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标题: “百科诗派”简介 [打印本页]

作者: 北京殷晓媛    时间: 2015-10-19 10:23
标题: “百科诗派”简介
本帖最后由 北京殷晓媛 于 2016-7-31 12:07 编辑

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“百科诗派”简史

“百科诗派”是当代文坛孤标独步的智库型诗歌流派,2007年由殷晓媛创建,由潜身于文史理工领域、各怀绝学的史诗颠覆者和学科重组师组成,主要从事高信息密度史诗、长诗、大型系列组诗创作和从内容到体裁的实验。以学术、智性、涵容、洞察的先锋姿态,实现:跨界——并界(兼容性)、交流——对流(互文性),引导——引领(先知性)。
“百科诗派”结构上由互为杠杆的“创作实验工场”与“学术智囊团”组成,前者包括创始人殷晓媛及孙谦、赵树义、夏文成、海上、向以鲜、王自亮、山水如歌、浪激天涯八位元老,后者云集各领域三十余位博士、学者,提供具体到分支学科的咨询及指导。
百科诗派致力于信息化时代各前沿学科大数据的捕获、破译及其美学、语言学呈现,将物理学、天文学、地理学、地质学、考古学、符号学、史学、数学、犯罪心理学、精神分析学、美学、神学、音乐、电影、建筑学、社会学、生物学、医学、信息技术柔化并破解为文本因子序列片段,作为建构宏大的史诗和长诗的基本素材。在表现形式上,流派相继进行谜语、索引、代码、指南、词条、心理测试、广播、行为、装置及多种视觉结构的文体实验,探索与各学科肌理最具共鸣的体式、节奏与格调。
“百科诗派”提倡雌雄同体式的“泛性别主义”写作,阐释宏观宇宙与微观性别的机制类同,主张破除性别壁垒与禁忌,进行“阿尼玛”与“阿尼姆斯”的心理探索与自我开发,无限拓展文本的自由度与开阔性,营造非对称、非连贯,而又平行或互补的性别表达,在写作上实现去集群化、去关联化,自成宇宙,内部贯通。
“百科诗派”崇尚多语言直陈式写作,以节约翻译环节可能流失的能量,核心会员所精通语种包括英、日、德、法等若干种,迄今为止出版外语著作共十部以上、近万行诗歌见诸海外各大刊物。其海纳百川的创作题材和高屋建瓴的格局在以美国最大诗歌网站poetry.com、及poemhunter.com、Allpoetry.com为代表的欧美诗歌网站上赞誉如潮。

A Brief Introduction to Encyclopedic Poetry School
Encyclopedic Poetry School, anavant-garde, experimental, independent,and controversial literary group, based geographically in China, foundedby epic poet Yin Xiaoyuan in 2007 which consists of “Creation Unit”, mainly composedof maverick, innovative, tradition-defying epic poets, novelists andtrans-genre writers engaged in poetic-encyclopaedism-focused literaryexperiments in themes, styles and techniques, who are meanwhile experts in artsor science as social identities, and “Academic Consultant Unit ”,30+ professors and scholars specialized in science and art. Poetic encyclopaedism,which has been turned into an ideological trend of contemporary Chinese poetry,emphasizes elitism, intellectualism, comprehensiveness, intertextuality and multiculturalism,which is elaborated by Yin Xiaoyuan in Hermaphroditic Writing,and an insight  for in futureflourishing of decryptism(from “crossover” to “jointover”), intertextualism(from“communication” to “countermunication”) and foresightism(from “introduction” to“forthduction”)
Key members of the “Creation Unit” includeSun Qian, Zhao Shuyi, Xia Wencheng, Hai Shang, Xiang Yixian, Wang Ziliang, ShanShui and Langjitianya etc.
Hermaphroditism, distilledas a sexological attitude in creative writing, esp. in psychological mechanismsetting of characters, is a symbolization of deconstructive perceptiveness in similaritiesbetween macroscopic concept of parallel universes and microscopic definition ofparallel genders. Shattering of all types of taboos and gender barriers and self-explorationinto the anima animus is highly encouraged. Liberalization and magnificationare two key words for sexual expression in works of Poetic EncyclopaedistSchool, which discollectivized and irrelativized it from others.
Poetic Encyclopaedist School pioneeredcombination physics, astronomy, geography, atmospheric science, geometry,biology, medicine, chemistry, history, archaeology, mathematics, psychology, aesthetics,linguistics, mythology, musicology, cinematics, linguistics, semiotics, architecture,sociology, philosophy, information technical and artificial intelligence, etc.,and a systematical integration of classicism, romanticism, Symbolism, impressionism,surrealism, absurdism, expressionism, constructivism, postmodernism in poetry,esp. epics. As for style exercises, codes, Braille, entries, Excel formulas, charts,installation arts, riddles, interactive multi-ending plots, etc. have been integratedso far into traditional literary genres. Distinguished from OULIPOand other groups, Poetic Encyclopaedist School attachs more importance to guidebookish,assimilative, constructive treatment of subject matters and encyclopaedia, aswell as techniques and new structures and patterns.
So far, over twenty books written by groupmembers have been published, including trans-genre works, epics, and poetryanthologies.


主要阵地
流派依托“百科诗派”公众号大本营,以各大诗歌论坛为据点。今后会持续增加各类传统媒体与多媒体。


创始人
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殷晓媛——先锋跨界诗人、跨文体作家,智库型史诗、长诗、大型主题组诗作者,“百科诗派”创始人,“泛性别主义”写作首倡者和系统理论阐述者,2007年创派并设立“创作实验工场”与“学术智囊团”,致力于全景图鉴式学科素材编码和雌雄同体式写作心理机制的体系搭建。中、日、英、法、德多语言写作者。中国诗歌学会、中国翻译协会、北京作家协会会员。出版有三部个人诗集及四部翻译著作,其作品广泛分布于美、德、泰、加、澳等国刊物,国内散见《诗刊》《星星》《诗选刊》《诗林》《作品》《山花》《朔方》《延河》《绿风》《诗潮》《上海文学》等各大刊物。代表作有11000行长诗《前沿三部曲》(已出版)和六万行长诗《风能玫瑰》(待出版)等,有地理、地质、心理学、物理学、信息科学、化学、古典主义书法论、音乐、生物学、读心术、几何、摄影等主题系列组诗24组。其多语种原创诗歌在美国等国外各大诗歌网站取得热烈反响,得到广大诗人及评论家的赞誉。

Yin Xiaoyuan(Yīn Xiǎoyuán, “殷晓媛” in Chinese) is an avant-garde, crossoverepic poet as well as a trans-genre & multilingual writer, founder of PoeticEncyclopaedist School(in the year of 2007), initiator of hermaphroditic writingmovement and chief drafter of Declaration of Hermaphroditic Writing.Sheis author of 18 encyclopaedic epics (add up to a total of 70 thousand lines)and 24 series of short poems with themes varying from physics, chemistry,biology, geography, geology, psychology, calligraphy, photography, musicology,geometry, atmospheric science to information sciences. She has gained membershipof Translators Association of China, the Poetry Institute of China and of BeijingWriters’ Association. Her works in Chinese, English, Japanese, German andFrench were widely published home and abroad in U.S.A.,Canada, Japan, Germany, Australianand Thailand, etc. 7 books written by her have been published so far.

殷晓媛主要史诗/长诗作品
Epics by Yin Xiaoyuan:

Avant-garde Trilogy (前沿三部曲in Chinese):
Nephocardiac (《云心枢》in Chinese)
Polysomnus (《多相睡眠》in Chinese)
Enneadimensionnalite (《九次元》in Chinese)

Wind Rose Sedecology (风能玫瑰十六传奇in Chinese):
Iki of Bashō, Wabi of Muramasa① (《武芭蕉,雌村正》inChinese)
Seepraland (《锡璞拉群岛战纪》in Chinese)
Wind Quencher (《止风之心》in Chinese)
Hanoi Tower (《汉诺塔》in Chinese)
Turkana (《图尔卡纳》in Chinese)
(Turkana is a hexology consisting of 6 epics:
Twilightof Stars: Great East Africa Migration(《恒星将暮:东非大迁徙》in Chinese),
laByzantine(《拜占庭野心》in Chinese),
DoppelgangerDuet(《自他体二重唱》in Chinese),
Lapland,Blood-soaked(《血沃拉普兰》inChinese),
The Space-timeOptimization Bureau(《时空优化署》in Chinese),
TheDisappearance within Atacama (《盐湖疑踪》in Chinese).

①Link for reference:
https://en.wikipedia.org/wiki/Iki_(aesthetics)
https://en.wikipedia.org/wiki/Wabi-sabi


核心成员

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赵树义
中国作协会员,山西省作协六届全委会委员,现供职《人民代表报》社。出版长篇散文《虫洞》、散文集《远远的漂泊里》《低于乡村的记忆》、诗文小说合集《且听风走》、文化随笔《汾酒时刻》(合著)等。著有长诗孤独三部曲《裂帛书》《转情筒》《尘浮屠》、系列组诗《温暖的灰》等。

Zhao Shuyi is a member of Writers’Association of China, and of the 6th Standing Committee of Writers’Association of Shanxi Province, who works with People’s Representatives News atpresent. He has five books published: Wormholes(a full-length prose), Drifting Afar,Bucolic Memories (both proseanthologies), and Solitude Trilogy (full-lengthpoems), which includes  Split Silk, Prayer Wheel of Love and Pagodasof Vanity in the Saha World, as well as a series of short poems named Warm Dust.

Anthologies and Long Poems by Zhao Shuyi:
Wormholes(《虫洞》in Chinese)
Drifting Afar(《远远的漂泊里》in Chinese)
Bucolic Memories(《低于乡村的记忆》in Chinese)
Solitude Trilogy (“孤独三部曲”in Chinese):
Split Silk(《裂帛书》in Chinese)
Prayer Wheel of Love(《转情筒》in Chinese)
Pagodas of Vanity in the Saha World(《尘浮屠》in Chinese)
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孙谦
孙谦,回族穆斯林,诗人、自由撰稿人。祖籍古都洛阳,五十年代生于青铜器故乡宝鸡,投入诗歌创作三十余载,在新古典诗歌、伊斯兰宗教诗歌和艺术诗歌三个界面写作,并各有独立文本支撑。其写作方位的变迁与寻根的念头相维系,晚近致力于伊斯兰宗教诗歌的写作,在汉语诗歌中注入伊斯兰文化语境,藉于诗歌回归人间宗教,试图创立中国伊斯兰神性本体诗学,开启其诗学源头。作品曾在《诗刊》《星星》《作家》《民族文学》《中西诗歌》《一行》{美国}《蓝星》{台湾}《创世纪》{台湾}《国际汉语文坛》{澳大利亚};民刊《高原》《神性写作同盟》《诗》{新死亡诗派丛刊}《锋刃》《独立》《存在》等国外数十家刊物发表作品,作品被收入国家和独立学者编辑的诗歌选集,并有多篇诗歌评论和艺术评论发表。作品被翻译成日语、英语和阿拉伯译介到海外。

Sun Qian is a Hui Islamic poet and freelance,born in the 50’s in Bao Ji (“Cradle of bronzeware”), while having roots in oldimperial capital Luo Yang, who has been engaged in poetry writing for 30+years, in a trident form of writing: a combination of neoclassic poetry, Islamicpoetry and artistic poetry. During late years, he has been devoted to Islamicpoetry writing, by which to create an Islamic atmosphere in Chinese poetry andto advocate religious divinism in poetry. His works have appeared in Poetry,the Stars, Writers, Ethnic minorities’ Literature, Chinese and Western Poetry, OneLine (America), The Blue Star(Taiwan), Epoch Poetry(Taiwan), International Chineseliterary(Australia), and several other magazines abroad. His works were translatedinto Japanese, English and Arabian listed in a variety of poetry selectionshome and abroad.

出版著作:
2003年诗集《风骨之书》由台湾《蓝星诗学》暨淡江大学资助,台湾业强出版社出版。
2012年诗歌随笔与画合集《人马座升空》与邱光平合著,成都出版集团时代出版社出版。
2012年诗歌与札记合集《新柔巴依集》,新死亡诗派资助出版。
2013年诗画合集《心象合璧——北海骊歌》,与董小庄,马丁·巴延思{比利时}合著,香港东方艺术中心出版。
2015年诗集《新月和它的反光》,宁夏出版集团宁夏人民出版社出版。
2016年诗歌与札记合集《穆斯林三部曲——穆斯林词·新柔巴依集·苏菲绝唱·诗思之根》,蝠池书院出版有限公司出版。
获奖:
1992年组诗《魏晋风骨》获得台湾《蓝星》诗刊“屈原诗奖”。
2003年诗集《风骨之书》获得“蓝星诗学”暨淡江大学文学系第一本诗集奖。
2012年诗集《新柔巴依集》获得新死亡诗派年度诗奖。
2012年诗集《穆斯林词》和《新柔巴依集》获得悉尼《国际汉语文坛》首届年度奖。
2014年诗集《苏菲绝唱》上卷获得第二届北京文艺网国际化文诗歌奖。
2015年获得民刊《独立》杂志独立民间诗歌奖
2015年诗集《穆斯林三部曲》获得长诗、史诗天铎奖


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夏文成
夏文成,男,云南昭通人,云南省作协会员。有诗文700余首(篇)刊于《诗刊》《中国艺术报》《星星诗刊》《时代文学》《理论与创作》《山东文学下半月》《星星•散文诗》《诗选刊》《北京文学》《上海诗人》《天津文学》《诗歌月刊》《边疆文学》《草原》《青海湖》《散文诗》《中国诗歌》《海燕》《骏马》《星河》《山东诗人》《四川诗人》等近百家家各级报刊杂志。有作品入选《2012年汉诗年鉴》《2014—2015中国年度诗人作品精选》《当代新现实主义诗歌年选》《中国新诗精选三百首》《中国当代短诗选》等各种诗歌选本,曾获昭通市文学创作奖,《人民文学》征文奖、孙犁散文奖等全国性奖项。出版诗集《秋风不会将大地搬空》,《是秋风把时光吹远了》即将出版。2015年底开始学习山水画。
诗观:诗歌应该是人世间最疼痛的那根骨头!  
诗集:
No Autumn Wind Could Ever Clear Up ThisLand
The Autumn Wind Has Blown Away Sand of Time
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海上,男,1952年11月生于上海市,先锋诗人、诗评家、自由作家。诗歌意象前卫,诗作苍茫大气,出神灵性;多年来,一直致力于梳理、思考中国史前文化,被誉为“民间思想家”。上世纪80年代,组诗《岛,东方人的命运》在《世界日报》发表后引起关注,在海内外发表诗作及文稿500余行(组)。已经出版诗集、随笔、文论包括:《还魂鸟》、《死,遗弃以及空舟》、《人海》(短、长诗版)、《海上短诗选》、《影子奔向四面八方》、《自由手稿》(第一部)、《中国人的岁时文化》、《走过两界河》、《旷。草木原形》、《侘寂的魂影》......2011年完成五千行长诗《时间形而上》,表现出诗人愈加成熟的哲思与语言艺术水乳交融达到的新境界。此外,《自由手稿》(第二部)、《槲》(海上散文诗精选集)、《孕事》(插图手稿版长诗)等正在出版之中;《诞生记》(长诗)正在创作中。

Born in November 1952 in Shanghai, HaiShang is an avant-garde poet, critic and freelance.
The Revived Bird[4] Death, Desertion and anEmpty Boat
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王自亮:1958年生于浙江台州。自1982年以来,先后担任政府官员、报社总编辑、企业高管,现为浙江工商大学公共管理学院教授。1978年开始发表诗歌作品。1982年参加诗刊社第二届“青春诗会”。著有诗集《三棱镜》(合集,1984年)、《独翔之船》(1992年)、《狂暴的边界》(2004年)、《将骰子掷向大海》(2013年)等,诗歌作品选入《青年诗选》(1981-1982)、《朦胧诗300首》等选本,并著有随笔集《在地图上旅行》、《那种黑,是光芒本身》,批评集《孤独的慰藉》(合著),艺术鉴赏集《美的交响》,历史随笔《天马嘶云》(合著)等。尚有财经著作《风云纪》、《经营改变世界》行世。其诗歌作品获首届北京文艺网国际华文诗歌奖百优作品奖,诗集《将骰子掷向大海》获首届“中国屈原诗歌奖”银奖,诗歌《钟表馆》获诗刊“首届中国好诗歌”提名奖。

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向以鲜:属兔,四川万源人,现居成都。诗人、学者。著译有《超越江湖的诗人》、《诗:三人行》、《唐诗弥撒曲》、《观物》、《我的孔子》、《中国历代职官辞典》、《中国文化史探秘》、《中国石刻艺术编年史》及长篇历史剧《花木兰传奇》等。曾获《诗歌报》首届中国探索诗大赛特等奖、天铎(乙未)诗歌奖、纳通国际儒学奖、李白杯诗歌奖、《成都商报》读者口碑榜中国年度诗人奖等。作品被收入海內外多种诗歌选集,八十年代末与同仁先后创立《王朝》、《红旗》、《象罔》等民间诗刊。

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浪激天涯,法国某大学机器人学博士。现供职于某集团公司。
对诗歌阅读兴趣浓厚,近年开始创作新诗。习作散见各种诗歌刊物。

Langjitianya graduated from a university inFrance, who had majored in robotics before that, and works with an enterprisegroups at present. She takes great interest in poetry writing and her workshave been published in magazines in late years.

组诗:The Shapesof Thoughts
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山水如歌,法国某大学“系统控制与人工智能”博士,现供职于一跨国IT公司。
对形而上下的事物都好奇,喜欢音乐,诗歌,哲学。
Shanshui Ruge graduated from a universityin France and holds Ph.D. degree in System control and artificial intelligence,working with an international IT cooperation at present.
He is interested in both the metaphysicaland physical, and enjoys music, poetry as well as philosophy.

Breaths of Ancient Egypt
Translation of LE CORBUSIER's Poème de l'angle Droit

百科诗派公众号:
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附录:
Hermaphroditic Writing
(“泛性别主义”写作纲要)
(中文刊发于《山花》B版2016年3月刊)

In the year 2016, Yin Xiaoyuan’s Hermaphroditicism: A Rebellion against InnateGender Roles was published inMountain Flower, one of the four time-honored-brand magazines in China, inwhich Yin disserted historical evolution and milestone events in genderexpressions (masculine, feminine and androgynous traits) in literary history,and pointed that Hermaphroditicism would be a future trend.
The article was divided into 5 parts:
Personalitiesand Paraphonia Puberum (“人格与变声期”in Chinese)
Stereotypical definition of “Masculine” and“feminine” qualities (a set of socially-defined or biologically-created factorsattributes, behaviors and roles). How physical and linguistic divergenceoriginates in Paraphonia Puberum and consequently affected the self images,value systems and behavior patterns of both genders. Random distribution ofgenders in MBTI Charts suggests that there is no correlation between gendersand personalities, i.e. their psychic energy resources, information processing,decision making and interaction with outer world.  
Castrationismor Hermaphroditism? (“阉割?抑或雌雄同体?”in Chinese)
How to distinguish hermaphroditism from asexualism,transsexualism and frigidism?
Combination of aggressive male vocals (gutturalgrowls, black metal shrieks,etc.)with clean, angelic female vocals (esp. sopranostyle) in Gothic metal music
Scientific, psychology and aesthetic mechanismof hermaphroditism in the film Black Swan, which is an embodiment of Carl Jung’stheory of Animus and Anima
Hermaphroditic symbols and typical charactersin Hanoi Tower (an epic poem writtenby Yin Xiaoyuan)
TheRupture Between Individuals and Literary Ecosphere (“个人与集群的决裂” in Chinese)
Collective unconsciousness as a hindranceto independent, innovative thinking.
Subconscious cord between literaryindividual contributors and their traditional background
Incouplable characters and sexually asymmetriccast (“sextuplets”, “magic cube
” character setting) in Nephocardiac (anepic poem written by Yin Xiaoyuan)
Necessity and Risks for detachment fromaverage writing and confrontation with tension imposed by an homogenizing,inter-restricting literary ecosphere
ZurvanishDuality, Griffin-esque Multidimensionality (“声名的泽万尔,结构的格里芬” in Chinese)
A DownfallPredestinated Since the Zenith of Unisexual Monopoly (“性别壁垒与禁忌的破除in Chinese)
Iconoclasm against phallicism, theshattering of taboos and gender barriers, and the breaking of historical unisexualmonopoly in epic poetry.
Redefinition of ‘epic poetry’ in an unprecedentedage characterized by cross-boundary art and trans-genre literature.
Visualization of multidimensionality bymeans of hard sci-fi modeling, multimedia expressions, layout fashionization, noncoplanarnarrative, installation art in module designing, etc.
SexualAsymmetry in Creative Construction (“旁逸斜出的不对称建制”in Chinese)
Interpretion and extension of Antoni Gaudí’sCatalan Modernism ideas (i.e. in Sagrada Família) into non-straight-line psycologicalgender preference through writing.
Bionic rationality of sexual asymmetry in characterization.
Butterfly effect formula derivationinvolving sexuality variables in epic characters, scenes and narrative texture.
Sexual coreference and intertextuality in WindQuencher (an epic poem written by Yin Xiaoyuan)
InfiniteUpside Potential for Literary Penrose Stairs (“彭罗斯式无限上升空间”in Chinese)
Application of “landscape borrowing” “vistaliner landscape”,“open landscape” “framed landscape” and “leaking-through landscape” theoriesof traditional Chinese garden architecture in epic poetry and their substantialsimilarities with hermaphroditism.
Intenseand Punctual Eruption of the Invisible (“不可见的内容物及厚积薄发”inChinese)
Macroscopic concept of parallel universesand microscopic definition of parallel genders, capacity expanding of “vessels”,methods to detect breakthrough points in remix of physics, chemistry, biology,geography, geology, psychology, calligraphy, photography, musicology, geometry,atmospheric science, and information sciences in epic poetry, which acted as anicebreaker of stagnation in sexual notions and consequently leads to anddisruption of old orthodoxy.


“泛性别主义”:拒绝默许造物越俎代庖
——“百科诗派”理念浅析

文/殷晓媛


相对于文本编码,我们便是终极后端开发者,我们应最大程度优化权限控制,不可让造物者用于编目我们的界面类型,成为局限我们架构设计的缺陷。
——题记


【人格与变声期】
尚未受到性别介入的儿童的天才宛如唱诗班的童声,清澈、甘醇、明朗,彼此具有诸多神性的共鸣,变声期将音域撕裂为二,于是便有了soprano(女高音)、alto(女低音)、tenore(男高音)、basso(男低音)之分。高音方面,《纳索克斯岛的阿里安德涅》中Zerbinetta的花腔女高音唱段曾达到High F,著名男高音帕瓦罗蒂则被称为“King of the High C's”(高音C之王)。而低音部,世界吉尼斯记录保持者Tim Storms的G(−7)则令女低音的C-2望尘莫及。声线的变迁是男女差异化的符号性瓶颈,自此心理上泾渭分明、渐行渐远,进而在角色定位、价值观和行为模式分化日甚,最终身不由己进入传统文化定义下Masculine(阳刚、果断、强势、野心)和Feminine(感性、柔弱、精致、善变)的陈腐框架。
那么,“Masculine”(姑且翻译为“男性气概”)参考系为何,有无量化标准和权威出处?《牛津高阶词典》对于该词的定义是:“Having the qualities or appearance considered to be typical of men;connected with or like men”(具有典型男性特征的品质和外貌;与男性相关或类同)显而易见,此种模棱两可、摇摆不定的措辞,具有诡辩术的特征,将权衡尺度推卸给具有分布随机性和时效流变性的风俗传统。实际上,MBTI(十六型人格量表)统计数据表明,虽然存在一些非倾向性的不均衡,男女在十六型人格类型中均有分布(本文作者即是号称“女性中最为稀有”的INTJ型),无论在心理能量获得途径、知觉维度、信息处理和行动方式上,均不存在“一刀切”的理由。
相对于音域,文本有着先天赋予的自由度和开阔性。为文学加诸性别标签,究竟是特色营销还是自我设限?潜意识的自我分化,因而使我们在脚本演绎中缺失了某些最富扩展力的要因?社会性别作为社会角色坐标轴之一,正如“教授”“40-50岁”“捷克人”“有车族”一样,并不能将个体溯源与特质诠释得如向量般精确。女性作家是否有必要沉迷于性别的自我暗示,而放弃需要理智建模、严密演算的群集建筑设计,将规划充满肾上腺素、令人血脉贲张篇章的权力拱手相让?既然诸如“精算师写作”“百万富翁写作”之类的索引卡片听起来更像噱头,为何我们应该适应以文本缔造者的先天形貌特征而非文本自身的特质和魅力去归类其存在?


【阉割?抑或雌雄同体?】

…For the original human nature was not likethe present, but different. The sexes were not two as they are now, butoriginally three in number; there was man, woman, and the union of the two…
——Symposium by Plato
(人类原本有三种性别:男性、女性及两者的合体。——柏拉图《会饮篇》)

否认性别只会使文本轮廓被削填为一马平川,而“泛性别主义”取消黑白两极化,增加丰富灰阶的方式,才是令文本层次感丰满与繁盛的必由之路。相比于“中性主义”的折衷、调和、去差异化,“泛性别主义”更主张反对立性、反特有化,兼容并蓄、广纳甚至建构“落差”,断连山以绝壁,截江流为瀑布,以形成峥嵘多姿、跌宕奇险的地貌。哥特文化中有一个概念“hermaphrodite”(赫马芙洛狄特,赫尔墨斯与阿芙洛狄特的结合体,雌雄同体),比如Bauhaus主唱Peter Murphy的双性吸血鬼装束,以及哥特金属中常见的暴虐阴暗的黑死腔、低吟男腔与优美、灵性、华丽声乐女腔的对唱,都使这一文化具有了天使与魔鬼、罪恶与希望间超拔众生之上的空间感。
根据荣格原型理论,正如电影《黑天鹅》中作为端庄甜美“人格面具”的“白天鹅”与作为诱惑兽性“阴影”的“黑天鹅”的争锋、厮杀与爆发,人格的立体和完整性要求每一位艺术家正视并调谐自身的各部分“原型”。而在文学上,阿尼姆斯(女性潜在的男性潜倾)和阿尼玛(男性潜在的女性潜倾)则为文本带来醇厚、诡谲与深刻。“阿尼玛”作为男性无意识中关于元初女性记忆留下的古老印痕,代表了男性心目中理想的(或惧怕而逃离不开的)女性形象,它的投射使男性对某种类型的女性“一见钟情”。荣格称“阿尼玛”分为以“夏娃”“海伦”“玛丽亚”和“索菲亚”四个神话人物代表的四个阶段,分别代表男性的恋母情结、性爱对象、神性和灵感源泉。不难看出,女性内质不仅赋予男性直觉、敏锐、感性、审美品位和情绪色彩,更是男性生存繁衍和精神升华的驱动力。倘若文中强调排他性的男性主义,剔除掉美感、灵思、欲望纠葛和丰富情感,便只剩下扁平、僵硬、虚假和不健全的男性形象、线性逻辑和单调的行文脉络,这无疑是毁灭性的。反之亦然。
“百科诗派”塑造的“雌雄同体”人物中,最具代表性当数长诗《汉诺塔》中“露奇卡与华伦”宛如共轭体系的存在,在时代变迁间,“灵魂伴侣”“雌雄同体”“孪生姐妹”“唇亡齿寒的二人”“心灵遥感的二人”及“一具躯体中此消彼长的两个灵魂”等看似纷繁的身份交互,无一不遵循“共生、互补、连动、守恒”的“泛性别”模式,与分裂和对抗相反,“泛性别”是流动不息、臻于圆满的灵魂生态系统。具体人物在《偶乃客:读殷晓媛象征主义四千行诗<汉诺塔>中有详细解析,此处不再赘述。
“泛性别主义”是内在的个体人格整合、对自身多元特质的接纳与热爱,和外化的高知无畏、自他一体、全面释放的文本架构能力的综合体系。既尊重自己的物理和心理性别(无论二者并行或相悖),又对这简短概念蕴藏的富饶与可塑性充满信心,敢于进行复杂甚至不适的心理探索,从而摧枯拉朽破除散发着腐朽气息的遗老遗少式文本的边界。


【个人与集群的决裂】

如何摒弃“归类化”,最有效的方式便是雷厉风行地斩断与存在巨大象征性的群体的心理脐带。意念与行为的独立、无所依凭,将使人获得风驰电掣、瞬察沧桑的思维速度、被激发出宛如生物细胞“全息性”的巨大创造能量,无需借助或依赖“男性”或“女性”池沼所带来的附带窒息甲烷的营养。在此种撕裂性阵痛与孤寂中诞生的角色,可能是突兀的、游离的,但去掉性格屏障所带来的遮蔽而微缩更多自我表述信息。
在我的万行长诗《前沿三部曲》之《云心枢》开头,“你的名字叫‘独’。//无法解构,拒绝媾和。”寥寥数笔所勾画的,是一种泛性别的自成体系的存在,凡俗意义上也称作孤胆英雄。虽然后文提到“他”有一位(无身体的)象征性的妻子,“我将赐给你一位妻子,与你端坐万物灵长之位。/不可牵她的手,不可亵渎她名字,不可使她长袍落上炉灰。/纯银浮雕头颅绝美,光芒的褶裥饰边,/很难说不是一只乳白色的麋鹿,戴着白孔雀的翎羽之冠?”但他们并未在生物意义上有任何交集,而只是作为他宇宙观六面魔方之一——“白孔雀”的具象之躯。可将“独”看做具有微细性别倾向的纯一的“人像”,他半嵌在镜中从而与镜像牵连为一体。
残缺是相对完整而言。当另一极出现,便如两块极性相反的磁铁相互靠近,原本封闭而自洽的磁力线连通而延长,以单个为参考系可以说是出现了“破绽”或“缺损”。镜像的缺席正是成就个体全知全能性的“模拟式孤独”正如该章节所述“波林那克说:茫茫宇宙间存在你的孪生物质,与你的方位相差2°,她与你如此相似,甚至就像数轴上你的一个异性倒影。但,你只能感知她的存在……”
被集群同化甚至吞噬的风险,伪装成表象的安全、温暖甚至宠溺,以致诸多文学从业者放纵于性别主义中不能自拔。如何先见性识破轮廓消解、个性湮灭的毁灭结局,从而断开钩连,新辟专属飞地,不仅是智商乃至力量的考量,更是粗暴分门别类的惰性认识论基础上的一大飞越。


【声名的泽万尔,结构的格里芬】

性别壁垒与禁忌的破除:
尽管世界文学史上曾涌现众多杰出甚至伟大的女性作家、诗人,但纵观古今,在公元前巴比伦、印度、苏米尔、希腊罗马群雄并驱乃至公元后凯尔特、亚美尼亚、波斯、俄罗斯、西班牙、格鲁吉亚及北欧、日耳曼等国家与地区神话战争史诗异军突起的背景下,几乎从未有女性史诗作者的光芒占据一席之地。“泛性别主义”将女性史诗创作的使命与未来空间提上议程。相对于以宗教、神话、奇幻见长,线性叙事、基因模式与解码系统过于恒定而式微的传统史诗,“百科诗派”成为诸多先锋元素并举的首倡者:硬科幻建模、电影式剪辑、时尚元素摄入、推理悬疑的虚实穿插、将交叉学科最新成果、视觉与行为艺术创想、多媒体界面特征植入史诗殿堂式结构的内部,从而使得其文本簇呈现奇骨横生、险中见宏、万象纷呈、光怪陆离的格局。在由十六卷构成、矩墨浑然、暗格丛生、层层套叠、以达幽微的五万行长诗《风能玫瑰》中,第五卷《图尔卡纳》以恒星的衰殁、人类之命运抉择为大框架,将《恒星将暮:东非大迁徙》(科幻灾难)《拜占庭的野心》(时尚传记)《血沃拉普兰》(哥特奇幻)《他体时空:魔鬼兰与桑巴》(阴谋悬疑)《关于美洲山狮某次回望》(黑客穿越)《洛瓦馨·裘利普伍德的陈年案卷》(推理侦探)六个故事进行多维度交互与共振,产生奇妙的幻境大爆炸效果,使史诗边界在前所未有之地勒石为记。此种贯穿、映射、关照与提挈,将传统定义上两性“术业有专攻”之领域横向并联,多通道存蓄能量,以达到擘举万钧的效果。

旁逸斜出的不对称建制:
正如圣家族大教堂设计者、加泰隆现代主义建筑大师Antoni Gaudi 所言:“直线属于人类,而曲线属于上帝。”时尚界声名鹊起的不对称剪裁究其本质是付诸视觉的仿生学:兼具ZW与ZZ染色体而以两枚花纹迥异翅膀现身万物间的蝴蝶无疑开了自然界不对称美学的先河。当视野所及充斥着两侧对称与辐射对称的原生物与其赋形体,其原本所具的端庄、稳健、雍容、古典的属性便触顶转负,万象的流通性呼唤破缺的显现,于死水中引出一条倾流入海之路。“泛性别主义”认为,两性之秉性气质彼此如冷暖气流相争,不仅带来诸多角色诡谲多变、波澜壮阔的性情,且必将冲破四平八稳的传统情节套路,增加内因变量,昭示人类自我对抗与相融而非环境系数引发蝴蝶效应的剧变公式。当人物表现雄性特质时,周围的世界投射为艰险重重、粗犷崚嶒、时局陡转、信息爆炸等特点,而当人物调入雌性波段时,其外宇宙亦相应嬗变为高饱和度、肌理细腻、微妙机巧、恩仇互生的无限场。故《风能玫瑰》第三卷《止风之心》中,六位主角每一位都和另外三人有着意识或际遇的偶因交集,但当他们属于自己的一章中各自以第一人称“我”对同一事件进行叙述时,“性别际”甚至“性别内”差异便凸显无余,正如同一图片文件在不同颜色通道下的效果。

以下是你们看到的:
1.      一个和疯狂迷恋乔治·布拉克画作的前博物馆保安非常投缘,举止优雅、性格执拗,也许喜欢穿米黄、粉蓝或浅紫罗兰的清秀女子。
2.      古董店老板儿子的钢琴家庭教师(愿他父子俩安息),在酷爱暖色、崇尚冒险的父亲和他孤僻乖僻的儿子中间,显然是一个中性角色,并不适合有太多情感表露或语言冲突,举止得体、疏离,不苟言笑,琴技很美妙而也谈不上震惊四座。地位相当于雅克《苏格拉底之死》中捂脸哭泣的弟子。
3.      冒失的配角,闯进不可一世的玛柯希恩莱特曼的电梯而自取其辱的年轻姑娘。应当有一张轮廓分明“不服权威”的倔强面孔,野性而囿于现实的心。喜欢以金属色系眼影遮盖疲惫,有时出门仓促Nars腮红会涂得有些不均。

这些,怎么可能是同一个人呢?意识在贝塔波上的阻拦你“穿凿附会”,
阿尔法波和塞塔波上的你却向着无限的美妙深渊继续前行。
“记忆并不总是可靠,它们有可能是选择性的,更有可能是被重组的。”
Helloagain,我的名字叫薇薇安。这个名字呼之欲出。

——《止风之心》第五章第一节


彭罗斯式无限上升空间:
    “泛性别主义”的心理机制与逻辑攀升,可以简单概括为“投虚入实,以实带虚,虚实欹曲,螺旋渐开。”叙事与思辨、具象与抽象、铺陈与推演……异世界间的包含、相交与相切,平行时空定值与偶在元素的冲抵和加深,都是复合式文本大结构桥接与铆合的黏合力所在。“泛性别主义”拓性别通感、互感、遥感为全知,将发端于史实、传奇、定律、因果、体验、幻想、觉知甚至闪念的形廓、材质与明暗、向上构建为首尾相接、绵延无极的梦境,宛如以古人的对景、借景、夹景、泄景、引景、分景等十八般组景手法,在有限篇幅内营构出无限叠生空间,从而赋予大架构盎然张力与幽谧景深,造就“山原旷其盈视,川泽纡其骇瞩”之蜃景洞天,悉数开示褶页中一半自我的宏阔与丰沃。


【不可见的内容物及厚积薄发】

异相场中所有物体和人物都是正相场的变异、升级或降级。
判断清明梦非常容易,最明显的有不符合重力原理的旗帜,功率和亮度不匹配的灯,赤道地带的企鹅等。但“异相场”与正相场相似度极高,逻辑精密,几乎等同于另一个正常存在的时空。
复异相场(Compound Herotosubstance State):异相场有多重复生方式,类似植物的“花序”,其中类似穗状花序、伞状花序的较多。故异相客很可能以不同顺序进到多个异相场。
——长诗《前沿三部曲》之《多相睡眠》
宏观如储存源流与突变的平行宇宙,微观如浸润甾体与香偶素的人类两性躯体,皆不外定位观想的“容器”。静滞、自封与单向性绝非欲大成者所寻觅,精骛八极、心游万仞才是打通灵肉通道所趋化境。无物无我,骀荡无止,外象汪洋恣肆,内格不落窠臼,这才是“泛性别主义”意旨所在。目前已成功将物理学、天文学、地理学、地质学、历史学、数学、心理学、精神分析学、美学、哲学、伦理学、建筑学、社会学、几何学、生物学、医学、信息技术、佛学、神秘学、音乐、电影、雕塑、摄影、书法、建筑、行为艺术等学术与艺术声道复合入长诗构造的“百科诗派”,带来性别围城的颓圮与文本元力的磅礴再生,它预示着对称自我觉醒对文本基因的彻底颠覆,带来个体性别能量的击穿、重组与庄重可信的全新秩序。




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相关评论
       
老钢读诗:殷晓媛长诗《云心枢》令人瞠目结舌的作品,这堪称中文诗的重要成就,在短短的时日,晓媛百变多姿地综合进关乎人类精神与生存的多重元素,以裹挟能量的结构,去把握更广袤的精神奥秘,给行进百年的中文诗带来了全新的气象,这首长诗也是她高速行进的一个辉煌转折点,这同时贯穿精神深度与精美讲究之结构的玄幻,这奇异感觉与洗礼交加的乐章,惟愿周流不息……
  ——钢克,2014. 1.19, 9:56.


  这是一部进展中的长诗,作为读者,能一步步领略其建构之妙,是何等美妙的体验啊!一步步看到一种极端/极致的创造——穷尽表意的极限,即不是普及陌生的词义所指,而是触及能指的最终可能,这精神宇宙不但是其自身,也是它能动的变迁,以及其富含能量的生机、美的多重映射与物之哀的幽幽流转,这是一种勉力打开全视域的新颖的观世观,它极大调动与挖掘人的微观与灵视审美……
  ——钢克,2014. 1.20.


  第七章!晓媛长诗发展到匪夷所思的地步,很高兴地看到:常规的关乎诗的认知轰然倒塌,能写到这个份上,就向可能的极限继续挑战!这次写作,再次证明:诗,体现的是绝对的个人意志,直接将它者供奉的上帝,扫地出门。
  ——钢克,2014. 1.25,15:38.


老钢读诗:殷晓媛长诗《多相睡眠》

  晓媛的诗,带来遥远星系的气息,
  读她的诗,要放弃成见,整个身心投放进去来感受,
  先走马观花地领略,再细细品味,那种语境与
  整体情境就会一点点清晰并立体起来,她的笔下,一个
  以全新思维掌控奇异事物的力道是如此显著,融汇多维观世层次与
  多极方法论的旋风般的魔力,将罕见的奇型异构呈现得纤毫毕现般
  栩栩如生与丰饶多姿,读之,仿若置身想象的极限与梦幻般的“不可能”,
  这不简单地是中文诗的深层革命,而更具摧毁力的是:
  这种迥异于常规并在延续多时的业界圭臬上,完全另起一片天地
  并孜孜独炫,其地气,就是人波荡不息的广袤的精神宇宙,
  这些裹挟巨能的文字,喻示着诗这一古老文体内在不可逆转的
  精神跃迁——一个雍容并高度自洽的星系
  全息渗向常规世界,自其浩瀚开始。
  ——钢克,2014. 2.14,10:04.

晓媛直接动用复杂的大结构,来锤炼并精进
  对诗的把握,而且上升的空间——比如
  思想、精神、灵魂诸般,相信会随着写作的走深与
  洞察的提升,自身就会有个日精月华的演变过程
  经历如此系列长篇诗作的演练,积累下来的经验
  相信会有效校正并助力研判未来的调控与走势,
  而在百科间找到诗意的相似形,本身足够富有挑战意味了,
  这样,如晓媛般以一己之力展开个人写作十项全能般的诗意未来,
  以实打实而非海市蜃楼地拔地而起,相信会日渐引人入胜。
  ——钢克,2014. 2.21,6:19.


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相关访谈
《红山诗刊》2014年第1期头条诗人栏目访谈
——访"百科诗派"创始人、《云心枢》作者殷晓媛
张永渝:您的长诗《云心枢》真是一部令人惊叹不已的作品,可以说,在很多方面开了先河,充满了结构重组的先锋意识。接触这部作品,第一感觉就是它和传统长诗从形式到内容上存在着很大的差异,风格卓然不群,我注意到您这部作品引标题是"诗歌史上唯一集科幻、悬疑、魔幻、志怪、爱情、灾难、剧情、古典、警匪于一体的、2600行百科长诗"。但它有一条明显的主线对吧?
殷晓媛:是的。您可能已经注意到了,它是主线叙事、旁线叙事、特写和百科穿插的树状结构,其中主线叙事的小节都是以心理学效应命名的。单独这些小节连接起来,情节也是完整的。旁线叙事以侧面补充或者背景描述的方式,增加了故事的纵深性。比如《纪录片:格温娜埃勒的都市余生》这个小节关注了走出主线叙事的人物的结局,有点中文古典小说中"这是后话暂且不表"的余韵在里面。"特写"和"百科"这些部分和主线叙事未必直接相连,但是它们是很好的点缀,比如《狂想曲:循》截取了人类史上一些具有里程碑意义的片段,进行在场式报道,《弥撒曲:万象同冢》以《山海经》式的手法"记载"了一些动物走向生命终点的表现,其实是为后面主线叙事中主角之一的香消玉殒做铺垫。
张永渝:这个故事中男主角是十分明显的,但女性人物着笔比较平均,您设计的时候把其中哪一位作为女主角?
殷晓媛:这并不是一部个人英雄主义的长诗,我们的主角是一个团队。其实,主角是整个人类,这个团队几乎可以覆盖人类的代表特质和弱点,他们对于时空和存在的态度也是人类的抉择的微缩。
张永渝:仅从这一部长诗就不难看出,您在新诗创作方面不仅独成体系,而且有对它进行革新甚至颠覆的,我很好奇您是什么时间开始现代诗创作的,有没有什么特别的契机?
殷晓媛:大概是在2005年左右。在那之前我从事过很长时间的长篇小说写作,有过三部十万字以上的长篇小说,当时纯粹是为了兴趣而写作,在起点中文网、新浪、搜狐连载,更新的速度非常快。正是那时候的创作给我的空间感、逻辑思维和情节构架能力起到了锤炼和夯实基础的作用,对后来新诗写作的贡献是功不可没的。
张永渝:不夸张的说,几部长诗足以证明您是当代诗歌的奇迹,我视野所及,罕有其匹。不少读者读过《云心枢》后,都对您在多种文体之间游刃自如的杰出驾驭能力深表赞叹。只需要粗略一番就能发现,这里面文体的多样性和技艺的精湛,比如《猞猁赋》,《风月如巢》这些,风雅颂赋比兴,加上现代的歌剧、散文、小说,包括一些结构艺术的结合,使整部长诗呈现了多元和深邃、富有弹性的空间。不仅如此,在内容上的创新更为惊人,那么,这些文体的坚实基础和造诣又是从什么地方得来的呢?
殷晓媛:陆游说得好--"功夫在诗外",我们能从当代诗歌本身中获得的仅仅是"传统"+"技巧"+"他人意志",那么,如果要有所突破,必然要从广阔世界的多方面汲取营养--我指的"世界",并不是我们每天睁开眼睛以后这几百平米的视野,不是"此时此地",这一点常常是被人们误解的。我们需要主动关注陌生的素材来源。如果你喜欢的写是风花雪月、多愁善感类的作品,你着重关注生活细节和自己的内心感受就可以了,当然这没有对错的问题。但如果你的诗歌疆界足够大,层次足够丰富、视角足够超越,就会发现,这些离生活环境最近的只是基础层面的东西。"百科诗派"要的不是家长里短、儿女情长,也不是简单的触景生情、直抒胸臆。我们追求的不是这种局限在自身生活轨迹里的东西。如钢克老师的评价,我们的长诗是要另起炉灶架构起自己的宇宙。我们的建筑材料来源于哪里?陌生化想象空间和现实必须有人们熟知的东西作为媒介才能被读者读懂,这些媒介是什么?存在于方方面面,优秀的歌剧、杰出的绘画雕塑作品、前沿科学读物、占星术趣谈、关于心理和人格分析的电影,它们都有可能为你的作品做贡献。
张永渝:《云心枢》有个章节叫《谐谑曲:正名》这个章节,好像还使用了EXCEL函数?
殷晓媛:好眼力!通过函数式来传达我的理念。为什么你是那个被选择的"Seul"?那么,这里的单元格就象征着人生的一个总值,那么这里的函数表达出来就是,如果你的这个值小于某个数,那么就是芸芸众生中的一员。如果在这个数和另一个更大的数字之间,你是warrior(战士),值更大,就是sage(先知),最后唯一大于这个值的,是被整个时空机制和概率选择的人,我们的主角。又如《随想曲:六道》是一个首尾相接的逻辑游戏,比较像汉语里面的"顶针",第一节提到六边形与博尔赫斯的关系,第二节转移到博尔赫斯与保罗·塞尚的关系,第三节接着是保罗·塞尚与普罗旺斯的关系……最后成为一个闭合环。这些关联是从什么地方来的?它们肯定不是扁平的、能被某一两个领域覆盖的,所以,多接触不同种类的信息,有利于洞察力的形成。
张永渝:对,你提到这几处是你作品中独辟蹊径的地方,另外我还注意到几处有特色的地方,比如《犯罪香料学》和《万象同冢》,类似于百科词条的写法,但是内容又加入了荒诞的成分,请问是什么想到这样写的呢?
殷晓媛:您可能听说过安布罗斯·比尔斯,他的《魔鬼词典》就使用了扭曲、拆解、赋予新的含义这样的手法,这种越是以正规问题呈现出的诙谐和反讽,越能显出其荒诞主义的闪光。在中国,记述超自然事物、渲染其神秘力量叫做"志怪"。在我的作品中,将这中西两种手法结合在一起,形成了这个章节里香料与犯罪要因的千丝万缕荒诞不经的联系,这种戏剧效果令我自己感到惊喜。
张永渝:是的,读起来回味无穷。我注意到您擅长在作品中塑造智慧、强悍、富有个性的女性,比如《云心枢》中的男主角母亲、妻子、助手格温娜埃勒都各具特点,您能简单介绍一下这三个角色的象征意义和您塑造角色是基于性别的考虑吗?
殷晓媛:母亲这个角色既有传统意义上的慈爱、包容、自我牺牲,又有更高层次上的远见、决断、勇气和自我价值主张;妻子这个角色也具有两面性:化身白孔雀的精神导师和具有油画美与温婉性格的女人,其实也是广义人格的分裂和整合的象征。格温娜埃勒这个角色锋芒、要强、感情丰富、有明显的个人英雄主义,她与Seul之间既存在着团队关系,也有个人情愫,还有相互卯足劲竞争的两性战争层面的东西。其实仔细分析,这部长诗中每个女性角色都具有某些男性性格特征,而多层次化的男性角色性格也有女性元素。我指的是传统上的"男性/女性性格特征",其实这些都不应该是专有的、标签式的东西,所以在这里我也想提到"泛性别主义",它也是我们百科诗派的理念之一。
张永渝:这个词应该是你们流派首次提出的吧,它和"跨性别"或者"中性主义"有区别吗?
殷晓媛:区别很大。其实"中性"这个词语虽然是中立的,但它的存在意义是架设在默认两性分化的基础上的,而写作本身是不需要被物理性别捆绑的,把"诗人"分为"男诗人"和"女诗人"本来就是不合理的,正如女性学者也不需要特意叫做"女学者"一样。而"跨性别"强调得更多的是跳跃而不是融合,甚至有一点刻意"越俎代庖"的含义,把某些特征和能力看做男性或女性独有的默认前提。"泛性别主义"主张以不同参与者、观察者和思索者的角度进行创作,不受性别角色制约。从更高意义上说也不拘泥于社会身份,更不局限于诗人角度。创作是多么无形和无限的一件事情,你可以创造出很多个不同的自己,你可以让他们站立在宇宙各个坐标上。
张永渝:怪不得百科诗派的诗歌能达到这样的深度和广度,看来视野决定了创作的维度。
殷晓媛:是的,你可以按自己所需随时切换身份:观察者、叙述者、主人公、路人甲、学术研究者、抒情者、上帝……你的视点可以是无穷无尽的,而很多人却把它们浪费掉了。
张永渝:您有着惊人的才华和丰富的知识结构,就我本人来讲,非常赞同您的百科诗学。红山诗社同仁在谈起您的创作普遍的看法是:"左通百科右接各国直承文选壮如长河",能介绍一下您的代表作和百科诗派的发展阶段吗?
殷晓媛:其实这是一个登山式而非阶梯式的发展过程。"百科诗派"最初理念的提出在2011年,在《诗选刊》论坛举行过诗赛,不过因为当时它是一个新生事物,缺少必要的认知铺垫,所以几乎没有征集到真正符合标准的作品。后来我自己进行了反思,"百科"对于诗歌的渗透一定不能是散点的,而必须是河流状的,连续不断、有主线、也有支流。只有这样才能把系统知识以诗歌的形式真正系统地体现出来,所以2012年末开始,开始划分领域战线,拒绝笼统,构建秩序。于是创作了物理、化学、心理学、音乐、几何、书法、生物学、地理学、地质学等十几个大型系列。
张永渝:如果您向读者推荐其中1-3个系列,您会推荐哪几个?
殷晓媛:《钤传》和《微表情》,前者是以文言写成的现代诗,每一首都是关于一件古代书法极品,包括米芾《蜀素帖》、王羲之《快雪时晴帖》、苏轼《寒食帖》、祝允明《闲居秋日帖》、黄庭坚《苦笋赋》、董其昌《东方朔答客难》这些,赏析、论道、考辨、戏说,每一首是一个小故事。《微表情》是关于国际上FBI用于犯罪分析等的读心术的,时代感非常强。
张永渝:在那之后,您的创作方向有了新的变化吗?
殷晓媛:到2013年,系列组诗又开始向长诗的方式迈进,抛弃了系列内的类似性,彻底打破文体和内容界限,直到2014年上半年,连续创作出三个大型组诗:一部是章回体长诗《易》,一部是现在大家看到的《云心枢》,还有之后创作的一部3000行的长诗《多相睡眠》。
张永渝:不同的读者从不同的角度去读您的这几部长诗,会看到它们辐射出来的不同波段的能量。比如《易》,六十四章相互独立,犹如众生相写照,有人看到它包罗万象的象征隐喻意义,有人看到它丰富和《巴别塔》式的叙事结构,还有人看到章节之间风格凌厉的陡转。而《多相睡眠》,读者评价这部长诗是"气势磅礴的鸿篇巨制",只在情节容量和跌宕起伏的程度上,就胜过《盗梦空间》《蝴蝶效应》《地心引力》《穆赫兰道》《阿凡达》等多部大片的总和。对于这种评价您怎么看?
殷晓媛:我想谈一下长诗的界定标准,长期以来一直有争论。时下有一些作者仍然认为字数/行数是衡量是否长诗的标准,当然,这是必要条件之一,但如果结构松散、前后脱节、逻辑混乱,即使达到一万行,它也不能算长诗,顶多是一组篇幅较长的组诗,甚至只是一组诗歌作品的集合。"长诗"和"史诗"的区别在于它未必是着笔于描写史实或传奇,但它的叙事性也是极为重要的,所有的抒情都必须建立在合理的时间轴或者逻辑轴上,需要严密、劲道,经得起推敲。我很高兴听到读者对我的作品叙事结构的高度赞同,就像另一位诗人温经天评价这部长诗,说它"结构奇特、章法诡异",是"前沿探索的长篇诗文本"一样。创作超越当代文本结构与内容的长诗,一直是我对自己的要求。
张永渝:似乎您在《多相睡眠》中新样式的开发已经登峰造极,将"索引注释""调查问卷""测试题""电影画面说明框""老黄历"等几乎从没有人想到的形式也运用到了长诗中,简直不敢想象您的下一部作品中还会出现什么令人震撼的表现形式。
殷晓媛:有无限多种可能。诗就是给内容找到表现的最佳形式,一切服从于最终呈现出来的大效果。
张永渝:反复阅读您的作品,叹服您惊人的创造力,您无障碍打通和建构的能力真让后进者绝望。也很欣喜看到"百科诗派"从当初的探索到有今天的建树。现在"百科诗派"有多少成员?
殷晓媛:十来名。"高标准"对于流派来说永远比"大规模"重要,这也是为什么从创建以来我们从来没有放低过门槛。我们只会把有足够学术含量和知识密度的作品纳入到流派选稿范围。目前,流派的得力干将赵树义和夏文成一直保持了可喜的创作势头,他们富有巨大的创作能量和深厚的文化底蕴,赵树义有长诗《孤独三部曲》,夏文成最近还写了一个《精神病临床症状》系列,都是非常智慧的精品。相信我们的团队不久的将来一定会有所成就。对我们来说,"发展"优先于"壮大",或者说,不会为了壮大而壮大。但如果有具有雄厚学识基础的诗友加入我们,我们觉得万分荣幸。(完)

7
图集
《长诗:前沿三部曲》内页展示
《长诗:前沿三部曲》(7张)


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《前沿三部曲》资料
为什么《长诗:前沿三部曲》的出版是诗歌史上的一次重大创举?
一、全诗结构特点:
三部长诗的结构分别可以概括成“抽屉式”“滚筒式”“多线式”,《云心枢》逐层展开,保持着空中花园式的章节结构(以《XX效应》为标题的各段落犹如行板,形式、长短、风格都保持着流畅的一致),虽然互相之间的衔接(以诗剧、散文、辞赋、指南、代码等为形式的插入式板块)富有匠心,变化诡谲。《多相睡眠》在“正相场”和“异相场”的叙事间回旋,此消彼长,流转不息。(前两部中穿越部分逐渐增长,第三部,以第一人称的形式,整篇均在叙述在“异相场”的成长见闻,相当于一份速成的第二记忆,而第四部第二章,两份记忆开始出现交叉,之后异相场的叙事递减,正相场的叙事重新增长。)《九次元》通过分镜头切换(Parallel montage一节)、平行场景(文中例如第八章,在古莱德斯通监狱、道馆、纽特里诺庄园、无香道沉船、八度际界等多个场景间来回切换,以奥库鲁斯、芙璐克图斯、斯特拉几位人物及大反派纽特里诺为各相互穿插章节的叙述主角)和瞬间闪回(《日月长》《恨刻舟》)实现多线叙事。
二、全诗主题特点:
《云心枢》表面上是物理的,实际是觉知的(解析时空、能量、未来,但以心理现象为全文各章节标题,代表一切情节都逃不开心理结构的驱使,万象皆由心生。);《多相睡眠》表面上是觉知的,实际是物理的(“梦”似乎是心理学、精神分析学领域的研究内容,但当它的真实性和对现实的影响力被证实,我们便不再把它称为“梦”而是类似“平行空间”,它是服从于物理世界的定则和逻辑的,它不再限于个人心理领域而成为了具有人类深广度的未知。);而《九次元》是穿越物理和觉知的人性的一场集中式登场(物理的探索道路,觉知的动机鞭策,人性中攫取、征服、救赎、复仇、接纳的元素,英雄情结与原始情感……)。
三、所使用文学元素、体裁:
影视元素:科幻、悬疑、魔幻、志怪、爱情、灾难、剧情、荒诞、古典、警匪、侦探、意识流、穿越、纪录片
视觉元素:公式、字根艺术、盲文(以上三种形式出现在本书总目录及章节分隔页上)、图像诗(《恶魔的音叉》《意大利面桥结构》《自冥想中生,或从幻世中来》《第一结局》《私心如雪》)、汉字矩阵(《内循环由终及始》)、星级标注(《系数演算法》)、数据勾选(《每一株草木都是蓄电池》)
包含文学体裁(34种):现代诗、戏剧、小说(以上三种形式在全诗中最为常见)、散文随笔(《质数颂》《耳鼻喉科与雪》《脉冲星》《Haunted Stomach》)、乐府(《信使谢幕》《日月长》《An eye for an eye, a tooth for a tooth》《祝融之歌》)、律诗(《无根行》《诺亚引》)、辞赋(《猞猁赋》《南柯别》《恨刻舟》)、书信(《2万赫兹外的耳语》《越洋来函》)、古风(《风月如巢》)、日记(《心·地狱》《界外日记》)、檄文(《谕碳酸檄》)、Excel代码(《正名》)、百科词条(《犯罪香料学》《万劫词典》《石藕星贴士》《迈阿密数据》)、文言文(《Bon Voyage》《肃穆紫》)、访谈(《砂上宇宙》《读报时间》)、广播(《冰冻三尺》)、说明书&指南(《天文球使用手册》《太虚香》)、编年史(《循》)、科普文(《六道》)、MV(《散失的角速度》《All Sinners》)、歌词(《Lady Miami》《归园田居》)、心理测试题(《灵魂状态评估试题(AB卷)》)、谜语(《谜语的集中性解答》)、新闻报道(《各自的悭吝》《周流不息》)、正副歌(《明暗说》)、索引(《入世索引》)、表格(《8》《索尼乌姆常规课程表》《三叠坐标上的更高存在》)、公式(《Wild Parameters》)、电脑游戏(《密室逃脱》)、字幕(《日出》《片尾字幕》)、辩论、剪报(《读报时间》)、传记(《某报》)、广告(《深海一万尺频道》)
四、横跨学科领域:

内页展示(5张)
涉及较多的包括:物理学、天文学、地理学、历史学、数学、心理学、精神分析学、美术、神话、音乐、电影、建筑学、社会学、几何学、生物学、医学、信息技术
物理学——通篇都渗透着经典物理和量子物理,推荐《2万赫兹外的耳语》《砂上宇宙》《紫格尼克效应》《武器效应》《入场须知》《谜语的集中性解答》
天文、地理、历史学——同上,分散分布,尤其天文《脉冲星》,历史《循》,地理《无根行》
占星学——《日冥刑》《安泰效应》
数学——《质数颂》
心理学——(《云心枢》各节贴合各种心理效应进行设计)《灵魂状态评估试题(AB卷)》
精神分析学——《万劫词典》
美术——《恶魔的音叉》《菩萨相、夜叉相》《最后的塔希提》《维特鲁威人:双目之囚徒》
神话——《他不愿沉睡在世界之树下》
音乐——《散失的角速度》
电影艺术——处处可见电影式镜头语言
建筑学——《峥嵘若彼,沧海泅渡》
社会学、物理学、绘画、几何——《六道》
生物学——《犯罪香料学》《意大利面桥结构》《从深渊底部开始重建》
Excel知识——《正名》
医学、生物学、信息技术——《读报时间》《冰冻三尺》
五、百科诗歌贡献、代表作:
在“百科诗派”产生之前,自然科学与诗歌的结合比较罕见,边缘化且仅停留在肤浅的层次,比如以科学名词为诗歌题目但通篇并未将科技内涵进行诗话,而只是原封不动对某个科学现象做抒情或叙述,而没有触及其深层次与诗歌所代表的感性、人性乃至神性的共鸣,在没有做更多的剖析和展开之前就草草结束。“百科诗派”的产生标志着我们称为“浅表理化”的这一时期的结束。“百科诗派”将人类历史上所有已知学科(自然、人文学科)及艺术形式纳入创作范畴,对各种科学、艺术现象做深层次的挖掘和解构,其包括三大类:
图腾演绎类:赋予严谨的自然科学诗化的象义、仪式感,使之作为悠久文化徽记的存在具有了更丰富活化的形态,成为能走进富有浪漫、审美、灵性群体的状态。
世界地理志系列《鳌足》、地质史系列《天演剧场》、物理学系列《衡》、化学系列《无机之昙》、生物学系列《XY》
跨界拓宽类:以具体的(魔幻的、传奇的、古典的)角色和情节对音乐、书法等艺术形式及心理学概念进行解码和丰满化。将抽象风格导出为文字并建立逻辑之间的感性链接,以通感的审美译写艺术与心灵。
音乐诗鉴系列《观徵》、古典主义书法论系列《钤传》、读心术系列《微表情》、心理学系列《九型人格拼图》
内涵解构类:对学术概念的核心精神做深度挖掘,将致密、坚硬、无懈可击的定义熔炼为可见的神性与美感,采用视觉化、切面架设的先锋手法虚拟了科学法则的演进,稀释并使远离读者的科技概念富有色香与韧性。
几何系列《投影几何》、摄影系列《幻术人间》、大气科学系列《光涌高磁纬》
之后产生了集大成之作——“前沿三部曲”,它是诗歌史上第一部横跨物理学、天文学、地理学、历史学、数学、心理学、精神分析学、美术、神话、音乐、电影、建筑学、社会学、几何学、生物学、医学、信息技术等几乎所有前沿学科的概念,充分运用公式、字根艺术、盲文、图像诗、汉字矩阵、星级标注、数据勾选等视觉特效,横跨现代诗、戏剧、小说、散文随笔、乐府、律诗、辞赋、书信、古风、日记、檄文、Excel代码、百科词条、文言文、访谈、广播、说明书&指南、编年史、科普文、MV、歌词、心理测试题、谜语、新闻报道、正副歌、索引、表格、公式、电脑游戏、字幕、辩论、剪报、传记、广告34个古今中外文学体裁,使科幻、悬疑、魔幻、志怪、爱情、灾难、剧情、荒诞、古典、警匪、侦探、意识流、穿越、纪录片浑然一体,为至高神性的主旨服务的。
在神性主旨之下,任何狭义的诗歌主题和科学主题都是渺小卑微的,对自然的史诗性记述不再是被语言推动,而是同源同根的诗性与浩如烟海的人类科学因与彼此的阔别重逢而重新获得了自我演化的生命力,它们像“云心枢”有千百种面孔与形体,因而通过目不暇接的多种视窗自我表述。因此,它确切地说不能称为一部文学作品,也不能用“全息大展”或者“结构艺术创举”概括,为它作序是虚伪、偏狭和僭越的,更是不可能的,故而全书之前只有一句引子——“夫宇宙有序,其传略无序。”

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《风能玫瑰》资料
“风能玫瑰”,大气科学术语,也叫风向频率玫瑰图,各射线长度分别表示某一方向上风向频率与相应风向平均风速立方值的乘积。根据风能玫瑰图能看出哪个方向上的风具有能量的优势,并可加以利用。风能玫瑰图中共有十六条射线,而本长诗则相应分为十六卷,预计二~三万行。目前已完成的依次为《武芭蕉,雌村正》(古典悬疑推理长诗)、《锡璞拉群岛战纪》(奇幻史诗)、《止风之心》(极简主义后现代长诗)、《汉诺塔》(结构主义巴洛克长诗),共一万行。
读过大卫·米切尔《云图》的读者都知道,“云图六重奏”由六个故事组成,小说先依次讲述6个故事的前半部分,然后按相反顺序讲6个故事的后半部分,整体叙事顺序呈1-2-3-4-5-6-5-4-3-2-1的结构,而六个故事相互套叠,不仅每个故事间以不同方式巧妙引出另一个故事的片段,在时代上更蕴含一种轮回式的循环。大卫·米切尔称《云图》的创作灵感来自伊塔洛·卡尔维诺《如果在冬夜,一个旅人》,这部小说中12个风格迥异、发生在不同国家和时代的故事,都在接近高潮处戛然而止,留下悬念。
殷晓媛的《风能玫瑰》则是受到上两部小说的启发,十六个故事在地域和时代上展得更开,第一卷在一个特定的真实或虚拟的国家,之后则呈放射状随着情节发展从一个国家延伸及多个:单线式的《武芭蕉,雌村正》背景为江户时代的日本,六方结构的《锡璞拉群岛战纪》为虚拟的锡璞拉大陆,6^3(六芒星,每个人物与三位其他角色有交集)结构的《止风之心》主场景在美国,而6X6(三十六宫格,六位主角X六大时代)结构的《汉诺塔》则发生在印度、东南亚诸国乃至后来的美亚欧非各国。结构呈几何级数递进的同时,故事间存在“信物”或“证物”的一丝关联,如《武芭蕉,雌村正》中的孔雀牙雕据称来自航海家从《锡璞拉群岛战纪》中的虚拟大陆带回,《锡璞拉群岛战纪》中馥力嘉隆女王的红宝石“止风之心”成了《止风之心》中各方勾心斗角争夺、却给每个拥有者带来厄运的“诅咒之石”,而《止风之心》中的古董商埃马努埃莱·比安奇及其子,则是《汉诺塔》中莫卧儿时代一对同性恋人历经四百年古老家族的最后两代……《风能玫瑰》是长诗、史诗,更是结构、逻辑和投影几何艺术,它将通过穿插、衔接、明暗线、套叠,从一维开始展开,最终达到难以置信的十四维。正如光谱之对于棱镜,读者所看到的,只是平面剖开后的文本。
第一卷:《武芭蕉,雌村正》
第二卷:《锡璞拉大陆战纪》
第三卷:《止风之心》
第四卷:《汉诺塔》[1]
内容简介:
“汉诺塔”又称“梵天之塔”。根据印度神话,梵天创造世界时树立了三根金刚石柱,在其中一根上穿好64片金片,越往上金片直径越小,这便是“汉诺塔”。不论白天黑夜,总有一个僧侣在按照下列规则移动这些金片:一次只移动一片,不管在哪根柱子上,居于上面的金片必须比下面的小。预言称,当所有的金片都从那根柱子移到另外一根柱子上时,世界就将在一声霹雳中消失,而“梵天之塔”、庙宇和众生也都将同归于尽。
据数学家计算,如果僧侣每秒钟移动一次金片,那么,完成整座“汉诺塔”的时间为2^64−1秒,即5850亿年,约是太阳年龄的157倍。这也许便是佛家所言“千百劫”。悠久而邈远,宛如无尽的恒河之沙,沧海桑田,时移境迁。究竟是“业力不灭”,还是宇宙的法则在静默中齿轮组一般运行,每个灵魂在其中周而复始地扮演着推进却仿佛原地不动的角色,直到塔身崩毁、万象俱灭?
长诗《汉诺塔》,“轮回”的表象中,一切却并非以循环与重复,而以斐波那契螺旋线的方式打开。“生存者”、“情圣”、“女先知”、“水语者”、“女权主义者”和“变革者”六个天赋异禀、个性鲜明的角色,历经吠陀时代、孔雀王朝、笈多王朝、莫卧儿王朝、十九世纪、未来世纪六次轮回,经历不断破裂和重组的关系剧变,演绎了诡谲多变的传奇人生。
最初,他们是吠陀时代散落在印度各地,互不相关、各自为政的六个独立角色,他们的视野受到时代的局限,他们的命运充满各种注定或偶然的悲剧元素。但他们是特别的,是天赋异禀的,决不会安于沦为“时运不济,命途多舛”的傀儡。第二章,他们像河流一样两两交汇,于是这些人群中的“异数”不再孤立,充满个体特征的恩仇悲喜拉开序幕,他们肇始并大刀阔斧修改自己的未来,彼此影响、倾慕、拯救、伤害,他们成为芸芸众生之中的先驱、强者和离经叛道者。第三章,六大主角融合为一个大圈子,也象征着一种生态的流通和微观意义上“世界”的建构完毕。他们的关系在“轮回”中变得微妙而又坚不可摧。例如,“露奇卡与华伦”这一组主配角组合,在纵向时代间分别以“灵魂伴侣”“雌雄同体”“孪生姐妹”“唇亡齿寒的二人”“心灵遥感的二人”以及“一具躯体中此消彼长的两个灵魂”的方式呈现,正如他们的誓言“千百劫中,形影不离,宛如一人”。在第四和五章,六位主角颠沛流离,分别投生到风格和文化迥异的西班牙、葡萄牙、埃及、墨西哥、马达加斯加……仿佛,命运在向他们演示“生者必灭,会者定离”,仿佛,时间和地理的共同作用驱使人间恩怨不断稀释和归零。
尾章中,他们彼此离得更远,足迹遍布世界各地:西伯利亚、摩洛哥、美国、希腊、荷兰、秘鲁,但一切距离终究阻拦不了“相逢的人会再相逢”,最终,他们不仅成了各自领域的标志性人物,更在从容与顿悟中迎接也许仍是悲剧的生存与邂逅,最终一笑泯恩仇。更惊人的是,他们不再是最初那个只有一种特质的角色,而像“分歧者”一样整合其他人身上的杰出才能和品质,“情圣”有了“生存者”的坚韧,“女先知”有了“变革者”的决断和闯劲,而“女权主义者”则有了“生存者”的强大、“情圣”的真挚不渝、“女先知”的超前思维和“变革者”的惊世骇俗。

第五卷:《图尔卡纳》
(待续)




作者: 北京殷晓媛    时间: 2016-7-14 21:19
已更新。




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