中国诗歌流派网

标题: 朱曦：致大诗人 [打印本页]

作者: 大明定南朱曦 时间: 2015-12-12 22:04
提示: 作者被禁止或删除内容自动屏蔽

作者: 一牛道长 时间: 2015-12-13 09:30
然而，你既然是诗人，就有神赋予你的使命
仅仅坐在窗前月下低吟高歌你生的苦乐感觉不够
仅仅喷喷不平，向苍蝇和臭虫呐喊示烦也不够
仅仅在吃饱喝足之后，兴之所至挑灯奋笔日天骂娘更不够

作者: 一牛道长 时间: 2015-12-13 09:31
你要握紧你的刀笔，让你的灵魂站在云端上
睁开你火眼金睛，洞察天地人生，看清变幻莫测风云
用你情思的敏锐和锋利，像庖丁解牛一样，剖开那些
让你日不思食夜不能寐的肌体上面的毒瘤，给人看个究竟
告诉他们毒瘤的诱因和成因；让他们知道肌体弊病与死亡的关系
让他们拧成一股绳，将那些足以异化人性的性病艾滋病痛风肥胖症
等等统统扫进人类历史的垃圾堆，焚烧尽净！

作者: 一牛道长 时间: 2015-12-13 09:33
诗的方向。诗人的出路。此情不悟，无以为诗。此理不明，诗不如屎。因为屎是有用的。

作者: 星尘寄语 时间: 2015-12-13 10:24

有道理可讲，有行可为.....

作者: 采凤 时间: 2015-12-13 12:51
问好诗人。

作者: 大明定南朱曦 时间: 2015-12-13 12:59
提示: 作者被禁止或删除内容自动屏蔽

作者: 大明定南朱曦 时间: 2015-12-13 13:00
提示: 作者被禁止或删除内容自动屏蔽

作者: 一牛道长 时间: 2015-12-13 13:01

大明定南朱曦发表于 2015-12-13 12:59
兄弟好....

大诗客气。。。

作者: 依然邦东 时间: 2015-12-13 13:39
过劲的很。

作者: 大明定南朱曦 时间: 2015-12-13 13:44
提示: 作者被禁止或删除内容自动屏蔽

作者: 重阳新韵 时间: 2015-12-13 14:04
新韵诗体，就是中国特色新诗体
.
我非常赞同近期老诗人贺敬之关于创建有中国特色新诗体的建议。
我非常赞同人民日报文艺评论版《呼唤创建中国特色新诗体》的呼吁。
我非常赞同该文中提出的中国特色新诗形式的三条基本标准：
一是必须押韵且有一定节奏，易诵易唱易记，读之抑扬顿挫；
二是语言简洁精炼，句式与段落整齐而美观；
三是通俗易懂，富有诗歌传统和民族特色，让老百姓喜闻乐见。
这三条标准，就是中国新诗的特色，就是中国新诗的基本元素。
新韵诗体完全符合这三条标准。
新韵诗体就是中国特色新诗体。
新韵诗体是中国诗歌发展的方向。
新韵诗体是中国诗歌发展的未来。
新韵诗体是中国小康社会诗文化的象征。
新韵，就是“新华韵”。
即以《新华字典》为准的《中国现代汉语普通话韵》，简称“新韵”。
新韵，既是韵，又是体。
韵，中国现代汉语普通话韵。体，中国特色新韵体。
新韵，“新”是韵的标签；“韵”是诗的生命。
旧韵千百年，已过时，所以要特别强调这个“新”字。
无韵近百年，丢了韵，所以更要特别强调这个“韵”字。
新韵，是与旧韵的区别；也是与无韵的抗争。
新韵，是中国特色新体诗的特殊标志。
新韵，是新韵诗的简称，也是中国特色新体诗的总称。
新韵兴起是历史的必然！为普及新韵而奋斗！欢呼新韵时代到来！
（重阳新韵）《人民日报》文艺评论版）

重阳新韵论坛址：
http://blog.tianya.cn/blogger/blog_main.asp?BlogID=3567994

作者: 重阳新韵 时间: 2015-12-13 14:05
唯“韵”是路
——也谈“希望在脚下”

重阳JM

石天河先生《希望在脚下》（见《诗刊》2002年2月号上半月刊第57页）一文，在回顾了中国新诗八十年历程后，提出了一条道路、一道难题和一个希望。即“中国诗歌如何选择一条走向艺术复兴的道路，这不能不是摆在当代诗人面前的一道难题”和“希望只能寄托于我们自己脚踏实地的实践”。
中国新诗八十年的历史，石先生带我们权且回顾过了，中国诗人追求诗歌艺术复兴的愿望也明确了。那么，中国新诗的现状是什么样子呢？文中指出：中国当今的诗歌，是“第三代后”的诗歌，是“无主流的多元艺术竞技”的状态。因而，“诗歌便不得不在社会的冷落中挣扎。”
文中展示出中国诗歌的“状态”如此，“难题”如此，解决“难题”的办法是“实践”。然而，“实践”什么？记得一位伟人曾说过：没有伟大的理论便没有伟大的实践。还说过：没有理论指导的实践是盲目的实践。
那么，指导中国新诗“实践”的理论是什么？文中指出：“八十多年来，中国几代诗人，都曾致力于追求诗歌艺术的复兴。也有不少诗人，以求真问道的精神，殚精竭虑地从事于理论的钻研译介，渴望能穷究诗歌艺术的原理。可是，八十多年的历史事实告诉我们：我们不能希望某一位先知、圣人或伟人，能给我们指引一条永远正确的道路。希望只能寄托于我们自己脚踏实地的实践。”
从文中可以看出，指导新诗实践的“理论”似乎还没有，而即便有，也是不屑一用的。因为人家不“希望”什么“先知、圣人或伟人”指引“道路”，而是寄希望于“自己脚踏实地的实践”！那么，这种实践会是怎样的呢？事实上，新诗在过去和现在，不是都在实践着吗？他们在实践什么？结果又怎么样呢？回顾新诗八十年，是如此实践的过去……，又是如此结果的现在……。那么，未来呢？正如石先生说的“希望在脚下”。也就是说，新诗之“脚”，大有要从无路中走出一条路来的“希望”。
然而，新诗的“脚下”到底有没有路呢？答案是明确的，也是坚定的：有路！八十年的历史证明，新诗不是从无路中走出路来的，而是沿着一条既有的路走过来的。这条路就是从欧美延伸过来的“洋”路！而且当今还正在这条路上走着。不是有人声言这就是诗的主流吗？不是还要走向世界，与国际接轨吗？请看，这“路”是多么宽广，明亮而高远啊！既如此，怎么又是“无主流的状态”呢？怎么又“在社会的冷落中挣扎”呢！回答只有一句：无韵“西诗”之路，是死亡之路。起码在中国是死亡之路！
新诗伊始，就沿着一条无韵“西诗”之路走到了今天。貌似强大的浩浩荡荡的新诗大军，扯起了惠特曼诗风的大旗，将中华民族传统诗风一扫而尽……。正在自以为得意之时，却被历史无情地抛进了“无韵诗尸”的臭坑！而游魂还在梦幻着“希望在脚下”。
新诗之“脚”，当年离开了国土，踏上了“洋路”，跌跌撞撞“实践”了八十多年，茫然中闯入了“无韵非诗”的死胡同。现在要呼唤“复兴”了。“复”什么？“兴”什么？ “韵”是中华诗词的“根”，如果不“复”节奏和韵律，不“复”中国诗性，不“复”民族传统，不“复”本国文明，又怎么能“兴”得起来呢？如此“实践”，还能“实践”出什么东西来呢？又能“兴”起什么玩意儿呢？石先生所说的“脚踏实地”的“地”，是哪块“地”呢，是中国的“本地”呢？还是外国的“洋地”呢？如果新诗的“脚”踏不准正地方，还会有什么“希望”呢！
2002.3.9
首发2002年5月《新韵》总22期。

作者: 重阳新韵 时间: 2015-12-13 14:08
有方向，有路，只是你自己肯不肯走。
有真诗，有非诗，只是要你自己选。

作者: 大明定南朱曦 时间: 2015-12-13 14:18
提示: 作者被禁止或删除内容自动屏蔽

作者: 重阳新韵 时间: 2015-12-13 15:20

大明定南朱曦发表于 2015-12-13 14:18
你所谓的“诗”，其实就是诗的躯壳，不是诗的五脏六腑。好好反省....

哦，原来你说的诗，其实就只是诗的五脏六腑，而没有壳，没有形。那是什么东东呀！

作者: 大明定南朱曦 时间: 2015-12-14 09:54
提示: 作者被禁止或删除内容自动屏蔽

作者: 重阳新韵 时间: 2015-12-15 09:36

大明定南朱曦发表于 2015-12-14 09:54
只要诗意诗性在，
穿戴蓑笠亦是诗；
驱壳之中无诗意，

韵为诗性你不知，
无韵必定不是诗。
有意无形不是诗，
有形有意才是诗。
新韵有形也有意，
你说是诗不是诗？！

作者: 大明定南朱曦 时间: 2015-12-15 12:26
提示: 作者被禁止或删除内容自动屏蔽

作者: 重阳新韵 时间: 2015-12-16 11:22

大明定南朱曦发表于 2015-12-15 12:26
诗意为本
诗型为末
谁愿意

诗意为本，
诗体为根。
无根之木，
死了死了。

作者: 重阳新韵 时间: 2015-12-16 11:25

大明定南朱曦发表于 2015-12-15 12:26
诗意为本
诗型为末
谁愿意

活灵活现的诗意
不装进诗壳壳
是一滩滩什么什么

作者: 大明定南朱曦 时间: 2015-12-16 14:47
提示: 作者被禁止或删除内容自动屏蔽

作者: 重阳新韵 时间: 2015-12-20 10:37

大明定南朱曦发表于 2015-12-16 14:47
顽固不化老朽木.....

有根就有生，
枯木逢春喽。
无根之木，
不但枯，
而且腐。

欢迎光临中国诗歌流派网 (http://sglpw.cn/)