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标题: 散文诗的诗性组织——评戴永成精华散文诗《草帽：年轮》 [打印本页]

作者: 地父 时间: 2016-1-19 16:58
标题: 散文诗的诗性组织——评戴永成精华散文诗《草帽：年轮》
本帖最后由地父于 2016-1-19 17:10 编辑

散文诗的诗性组织
——评戴永成先生精华作品《草帽：年轮》

   只要是物质和生命就有它自身的组织，构成组织的因素千差万别，却有着一定的规律。文体也是一样。就散文诗而言，它也有着严密的组织结构，即散文诗的诗性组织。
   散文诗的整个组织分为“外部组织”和“内部组织”。外部组织主要指“结构”，也可称为形式。散文诗这一文体基于散文与诗之间构成了它独有的特殊体征，因此，它的外部组织结构是与其他文体不同的，其主要特性是“诗性”，也就是说，散文诗的外部组织结构是用诗性材料构成的，否则，就与一般散文没了区别。关于“内部组织”：如果把散文诗的外部结构作为“骨架”，那么，散文诗的内部组织——内核与血肉，又是构成散文诗生命的关键器官。因此，散文诗的诗性组织包括三个方面：1。结构组织；2。语境组织；3。思想组织。
   我们还是结合戴先生的精华作品〈草帽：年轮〉来谈起：
   凡是熟悉戴先生散文诗的读者都有个深刻印象，他的作品首先是结构严谨，也就是我们前面谈到的“结构组织”，这篇精华作品也一样，“草帽”与“爷爷”是两个对应相关的主体，且富有诗意，文章从始至终都紧紧围绕这两个形象而展开，层层递进，这样就构成了完美的“外部结构”。“草帽”与“爷爷”这两个形象是“外部结构”的组织单位，在外延的作用下就形成了具有弹力的诗性结构。
   语境是依附于文学载体之上的语言环境，也是语言的文化根脉，它具有看不见的内部结构，即内部组织。以散文诗来说，就称为“散文诗语境的诗性组织”。详细地说来，散文诗的内部结构是由语境的诗性组织连缀起来的，它的语言的每一个“单位”，哪怕是最细小的“单位”，都必须要有切合、粘连诗意的特质与能力，在外部结构的串联下，内部的诗性经纬，按严密的逻辑，有序地形成组织，最后达成外部完美、内部丰厚的艺术整体。这里要着重强调的是“诗性”，散文诗语境的内部组织都必须要由“诗性物象”所组成。《草帽：年轮》中”草帽与爷爷“这两个外部主体形象的语境就是土地，凡是与土地有关的事物就与“草帽”、“爷爷”联系起来了，诸如“麦子、汗水、风雨、太阳、月亮、白昼、黑夜、乡情、亲情“等，这些个体的形象组成了“语境的组织”，透出鲜活、深远的文化信息。
   一个人的躯体，血肉、筋络与骨架是紧密相连的，不能有丝毫的缺损，这里的“血肉、筋络”，就是内部的思想组织。我们常指一篇文章“没有血肉”，说的就是“思想单薄”，也称为“没有灵魂的篇章”、或“灵魂不丰满”。“思想组织”是内部组织的关键，如同衡量一个人，看的不是外表，而是品质。戴先生阅历深、经历多，这是他的优势，而要从艺术上把认知与形象融合那就需要功夫了。读者可参照本文：第一节说“一顶草帽，以一棵树的年轮方式，在大地上站立起来——就是爷爷的一颗心。”第二节说“草帽之上，是爷爷灵魂里麦子的光芒，麦芒刺痛天空。草帽之下，是爷爷骨子里汗水的盐巴，佐证那首唐诗。草帽头，顶着天。草帽檐，遮着地。顶天立地行走的草帽，就是爷爷行走村庄的江湖。”第三节说“爷爷用麦子喂养儿孙，用草帽为儿孙遮挡风雨。草帽旧了，爷爷老了，不老的是时间。岁月过于苍凉，草帽陪着爷爷走过一个人的荒原。”第四节说“草帽，是麦子的本色，也是爷爷生命的色彩。”以上这些生动的比喻性的叙述，将一个以土地为生的老人立体诗意地展现在我们面前，叫人无不动容感慨。中华民族是以土地为天的民族，为土地献身的人就是这个古老民族的脊梁。这正是此篇文本的高度。
   说到这里，笔者无妨将这个命题作下升华：
   散文诗的诗性组织贵在“语境量化的诗性”和“诗性组织”与对应形象的科学与严谨，从而体现出超绝的艺术匠心。具体而言，那就是：形象与意象之间，内外呼应融合；前句与后句之间，如链相扣；节与节之间，疏密有致；整体之上，完美无缺。诗性不散，游走、凝聚于“骨架”之中。
   另一方面，散文诗语言的外部特征与内部结构是相辅相存的，外部结构的表体折射出内部的诗性，“内部诗性组织”决定了外部结构的主体价值，。真正的散文诗，它是一个蕴籍灵魂的华美建筑，需要精心的设计，劳力地制作，才能获得艺术的成功。
                                                                                                                                                            2016．1．19

（附戴永成先生原作）

“爷爷的哲学”之《草帽：年轮》

文/戴永成

草帽，是爷爷的年轮。
年轮，是爷爷的日历。
一顶草帽，以一棵树的年轮方式，在大地上站立起来——
就是爷爷的一颗心。

草帽之上，是爷爷灵魂里麦子的光芒，麦芒刺痛天空。
草帽之下，是爷爷骨子里汗水的盐巴，佐证那首唐诗。
草帽头，顶着天。草帽檐，遮着地。
顶天立地行走的草帽，就是爷爷行走村庄的江湖。

风吹草帽，翻过每一片发黄的麦秸。爷爷用麦子喂养儿孙，用草帽为儿孙遮挡风雨。
雨打年轮，湿过每一页爷爷的往事。面对镜子，草帽旧了，爷爷老了，不老的是时间。
岁月过于苍凉，草帽陪着爷爷走过一个人的荒原。
命运过于沉重，爷爷戴着草帽一步一步闯过关东。

草帽，是麦子的本色，也是爷爷生命的色彩。
爷爷这一生，有许多庄稼院的事都跑到草帽里，比如：麦子的哲学、农谚的思想。
草帽，是爷爷头顶上的太阳，照亮白昼与乡情。
草帽，是爷爷心尖上的月亮，明亮黑夜与亲情。

作者: 在线灵童 时间: 2016-1-19 17:48
再读

作者: 采凤 时间: 2016-1-19 18:11
和灵童一道来做板凳

作者: 采凤 时间: 2016-1-19 18:11
问好地上的芙蓉

作者: 孩子的游戏 时间: 2016-1-19 20:46
支持刘老师。远握。

作者: 一牛道长 时间: 2016-1-19 21:49
专业。。。

作者: 采凤 时间: 2016-1-20 05:49
问好地父。

作者: 地父 时间: 2016-1-20 13:56

采凤发表于 2016-1-20 05:49
问好地父。

谢谢采风编辑！都漂红了

作者: 地父 时间: 2016-1-22 13:18

尘星童云发表于 2016-1-19 22:53
欣赏

谢谢尘星编辑大赏！

作者: 地父 时间: 2016-1-22 13:19

一牛道长发表于 2016-1-19 21:49
专业。。。

谢兄弟！哪里专业？在地方叫“好说话”而已。

作者: 地父 时间: 2016-1-22 13:20

孩子的游戏发表于 2016-1-19 20:46
支持刘老师。远握。

谢谢孩子支持！不过评论这玩意是得有人支持才行。问候！看你老在电脑前，注意眼睛啊孩子！

作者: 孩子的游戏 时间: 2016-1-22 16:08

地父发表于 2016-1-22 13:20
谢谢孩子支持！不过评论这玩意是得有人支持才行。问候！看你老在电脑前，注意眼睛啊孩子！

谢谢刘老师的关爱。您老也要注意劳逸结合。远握。

作者: 一牛道长 时间: 2016-1-22 16:18

地父发表于 2016-1-22 13:19
谢兄弟！哪里专业？在地方叫“好说话”而已。

哈哈，谦虚了。

作者: 张无为 时间: 2016-1-24 20:16
评论有升华，很好。

作者: 地父 时间: 2016-1-25 12:16

张无为发表于 2016-1-24 20:16
评论有升华，很好。

可能是您推荐选用的吧？谢谢张主编！

作者: 采凤 时间: 2016-1-26 06:24
问好地父。

作者: 菊岭耕夫 时间: 2016-1-26 14:13
散文诗，不是散文不是诗，胜于散文胜于诗。散文诗万岁！

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