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标题: 烟火诗论:《“反动主义诗派”:其实就是身心本质上的反动》 [打印本页]

作者: 有烟无火    时间: 2015-12-2 17:56
标题: 烟火诗论:《“反动主义诗派”:其实就是身心本质上的反动》
烟火诗论:
《“反动主义诗派”:其实就是身心本质上的反动》

文/烟火

        一度叫嚣于“中国诗歌流派网”的垃圾诗派、下半身诗派已经鸣金收兵。现在,又出现一个“反动主义诗派”开始粉墨登场。可见,“中国诗歌流派网”的先锋特性再一次得到证实。
        这样的证实我不知道是不是真正的“流派之福”。
        再往大了处去说:是不是我们中国人“中国之福”。

        什么叫“反动主义诗派”?用“委鬼走召”的概述文来说:
        首先,在词源上来讲,“反动”分为“反”、“动”和“反动”三个词。它们都有着深厚的传统文化“基因”。特别说明的是, “反动”提出后,诗派内外的很多朋友反感对“反动”的传统文化阐释。......因为“反动”是强化反叛精神的,要反传统。殊不知,一个民族,一个人,一个文化体系, 你怎么反,也不可能反掉它源远流长的“基因”。新汉诗难道不是以这个汉语言体系为根基吗?怎么反?所以,提出一个概念,必须追根溯源。“反”字,汉语中主 要有翻转、相反、违背、还归、往返、重复、复命、类推、反对、反叛、造反、反省、报复、毁坏、反切、反革命、反而(副词)等义;在《纲领与阐释》中,笔者 结合《道德经》的思想,提炼了“反对”、“反蔽”、“反省”、“返生”四个关键词。“动”字,在《纲领与阐释》中未作单独阐释。该字,也有较深的哲学文化 内涵。《易•彖传》有“动而健”之说,源自《易经》第25卦“无妄”。
      
        如上的阐解看上去合“义”又合“典”。其实,略为有点古语言常识的汉语者都会分辨得出:这一套辞说纯粹胡说八道。我可以借用古人的一句话来形容:“后儒牵强附会,费尽心思,不知都是古今学不分明的缘故(清.曾朴《孽海花》)”。
        “反动”,它本是一个完整的词语。老子的《道德经》“反者,道之动;弱者,道之用。”意思为天地自然的法则都是正反循环,强弱交替,也就是革命与轮替。但是,委鬼走召竟然以此为其论附“雅”风“庸”,谬解词源。再说“动”字本是一个正能量的字。《周易.补四卦第二十五卦》日“乾为天为刚为健,震为雷为刚为动。动而健,刚为盛,人心振奋,必有所谋,但唯循环纯正,不可妄行,无妄必有获、必有福”。可见,“反动”一词的连用那就是“反获、反福”了。

        既然“反获、反福”,“反动主义诗派”的宗旨到底意欲何为?他们的诗语言又是如何体现的?他们的诗语言又告诉我们什么?既然是一种诗语言的创造,是一种文体的呈现,它必须服务于社会,服务于广大的读者。如果不是,那么他们所倡导的“更为长远的(本土)展望”就是一句废话。

        写到这里,我不能不提“反动主义诗派”的核心人物未满、委鬼走召、陈傻子。我不怕得罪人,他们既然敢在公众之下招眼,我就敢痛斥。对“反动主义诗派”的反感我甚之于垃圾诗、下半身诗。我曾读过小琼0715的一篇文章《关于下半身、垃圾诗派以及反动主义诗派的浅知拙见》。她的一段话说的很好:是的,反动主义确实以批评和反讽为写作手法,但是,下半身、垃圾派——尤其是垃圾派、废话派的写作手法不也大同小异殊途同归吗?垃圾派听起来似乎不雅,但是垃圾派人才济济,譬如凡斯,譬如老德——据说老德现在未列入垃圾派了,但是此前似乎为垃圾派成员之一,譬如典裘沽酒,他们可谓垃圾派的代表人物,他们过去、今天的很多 经典之作,至今在中国诗歌界里执牛耳之地位,他们对政治的反讽以及字里行间对社会底层——也就是走召所说的“崇低”——的关注,任何时间拿出来品读,无疑 都(还有可圈可点的)好作品。
        故此,我更认为“反动主义”诗派在他们的内心就是反动、反获、反福的。他们有区别于垃圾、下半身诗的“低俗与淫秽”——这也许只涉及一种习性与品行。而“反动主义诗派”的最大毒害是来自一群人内心的反动本质。
        你们想干嘛?
        我择录几首“诗”过来,大家都摸着自己的心来评判。

正步走,没卵用

作者:未满

三号,北京阅兵
十三号,印度
拆掉了中国的边防哨所
十六号,俄罗斯支持印度
成为联合国常任理事国
然后
日本通过新安保法
这两天
金三胖疯狂枪毙中国间谍
看来,靠正步走
谁也没吓唬住

附和一下

作者:未满

习近平访美
晚宴上发表演说
他说年轻时
读过托马斯.潘恩的作品

摘两句潘恩的话
附和一下
——爱国者的责任
就是保护国家不受政府侵犯
——思想上的谎言
在社会中所产生的道德上的损害
是无法计算的

百思不解

作者:未满

习大大访美演讲
向听众介绍共产党的宗旨
为人民服务

几十名没得到服务
反而受迫害的访民
两次拦阻习大大车队

为什么非得要拦阻车呢
为什么不在国内拦阻车呢
为什么在美国就拦阻到车了

奴役之路

作者:未满
......
刘少奇的专机已经到达
过后得知,是陶铸
通过邓小平转告刘少奇
说毛发了脾气
刘不敢怠慢
立刻放下会议南下
堂堂国家主席
怕老毛怕得要死
原因只有一个
毛是他的雇主
......

他们说,鬼子都是他们打跑的

作者:委鬼走召

收地的来了
倔老汉说:
“这块地
清朝是我家的
民国时,是我家的
小鬼子来了
仍然是我家的
怎么你们来了
就变成你们的了?”
可惜,老汉说这话时
我不在场
我要是在场
我就会劝劝这老家伙
让他掂量掂量
自己的这把老骨头
是否能和
小鬼子相比

习主席,是不是反了?

作者:蓝煤

9•3阅兵过去好多天了
人们还在议论习主席
为什么要用左手敬礼?
是无意中出手反了?
还是有意宣示什么?
是向美日等宣示决心反抗?
还是向人民宣示
10年任期内中共必然会
如当年的蒋经国
领导的台湾国民党那样
决心自反?

        读了这些诗,我不知道他们在讽刺谁,在他们眼里他们需要一个什么样的国家。我说过“任何一个国家它都有统治与被统治”,我还说过“人类社会的发展需要大统才能固本”,我更说过“针对一个国家来说,如果它在发展、在为民造福。我们中国人只要看到我们的中国在进步、在强大、在和平(没有战争),这就是人民之获、之福”。
        这样的批判如果有时间,我会更深层次的去剖析。当前我还年轻,我需要为生活、很好的物质生活去占据大量的时间与心智。暂狂一时之义愤。
      
        最后,我概述一句话:“反动主义者”的他或他们,是身心本质上的“反动”,我“我们”不需要、也不容忍。

2015年12月1日于黑山共和国[groupid=818]【纯诗印象诗派】[/groupid]
作者: 恋恋    时间: 2015-12-2 18:26
好——最后,我概述一句话:“反动主义者”的他或他们,是身心本质上的“反动”,我“我们”不需要、也不容忍。

作者: 有烟无火    时间: 2015-12-2 18:49
恋恋 发表于 2015-12-2 18:26
好——最后,我概述一句话:“反动主义者”的他或他们,是身心本质上的“反动”,我“我们”不需要、也不容 ...

谢谢小兄弟。问候。
作者: 大明定南朱曦    时间: 2015-12-2 19:15
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
作者: 有烟无火    时间: 2015-12-2 19:35
大明定南朱曦 发表于 2015-12-2 19:15
老聃曰:反者道之动,弱者道只用。且先看看,这个”反动“是如何动——也就是看看他们是不是按照道之 ...

用他们的话来说:我得彼反动非他们的此反动,我没那么多鬼心眼,反动就是反动。何必挂羊头卖狗肉呢?
作者: 大荒    时间: 2015-12-2 19:40

作者: 大荒    时间: 2015-12-2 19:41
心赏!!!
作者: 大明定南朱曦    时间: 2015-12-2 19:41
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
作者: 有烟无火    时间: 2015-12-2 20:44
大明定南朱曦 发表于 2015-12-2 19:41
反动是正动的对立面,符合道(客观规律)的运作方式,但是,他们是如何反动,那就只要进一步观察。如果他 ...

看他们的作品就知道了,那是反人性的弱点吗?他们是没看见叙利亚难民。在我当前所呆的黑山共和国,这个国家在地中海的北岸,经常看到有偷渡难民,他们的惨状触目惊心。在他们的诗里说这个不行那个又卑鄙,貌似就他们伟大英明。似的。
作者: 有烟无火    时间: 2015-12-2 20:45
大荒 发表于 2015-12-2 19:40

鹅来了,倒酒。
作者: 有烟无火    时间: 2015-12-2 20:45
大荒 发表于 2015-12-2 19:41
心赏!!!

鹅反正迷迷糊糊的,谁都心上。
作者: 大明定南朱曦    时间: 2015-12-2 20:48
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
作者: 有烟无火    时间: 2015-12-2 20:55
我这作品怎么没编辑点亮啊、加红啊?可惜,我这个举着东方红旗、染着东方人血的前任编辑(曾经是本版块的编辑,突然间被无声无息的抹掉)未被流派先锋官僚抹掉的话,我一定自己飘红的。哈哈。
作者: 静安。    时间: 2015-12-2 22:42
有烟无火 发表于 2015-12-2 20:55
我这作品怎么没编辑点亮啊、加红啊?可惜,我这个举着东方红旗、染着东方人血的前任编辑(曾经是本版块的编 ...

老弟来老兄这里坐坐,认真阅完,支持。对“反动主义诗派”的反感我甚之于垃圾诗、下半身诗。生活不容易异国他乡望君珍重,期待日后更多人发出这种呐喊,君有木心的真性情,敢说敢恨,可惜的是许多人在当代的诗坛失去了本真,人云亦云。
作者: 有烟无火    时间: 2015-12-2 23:51
静安。 发表于 2015-12-2 22:42
老弟来老兄这里坐坐,认真阅完,支持。对“反动主义诗派”的反感我甚之于垃圾诗、下半身诗。生活不容易异 ...

谢谢静安。刚从工地回来。兄弟说的在理。。但从他们的炙热共性值得我们去学习,他们能有精致的策划与组织,这很不容易,是我们这些抱残守旧的人该反思的。如果守旧到麻木不仁了还真不如这些反动主义者了。
作者: 大荒    时间: 2015-12-3 01:40
有烟无火 发表于 2015-12-2 20:45
鹅来了,倒酒。


作者: 大荒    时间: 2015-12-3 01:41
有烟无火 发表于 2015-12-2 20:45
鹅反正迷迷糊糊的,谁都心上。


作者: 明月清风    时间: 2015-12-3 09:06
早读,问候先生,而“反动主义诗派”的最大毒害是来自一群人内心的反动本质。
明月认为某些话语多是站在现象向人兜售自己的观点,似乎在说看看他们的本质,其实有时现象并不是事物的本质;在人性复杂的群体,识时务者的俊杰必是站在一个绝大多数利益上做选择,自然矛盾问题不可回避和发生,这是分歧的根源,这就是一件事上为什么出现截然不同观点,态度,在乎自我的自由,必然把自由民主看中,而站在社会公众利益上,对自由关在笼子里是认可的,因为无以规矩不成方圆,不知是不是这个理?
作者: 有烟无火    时间: 2015-12-3 12:47
明月清风 发表于 2015-12-3 09:06
早读,问候先生,而“反动主义诗派”的最大毒害是来自一群人内心的反动本质。
明月认为某些话语多是站在现 ...

明月早安——我这才天亮的。先谢谢你的回帖,很真诚,我喜欢有不同的看法。
作者: 明月清风    时间: 2015-12-3 12:50
有烟无火 发表于 2015-12-2 19:47
明月早安——我这才天亮的。先谢谢你的回帖,很真诚,我喜欢有不同的看法。

你在非洲?这是我的看法,我自认为有一定客观性
作者: 有烟无火    时间: 2015-12-3 12:54
明月清风 发表于 2015-12-3 12:50
你在非洲?这是我的看法,我自认为有一定客观性 。

在欧洲黑山共和国呢!昨天才从英国过来的。
作者: 有烟无火    时间: 2015-12-3 13:00
明月清风 发表于 2015-12-3 09:06
早读,问候先生,而“反动主义诗派”的最大毒害是来自一群人内心的反动本质。
明月认为某些话语多是站在现 ...

明月留言的观点是:
1、也许(我的楼文)我的观点与用词过于断义。
2、某些事件或事态有着本质与形态的区别。
3、言论是自由的。针对个人从事的某项活动都会有本质与形态的区别,这个区别的区别在于维护利益的公众性。

是不是如此理解?
作者: 明月清风    时间: 2015-12-3 13:06
有烟无火 发表于 2015-12-2 20:00
明月留言的观点是:
1、也许(我的楼文)我的观点与用词过于断义。
2、某些事件或事态有着本质与形态的 ...

是这样,这我想目的不同所要转述的东西不同,总之都有自己的局限性,什么都难以兼顾周全,制度也有自己的漏洞。不然怎么总是出现钻漏洞的事,你说呢。
作者: 明月清风    时间: 2015-12-3 13:07
有烟无火 发表于 2015-12-2 19:54
在欧洲黑山共和国呢!昨天才从英国过来的。

你考察,实践?
作者: 有烟无火    时间: 2015-12-3 13:17
明月清风 发表于 2015-12-3 13:07
你考察,实践?

到这边来从事一路一带的工程建设。过程中认识了几个外国诗友。他们带我去玩呢?呵呵。考察算不上,领略异国人文风情倒也是一种实践与收获吧。在我与这些异国诗友的交往来分析,国外的文人比我们中国诗人多了一些严肃性。在他们的眼里中国应该是更严肃的(这与人权有些联系)。其实,我发现,中国在言论上够民主的了。
作者: 明月清风    时间: 2015-12-3 13:23
有烟无火 发表于 2015-12-2 20:17
到这边来从事一路一带的工程建设。过程中认识了几个外国诗友。他们带我去玩呢?呵呵。考察算不上,领略异 ...

倒是很意外的收获啊,好好记录着,那你英语很棒了,多问题平民生活话题吧?思维和我们有什么区别?
作者: 有烟无火    时间: 2015-12-3 13:26
明月清风 发表于 2015-12-3 13:06
是这样,这我想目的不同所要转述的东西不同,总之都有自己的局限性,什么都难以兼顾周全,制度也有自己的 ...

我只能说:
1、一个国家需要大统,统治的手段必须强硬。有过时候(也可以说)必须非常手段,也可以说必须残忍——这没办法。
2、形态与本质,我觉得形态就是本质的再现——如果他或他们的一时(这本不是一时的)的形态伤害了公众利益,哪怕他或他们内心再善良,一旦形态产生了就是一种犯罪。
3、言论的自由,我认为不能过于宽容——不说大到一个国家,就说一个小家庭,总会有威式的约束。不然,这个家庭的未来也不会有多大的改善。
作者: 有烟无火    时间: 2015-12-3 13:28
明月清风 发表于 2015-12-3 13:23
倒是很意外的收获啊,好好记录着,那你英语很棒了,多问题平民生活话题吧?思维和我们有什么区别?

哈哈,也是。不过,既然爱诗我就会会利用自己的时机去做一些力所能及的公益工作。一旦退休了,我会主力去研究诗学的。
作者: 明月清风    时间: 2015-12-3 13:40
有烟无火 发表于 2015-12-2 20:26
我只能说:
1、一个国家需要大统,统治的手段必须强硬。有过时候(也可以说)必须非常手段,也可以说必 ...

我同意这一点,这就是绝大多数人的利益。
作者: 明月清风    时间: 2015-12-3 13:42
有烟无火 发表于 2015-12-2 20:28
哈哈,也是。不过,既然爱诗我就会会利用自己的时机去做一些力所能及的公益工作。一旦退休了,我会主力去 ...

很好的打算,不过你已经在做这件事了,相信会更完善,更好。
作者: 有烟无火    时间: 2015-12-3 13:50
明月清风 发表于 2015-12-3 13:42
很好的打算,不过你已经在做这件事了,相信会更完善,更好。

谢谢。我要出去工作了,有时间一起探讨探讨。不纠结老问题,我们可以谈中国诗学的推广与建设。
作者: 明月清风    时间: 2015-12-3 13:53
有烟无火 发表于 2015-12-2 20:50
谢谢。我要出去工作了,有时间一起探讨探讨。不纠结老问题,我们可以谈中国诗学的推广与建设。

好的,遥祝工作顺利。
作者: 静安。    时间: 2015-12-15 21:57
有烟无火 发表于 2015-12-2 23:51
谢谢静安。刚从工地回来。兄弟说的在理。。但从他们的炙热共性值得我们去学习,他们能有精致的策划与组织 ...

反思归反思,反动亦要于情于理




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