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标题: 人类悲苦的无限制延续----简评《伐木》 [打印本页]

作者: 冯计生 时间: 2015-7-31 07:33
标题: 人类悲苦的无限制延续----简评《伐木》
选自《诗歌周刊》168期“流派诗选”

《伐木》
东门扫雪

它们可以一动不动
地站着
如果没有风

但没有一棵松
能站着
走出这片松林

它们都比我站得直
站得久
——在遇见斧头之前

一棵巨大的松树倒下之后
其它的树都依然站着
“我从来没见过一棵跪着的树。”
为了验证人和树的区别，斧头又砍向了另外一棵

简评:
人类悲苦的无限制延续

此诗是一首不错的诗，但有一点点粗糙。我感觉后一节才是灵感骤至的神来之笔，前几节有点硬往里塞东西似的感觉，这使得一首诗在整体上缺乏了浑然天成的气势。
此诗看似对树颂赞和对人性的鞭笞，其实是两种人生价值观的参照。因为人习惯了跪拜山呼万岁成为一种荣耀，奴颜婢膝篡改人性成为一种时尚。因为便对不愿摧眉折腰，屈膝谄谀者，视为异类。便有了争斗，有了杀伐，有了朋比为奸，有了党同伐异。
可世间偏偏有树这个物种，天生就不可驯服的个性。站立着就是一种骄傲，站立着就是一种荣耀，正直的血统不滋生曲从的关节，挺拔的身躯只承载熠熠的阳光。它担当着抗挣沙化的人性，让绿荫覆盖每一片山川的使命。
人类在驯化万物的过程中，岂可容下这般桀骜不驯，与斧为盟，对树进行了无休止的验证。
手中有斧，锈迹可使锁其刃，心中有斧，怎能放得下砍伐。
你可以消灭它，却不能改变它。

作者: 明月清风 时间: 2015-7-31 14:28
此诗看似对树颂赞和对人性的鞭笞，其实是两种人生价值观的参照。因为人习惯了跪拜山呼万岁成为一种荣耀，奴颜婢膝篡改人性成为一种时尚。因为便对不愿摧眉折腰，屈膝谄谀者，视为异类。便有了争斗，有了杀伐，有了朋比为奸，有了党同伐异。

作者: 明月清风 时间: 2015-7-31 14:29
来读学习，问候先生。

作者: 冯计生 时间: 2015-7-31 15:30

明月清风发表于 2015-7-31 14:29
来读学习，问候先生。

明月来相照，
清风惹情思。
呵呵，问候清风
远握明月

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