9 q# ~) e. V! @# z; t3 f0 }+ V星儿叶子自荐语：描写一种劳动者的生存状态，从中发现诗意和禅意。现代禅诗的关注点应该更广泛一些。 : V/ l' A1 b# [8 u. R / i% o/ P" q, @* p《睡莲》 2 A" E P$ q- d' P; Z5 s6 U4 {; Y2 _# J- k. ] a* \. {, Q" V
作者：冰河入梦" Z1 B/ I/ z+ D; U
7 z( T! A1 h$ i# E2 }5 C( m, X作者：冰河入梦9 o% f, Z: b. Q; ]$ j9 M$ A3 O
4 |# N5 B Z( }4 s0 G僻静、光秃的石山# x3 T' C0 w" r& g/ S- {$ g
结了一些厚厚的青苔3 f5 a& n. r9 M
4 \( b0 d3 q2 ^3 e2 @4 j' Z+ Q4 W我们上山时0 [# N. u. m8 m( g" R4 `8 K
恰风和日丽 . C. G1 x& V: \) k5 o陈年的青苔. F9 M; \0 ^; ~0 A% f& [
一个劲地 ! I* b, S }1 k- W" U9 ~往我们的脚板底下钻来 # N* S# o% T T3 h2 l# l5 x* u% F7 n# `7 g# u+ N) \
冰河入梦自荐语：青苔若人，闷久了，也会有孤独的感觉吧？修行者不是不会觉得孤独，而是得学会直面孤独、享受孤独。因为，孤独乃是人生惟一真实的生存状态。0 ^" {1 ~' B P7 X2 K `' ]7 q
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《一地落花》 8 ?1 V( O) }) q: @作者：怯情 ' R& o- Q$ Y7 |# w6 W) q) B & M' Y h5 p6 i8 r5 X* c* x$ g) d万花飘落 m$ |# \' Y7 T落光了便回到最初的样子% L: z2 I2 E5 w# D' _
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无花，无果+ l& l( L8 L X6 t/ b* l9 t
不招蜂，不引蝶 7 C6 W; w& {* o9 {: X7 N C% C 7 d. ?9 ]8 A6 G j' @' B我是一名迟到的游客 # ~, E% F& _+ A6 d# t当孤独正遇见清寂…… 6 N. b% a) ~4 j 5 }* o$ |6 H- `& h: y推荐人：碧青 ) K! a- n/ c. u# a, I$ X3 `推荐语：诗人怯情面对“一地落花”，并没有写成传统的感时之作，没有伤感，而是于平静中悟出，花落去，本是生命本然的回归。淡然的诗美充满禅意。 5 V% x8 A' T7 ~! K1 A) i% c+ p/ o$ Y' K. ^
【理论随笔】 " h& V! F b8 v6 O# m, f 3 |$ [' z$ r0 B: W. i南北，禅诗禅意禅者 % F5 T: P& G( `1 M+ R; ]: |5 k# }5 k% @5 k+ v
作者：李霞2 p4 v4 y5 ^9 z$ S3 ^( x
: u0 Z6 q4 _& J6 B* h$ ` 汉语新诗行将一百岁了，由于网络的崔生，她终于在21世纪初才告别了哺乳和学步期，走上了独立生长的发育季。眼看着汉语新诗就要进入青春期，人们在欣赏兴奋之余，更加关注她的未来和走向了。- p" R0 m% S$ P- q, j/ ^* }; F1 o: u
西化或欧化绝不能是汉语新诗的正途，这已成为人们的共识。在网络井喷式的口语诗里，汉诗终于又发现了自己的本来面目和家园——禅诗。以中国式的思维和审美方式重建新诗精神，禅与现代诗的结合是现今中西诗歌融合的最佳契合点。: Q. r% J! F9 _9 p, Q7 A9 Y
先于大陆进入现代主义的台湾诗坛是极好的证明。洛夫是台湾现代主义诗歌的倡导者和代表诗人之一，到晚年他发现模仿西方只能让汉诗走进死路，而“诗与禅的结合绝对是一种革命性的东方智慧”，并创作了大量禅诗，尽管他诗中的意象太过稠密，冲淡了禅诗净虚之境界。在日本欧美也有一批禅诗的写作者。禅意生活、禅意艺术已成为一种世界性的潮流，皆因现代人在物质时代出现的普遍的浮躁心病，在遇到禅意后，才会有稍稍的冲淡与平息。 & n: D) ?$ c+ J 在中国大陆，诗中追求禅意的或诗中体现出禅意的诗人有不少，但打出“现代禅诗”写作旗号的只有南北一人。南北，本名王新民，亦名王新旻，河南新郑人。曾居开封、郑州、成都、黄山、上海、昆明、大理等地，现居云南大理。诗人、独立作家。著有《幸福在心》、《诗情画意总关禅》、《放下》（台版），主编《现代禅意散文选》、《世界现代禅诗选》等诗文集十余种。有作品收入中、小学语文课本。为“现代禅诗研究会”发起人，《现代禅诗探索》丛刊主编。3 E6 R8 x, M s6 ~! p" t) Z
南北过着诗禅双修，诗文并行，写作理论互进，诗人与活动家一身的山居素食生活，但视野却是世界性的禅诗写作，他主编并出版了《世界现代禅诗选》，这种践行性综合性立体性终极性的诗禅生活，极少有人能达此境地。 4 ]! q0 O0 B9 d+ E# Y, ]5 g 南北明确提出了现代禅诗的基本理念：纵的继承，横的移植，纵横交融，禅为根本。纵的继承——继承和发展中国禅古老而新鲜的精神旨趣；横的移植——移植和借鉴欧美现代诗歌的写作手法和技巧；纵横交融——在时空的纵横交合点上，完成现代汉语诗歌的雏形；禅为根本——诗歌的现代形式只是一件外衣，而内在的精神观照才是根本。这样，经过南北多年的认真努力，就基本构建起了现代禅诗的理论框架。 5 B% N: v' S8 A( K4 | 现代禅诗呈现出了非常明显的流派风格。张黎总结有六大特点：一是以生命为中心，注重人类内在精神境界的提升；二是自由、独立的思想品格；三是尊重万物，接近自然，提倡一种简单朴实的生活方式；四是立足于现实的生活和真实的人性；五是思想性和审美性的完美融合；六是注重并提倡中国艺术的民族特质。 , f- t7 Z7 ^- c4 y* s, \$ R 现代禅诗在南北的带领和推动下，已经形成了完整的理论体系，明确的创作理念，有力的组织形式，参与写作的诗人也越来越多，对整个中国诗坛的影响也越来越大。在网络诗歌的喧嚣平静之后，仍扛旗称派并被公认的诗歌流派除现代禅诗外很难找到第二个纯正的诗群了。 ; l8 h, _) g" @" K% r! b3 M3 p6 y 南北不仅是现代禅诗的发起人而且成了现代禅诗的代表诗人。他独创的六行体现代禅诗，不少已成为经典作品，影响日益深广。本期选他的《读信》《世界地图》《苹果》《喝茶》也是难得的现代禅诗。禅能够引领诗人实现生命和世界的合一，禅境亦是诗歌的最高审美境界。淡远心境和瞬间永恒，经常假借大自然来使人感受和领悟。身心与大自然相融，是禅者永远追求的境界。人，只有回归自然，才能和万物相同，和天地神意相通。热爱自然，坚守着回归自然，体悟自然，皈依自然的审美追求，是对现代物质至上的精神和思想的反拨和超越，并努力使诗歌接近了生命的本源。诗，自然，简朴，平常，又意味无穷，表达出一种超然物外又不离世间的禅境，达到了外在形式的现代和内在禅味的合一。自然而然化现代的技法于古典的韵味中，诗含蓄又明朗，清新又朦胧，禅机禅理含而不露，情感处理收放自如，做到了言有尽而意无穷的化境。 2 b) n) p: C( F, D! s$ N7 v 优秀的禅诗，往往不是直接写佛事佛象佛理的诗，从不经意的自然或生活中发现或呈现诗意，禅意往往就出现了。有时刻意写禅诗，给人留下的不是诗也不是禅，而只是“刻意”而已，这样离“自然”的禅诗也就越来越远了，与做作、扭捏、装神、走秀、标签的伪诗没有什么区别，“超然”更无从谈起。在“现代禅诗”中，第一要素仍然是诗，没有诗，禅、现代也就无处活命；并列的第一要素还有本真自然，一点点假一点点虚伪，哪怕一点点小聪明，想强加一行或者一词，也会瞬间葬送一切。9 g+ J3 D' D" y0 O0 p
其实现代禅诗写作就是禅象写作或者禅意写作，主要运用直觉的手法，具有超凡性、简淡性、意味性的特点。自然，超然；有我，无我，禅诗的两大道场。景，理，意，趣，禅诗的四大殿堂。淡，静，机，悟，禅诗的四大法器。: \/ c4 A8 E, c3 x/ F }/ T) d2 v
南北见了朋友喜欢边饮酒边神聊。我曾问他，饮酒也算素食？他哈哈一笑说，你想想酒是什么做出来的？后来我想，酒精的作用，有时与禅一样吧？人，晕糊了，轻飘了，任性了，忘我了，自在了，诗意了，不就是禅意了么？+ {/ _. q0 w& h8 S
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推荐人：碧青 , D! r* H0 v: {* @5 E' f推荐语：作为现代禅诗流派的创始人，多年来，南北以诗人禅者的视野不断扫描并探视着我们生存的世界和自身的生命，犹如诗中所云：“四万八千朵莲花中/只这朵/开在心里。"诗人李霞，不仅探索现代禅诗，而且，写出多篇关于现代禅诗的文章，默默关注和支持南北，推动现代禅诗的发展。特推荐李霞的《南北，禅诗禅意禅者》一文。" Y: ~6 K: }5 o9 @& E) l) r
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【综述评论】1 N8 x/ D; H6 @7 A5 a
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宁静，足以拯救世界 2 S9 b; ^, P; B% e——读七月现代禅诗选刊诗作有感; X/ |+ _. U' ?" K/ Z
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作者：碧青7 F& j2 q5 q: I- z
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需要忍耐着生活的尘世，像溽暑时节，有高温、湿热和大雨，亦有凉风、绿荫和蓝天白云。原本期待七月会多一些闲暇，不料聚集而来的俗务，像在考验我的耐力。幸好这月的工作主题，是整理本地长城沿线的寺庙文化。幸好有禅意的诗歌空间，可以让心灵小憩。每次打开现代禅诗论坛，总会静心阅读。曾因时间不足暗自感叹无奈的心，亦转了境，庆幸这月做了论坛值班主编。 8 L/ `8 m' Y- w 某日午后，抬头看天，雨后的白云静泊明净的空中。诗人奥冬的诗句瞬间就自动浮现心头：“此刻的宁静足以拯救世界”。4 E: r: F& B7 @
是啊，正是宁静，让我的心安顿下来。以平常的心态，来面对眼前的一切。! f4 l: } e7 p7 K) l; C4 Y
月末的周日，终于能坐下来认真拜读几位诗人推荐的七月佳作。忽生写一写读后感的心念。题目，自然便取自诗人奥冬的诗意。& G) K* O" I+ q" Y4 a3 Z8 a4 c9 p1 Z
我几次读奥冬《夏日即景》这首诗，都会被带进清凉、纯净而宁静的世界： ' I+ @$ ?1 ]+ H9 x, h* }- E5 L, F3 v
池塘里天空明净 + E+ g0 V$ z# C/ d ?$ R* X% L 鸭子游上云朵 : n3 y4 D( [$ r 此刻的宁静足以拯救世界 ) r3 R; ?0 m4 Y ! D$ y$ Z- _: C0 @2 a/ X 清澈的池塘映出天空的明净，水面的鸭子游上了云朵，多么清美空灵的诗意空间。这样的时刻诗人忽然顿悟：“此刻的宁静足以拯救世界”。 2 P4 M1 O" b* R- n 此刻，现在的这一刻，即禅家所说的当下。过去的已经过去，未来的还没有到来，所以，人，只能活在当下。“此刻的宁静足以拯救世界”，亦是真知，具有超越和永恒的意味。+ s/ z0 ^4 E' u, m
南北推荐这首诗的理由：“俳句样的句式，简洁，明净。诗的最后很有力量，空间巨大。‘此刻的宁静足以拯救世界’，你信吗？我信。”在此，我的回答是：南北，我也信。 4 v1 v7 L/ b% |' w 静，或许是对抗这个无常而浮躁世界的惟一法宝。诗人也牛心里的《静湖》，是与天并行而存的：' O1 T" B; a0 g# Q; X
0 V+ Y: E' r! B8 s4 `* o" A 天有多高 & l9 U. m. N: G! V. w3 ` 水，就有多低5 {9 Q' A8 t2 q" u9 J5 K1 ?
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天一碧如洗: V& M# H& v* d; E, C# ]3 ~( {1 M
水草 ; u! _ d @2 N 行如闲云3 }' K. c' r m
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天高水低的大千世界，天是干净的，水中的水草，亦像云一般闲度自在。天地通透，天水如一，本无障碍。奥冬评这首诗：“简洁，自然，如行云流水。无一字多余，无一字有阻碍感。”+ b( ~% M; A" _$ V3 s0 _3 P
正是守着内心的明净与宁静，不动风幡，南北的《如是》，禅意和哲理交融，愈加耐人寻味。这首六行体诗，是诗人2015年7月25日在k2286次列车上所作。或许，是窗外的广袤的田野，唤出了诗人的灵感；或许，是诗人内心的平静和愉悦，在盛夏的车厢里如是自现禅意：# k G$ W& ~' {6 y
, w: `0 K/ [; X4 S2 o9 Y8 w 这些花蜜，便是他的作品了。 1 t. t9 p) w# S7 h+ @ 他是成功的，收获许多风的点赞 + u$ J6 g8 j. n4 s 季节给他颁发的黎明勋章。 ) Q! @6 X0 F4 @0 T - d& g9 X$ L/ L& w4 I' y6 l1 E( D& x 而又绝非偶然。劳动 : g# [* o0 J* Z' ~* d3 c 决定了基本的芳香。纯净的! m% o3 H" T' D3 B$ k
山水与花朵，内心的智慧酵母。' {8 \; g. Z3 s7 h% ]" G1 x
9 \- p" _0 }2 d- B" d( r U 蜜蜂在大自然采花酿蜜如是，人类在土地里劳作如是，诗人在心灵的时空构思如是，禅者在无限的宇宙中悟道亦如是。" z) `- S0 f" f3 l
神奇中蕴含平常，平常中蕴含大道。 ! j" L' b' n4 Z3 n, u6 f! b0 V b6 t 诗人怯情，亦探索着从平常中感悟事物的本来面目，如《一地落花》： 4 Q* s) @5 K! Q& k " e9 Q$ m, q0 j2 d8 _7 E& Q 万花飘落 1 C! n5 C0 h9 O2 I+ q( Z3 I 落光了便回到最初的样子6 I5 f/ S* C7 g& \( N- r' G+ i
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无花，无果8 X8 H* s7 h) k1 L+ f+ A( K
不招蜂，不引蝶 7 j* O; W; `9 {* U1 F4 A . n. k0 W- h. |) z. ^0 P: L 我是一名迟到的游客; M4 F# h9 P- k
当孤独正遇见清寂 ! ?6 a% N* `) D9 R. d- \- T" H 4 E& I& S) G+ y {% B5 s 诗人面对“一地落花”之时，并没有写成传统的感时之作，没有伤感，而是于平静中悟出，花落去，本是生命本然的回归。回到最初无花、无果的样子，没有蜂蝶萦绕，生命寂然存在，呈现淡然的诗美。 7 v- E0 p/ [ Z, A 冰河入梦的《睡莲》，更像在宁静中入定的睡莲： ) g( `9 r2 R+ ^; z& U: z: C7 ? + T& y3 c3 ~( c8 i5 I0 W1 t/ } s 团在水面" P$ d' X1 Y0 E( S
似镜 ' t1 p& X$ v7 D# x O9 j b ) P- o9 v' Y+ ]" k 水面之下, O9 v. i T3 ^$ Q+ B" z
是无尽的虚空 / i0 ~3 V. S8 D( S # F0 s5 i& U5 n1 l+ U2 t 也牛点评时说：“读冰河的这首诗突然让我记起‘荷叶团团团似镜，菱角尖尖尖似锥。风吹柳絮毛球走，雨打梨花蛱蝶飞。’这首禅诗。只不过，一首是直接呈现，一首是由相转喻。”冰河入梦的诗意从水面伸向无尽的虚空，亦是镜中之意。譬喻的表现手法，呈现的意境更深邃。 $ j( d1 n/ _2 J, O$ M# ?4 G+ s0 q 以一颗宁定之心，女诗人胭脂茉莉，用十四行诗的形式，探索着她心中追问的谜底。《谜底十四行》，采撷自然之物的意象，清晨的鸟鸣，露水洗净的草尖，薄雾的原野，乃至难辨形身的飞蛾或蝴蝶，无论是“水汽一样上升变成一朵俯视大地的云”，还是在被“那些低处的来自大地深处的吟唱又把你拉回”的时刻，女诗人都守着自己的一颗心。“其实 你也许并不想知道谜底”，是因为早已经明白“万物最后终将把自己交还给泥土”。 表面看，人与万物归宿无别，一种有形以消失的方式归于另一种有形。 & P) r- m/ {4 f" e/ n5 c `; \ 禅家说：青青翠竹尽是法身。郁郁黄花无非般若。“现在你只想和一棵树对坐什么都无需说”，便是女诗人心照草木的当下宁静时刻。3 C: T& G) {; ^- V4 t. b1 ^& U
现代禅诗流派女诗人星儿叶子，总是以一颗自然朴素的心面对生存其中的世界。本月又推出了《在燕山，与那些石头相遇》一诗，/ D& G2 n& Q# X% t5 g
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在燕山，与那些石头相遇 $ q& Y" k5 Y: i, e: N- e 它们乌黑浑圆，突兀地蹲踞着! \: X {! k8 t, r
占满了山坡7 J9 D# B8 a" n7 P0 T# T
阳光静静穿过松林 ) ]/ Y( c9 E1 t* Z. i 照在这些静默的石头上 + P* R' ~( x$ ?$ O" }$ P* n$ v% O 宣示着一段无限悠远的时光 , W2 s' O; ^$ |# H" d& x( R4 R 这些随处可见的石头" Q8 m; z8 j5 O
形态各异，天然朴拙 6 K# T" A7 b; X 相见之下，蓦然惊喜 ( R: ]' m% R3 a$ S2 a1 x 你亲近它的肌肤，它触摸你的心灵 $ I& G8 A7 C, h! Z. A6 ]# I 凝神时刻，竟如知音" u/ Q& t$ \; ~5 }% x7 ]( A V
瞬间擦出爱的火花* ?* J3 t" E3 ~: `
纯净而绚烂0 A# Q5 c9 e8 |* S9 w/ f
热烈而安宁 5 R9 J% t$ P" _# Z( `- v* Y 6 z: a0 o9 F! y5 W3 Y' s) z+ V 南北是带着一颗欢喜心推荐这首诗的：“虽然，作为一首优秀的诗歌而言，回味的余地稍微小了点，但语言的自然流畅，意蕴的清新简朴，还是让人读着就生欢喜心。”我亦很喜欢“阳光静静穿过松林/照在这些静默的石头上/宣示着一段无限悠远的时光”…… 4 i0 g* k+ h r% X 禅，追求的就是天然单纯的存在状态。所以，简练的微型诗体，更受现代禅诗探索者的青睐。女诗人白芷的《错误》，即为心平意深的微型诗佳作。4 V: }0 N( R7 U
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为兑现初心6 f6 n7 q9 A$ S9 ^
我容忍你长期的逃离. p- @- J o5 ~" G+ R7 W
此刻，面向寺院 1 A3 X6 l6 m: v4 D! k 6 Q3 K9 h5 A8 Z( ^% B- R9 m# j4 k 精短的三行小诗，容纳了初心、我、你、逃离，此刻，寺院等意蕴丰富的意象。值得细心品味的是“你”的“长期逃离”。或许，这就是所谓的“错误”。因着要兑现初心，我容忍你的长期逃离。也牛的点评之语：“初心亦即初发心。发心向善，是为本真！”此刻，终于回归，面向寺院，面向佛的殿堂。这样的诗境，寥寥二十余字，似乎囊括世间所有参禅者的某种经历。( D, Q& { l5 G# Q
又见曾探访过的本地塔寺峪的照片，我在心有动之时，似乎亦有所悟。很快就写出《夏日深—题塔寺峪一景》： 2 {; B* K( ~, Q2 z6 w# Z. J& F( ]. g: j& h6 }1 i
遍野密集的绿色 正攀向 ( ^, }* }& V* e/ b$ ~ 一座青灰色的寺顶 8 h( K6 \; I1 x, P% ]$ |" \, K! w' ~0 n8 M% B P
那一脊青灰色 " ]/ I6 s% t8 _2 v8 b0 H 悬挂 ) R& F9 `1 r, `5 m; q: }. J) M 静默的钟/ M' }4 G7 X' G- e {( k1 w6 w4 M8 T
几串鸟鸣/ z/ c5 t- q! h+ t- Z' Y% A/ z
风& B" o7 |8 h7 x- t
吹不走的风3 p# E# C. p4 K/ @/ A5 L' n# D3 d
" z- C# O5 H/ ^( l6 x4 h 夏日深 / T" f2 _( Z6 r" M2 ` 仿佛万物 都在这儿( k2 U- L4 [1 C! T
守着宁静 / d( X) T0 d! S: I& e& {& T1 b, x3 s
守着 天空 1 s5 `/ ]0 d0 d$ \! q* } 那昼夜卷不尽的 . s0 p: X2 J3 E, u0 ^( _ 蓝色. a I9 p$ T& P5 x& @
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始终如一的0 o9 A! n$ R! M( n+ T
空 , y3 u6 F9 G! I0 ~: c- |, T 3 S3 P, y; V# b( e 古石推荐了这首诗。他的评语，亦是对我创作的点拨。“这首诗语言简洁，意境空远，蕴含着动与静、空与实的辩证统一，在一种静静的生命律动中呈现禅意。”读之，遂生感恩之心。 5 G* a% r6 V8 f6 } 最近，我愈来愈理解了南北倡导现代禅诗写作者要诗禅双修的重要性。深感自己的诗歌创作需要不断创新，而最需要的，则是在“禅”的根本处下工夫。有时，读现代禅诗论坛的诗作，亦有同样的思考。有些诗，构思平平，或像一种臆想的诗境。有的诗，语言缺乏生发力。有的诗，离禅的思维很远，当然更难入“悟”境。 - S$ }: E3 z" |6 b Y 禅意或曰禅境，是衡量现代禅诗的重要尺度。所以，我面对难以突破的自己，亦时常沉默。% v/ T" D) u. [
只想去默默领受天地的大美。) |+ L; u% ?* Z' Q" u
因为，盛夏蓬勃浩荡的生机深处，正是自然的宁静。" H2 F& x+ @4 g" K- ~5 L
天地本然的宁静，拯救着人类的心灵。2 w6 E' E1 W" }' v
宁静，亦足以拯救大千世界。7 Q! h7 H2 I7 U
这是诗人的箴言。 . i, E/ @$ N+ O" \# q' U1 h7 m : r4 {0 P3 e# g" U4 Y推荐人：古石 3 n0 d& \0 q' W' i5 _推荐语：此文对本月入选《现代禅诗选刊》的作品，在他人推荐的基础上，作了进一步解读分析，也算是对《现代禅诗探索论坛》本月现代禅诗创作的一个小结。这个做法值得推广。 6 Z+ {% H8 i3 p; m / ]/ i1 ]$ n5 \' i# G5 y: E' @【重要消息】& G3 n- D$ A5 R+ s" m" |! B* D
! e8 x i% z' l. p* a' ~% q4 z7 z* P1.《现代禅诗探索》丛刊（总第六期）定稿，约十一万字。南北在论坛发布了目录及预定说明，开始征订工作。 : L2 b9 d* v7 @2.现代禅诗流派丛书的第二本《空灵之境——现代禅诗理论及评述》，正在抓紧编选中。 4 O7 H. T& H# v) E6 r& V1 v3.现代禅诗流派两位同人（星儿叶子和碧青）的现代禅诗，入选《中国生态诗选》。 2 L) w: I) b( {" _ n. D: s- R ( W1 k2 y' O) w% i' O3 g【主编手记】 1 B }) M, N3 R% j! A# S% R! K {! Z4 `
智者说：生存乃是顺着潮流游泳。但更多的时候，人，总是被生活的潮水卷荡其中。或许，这更加证明我们追求禅意诗境的重要。# A! y, J; a% k0 e; x5 h6 t
盛夏时节，万物蓬勃。在忙碌的生存世界，仍有安静优美的诗境呈现。诗人，亦实现了心灵的超越。这样的夏天，便愈显美好。- S+ c/ e$ {% v: r+ F
想说的话很多，面对现代禅诗探索同人七月的禅意诗作，又似乎无须多说。 8 c& R8 X7 X/ ^1 S$ k 此刻的宁静足以拯救世界…… # E& U/ h# g# M* Q7 v4 p7 K 当下，最好默默用心体味奥冬的诗意。