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标题: 不动声色的批判和抗争——浅评《一个人的长征》 [打印本页]

作者: 嘶沙 时间: 2016-3-4 22:34
标题: 不动声色的批判和抗争——浅评《一个人的长征》
本帖最后由嘶沙于 2016-3-9 16:24 编辑

                                             不动声色的批判和抗争——浅评《一个人的长征》
                                                               文/嘶沙

      一段硝烟弥漫战火纷飞的“长征”早已掩映于血泪斑斑的典籍，但后来者从不停下审视历史的眼睛，比如诗人李不嫁。长征真的结束了吗？未必。诗人把关切的目光投向“大队人马开走后/老乡家收养的伤员”，以伤员为意象为契合点展开那一代人被改写的命运，背景不可谓不宏大。“有的被杀，有的追上部队/大部分隐姓埋名/变成了本地的屠夫和木工”，这种白描既是写实却也不无象征的意味，更重要的是能激起读者痛感战争带来的残酷和无奈、屈辱和迫害。或者还隐含一个信息：不见战火的人心的长征才更悲怆。如何让隐含的题旨得到深化？诗人并不多说什么，只怯弱的提到一个叫杨东福的人，“只有一个叫杨东福的人/选择了原路返回，从贵州到江西/凭一条腿，一根打狗棍，把拣回的半条命送回家乡”，这种名之确凿的指认无疑将模糊的受害群体（抗争的弱势群体）转变为无比清晰和具体。由此，揭示因为形象化而获得倍增的力量，形象因为在场的呈现而深入人心，让人在不知不觉中被震撼，完成了艺术最后的升华。
      也许有人还在纠结这个杨东福的身世甚至揣摩返回的政治因素，但是诗歌就是诗歌，它是诗性的有效提取和生活的折射，并不等同于历史和事实。无论杨东福是否真有其人其事，在诗歌中都不过是一种艺术表达需要的意象，体现个体生命的顽强和悲怆，是诗人对人性终极关怀和怜悯。除此之外，掺杂或者附会过多政治的元素就反而显得读者眼睛失之清澈。
      虽然诗人写的是“长征”，但题目嵌入一个人就显得更具隐喻和巧妙，其中的能指该是仁者见仁，如果更细致的延伸开来，“内心的长征何曾结束？”，不泛具备当下的警示和教育意义。

附：

一个人的长征

李不嫁

大队人马开走后
老乡家收养的伤员
有的被杀，有的追上部队
大部分隐姓埋名
变成了本地的屠夫和木工
他们的命运，在长征的宏大叙事里
早已被一笔带过
只有一个叫杨东福的人
选择了原路返回，从贵州到江西
凭一条腿，一根打狗棍，把拣回的半条命送回家乡

作者: 有烟无火 时间: 2016-3-4 22:43
“内心的长征何曾结束？”，不泛具备当下的警示和教育意义——问的好。问候嘶哑。

作者: 嘶沙 时间: 2016-3-4 22:56

有烟无火发表于 2016-3-4 22:43
“内心的长征何曾结束？”，不泛具备当下的警示和教育意义——问的好。问候嘶哑。

一点感想，春天快乐！

作者: 有烟无火 时间: 2016-3-4 22:58

嘶沙发表于 2016-3-4 22:56
一点感想，春天快乐！

一定要快乐。

作者: 嘶沙 时间: 2016-3-4 22:59

有烟无火发表于 2016-3-4 22:58
一定要快乐。

作者: 汤胜林 时间: 2016-3-5 20:15
本诗第五行是亮点

作者: 子青悠然 时间: 2016-3-5 20:18
原路返回，…… 把拣回的半条命送回家乡

这个也很具看点

作者: 子青悠然 时间: 2016-3-5 20:19
更重要的是能激起读者痛感战争带来的残酷和无奈、屈辱和迫害。或者还隐含一个信息：不见战火的人心的长征才更悲怆。

这个不见，四沙写得好

作者: 嘶沙 时间: 2016-3-5 20:21

汤胜林发表于 2016-3-5 20:15
本诗第五行是亮点

赞同。屠夫的意象涵括更广，木工或者指麻木不仁的人。晚上好！

作者: 嘶沙 时间: 2016-3-5 20:24

子青悠然发表于 2016-3-5 20:19
更重要的是能激起读者痛感战争带来的残酷和无奈、屈辱和迫害。或者还隐含一个信息：不见战火的人心的长征才 ...

久不写，随感。向子青老师学习啦

作者: 秦志良 时间: 2016-3-5 20:35
欣赏，学习，问好！

作者: 嘶沙 时间: 2016-3-7 16:06

秦志良发表于 2016-3-5 20:35
欣赏，学习，问好！

回复来迟，问好秦兄！

作者: 溪山田园 时间: 2016-3-7 20:38
虽然诗人写的是“长征”，但题目嵌入一个人就显得更具隐喻和巧妙，其中的能指该是仁者见仁，如果更细致的延伸开来，“内心的长征何曾结束？”，不泛具备当下的警示和教育意义。

作者: 嘶沙 时间: 2016-3-8 08:37

溪山田园发表于 2016-3-7 20:38
虽然诗人写的是“长征”，但题目嵌入一个人就显得更具隐喻和巧妙，其中的能指该是仁者见仁，如果更细致的延 ...

谢谢关注，问好！

作者: 燕子飞 时间: 2016-3-8 10:17
这种白描既是写实却也不无象征的意味，更重要的是能激起读者痛感战争带来的残酷和无奈、屈辱和迫害。或者还隐含一个信息：不见战火的人心的长征才更悲怆。

赞！

作者: 燕子飞 时间: 2016-3-8 10:18
虽然诗人写的是“长征”，但题目嵌入一个人就显得更具隐喻和巧妙，其中的能指该是仁者见仁，如果更细致的延伸开来，“内心的长征何曾结束？”，不泛具备当下的警示和教育意义。

又赞！

作者: 嘶沙 时间: 2016-3-8 10:56

燕子飞发表于 2016-3-8 10:18
虽然诗人写的是“长征”，但题目嵌入一个人就显得更具隐喻和巧妙，其中的能指该是仁者见仁，如果更细致的延 ...

谢谢鼓励，节日快乐！

作者: 朱仁凤 时间: 2016-3-9 18:29
问好诗人！

作者: 嘶沙 时间: 2016-3-9 19:02

朱仁凤发表于 2016-3-9 18:29
问好诗人！

朱老师晚上好！

作者: 朱雨 时间: 2016-3-9 21:40
但是诗歌就是诗歌，它是诗性的有效提取和生活的折射，并不等同于历史和事实。无论杨东福是否真有其人其事，在诗歌中都不过是一种艺术表达需要的意象，体现个体生命的顽强和悲怆，是诗人对人性终极关怀和怜悯。除此之外，掺杂或者附会过多政治的元素就反而显得读者眼睛失之清澈。-------也是一种独特的观点（尤其最后）

作者: 石头 时间: 2016-3-9 22:13
兄弟的评也很优质啊。。。学习。

作者: 嘶沙 时间: 2016-3-9 22:56

石头发表于 2016-3-9 22:13
兄弟的评也很优质啊。。。学习。

谢谢石头兄鼓励，安！

作者: 宗小白 时间: 2016-3-10 14:00
也许有人还在纠结这个杨东福的身世甚至揣摩返回的政治因素，但是诗歌就是诗歌，它是诗性的有效提取和生活的折射，并不等同于历史和事实。无论杨东福是否真有其人其事，在诗歌中都不过是一种艺术表达需要的意象，体现个体生命的顽强和悲怆，是诗人对人性终极关怀和怜悯。除此之外，掺杂或者附会过多政治的元素就反而显得读者眼睛失之清澈。

作者: 宗小白 时间: 2016-3-10 14:00
我们都活在
历史的空白处

作者: 嘶沙 时间: 2016-3-10 14:19

宗小白发表于 2016-3-10 14:00
我们都活在
历史的空白处

想做明白人多不容易，问好小白！

作者: 宗小白 时间: 2016-3-10 14:39

嘶沙发表于 2016-3-10 14:19
想做明白人多不容易，问好小白！

沙沙，下午好

作者: 石头 时间: 2016-3-16 08:26

提读。。。早上好。。

作者: 嘶沙 时间: 2016-3-16 08:28

石头发表于 2016-3-16 08:26
提读。。。早上好。。

早安！

作者: 曾正贤 时间: 2016-3-17 14:22
学习，“内心的长征”，独到的见解，问好嘶沙兄弟！

作者: 嘶沙 时间: 2016-3-17 14:34

曾正贤发表于 2016-3-17 14:22
学习，“内心的长征”，独到的见解，问好嘶沙兄弟！

曾老师可是评论高手，向您学习，下午好！

作者: 蔡立国 时间: 2016-4-5 00:03
这好像汉奸走狗才能写出来的诗！

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