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标题: 本真语言 [打印本页]

作者: 柳叶翻飞 时间: 2015-7-31 08:55
标题: 本真语言
本真语言

何为本真语言,它面对的是我们现在使用的被理性和非理性异化了的二次生成的熟语,
很早就读到海德格尔的“元”的概念。顾城也说过“语言就象用旧了的钞票”。我们的古诗论也触及了这个问题,“一首诗你改了一个字,如果它的意境全变了,那么这首诗就是你的”。他们都曾经天才的触及了。可没能告诉我们理想中语言是个什么样子,怎么定义它。思考很久没明白,当我把这两句话和它结合在一起思考,峰回路转了;
“情感严格意义上你是语言能够表达的”
“不以字面意义来表达人类情感”
我首先想到的是古人在没有语言文字的时候是怎么交流的肯定是用对应于五感的肢体语言,还有嗅觉、味觉和触觉。这种交流方式在今天动物们还在使用,结论是这种交流方式是可行的。而意境就是这些交流方式的积合和总结。通感是进入意境的钥匙之一。
在说清楚本真语言前,先得弄清楚生命的本真。何为生命的本真,它是孩子清澈无邪的眸子。我引用弗洛伊德的“本我、自我,超我”来论述吧。我们生发自原欲的意识有三部分。一部分被理性异化生成本我,形成鬼的那部分文化。一部分被非理性异化生成超我,形成神的那部分文化。一部分合理的自然生长,人们根据其特征制定了伦理道德规范,形成人的那部分文化。因此,这部分才是与生俱来的,推演至生命的初,并被现在社会普遍接受。它的具体表现形式就是孩子那清澈无邪的眸子。它和理想主义的“理想的国”是不同的,因它是生发自集体无意识深处,是先验的终极现实,而不是无根理想。
本真语言对应于二次生成的熟语,那么什么才是那“本真”。这的从生命(语言)的起始说起。观察一个新生的婴儿的第一声哭啼,那没有束缚的无意识的动作,那没有节拍的声音（谭盾的先锋音乐）,婴儿的那些动作构成的画面,这都是那个孩子无意识的自由的生命之舞,是这个孩子用肢体语言等和这个世界进行情感交流,这一切都可以推演到生命的初。这就是形象语言的起始形态。这里面有一个秘密,那就是形式,没有思想的形式,纯粹的感觉反应。而语言,是人的大脑,对感觉的知识总结。这是理性语言的起始,也是失去本真和感觉的起始。(别的门类的艺术也在失去原始本真,如舞蹈艺术中舞台剧)。也就是说语言的进化是理性和感性交织在一起进化的,划分只是后来的规定的。我们现在使用的形象语言并非是起源于原始本真的那个语言。(我们民族是自唐宋之后开始丢失了它),也可以这么定义它;经验的被社会意识异化了的、二次生成的熟语。只有用第二阶段（本真语言）的形象语言,抽去意义,才可以和感觉对接, 进行原始本真还原,成为诗。另外,方言口语中存有漏网的没被理性化了的本真语言的一部分,而这一部分也可以追溯到生命的初。在这里图录一下它;本真语言——理性和感性交织一起进化——分离研究使用——到象征(接近本真语言)。这就是语言的而进化史。假设本真语言是人类情感最高级的、表达和传递的形态,那么我们语言的进化史很滑稽的,猛一看,曾经先知般的到达。都来丢失,然后进化。而那个到达并非先知,原因系本真语言是先验的。假如我的新意境主义通过论证,中文系里那些教古代文学的博导们这回闹闹大了,意境诗歌写作成熟至今两千多年,竟然不知意境为何物

作者: 冯计生 时间: 2015-7-31 09:32
本帖最后由冯计生于 2015-7-31 10:16 编辑

无论是现在用旧了的语言，还是原始的肢体语言，那只是人类随着社会环境不断变换而进化中的内心情感的表达形式。诗，是让我们认识本真，看到本真，触摸本真以至让我们回归本真。这种本真是不因社会环境改变而进化的，表达这种本真的唯一形式即是神情意会之间感受到的一种气韵。如“论语”中“集而后翔，色斯举也。”子路之三嗅，若释迦拈花微笑，迦叶之妙诀。

作者: 半山妖 时间: 2015-7-31 09:49
本真语言，最能揭示人性。我想诗是人性的。

作者: 柳叶翻飞 时间: 2015-8-1 08:00

冯计生发表于 2015-7-31 09:32
无论是现在用旧了的语言，还是原始的肢体语言，那只是人类随着社会环境不断变换而进化中的内心情感的表达形 ...

先生所言极是肢体语言原始但不老朽舞蹈艺术一直在沿用它但舞台剧就脱离了原始本真，别的艺术门类也都出现这个现象，和经验的、被社会意识异化了的、二次生成的熟语这个问题有关诗兄雅正

作者: 柳叶翻飞 时间: 2015-8-1 08:02

半山妖发表于 2015-7-31 09:49
本真语言，最能揭示人性。我想诗是人性的。

妙的一榻糊涂

作者: 张无为 时间: 2015-8-1 09:51
一部分被理性异化生成本我,形成鬼的那部分文化。一部分被非理性异化生成超我,形成神的那部分文化。？

作者: 柳叶翻飞 时间: 2015-8-1 14:54

张无为发表于 2015-8-1 09:51
一部分被理性异化生成本我,形成鬼的那部分文化。一部分被非理性异化生成超我,形成神的那部分文化。？

先生问的很笼统我没法回答你

作者: 柳叶翻飞 时间: 2015-8-2 07:31
本帖最后由柳叶翻飞于 2015-8-2 07:33 编辑

张无为发表于 2015-8-1 09:51
一部分被理性异化生成本我,形成鬼的那部分文化。一部分被非理性异化生成超我,形成神的那部分文化。？

理性和非理性是矛盾的，价值追求的方向是相反的，自文艺复兴和思想启蒙之后，理性主义胜利，自此成为世界主流社会思潮至今，但是，康德就批判过理性主义“纯粹理性批判”。我很早就看过一篇文章，说两次世界大战和达尔文主义有关——人性丧失。依我看和世界追求理性也有关，因为鬼的那部分文化就是被理性异化的结果，表现形式是极端的自私。而非理性的坏处思想启蒙已经解释的很清楚我这里不再赘述。因此，新意境主义将改变理性和非理性的追求方向，180度掉头进行追求，也就是说在理性和非理性之间寻找感觉。把生命的价值定位在理性和非理性的临界点左右，那个区域就才是人的区域，在这个区域里人的特征才会显示。成为真正意义上的万物的灵长

抛砖引玉大家多提意见雅正

作者: 张无为 时间: 2015-8-2 08:12

柳叶翻飞发表于 2015-8-2 07:31
理性和非理性是矛盾的，价值追求的方向是相反的，自文艺复兴和思想启蒙之后，理性主义胜利，自此成为 ...

新意境主义将改变理性和非理性的追求方向，180度掉头进行追求——需要慎重。
把生命的价值定位在理性和非理性的临界点左右，——并非那样简单吧。
——供参考。

作者: 柳叶翻飞 时间: 2015-8-2 14:43

张无为发表于 2015-8-2 08:12
新意境主义将改变理性和非理性的追求方向，180度掉头进行追求——需要慎重。
把生命的价值定位在理性和 ...

无为先生你好

1我很慎重  并在努力寻求学术论证

2还有更深刻的吗  希望先生不吝赐教

我在这里发了不少小文了  基本都是诗学学术前沿  一但通过学术论证  先生应该知道意味着什么。而这篇如果通过论证。就会引发一场语言革命。可是我的帖子却一次都没加个精什么的  推荐一下  能说明一下吗。先生不会是因为我一直在批判后现代吧

，希望能学术一点

作者: 张无为 时间: 2015-8-2 15:17

柳叶翻飞发表于 2015-8-2 14:43
无为先生你好

1我很慎重并在努力寻求学术论证

不着急，理论有新见解，不怕经营，不会湮灭的。论坛没有加精。

作者: 柳叶翻飞 时间: 2015-8-3 06:54

张无为发表于 2015-8-2 15:17
不着急，理论有新见解，不怕经营，不会湮灭的。论坛没有加精。

谢谢先生没有偏见就好多提意见早安

作者: 大明定南朱曦 时间: 2015-8-3 07:09
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作者: 大明定南朱曦 时间: 2015-8-3 07:27
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作者: 柳叶翻飞 时间: 2015-8-3 07:35

大明定南朱曦发表于 2015-8-3 07:27
感悟颇深，表意尚浅。深思默察，抵达“本真”。——探究诗歌语言的本真与非本真，并不能真正 ...

诗兄早上好；

在形成一个新的美学追求后。写作、评价自然也会产生一个新的追求和标准
诗兄雅正

作者: 柳叶翻飞 时间: 2015-8-3 07:37

张无为发表于 2015-8-2 15:17
不着急，理论有新见解，不怕经营，不会湮灭的。论坛没有加精。

诗兄对科研成果迅速的转化为生产力怎么理解的

作者: 大明定南朱曦 时间: 2015-8-3 07:41
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作者: 柳叶翻飞 时间: 2015-8-3 07:58

大明定南朱曦发表于 2015-8-3 07:41
理论是灰色的，看去灰蒙蒙；实战例子是透明闪光的，一看就光彩四溢。——这是具体指导中国诗坛诗创作革除 ...

对的一塌糊涂

作者: 崔保连 时间: 2015-8-3 14:41
我是诗人，您是评论家。真心邀您选我一二首诗进行评论。遥祝山东朋友成就卓著，幸福一生。
崔保连握手。

作者: 芝麻. 时间: 2015-8-3 18:16
我赞成！双手啊！

作者: 大明定南朱曦 时间: 2015-8-3 18:19
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作者: 大明定南朱曦 时间: 2015-8-3 21:34
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作者: 柳叶翻飞 时间: 2015-8-4 05:06

崔保连发表于 2015-8-3 14:41
我是诗人，您是评论家。真心邀您选我一二首诗进行评论。遥祝山东朋友成就卓著，幸福一生。
崔保 ...

有时间一定去欣赏遥握

作者: 柳叶翻飞 时间: 2015-8-4 05:06

芝麻. 发表于 2015-8-3 18:16
我赞成！双手啊！

你好谢谢

作者: 柳叶翻飞 时间: 2015-8-4 05:06

大明定南朱曦发表于 2015-8-3 21:34

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