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标题: 小吉丁：纪念艾略特逝世50周年 [打印本页]

作者: 李明利 时间: 2015-7-20 11:46
标题: 小吉丁：纪念艾略特逝世50周年

小吉丁：纪念艾略特逝世50周年

　　据中国社会科学报2015年07月20日 “山那边是座什么城市，在紫色的暮气中开裂，重建，爆炸，尖塔倒倾，耶路撒冷、雅典、亚历山大、维也纳、伦敦，虚幻。”多年以后，西方现代派诗歌开拓者、1948年诺贝尔文学奖得主托马斯·艾略特（Thomas Eliot）的《荒原》（The Waste Land）以其独特的“文学想象逻辑”，依旧感染着大批读者。

　　今年是艾略特逝世50周年，英国艾略特学会（T S Eliot Society of the United Kingdom）于7月18日在小吉丁镇举办2015年艾略特文学节（T S Eliot Festival at Little Gidding 2015）。这一天，艾略特研究学者、读者用配乐诗朗诵、书展、演讲等方式纪念这位伟大的英国诗人，重温他身后难忘的文学记忆。

　　文学上的古典主义者

　　艾略特曾以“革新现代诗”的卓著功绩而成为诗歌现代派运动领袖。然而，这位公认的风格前卫的先锋诗人，却认为自己事实上是“文学上的古典主义者”。

　　对此，中国社会科学院文学研究所所长、《艾略特文集》主编陆建德在接受中国社会科学报记者采访时表示，这种“古典”事实上是一种新旧交替的“新古典”。艾略特文学思想有保守、传统的一面，也有激进、创新的一面，二者的结合使他的创作呈现出多元化的格局。他继承了过往的英语文学传统如维多利亚时期文学、浪漫主义文学，并接受欧洲大陆尤其是法国新思潮的影响，形成了他独具的创作风格。法国19世纪象征派诗歌先驱夏尔·波德莱尔（Charles Baudelaire）对他有很大影响。以往城市里平庸的景观难以入诗，而在艾略特笔下，却成为在平庸中发现新奇的文学新方向。他意识到，现实主义笔法可与诗人的奇思妙想相得益彰。他十分善于捕捉生活的声音，并暗含着一种对缺乏精神主导的生活的批判。

　　艾略特对现代诗学发展的一大成就是他重新定义玄学诗。《荒原》出版前，正值现代主义文学运动前夕。著名诗人庞德在编辑该作品时说：“1890年至1910年期间英国的大部分诗歌，都是对济慈、华兹华斯等人作品的糅杂混合及粗制滥造。但《荒原》寻求的是一种从世纪之末诗学传统中脱颖而出的新式表达。”

　　英国谢菲尔德大学英语语言文学系教授马德琳·卡拉汉（Madeleine Callaghan）在采访中说，从史诗到抒情诗、戏剧诗，艾略特的诗句形式多样，舒展自如；从古罗马时期的布匿战役到第一次世界大战，他的诗句穿越古今，思维跳跃。把看似衔接突兀、甚至毫无关联的场面及意象拼接起来，在难以捉摸的暗喻中，与时代同仁及历史先辈们进行心灵对话，是艾略特诗作的重要艺术特色。

在《荒原》中，叙述者、意象及风格的不断转换，令读者目不暇接。然而，卡拉汉强调，这种跳跃性并不意味着不和谐，相反，艾略特在该诗中用超凡的艺术手法将这种跳跃性加以适度控制，在看似混沌的乐感中寻求着和谐之美。在诗句的字里行间，意象本身的冲击力，通过精准的烘托，愈发显现出生命力。

　　诗歌不是情感的宣泄

　　20世纪初，时任哈佛大学教授的新人文主义代表人物欧文·白璧德（Irving Babbitt）提出，文学应讲求“纪律性”，即文学应恢复以“适度性”为核心的人文主义传统。他反对想象的过度放纵，呼吁节制情感。这对艾略特创作思想影响颇深。他在《传统与个人才能》（Tradition and the Individual Talent）中写道，“诗歌不是情感的宣泄，相反，它是情感的隐匿。它并非个性的表达，而是个性的逃避。”

　　这一点在艾略特“非个人化”的诗歌主张中，体现得淋漓尽致。谈及于此，陆建德表示，艾略特提倡诗歌不应过度沉溺于个人感受，应从个人的经验中走出来。他的诗歌像是旁观者在写作，在一种自我的张力中寻求收敛、克制的情感表达。与浪漫主义放纵式个人情感抒发不同的是，艾略特作品中所表现的，是一种“克制的抒发”，是一种感情浓烈过后的平静回忆。

　　然而，卡拉汉表示，艾略特一方面试图抽离浪漫主义，而另一方面，他又深受浪漫主义诗人影响，这也体现了他文学思想的矛盾性。对此，伦敦大学英语语言文学系教授马克·福特（Mark Ford）表达了类似的看法。福特说，艾略特虽倡导“非个人化”，但他的诗作中不乏浓重的个人化倾向。许多评论家试图从历史哲学等宏大层面来解释《荒原》，认为它展示了战后西方文明的危机和传统价值观念的没落。然而，该诗晦涩阴郁的文风很大程度上受到作者婚姻创伤的影响。艾略特曾在信件中写道：“对于她（艾略特的第一任妻子薇薇安）而言，这段婚姻毫无幸福可言。于我而言，它间接促成了我后来创作《荒原》的心境。”

影响中国诗人情感表达

　　在20世纪三四十年代，艾略特对中国现代诗人影响颇深。陆建德说，钱锺书在评论郭绍虞的《中国文学批评史》中的进化观点时表示，“复古”未必就是“逆流”或“退化”，现代英国文学中的古典主义也是一种革命。他说，有“历史观念”的人当然能知文学的进化，但是，因为他有“历史观念”，他也爱恋着过去，能了解“过去的现在性”，他知道过去并不跟随撕完的日历簿而一同消逝。钱锺书这里所提到的“现代英国文学中的古典主义”是指艾略特的一些文学主张，而“过去的现在性”这一表达来源于艾略特的《传统与个人才能》一文（此文由卞之琳翻译，并经叶公超润色）。另外，艾略特的诗风为中国诗坛带来了一种“内敛”的倾向，尤其是其“非个人化”的诗歌主张使得卞之琳等人的感情表达趋于超然、克制。

　　陆建德补充道，艾略特创作思想的现代性还表现在他不断超越民族局限性，对外来文化持开放包容的态度。《荒原》里有不同语种的引文，全诗以梵语结束。作为文学上的多面手，艾略特继承了古典主义，开拓了现代派。即便是多年后的今天，他的诗风依旧持续影响着当代诗坛。（中国社会科学报记者白乐）

作者: 肖振中 时间: 2015-7-20 15:57
著名诗人庞德在编辑该作品时说：“1890年至1910年期间英国的大部分诗歌，都是对济慈、华兹华斯等人作品的糅杂混合及粗制滥造。但《荒原》寻求的是一种从世纪之末诗学传统中脱颖而出的新式表达。”

作者: 李明利 时间: 2015-7-20 23:39

肖振中发表于 2015-7-20 15:57
著名诗人庞德在编辑该作品时说：“1890年至1910年期间英国的大部分诗歌，都是对济慈、华兹华斯等人作品的糅 ...

作者: 月下静走 时间: 2015-8-17 21:11

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