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标题: 诗与散文之别 [打印本页]

作者: 王霁良 时间: 2015-9-27 20:02
标题: 诗与散文之别
本帖最后由王霁良于 2015-9-29 11:21 编辑

现在写诗的人多，诗无定式，很多都是信手掂来，中国诗歌网上就分行是不是诗展开大讨论，笔者也被邀请参与其中，现就诗与散文之别谈点个人看法。中国诗歌网的主任编辑写生质疑别人的诗，说“整个一分行的文字，是诗，还是大白话？”还真就列举了两条让大家评判，下面是他列举的其中一条。

《吃人肉的狗狠狠盯着父亲》
七天之后
八月十五日
中秋节，一轮明月冉冉升起
遍地高粱肃然默立
高粱穗子浸在月光里
像蘸过水银，汩汩生辉
我父亲在剪破的月影下
闻到了比现在强烈无数倍的腥甜气息
那时候，余司令牵着他的手在高粱地里行走
三百多个乡亲叠股枕臂、陈尸狼藉
流出的鲜血灌溉了一大片高粱
把高粱下的黑土浸泡成稀泥
使他们拔脚迟缓
腥甜的气味令人窒息
一群前来吃人肉的狗
坐在高粱地里
目光炯炯地盯着父亲和余司令

写生把莫言小说《红高粱》里的一段话摘录下来，说“不知道这算不算诗？这场景很诗意。”

这当然不是诗，只是纯粹的描述，并没有上升到诗意的高度，老诗人流沙河说“画+说=诗”，莫言的这段话还只是“画”，离诗还远。我在论争中引用了另一位老诗人郑敏的话，她说，“诗与散文的不同之处不在于是否分行、押韵、节拍有规律，二者的不同在于诗之所以成为诗，因为它有特殊的内在结构（非文字的、句法的结构），因此一篇很好的散文即使押上韵、分行、掌握节拍，也不是诗，也达不到诗的效果，反之，一首诗如果用散文的格式来表达，它仍不是一篇散文，而是散文诗，因为从结构上它仍然是诗。”

所谓诗的特殊结构，每首诗都应该有的，那就是一首诗有没有暗示和启发效果，有，乃诗；没有，非诗。诗的这个“暗示”，唯有诗才能有的这个“暗示”，是什么呢？我想最多的应是象征，象征倒是真的可以缩小读者与作者的心灵距离。

艾青曾说“假如是诗，无论用什么形式写出来都是诗；假如不是诗，无论用什么形式写出来都不是诗。”中国古代，诗就是歌，歌就是诗，现代社会是个思辨的年代，不再是激情的年代，“诗”已经不是过去可以吟哦的诗歌，“诗”和“歌”已经分离，一朗诵就变味。当下的诗歌杂志几乎看不到有韵的诗歌了，这个态势还会长久发展下去。当然，可能今后也存在一个分久必合的问题。

笔者近一段时间一直在搜集阅读美国诗歌，说研究也行。通过比对，觉得美国当下充斥的都是强调写现实生活细节、强调地方色彩的诗，诗写得更具体，和六七十年前庞德、艾略特的智性、沙龙意识的诗完全不是一回事，甚至走向了反面，可谓美国新诗的一种解放。一如中国的“第三代”否定“朦胧诗”，一如美国大诗人威廉斯说“诗人都是偶像的砸碎者”，诗总在路上，总在探索中。

作者: 潘三专 时间: 2015-9-27 23:44
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作者: 片碱 时间: 2015-9-28 20:08
确实很难分

作者: 张无为 时间: 2015-10-3 14:05
分行是不是诗，值得讨论的

作者: 重阳新韵 时间: 2015-10-7 09:02
何谓诗的特殊结构，象征，暗示和启发效果？谜语，谚语是诗吗？

作者: 楚女 时间: 2015-10-7 09:14
你说的太对了，现在的诗和歌已分离了

作者: 重阳新韵 时间: 2015-10-8 08:41
诗总在路上。诗的路是什么？诗之路，是节奏和韵律之路，别无它路。走错了，走偏了，都不是正路！

作者: 王霁良 时间: 2015-10-8 19:43
本帖最后由王霁良于 2015-10-8 19:49 编辑

重阳新韵发表于 2015-10-8 08:41
诗总在路上。诗的路是什么？诗之路，是节奏和韵律之路，别无它路。走错了，走偏了，都不是正路！

古体诗的平仄韵律及外在节奏，已经很难表现现代诗的情愫、意象及超验意识，现代诗炼的是词与句，旧体诗炼的是字，不一样。现代诗是散装的，古体诗出句和对句却是均衡对举的结构。
何其芳是第一个提出现代格律诗的，在他看来“没有很成功的普遍承认的现代格律诗是不利于新诗的发展的”，然而新诗并没有沿他的设想走下去。——弄格律，已经证明是普及不开的，而新诗之有韵无韵，而今也是根据每个诗人的性情而来。

作者: 重阳新韵 时间: 2015-10-9 12:16

王霁良发表于 2015-10-8 19:43
古体诗的平仄韵律及外在节奏，已经很难表现现代诗的情愫、意象及超验意识，现代诗炼的是词与句，旧体诗 ...

1.新韵诗不是格律诗。
2.是用诗人的“性情”决定诗之是与非吗？

作者: 王霁良 时间: 2015-10-11 10:40

重阳新韵发表于 2015-10-7 09:02
何谓诗的特殊结构，象征，暗示和启发效果？谜语，谚语是诗吗？

暗示么？以自然万物暗示人的内在灵魂。

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