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标题: 走召诗反语录（1—10） [打印本页]

作者: 委鬼走召 时间: 2015-10-16 07:50
标题: 走召诗反语录（1—10）
本帖最后由委鬼走召于 2016-5-31 07:47 编辑

★那些常常“拿作品说话”贬斥流派的，大概有三种，一是完全外行，不值一驳；二是本身惨不忍睹，却自以为了不得，其实见笑于方家；三是确实写的不错，但没有什么独到的贡献。而流派就是在一定的方向突破引领，为艺术提供新的精神、视角、形式、技术，是要做出独到的艺术贡献的。流派首要的恰恰不是“好”，因为对大部分诗人，写出“好”诗不是难题，难的是打开艺术的新局面。流派就是整合优势力量，集中把“不好”的做成好。等人们的观念转变了，他们会觉得，呀，诗就该这样写，艺术就该这么搞！但好了！这个时候，新的流派，又该出现了。新的流派，又会被这三类人，作同样的质疑。

★关于出名，我想起了诗人陈傻子的名言：做最好的诗人，出最大的名，吸引最优秀的异性。（《不出大名就没有好女人爱》）太好了！神一样的海子，生前出不了名，还自己给自己封了个诗歌的“王”呢。但出名归出名，出烂名，没什么意思。没有自由之精神、独立之思想、卓越之贡献，就是出烂名：所谓的徒有虚名。这样出烂名的“诗人”太多了。而我们，要的是名至实归。笑傲江湖，舍我其谁！

★对于“反动”一词，我们中国人的第一反应就是政治，并且伴随着闻之色变的惊恐。这已经成为一种可悲的民族潜意识了。然而，政治对于我们，就只有惊恐？就应该回避？这本身已非现代公民应有的常态。此外，“反动”，是反对、反蔽、反省、返生；有反，有动，涵义丰富；它不回避政治，但绝不仅仅是政治。把“反动”等同于政治，把政治等同于恐怖。呜呼！这，究竟是我们不正常，还是我们这个民族——不正常？

★“反动”要反对，更要有反省、反思。没有反省反思的“造反有理”，与流氓轮流坐庄何异？下半身的功绩是撕破了性的遮羞布，垃圾诗人的可贵是袒露了人的丑恶。反动诗人偏于“正面”，但谁心里没有“鬼”呢？谁身上不带“毒”呢？要撕出来，就需要勇气。撕社会的丑恶难，撕自己的丑恶，更难；撕朋友的丑恶，难上加难。从这个意义上，“反动”诗人们，任重而道远。

★“反动”不是一条内容上的狭路。没有艺术上的理念与实践的建树，作为一个艺术门类的“反动”，是无效的。内容上的东西，杂文论文散文更有优势。何必诗？因此，“反动”，必须内容之反与形式之反齐头并进。不然，就会跛腿，行之不稳，更行之不远。

★又听到有人把“反动”等同为反D反政府了。甚至扬言要我们有本事弄出个什么“D”来。这也是办了个什么刊物的“文化人”？悲从心起啊。相反相成本为事物和艺术的本然。我们要弄什么D？诗人D？弄D还打着“反动”的旗？真搞政治的，有这么蠢的人和“D”？

★文化人的“反动”，旨在推动民族文化的进步新生。新文化运动就是一种“反动”。不管一D二D多D，今时往后，文化如不反不动，社会就将不进不前。再发展的经济，再发达的“肌肉”，没有文化的灵魂，就只是徒有其表——甚至是行尸走肉！道统高于政统。文化人，要推进的，是道统。换汤不换药的政治更迭，于民族社会之进步，何益？

★读者，包括一大批所谓的“诗人”，通常会把诗中的政治等同于社会实践层面的政治。他们动辄说：有本事你们去咋地咋地……有些是不怀好意，有些纯属头脑不清。因为，诗性的政治，致力的是：诗性的“正治”（见张嘉谚先生《论“诗性正治”》）。再“反动”的诗，说到底，是文化与艺术，只不过，是不“纯”的文化与艺术。

★什么是“纯”的诗与艺术？有人认为诗里有政治、社会、人性就不“纯”了，只有纯语言、纯技艺、纯知识的意趣才够“纯”。但这种“纯”，其实比“不纯”更不纯。一切诗与艺术，归根结底，源于人类的生活。政治和性也是生活，是重要甚至是核心的生活。回避这个重要甚至核心，徒具空壳的诗，更纯？以这个逻辑，是不是可以说，阉人比男人更男人？

★大仁不仁，大美不美，大真，令常人震惊。我所认为的“纯诗”，是不回避、不退缩、不放弃，以大仁、大智、大勇，去创造性、创新性、创优性地敞开人间大真的诗。而所谓“反动主义”的诗与艺术——正是这个意义上的“纯”诗与“纯”艺术。
[groupid=833]反动主义[/groupid]

作者: 小陶 时间: 2015-10-16 10:57
对于“反动”一词，我们中国人的第一反应就是政治，并且伴随着闻之色变的惊恐。这已经成为一种可悲的民族潜意识了。然而，政治对于我们，就只有惊恐？就应该回避？这本身已非现代公民应有的常态。此外，“反动”，是反对、反蔽、反省、返生；有反，有动，涵义丰富；它不回避政治，但绝不仅仅是政治。把“反动”等同于政治，把政治等同于恐怖。呜呼！这，究竟是我们不正常，还是我们这个民族——不正常？

作者: 小陶 时间: 2015-10-16 10:58
谁心里没有“鬼”呢？谁身上不带“毒”呢？要撕出来，就需要勇气。撕社会的丑恶难，撕自己的丑恶，更难；撕朋友的丑恶，难上加难。从这个意义上，“反动”诗人们，任重而道远。

作者: 小陶 时间: 2015-10-16 10:59
文化人的“反动”，旨在推动民族文化的进步新生。新文化运动就是一种“反动”。不管一D二D多D，今时往后，文化如不反不动，社会就将不进不前。再发展的经济，再发达的“肌肉”，没有文化的灵魂，就只是徒有其表——甚至是行尸走肉！道统高于政统。文化人，要推进的，是道统。换汤不换药的政治更迭，于民族社会之进步，何益？

作者: 小陶 时间: 2015-10-16 11:00
我所认为的“纯诗”，是不回避、不退缩、不放弃，以大仁、大智、大勇，去创造性、创新性、创优性地敞开人间大真的诗。

作者: 牧之歌 时间: 2015-10-16 11:08
我所认为的“纯诗”，是不回避、不退缩、不放弃，以大仁、大智、大勇，去创造性、创新性、创优性地敞开人间大真的诗。

作者: 于青龙 时间: 2015-10-16 12:22
是不是站在人类认知层面说一些充满正义感的话就是好诗？你这反动主义除了口号还是口号，是否《诗歌周刊》的张××在背后撑腰就有恃无恐？是否几个同仁刊物发了几次豆腐块就牛逼了？

作者: 中会 时间: 2015-10-16 15:32
读读。。。

作者: 鲤鱼风 时间: 2015-10-17 00:43
悦读。
http://www.zgsglp.com/forum.php? ... &fromuid=136066
借您一双慧眼，欢迎诗友做评委，投票【枫叶诗会】

作者: 于青龙 时间: 2015-10-17 07:28
什么反动派啊，只不过顶个反动派派的帽子，扎堆写作，企图以人多在诗坛获得发言权，至于作品与什么反动不反动没有多大关系

作者: 采凤 时间: 2015-10-17 08:34
有可取处。。。。。。。

作者: 张无为 时间: 2015-10-18 21:31
语录体是中国化的

作者: 采凤 时间: 2015-10-18 21:33
本帖最后由采凤于 2015-11-29 19:49 编辑

不多说了。。。
看下面吧

作者: 有烟无火 时间: 2015-10-20 19:42
人士去思考——这是集体的力量。反动的到也有理有据。——这点需要“”正派“”

作者: 采凤 时间: 2015-11-24 19:14
★文化人的“反动”，旨在推动民族文化的进步新生。新文化运动就是一种“反动”。不管一D二D多D，今时往后，文化如不反不动，社会就将不进不前。再发展的经济，再发达的“肌肉”，没有文化的灵魂，就只是徒有其表——甚至是行尸走肉！道统高于政统。文化人，要推进的，是道统。换汤不换药的政治更迭，于民族社会之进步，何益？

★读者，包括一大批所谓的“诗人”，通常会把诗中的政治等同于社会实践层面的政治。他们动辄说：有本事你们去咋地咋地……有些是不怀好意，有些纯属头脑不清。因为，诗性的政治，致力的是：诗性的“正治”（见张嘉谚先生《论“诗性正治”》）。再“反动”的诗，说到底，是文化与艺术，只不过，是不“纯”的文化与艺术。

作者: 采凤 时间: 2015-11-24 19:14
本帖最后由采凤于 2015-11-29 19:57 编辑

赞同
提读

我表态，今天我赞同此篇。

作者: 采凤 时间: 2015-11-29 19:44
取其精华去其糟粕

有可取处

代表个人点赞其针砭的勇气可嘉

作者: 采凤 时间: 2015-11-29 19:48
本帖最后由采凤于 2015-11-30 07:13 编辑

得空我会给予尽一己之力

给予补充

从思想的内省，波及彼此两个相对、相反的双方。

繁盛的力量来自反醒

感动的潮流来自反省

支持！！！

作者: 采凤 时间: 2015-12-24 22:04
本帖最后由采凤于 2015-12-25 03:25 编辑

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作者: 采凤 时间: 2015-12-24 22:18
有时候思想的厚度不代表生命的厚度，而穆旦做到了近乎完美。

作者: 采凤 时间: 2015-12-24 22:18
近乎完美

问好兄

/致歉一笑

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