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标题: 反对詩八股 [打印本页]

作者: 屈铁钢 时间: 2015-8-20 17:59
标题: 反对詩八股
本帖最后由屈铁钢于 2016-4-29 05:51 编辑

[上世纪八十年代产生的以北岛海子为代表的类格言无韵詩，是在特定的环境产生的诗歌怪胎。其特征是好说大话，好务空谈。专工怪异，擅长浮夸。其人数之多，影响之广，流毒之深，是古今中外所仅见的。这些所謂的朦胧詩人崇尚的是西方悲观颓废詩观即象征主义意象派荒涎派，鼓吹的是所谓个性彰现与个性解放，心灵独白[即脱离红尘无干世事的自说自话即发神经！]，他们彻底颠复诗的本真，否认写真写实，尚真尚巧，否认语法与逻辑，否认诗歌的社会功能与商品属性。他们引经据典，傍证愽引，肆意曲解与阉割詩的定义。颠倒黑白，混淆是非，美丑不辨给中国现代詩造成几近毁灭的灾难，与几乎是根深蒂固的荒唐的对诗的认识感知。形成了一整套荒谬的写詩的套路亦即诗八股，亦即愚蠢自负的条条框框。什么样的条条框框呢？我们从八个方面来加以阐述。

一

恶搞成性是八股詩最显著的特征。不少诗人不是以詩的禸容翔实新颖而擅长，不是以文釆华美而取胜，而是以故作惊世駭俗，玩乖弄巧，标新立异去愽得众人眼球！北岛就是贯搞恶搞诗歌的名家。他的大作[太阳城札记]开恶搞诗歌的先河！以断句，病句，单个字去冒充诗，迎合不黯世事，多少有些阴暗心理禸闭症的人们的审美情趣，经过惶惑鼓惑之术取得轰动效应！这种混淆黑白，是非颠倒的做秀颇受一些具有所谓叛逆心理逆反心埋的年轻人欢迎。若想瞬间名噪天下，出人头地，恶搞诗歌是诗人得偿所愿最便捷的途径，亦是不用花费力气的鬼域伎俩。北岛的[触电][晴空]与[时间的玫瑰]也是恶搞诗歌的例子。如徐乡愁的垃圾诗，沈浩波的下半身，赵丽华的梨花体，海子的死亡体无不是以怪异，怨毒，阴戾去哗众取宠！以颠复反叛歪门斜道肆意去惶惑心智。他们的出名并不是因为货真价实，实至名归，不是因为作品优秀，而是靠煽情之道，美丑不辨！

二

空洞无物亦是八股诗的特征之一。你只要翻开[北岛诗集]，耐着性子看下去，你会发现竟无半点生活气息，时代气息与中国人文气息。除了辞藻，就是辞藻！也真佩服这位先生，居然可以把诗写得毫无人间烟火，毫无万千世态！不少诗人追随北岛专工文字奇离八怪，不知在诗歌禸容翔实丰富下功夫。读了他们的詩不但得不到美的享受而且还学不到一丁点儿知识。诗评家用种种奇谈怪论替他们开脱，并为他们评功摆好，起了一种替八股詩推波助澜的恶劣作用。
三
八股詩难读，不好读是尽人皆知的。他们摒弃形形色色形象的比喻，拒绝万千形容词的运用。并把节奏与音韵当作多余的累贅他们的詩写得干巴巴的，如干木屑索然无味！一是限于知识的贫乏，写作时的偷懒，二是把精力放在冥思苦想，对文字加工修饰持蔑视的态度。你只要打开北岛海子等人的诗集，你就知道什么叫做枯橾无味难以卒读！他们从不考虑句与句，行与行之间有机衍接，也不考虑前后照应，上下贯通。应该知道毎－首诗应该是个有机整体，決不允许结构松散杂乱，否则就必定显示支离破粹，松垮拖沓的迹象。不知道为什么这样不好读，言之无味的詩居然可以引领潮流？居然可以众人群起效之？言之无味是八股詩本质特征！

四
我们知道语言文字是人们用于思想交流与情感表达的。倘若你说话颠三倒四，语无伦次，不知所云，如何与人交往呢？不但应用文要明白凊楚，文学作品也禁忌晦涩不解，迫于情势有时文学作品的主题较为隐晦，但决不是满篇胡言乱语，不得要领，漫无边际，如坠云雾。诗人没有特权，作为中国诗人写汉浯诗，必须在中国语法规定的范围禸进行写作。决不能离经叛道，无所顾忌！而且还必须遵守禸在逻辑，不能逻辑混乱。否则如鬼画符令人瞠目结舌！有一位颇为自负的诗评家先生竞说不懂竞是诗的本质，真是信口雌黄！北岛的[囬答]尽用些模棱两可，似是而非的句子组诗。当你看完诗之后竟不知他究竟说什么！是怀疑还是无所用心，我们都不得而知！究竟不相信什么？仍让我们一头雾水。[红帆船]亦是如此。晦涩难懂是八股詩的典型特征。有个叫做[网络诗选]的慱客，选的几乎全是密电碼似的需要劳神苦思破译的所谓诗。想起这么多人热心写天书，真是倒抽一口凉气。用得着把简洁化为复杂？把疏朗化为阴霾嗎？为什么写诗不能一目了然，妇孺皆知呢？难懂，根本无法懂不是深层次，而是掩饰贫乏浅薄的自欺欺人！！

五
北岛等人师法西方荒涎诗观，而对中国灿烂的古典诗歌嗤之一鼻。在他们看来历史悠久的唐风宋韵是落伍与陈腐的，是不屑一提的。只有那些突破语言限制的悲观颓废的象征主义意象派的詩才有未来。在他们看来传统的詩歌技巧纯属多余，而朦胧詩的无技巧就是最佳最妙的技巧。可以不按章法，不按常理，不合常识一通乱写。想怎么写就怎么写是他们的口头禅。你只要看北岛的诗[晴空]就明了。什么＂大亍狂奔＂＂漁轮剪海＂这样热昏的胡话就出自这样大诗人之手！数典忘祖亦是八股詩典型特征！他们从骨子里深恶痛绝中国古典詩歌文化，妄图割裂詩歌文化的借鉴与传承！他们对郭沬若张永枚为代表的现代新诗极尽鄙夷，惟独他们的生涩怪异的八股詩卓绝无伦。这种莫名其妙的孤高自傲的态度，拒绝慱采众长的愚蠢行为使他们的詩局限在狭小的范围，毫无深度与广度。颇有些坐井观天的穷酸小气，却无捭阖环宇的大气。不过是向隅而泣，捶胸顿足不知为何的自怨自艾！

六
令人诧异的是不少诗人效法海子，尽写些对死亡的恐惧，对今生的厌弃，对来世的憧憬。也许在今时此地混得不太好，也许是升官无路出名无望，也许是含辛茹苦依旧一贫如洗，也许七八载耕耘依旧黙默无闻，感觉生无情趣前途一片灰色。许多詩人竟步海子后尘，尽写些遁世厌世的诗。如[网络诗选]吹嘘一个高中女生尽写如海子悲观绝望的文字，并着力于生不如死以死超脱的所谓哲学思考。这种极其卑鄙的下贱的虚无颓废消沉也是八股詩的一个典型特征！我们的时代是个万木葱葱千帆竞发的时代，我们没有理由去避世逃世。即使面对挫折与困难，我们也要锲而不舍，屡败屡战，跌倒了爬起。应该知道我们的生命在无限的时空中只有－次，应该倍加珍惜与敬畏！八股詩总是渲柒人生倏忽与无常，以玩世不菾的态度对待言语行止，在这些诗人看来，人的生命不过是个错誤，世界也不过是个糽觉。却不知道鮮花在开放的时候，是无比娇艳和芬芳的。趁着血尚未泠，心还在跳，何不奋进高歌呢？

七
琐粹庸俗也是八股诗典型特征。唠唠叨叨，啰啰嗦嗦，长且臭短亦臭。所谓的审美情趣就是把诗写得庸俗无比，奇丑不堪！温尔文雅优雅得体典雅华贵淡雅朴直与八股詩是无缘的。把肉麻当有趣，把肮脏当珍宝，写詩写得如此污浊丑陋，居然引得诗家们一致轰然叫好，可是读者却搖头走开，吐下唾沬星子！你只看北岛的诗就会昭然若掲，竟无一点点书生气，书卷气，英雄气短，儿女情长。要么写些狗屁不通的废话如狗啃螺陀，咬也咬不动，啃也啃不烂，要么写流水賬，如八十岁老太拉家常，说也说不清，道也道不明！就这水平，居然还敢以名家去谈诗论道！居然可以代表中国现代詩最高水平昂然出现在国際笔会上！足见中国现代诗歌巳被八股诗人垄断着，虽然中国现代詩一片荒芜，萧瑟悲涼，但并不妨碍官方诗人御用诗人吃香喝辣！

八
狂傲自负也是八股诗的特征之一。目中无人唯我独尊，真是狂得可以。诗人们多是埋怨生不逢时，总是把自已淩駕于众人之上。诗不过是极为普通的文体，他们却认为诗是文学皇冠上的明珠。总是把诗玄学化神秘化。千部一腔，千篇一律，自高自大，了无新意是八股诗的通病。正是这种靠亙相吹嘘，靠耸人听闻，靠拉大旗作虎皮的八股诗疯狂曼延，言必意象，论必诗眼，盛称庞德，极贊叶芝的谬辞邪说，严重挫伤中国人对诗的信赖与热情。读者群从九十年代日渐渙散，中国现代诗被逐出文化商品市埸。而诗人们诗评家们仍在小圈子里劳神苦思，兀自爭论不休。

是时候了，该与八股詩凊祘了！一定要破除对西方颓废荒涎诗的追随与崇拜，一定要树立唯真唯实关心国计民生，流露人的七情六欲喜怒哀乐的詩观！应该坚決对欺世盗名的所謂大诗人说不！从而使现代诗写作走出逆境与危局，蓬篷勃勃繁荣起来，重新赢得大众的信任与喜爱。

作者: 张无为 时间: 2015-8-20 18:27
八股詩当凊祘，荒涎诗可发展吧

作者: 重庆文杰 时间: 2015-8-20 19:13
以前鹰之诗人也常抨击。但还是一人独醒，众人皆醉。先生慢慢来，冰冻三尺非一日之寒。可以再细些，既然手上的刀子，见红。就淋漓尽致，痛快些。

作者: 拴定一切 时间: 2015-8-20 21:31
应该坚決对欺世盗名的所謂大诗人说不！雄鸡鸣叫了。

作者: 潘三专 时间: 2015-8-20 22:36
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作者: 屈铁钢 时间: 2015-8-21 04:48
本帖最后由屈铁钢于 2015-9-13 04:57 编辑

潘三专发表于 2015-8-20 22:36
危言耸听，哗众取宠！

詩人们在反语法反理性非逻辑的伪詩学沉溺太久，何不作警钟频敲，振耷发瞆呢？非得亦步亦趋，跟着北岛等屁股后面跑嗎？如先生盛赞的詩圣海子，圣在何处？为何而圣？先生能说出子丑寅卯嗎？綜观[海子詩集]，其语言之无味，思想之贫乏，竞无一称道之处！用得着把这些欺世盗名的人顶礼膜拜嗎？问先生好！

作者: 败酱草 时间: 2015-9-12 19:10
什么是八股文？作者是否真正了解？

作者: 屈铁钢 时间: 2015-9-12 20:57
张无为发表于 2015-8-20 18:27
八股詩当凊祘，荒涎诗可发展吧

什么叫做荒涎？比如卡夫卡变形记中主人公变成一个甲虫，西遊记中猴精猪怪等等不是現实世界可以发生的事，就叫做荒涎，但这种荒涎可以在艺朮世界中显現。如卡夫卡如西遊记封神檮聊斋志异其实也是表現人间的現实生活。看似荒涎其实并不荒涎。具体说来荒涎是不过表現艺术的一种形式。如毕加索的画，其实是把人体器官与世界场景错乱一下，其实画的构图比例，色彩的浓淡，与点线面的均衡并未改变。诗是语言的一种表現形式，必须遵守语言运行规则即语法。任何违反语法的文字组合不是荒涎，而是荒唐透顶！如寓訁诗多借用动物来表述人的思考，但決不是不着边际不得要领的胡侃神聊！倘若你用病句断句单个字或以语病去冒充詩，除了语无伦次，颠三倒四，不知所云，还能给人什么呢？如贵网评的 [爱上一个俄罗斯姑娘][女生澡堂]，除了让人瞠目结舌外，不会给人任何愉悦与教益！问先生好！

作者: 屈铁钢 时间: 2015-9-12 21:05
本帖最后由屈铁钢于 2015-9-13 04:57 编辑

败酱草发表于 2015-9-12 19:10
什么是八股文？作者是否真正了解？

你了解吗？八股文是淸代秀才举子为应付策论而规定的程序化的写作规则。以按一定程序与忌讳与避嫌写出的文章就叫八股文。多是言之无味訁之无物。所谓的应景文与官样文章即此也！凡是言之无物言之无味的说教与詩文今皆统称八股，用得着怀疑吗？问好！

作者: 张无为 时间: 2015-9-12 22:59

屈铁钢发表于 2015-9-12 20:57
什么叫做荒涎？比如卡夫卡变形记中主人公变成一个甲虫，西遊记中猴精猪怪等等不是現实世界可以发生的事 ...

荒涎有阶梯，病句有条件。三言两语常常会滑稽天下，请展开说明吧

作者: 败酱草 时间: 2015-9-26 16:08
的确展开说明才更有说服力！不然便有胡闹的嫌疑。

作者: 败酱草 时间: 2015-10-4 05:28
谁贴一篇真正的八股文，看它到底长什么样？

作者: 鲁二顺 时间: 2015-10-4 16:59
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作者: 败酱草 时间: 2015-10-20 06:08
朦胧诗，神性写作，下半身，垃圾派，梨花体等，跟八股文风马牛不相及，他们要破的恰恰是诗界的八股文。

作者: 重阳新韵 时间: 2015-10-20 13:15
本帖最后由重阳新韵于 2015-10-20 13:19 编辑

无韵诗 • 寄居蟹

重阳jm

小时候，到海边玩耍，看到海里有一种叫“寄居蟹”的小生物，觉得十分有趣。这小东西看上去象海螺，却有一支蟹的大角钳伸在外面。据说，寄居蟹原本就是蟹，它的老祖宗看中了死螺的壳，就钻进里面寄居了下来。天长日久，螺壳就成了它的家。集年累月，世代相传，螺壳竟然成了它“身体”的一部分。而且，它的身体也发生了变化：身体的里面一半软化了并与螺壳紧密贴合。当然，里面的那只角钳和腿也变得细小了，以便更好的藏进壳里去。而相反的，露在外面的那只角钳却变得粗大了，成了捕食的主要工具。尽管“寄居蟹”形体象螺，但人们还是能够通过它那硕大的角钳辨认出它是蟹而不是螺！
由“寄居蟹”想到了当今诗坛上的所谓“现代诗”即无韵诗，它就酷似“寄居蟹”：原本是杂碎话，却硬是钻进“诗壳”里面楞充诗。这种现代诗坛上的“寄居蟹”，被一些诗大家们大吹大捧，乘着国内的小气候和国际的大气候而成了真气候，以致迅猛繁衍，泛滥成灾！但是，尽管它形体象诗，人们还是能够通过它没有节奏没有韵律而辨认出它是杂碎话而不是诗！
“寄居蟹”这小东西在海里，混在螺群里称螺，混在蟹群里称蟹，自以为得意。然而，当它称蟹时，却不能“横行霸道”；当它称螺时，却不能“温柔如棉”，终成左右为嫌的讨厌之物。那么，中国诗坛上的那种“寄居蟹”，景况又如何呢？众所周知，就免于启齿吧！
2002.1.27
首发2002年2月《新韵》总19期。

作者: 有烟无火 时间: 2015-10-20 14:59

作者: 败酱草 时间: 2015-11-12 11:48

重阳新韵发表于 2015-10-20 13:15
无韵诗 • 寄居蟹

都什么时代了，还在讲韵啊韵的，现代诗应该讲究内在节奏和张力。

作者: 屈铁钢 时间: 2016-4-29 05:48
败酱草发表于 2015-11-12 11:48
都什么时代了，还在讲韵啊韵的，现代诗应该讲究内在节奏和张力。

什么时代？时代变了，诗就要变？如何变？变什么？就是－通乱写吗？把胡说八道狗屁不通分成行，就成了诗，还习以为常见怪不怪。一大堆混混以废话吃香喝辣，招搖过市。什么叫禸在节奏？什么叫张力？蒙人的！

作者: 汤胜林 时间: 2016-4-29 07:40
如果以北岛海子为代表的类格言无韵詩真的是鼓吹的是所谓个性彰现与个性解放、心灵独白，我们就必须为他们点赞。因为自先秦以来，中国人受“中央集权”思想影响甚深，导致诗歌写作、思想思考的唯上、大一统，再先进的外来思想都会被“中国化”——也即同化。而诗人们如果能在个性彰现与个性解放作为先锋作出探索、牺牲，应该是一种进步！

作者: 屈铁钢 时间: 2016-4-29 19:01
汤胜林发表于 2016-4-29 07:40
如果以北岛海子为代表的类格言无韵詩真的是鼓吹的是所谓个性彰现与个性解放、心灵独白，我们就必须为他们点 ...

你去奌你的赞你的！那是个性彰现个性解放心灵独白吗？大一统有什么不好？国家四分五裂就好？中央集权有什么不对？中央政令仅限于中央，不能暢达国中就好吗？北岛海子是极左思维残余，文化专制，与盲目崇洋以及懦怯犬儒混合的怪胎。是典型的愚民术！问好！

作者: 菊岭耕夫 时间: 2016-4-30 17:31
无韵诗稻草人

童年，记得秋田里常有稻草人，奇形怪状的，孤孤单单地站在那里，被风吹得飘摇如仙。据说是用来驱逐麻雀的。秋天，稻谷将熟，但还不到收割时，觅食的麻雀成群地飞往田地糟蹋。为了驱逐它们，农民便用祖传的办法，扎稻草人立于田地间。这招儿倒是挺灵的，麻雀在空中盘旋着不敢落下来。一阵风吹来，稻草人两手拿着的破布，飘动着，挥舞着，就像在驱逐麻雀似的。而麻雀还真地以为是人在驱逐它们，便慌乱地飞走了。但时间长了，那些麻雀竟然灵气地发现稻草人是“死”的，不是活人，无大危险。于是便胆大起来，不管稻草人怎么舞动，毅然钻进农田，迅速吃饱肚子慌张地飞去。时间再长些，麻雀便发现稻草人并不可怕，居然落在它的脑袋上休息一会儿，还梳理着羽毛，甚至高兴地叫着。更胆大的，竟然在稻草人的头上屙屎。到后来，麻雀终于发现稻草人只不过是一捆稻草而已。从此，它们干脆“家”也不回了，就钻进稻草人的腋下过夜了。真是吃饱睡足了，好不快活！
由此而想到了中国的假诗——无韵的自由白话诗。人们对它的认识也有一个长过程。八十年前，中国人神奇地发现了外国分行的散文，并称之为诗而引进到国内。随后，效仿者众，并出了几个大名家。经过几十年的炒作，现已泛滥成灾。现在竟然有人喊：新诗为主流了。然而，什么是新诗？无韵的自由白话是诗么？既然是“话”，又何以称“诗”呢？中国诗史能以无韵的白话为主流么？
中国人认识无韵诗，也像麻雀认识稻草人一样，经历了漫长的岁月。中国新诗诞生发展了八十年，中国人民就反复思考了八十年。
要为诗歌的发展定方向，首先要说清楚，讲明白什么是诗？什么是新诗？然后再鼓励去发展。否则，难免引错方向，走错路。
首先要说清楚讲明白的就是：我们是中国人，当然要讲中国诗。中国诗是一种有节奏有韵律的文体，无韵不成诗。这是中国诗的根本。没了这个“根”，没了这个“本”，诗就不存在了，诗这种文体也就不存在了。中国诗经过了数千年的发展，出现了如诗经，楚辞，乐府，唐诗，宋词，元曲等各种形式。尽管它的形式出现了多种多样的变化，但有一点是不变的，那就是节奏和韵律。这就是中国诗歌的本质特征，这就是中国诗歌的独特性，也就是中华民族诗文化的独特性，更是中国诗歌立于世界诗歌之林的独特标志。因此，不管中国诗歌作如何发展变化，其“节奏和韵律”是不变的，否则，中国诗歌就失去了“根本”。失去了根本，就意味着灭亡！那么，中国诗歌的发展方向不是就很明确了吗？坚守中华民族诗文化的独特性，实现世界文化的多样性，不就是中国诗人的历史责任吗？
节奏和韵律是中国诗歌的命根子。那么，保住这个命根子，不就是中国诗歌的发展方向吗？那么，无韵诗，即所谓的自由白话新诗者，还是中国诗歌发展的主流吗？还是中国诗歌的发展方向吗？还是中国先进诗文化的先进代表吗？
2003.5.21
首发2005年10月《艺苑》总173期。

作者: 阿威玛斯 时间: 2016-5-2 14:22
八股有人欣赏。。。无股也有人欣赏。。。

作者: 陋巷 时间: 2016-5-15 15:19

阿威玛斯发表于 2016-5-2 14:22
八股有人欣赏。。。无股也有人欣赏。。。

对，有股无股七股八股，诗也要多样性，人文生态才平衡。

作者: 菊岭耕夫 时间: 2016-5-15 16:40
救救诗

13

救救诗，良方是：民族性。

毛泽东说：“艺术的基本原理有共同性，但表现形式要多样化，要具有民族形式和民族风格。”
鲁迅说：“诗是民族的声音。”
重阳说：“世界各国各民族都有各自特有的文明文化，从而构成了各国各民族文明文化的特征。”
丁芒说：“我认为新诗的走向，其主导车轮应是民族化。唯其充分民族化，也才愈有世界价值。”

14

救救诗，希望是：新声韵。

重阳创建了新华新韵，并形成了理论体系。这是一个伟大的创举，开创了中国诗歌的新纪元。
新韵的兴起是历史的必然。
新韵，既是诗，又是体，诗体统一。
新韵是中国真正的新诗。
新韵是具有中国风格、中国特色的社会主义诗文化形式。
二十一世纪的诗坛是新声韵的。

作者: 陶金喜 时间: 2016-5-15 17:44
屈先生尽管写，我也会每一篇都认真读完，但我保留我思考的权利。
同时，我欣赏屈先生有一说一的性格。

作者: 陋巷 时间: 2016-5-20 16:46

菊岭耕夫发表于 2016-5-15 16:40
救救诗

大跃进诗歌最具“中国特色社会主义”，还要不要救?

作者: 败酱草 时间: 2016-5-27 05:25

菊岭耕夫发表于 2016-5-15 16:40
救救诗

改革开放40年了，还在追随老毛那极左时代的艺术观，你是在给老屈帮倒忙，给无韵诗添彩!

作者: 阅读与欣赏 时间: 2016-5-27 10:26
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作者: 阅读与欣赏 时间: 2016-5-27 10:27
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作者: 阅读与欣赏 时间: 2016-5-27 10:28
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作者: 阅读与欣赏 时间: 2016-5-27 10:32
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作者: 汤胜林 时间: 2016-5-27 12:49

阅读与欣赏发表于 2016-5-27 10:32
现在我们讨论的是载体与被载体,编辑委员!您还想晋升吗?

世界上最卑鄙的诗者，是自己的诗作、理论无人信服、理会，而要自己多注册一些马甲自己给自己顶贴、吹嘘，还在别人的主题帖下反复挑衅、胡搅蛮缠，有时甚至用农村泼妇般的语言谩骂。流派网最典型的例子就是某个流派，其中一个恶劣之徒前后用过30多个马甲，他还恬不知耻地说那代表30多个诗人。
希望你不要再走上老路！

作者: 汤胜林 时间: 2016-5-27 12:51

阅读与欣赏发表于 2016-5-27 10:32
现在我们讨论的是载体与被载体,编辑委员!您还想晋升吗?

且，因为流派网在明知一个人人格、诗格都破产、龌龊的情况下，还把他纳入编辑队伍中。

作者: 阅读与欣赏 时间: 2016-5-27 17:37
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作者: 败酱草 时间: 2016-5-31 06:29

屈铁钢发表于 2016-4-29 19:01
你去奌你的赞你的！那是个性彰现个性解放心灵独白吗？大一统有什么不好？国家四分五裂就好？中央集权有 ...

从建国到改革开放之前，无论从报刊还是语文教材，我们只见到一种模式，贺敬之模式，这是一种颂歌模式，大一统的模式，行政领导最喜欢的模式。老屈接受过这种教育，老屈根深蒂固，老屈太老了

作者: 屈铁钢 时间: 2016-6-1 07:48

败酱草发表于 2016-5-31 06:29
从建国到改革开放之前，无论从报刊还是语文教材，我们只见到一种模式，贺敬之模式，这是一种颂歌模式，大 ...

老得不行了，老得贺敬之了，老而不死乃贼也，独独败酱草是一朵不老的草！永远年轻的草！永不贺敬之的草！是另一个模式草！ＯＫ！

作者: 败酱草 时间: 2016-6-2 05:55

屈铁钢发表于 2016-6-1 07:48
老得不行了，老得贺敬之了，老而不死乃贼也，独独败酱草是一朵不老的草！永远年轻的草！永不贺敬之的草！ ...

老屈该去写旧体诗或老干体，以及那一类诗评，在这儿谈风起云涌的现代汉诗，简直太埋没人才了!

作者: 屈铁钢 时间: 2016-6-7 17:38
败酱草发表于 2016-6-2 05:55
老屈该去写旧体诗或老干体，以及那一类诗评，在这儿谈风起云涌的现代汉诗，简直太埋没人才了!

旧体诗如何写？请你告诉俺。俺乃一平头百姓，如何去写老干体？你这么有才，竞能教训俺这个有才的人，简直是埋没天才，ｅＳ！

作者: 屈铁钢 时间: 2016-6-11 18:51
本帖最后由屈铁钢于 2016-6-11 18:53 编辑

败酱草发表于 2016-6-2 05:55
老屈该去写旧体诗或老干体，以及那一类诗评，在这儿谈风起云涌的现代汉诗，简直太埋没人才了!

主题为零的人居然敢教训俺！真是无知加无畏，艺无人胆大！拜拜！

作者: 败酱草 时间: 2016-6-12 16:56

屈铁钢发表于 2016-6-11 18:51
主题为零的人居然敢教训俺！真是无知加无畏，艺无人胆大！拜拜！

你还有完没完，一个烂贴值不值得说?

作者: 常青藤 时间: 2016-6-18 23:43

屈铁钢发表于 2016-4-29 19:01
你去奌你的赞你的！那是个性彰现个性解放心灵独白吗？大一统有什么不好？国家四分五裂就好？中央集权有 ...

此人满脑子意识形态中国特色，为人作诗一定听领导的话，绝不给社会添乱，好人啦

作者: 屈铁钢 时间: 2016-6-20 18:15

常青藤发表于 2016-6-18 23:43
此人满脑子意识形态中国特色，为人作诗一定听领导的话，绝不给社会添乱，好人啦

我就纳闷了，你与败酱草都是－个调儿，莫非是馬甲？东西写不出一个，倒是会咋咋呼呼。

作者: 败酱草 时间: 2016-6-20 22:33
老屈思维单一，工农兵学员?还是假文凭?建议你少写文章，先坐下来读书，尤其是多读点有独立品格的哲人的书。

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