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标题: 读语乱之《坟》 [打印本页]

作者: 语乱 时间: 2015-8-26 10:42
标题: 读语乱之《坟》
坟
文/语乱

站在坟前疲惫的我凝视
多年后坟墓中枯骨的我
一生的执着、就这样
被一堆黄土轻易地填平
我在想
我该如何拾起我那具
没有肉体，没有灵魂的枯骨

注释：
其实我从来没想过来给自己的诗歌写解读，基于读者很难理解作者当时所处的环境与心情，对诗歌的文本理解不透彻。作者给自己的诗做解读应该是一件有意义的事，这样有利于读者理解诗歌。
坟是一个人的生命归属点，人的生命，一生的理想都在这里埋葬。坟本来是个沉重的字，一读这个字就有一种沉重的感情。
“站在坟前疲惫的我凝视多年后坟墓中枯骨的我”人不可能看到坟墓里的自己，看似矛盾。这是视角的转换，虚景的设置，虚景这一名词，之前我在写其它的评论中讲解过，就不重复。视角的转换，举个例子：大家都知道济公和尚。济公信佛，却一身又与佛规背道而驰。这就是典型的视角转换，济公已经跳出佛规来看世界，他认为一切佛规要与不要无所谓，只要佛祖心中坐就行。这种视角的转换，是有大智慧，已经跳出世俗的一切枷锁。当然这种大智慧的人看上去疯疯癫癫，不为众寺庙所容。诗人也是如些，之前评过许立志的诗，其中有一句“他手捧自己的骨灰”这是虚设之景，文中的他就是作者本身，作者跳出自己，来看自己，这也是转换视角。非常遗憾的是许立志懂得转换视角来看事物，就应该懂得转换视角世界，就不应该轻身才对。对视角的解说谈得有点远。
“站在坟前疲惫的我凝视多年后坟墓中枯骨的我”世间的辛酸，尘间的明争暗斗。此时的作者已经心身疲惫，一句话道出社会的种种复杂，而此时作者看到的是自己已经成为一堆枯骨。世上最痛苦的事，莫过于自己拿着自己的白骨细细打量。这种痛苦不是一般的人所能理解，必须是经历艰苦磨烂的人才能深有体会。这也正是许立志的诗能引起我的共鸣。
“一生的执着、就这样被一堆黄土轻易地填平。”人一生的理想，抱负，追求，一切都未完成，就这样轻易的被一堆黄土填平。这一句包含了理想与现实的矛盾，也包含了作者一生在追求理想与理想泡沬破灭中挣扎。同时又表达了作者对现实的看破，万物终归尘土。
“我在想，我该如何拾起我那具，没有肉体，没有灵魂的枯骨”这一句表达的是作者万事无成，即对不起自己，也无颜见江东父老。让自己去捡自己的骨头，不知读都读来是什么样的感受。
我也曾说过，诗歌不在长短，诗歌是对生活的提炼，诗歌的语言不同于散文与小说，是一种高度凝结的语言，是一种精练的语言，一句顶一万句。

作者: 青青河边草 时间: 2015-8-26 11:16
恩，来学习了，，，

作者: 香雪婉儿 时间: 2015-8-26 12:32

作者: 红海滩 时间: 2015-8-26 15:49
我也曾说过，诗歌不在长短，诗歌是对生活的提炼，诗歌的语言不同于散文与小说，是一种高度凝结的语言，是一种精练的语言，一句顶一万句。

作者: 语乱 时间: 2015-8-26 15:49

红海滩发表于 2015-8-26 15:49
我也曾说过，诗歌不在长短，诗歌是对生活的提炼，诗歌的语言不同于散文与小说，是一种高度凝结的语言， ...

谢谢诗友

作者: 片碱 时间: 2015-8-26 18:07
诗还不错，不过好像你最近做人乱了阵脚。

自乱阵脚。

有活力是好的，小心被某些人利用。

作者: 语乱 时间: 2015-8-26 18:09

片碱发表于 2015-8-26 18:07
诗还不错，不过好像你最近做人乱了阵脚。

自乱阵脚。

那叫逼上梁山，给马甲弄烦了，也只好以牙还牙

作者: 片碱 时间: 2015-8-26 18:11

语乱发表于 2015-8-26 18:09
那叫逼上梁山，给马甲弄烦了，也只好以牙还牙

人都是披着一张皮的，扯下来谁知道看见什么，你何必认真？

话不多说，保重。

作者: 蛇珠 时间: 2015-8-27 07:58
看枯骨干嘛？看那飞升的灵魂！自由自在，认尔南北西东！

凝视黑暗，龌龊，善感的心扉只能打结嫌恶；悦赏柳暗花明，心灵才会灿若阳光明媚！

执着于真诚，动感于善美，让飞升的灵魂回望玉化的不朽骨骼！

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