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标题: 重拾生命的尊严：对宏大叙事的反动 [打印本页]

作者: 古岛 时间: 2016-3-7 17:08
标题: 重拾生命的尊严：对宏大叙事的反动
                                 重拾生命的尊严：对宏大叙事的反动

                                                                           古岛

   列位看官，在读李不嫁的诗《一个人的长征》之前，我们一定要耐着性子先来看看领袖人物对“长征”是怎么说的：

   长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征么？12个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵别截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱2万余里，纵横11个省。请问历史上间有过我们这样的长征么？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向11个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在11个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。中国共产党，它的领导机关，它的干部，它的党员，是不怕任何艰难困苦的。谁怀疑我们领导革命战争的能力，谁就会陷进机会主义的泥坑里去。长征一完结，新局面就开始。直罗镇一仗，中央红军同西北红军兄弟般的团结，粉碎了卖国贼蒋介石向着陕甘边区的“围剿”，给党中央把全国革命大本营放在西北的任务，举行了一个奠基礼。(毛泽东《论反对日本帝国主义的策略》1935年12月27日)

   关于“长征”的文字、影视作品虽然多得难以数计、面貌各异，但其表现“长征”的手法和主题几乎都是一致的，都是符合领袖讲话精神和国家意识形态的。这些作品，着眼于革命和战争的宏大叙事，突出的是领导者指挥者的精神风采，弘扬的是所谓沧桑中的“人间正道”和革命的英雄主义精神；作为一个数量庞大的群体中的卑微个体，他们的面貌在其中常常是模糊不清的，甚至是忽略不计的。
   《一个人的长征》中杨东福的行为，放到国家的宏大叙事里，就根本不是什么“长征”而是“逃跑”；杨东福不是一个“战士”而是一个“逃兵”。他的行为，不仅从空间地理上跟 “长征”的方向相反，更是从精神层面、灵魂朝向上，跟领袖语录、官方话语中的的“长征”相反相悖。
   杨东福“选择了原路返回，从贵州到江西/凭一条腿，一根打狗棍，把拣回的半条命送回家乡”，他的行为，是特定历史环境下合乎逻辑合乎人性的必然选择。对他的行为，作者未置一词，但标题“一个人的长征”，还是多少暗含了这样一些信息：和领袖笔下那场举世无双的“长征”相比，“杨东福”们的“一个人”的长征，同样是可歌可泣的；在每一次重大的社会变革中，每一个被时代洪流裹挟的个体，他们的命运也许才是值得大书特书的，他们至少不应该被贬损被漠视被遗忘。
   在国家宏大叙事里被忽略甚至被鄙弃的个体，在一首小诗中复活了，恢复了个体生命的尊严。《一个人的长征》，是基于宏大叙事中对卑微个体生命的严重漠视的抗争，是对宏大叙事的校正和反动。这就是一首小诗的力量，文学的力量。

                                                                                                            2016.3.7.

一个人的长征

                     李不嫁

大队人马开走后
老乡家收养的伤员
有的被杀，有的追上部队
大部分隐姓埋名
变成了本地的屠夫和木工
他们的命运，在长征的宏大叙事里
早已被一笔带过
只有一个叫杨东福的人
选择了原路返回，从贵州到江西
凭一条腿，一根打狗棍，把拣回的半条命送回家乡

（选自中国诗歌流派网论坛原创诗歌栏目2016年1月15日）

作者: 大明定南朱曦 时间: 2016-3-7 23:56
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作者: 古岛 时间: 2016-3-8 08:38

大明定南朱曦发表于 2016-3-7 23:56
红军的长征是短期的
杨东富的长征是永恒的
红军的长征，是政客权利较量的需要

这本来也是我所想，但考虑到当前的言论环境，只好就此打住——没说！

作者: 菊岭耕夫 时间: 2016-3-8 09:00
反向思维好，
那么
杨东富不是回乡，
而是继续前行，
独自到达陕北，
完成真正的长征，
实现了抗日的目的，
如何，如何！

作者: 大明定南朱曦 时间: 2016-3-8 11:23
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作者: 大明定南朱曦 时间: 2016-3-8 11:24
提示: 作者被禁止或删除内容自动屏蔽

作者: 醉生梦死 时间: 2016-3-8 12:23
精彩

作者: 秦志良 时间: 2016-3-8 19:24
过度的解读是有害诗意的。

作者: 李显 时间: 2016-3-8 19:33

秦志良发表于 2016-3-8 19:24
过度的解读是有害诗意的。

从某种意义上说，历史就是一个叙事

作者: 吉尚泉 时间: 2016-3-8 19:34
这样的人，只能被有血性和人格的人所鄙视和唾弃。

作者: 吉尚泉 时间: 2016-3-8 19:35
不是叛徒和逃兵，又是什么？

作者: 吉尚泉 时间: 2016-3-8 19:36
——以上，是我读这首诗得到的感触和体验。

作者: 秦志良 时间: 2016-3-8 19:50

吉尚泉发表于 2016-3-8 19:34
这样的人，只能被有血性和人格的人所鄙视和唾弃。

一条腿，还能算逃兵吗？过度猜测都是没有意义的。

作者: 秦志良 时间: 2016-3-8 20:14

李显发表于 2016-3-8 19:33
从某种意义上说，历史就是一个叙事

嗯。问好兄弟，远握。

作者: 采凤 时间: 2016-3-9 12:07
“杨东福”们的“一个人”的长征，同样是可歌可泣的

同感思维的妙处

作者: 气化散人 时间: 2016-3-9 12:33
令人深思，学习!

作者: 吉尚泉 时间: 2016-3-9 13:37
即使是从战友情、报国情以及人性的角度，杨的“一条腿”返回故乡，也是不能饶恕的。即使是交朋友，我也会与这样的人割袍断义。
当那么多战友依然奋战在长征的路上，他既然可以回到故乡，怎么就不能继续长征下去？？
这是最最起码，最最人格和人性的东西——杨都抛到九霄云外，还要对他大书特书吗？没有谴责和惩处，就是宽恕了
——我以为。
从我做人的角度，是最看不起，也不屑以之为伍的。
——当然，如果是有部队领导的准许，他可以返回，那就是另一回事了——他依然是值得尊重和敬畏的。

作者: 嘶沙 时间: 2016-3-9 13:46
如果直接解读成逃兵，似乎真是解读过度。。。。。。

作者: 吉尚泉 时间: 2016-3-9 13:54

嘶沙发表于 2016-3-9 13:46
如果直接解读成逃兵，似乎真是解读过度。。。。。。

只是读这首诗，读出来的感触而已。没有刻意解读的意思。也是我读三十多年的诗，第一次有这样郁闷，甚至愤懑的感触。

作者: 吉尚泉 时间: 2016-3-9 13:55
也是我不得不说，不吐不快的感觉而已。

作者: 吉尚泉 时间: 2016-3-9 13:59
本帖最后由吉尚泉于 2016-3-9 14:00 编辑

绝无其他。记得一位著名的诗人和诗评家说过这样一句话：诗人可以说错话，但不可以说假话。
虽然我不能称之为诗人，但作为一位读者，也是从内心上，很难接受的，也是从良心上，不能接受。
如果那个人是我，我就会往前走，不回头。
有道是：好马不吃回头草。何况人乎！开弓没有回头箭，既然你选择了长征，就应该义无反顾，这是最起码的责任、精神，和社会发展与进步的基石。

作者: 吉尚泉 时间: 2016-3-9 14:03
这首诗的诗意，是很明显的。解读成逃兵，我感觉不是什么过度解读。
文学可以不去歌功颂德，趋炎附势，但良知与人性（该怎么走自己的路）怎么可以扭曲甚至颠覆？我依然郁闷。愤慨。并为那些征战在长征路上的勇士击掌。

作者: 嘶沙 时间: 2016-3-9 14:20

吉尚泉发表于 2016-3-9 13:54
只是读这首诗，读出来的感触而已。没有刻意解读的意思。也是我读三十多年的诗，第一次有这样郁闷，甚至愤 ...

除了发现揭示和指认，诗歌精神还包含命名呈现引领的。无论杨东福是否真有其人其事，在诗歌中都不过是一种艺术表达需要的意象，体现个体生命的顽强和悲怆，是诗人对人性终极关怀和怜悯。除此之外，掺杂政治的元素就反而显得读者眼睛失之清澈。喜欢读您的诗歌，问好！

作者: 古岛 时间: 2016-3-9 15:40
问好以上各位！
对于一首诗的解读，可以见仁见智，有分歧很正常。
但我还是希望：一个真正的写作者，还是不要做自干五的好！

作者: 山水如歌 时间: 2016-3-9 20:03
长征改写了中国的历史，所以也改写了世界的历史。

作者: 朱雨 时间: 2016-3-9 21:10

嘶沙发表于 2016-3-9 13:46
如果直接解读成逃兵，似乎真是解读过度。。。。。。

为嘶沙点赞

作者: 朱雨 时间: 2016-3-9 21:16

李显发表于 2016-3-8 19:33
从某种意义上说，历史就是一个叙事

问好李显

作者: 朱雨 时间: 2016-3-9 21:17

秦志良发表于 2016-3-8 19:24
过度的解读是有害诗意的。

嘿嘿，要看什么类型，这种除外

作者: 朱雨 时间: 2016-3-9 21:18

大明定南朱曦发表于 2016-3-8 11:23
言论是自由，观点是可以讨论的
真理越辩越明，真理是掩藏不住的

问好王爷

作者: 朱雨 时间: 2016-3-9 21:21

嘶沙发表于 2016-3-9 14:20
除了发现揭示和指认，诗歌精神还包含命名呈现引领的。无论杨东福是否真有其人其事，在诗歌中都不过是一种 ...

说得在理又不刺耳。高

作者: 嘶沙 时间: 2016-3-9 21:25

朱雨发表于 2016-3-9 21:21
说得在理又不刺耳。高

谬赞，向您学习哈！

作者: 朱雨 时间: 2016-3-9 21:31
在国家宏大叙事里被忽略甚至被鄙弃的个体，在一首小诗中复活了，恢复了个体生命的尊严。《一个人的长征》，是基于宏大叙事中对卑微个体生命的严重漠视的抗争，是对宏大叙事的校正和反动。赞

作者: 朱雨 时间: 2016-3-9 21:33

嘶沙发表于 2016-3-9 21:25
谬赞，向您学习哈！

真的，涵养不用说话，感觉得到。（握手}

作者: 大明定南朱曦 时间: 2016-3-9 22:45
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作者: 朱雨 时间: 2016-3-9 23:35

大明定南朱曦发表于 2016-3-9 22:45
你也是大明后裔.....

千万不要有幻想
幻想有米有糠，男的混成皇上，女的混成皇娘
那是不可能的，江西的不可能
湖北的也不可能；中国的不可能
外国的也同样不可能

-----摘自流派网诗歌我也嘿嘿一笑（发不了图）

作者: 盗梦空间 时间: 2016-3-10 09:28

吉尚泉发表于 2016-3-9 13:37
即使是从战友情、报国情以及人性的角度，杨的“一条腿”返回故乡，也是不能饶恕的。即使是交朋友，我也会与 ...

吉长老严重的支持你的观点和看法，一个人活着的意义是什么？逃兵，资本主义国家都被唾弃的，何况一个社会主义的国家了，如果逃兵和叛徒都无罪，那这个世界谁有罪？

作者: 大明定南朱曦 时间: 2016-3-10 10:31
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作者: 大明定南朱曦 时间: 2016-3-10 10:34
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作者: 盗梦空间 时间: 2016-3-10 10:36

大明定南朱曦发表于 2016-3-10 10:34
胡言乱语！如果我摘掉你一只虾腿，看你还能跟上虾群勇往直前不？

去你的，，你这个没有高尚情操的家伙，一边撒猪尿去

作者: 大明定南朱曦 时间: 2016-3-10 10:41
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作者: 盗梦空间 时间: 2016-3-10 10:42

大明定南朱曦发表于 2016-3-10 10:41
O(∩_∩)O哈哈~，盗窃别人美梦的臭虾，就有高尚情操了？

我是侠盗，盗也有道。猪懂啥啊？就知道吃和睡的长膘

作者: 大明定南朱曦 时间: 2016-3-10 11:03
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作者: 盗梦空间 时间: 2016-3-10 11:06

大明定南朱曦发表于 2016-3-10 11:03
猪是这样说的，“我是侠盗，盗也有道。猪懂啥啊？就知道吃和睡的长膘”——你这个臭气熏天小雌虾...

哈哈哈哈哈，，，，

作者: 大明定南朱曦 时间: 2016-3-10 11:11
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作者: 盗梦空间 时间: 2016-3-10 11:13

大明定南朱曦发表于 2016-3-10 11:11
╭︿︿︿╮
{/ o o /}
( (oo) )

大明猪淅

作者: 大明定南朱曦 时间: 2016-3-10 11:15
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作者: 弱水苍苍 时间: 2016-4-11 23:49
支持女汉子，阴暗的娘娘腔宁人作呕！

作者: 张绍舟 时间: 2016-4-30 15:45
诗人站的不是年代、政治的意象，是人性的赞美！

作者: 屈铁钢 时间: 2016-5-8 09:36
蒋介石要消灭共产党，共产党不拿起枪杆子就会被消灭。红军不长征就等死吗？这是什么政客行为？倘若你是红军中人，不跟上大队伍，就会掉脑袋。掉队的战士多被抓被杀，散落在民间的红军少之又少，隐姓埋名，活得非常艰难！一不知部队到那里去了，二人生地不熟举目无亲能活下来就是万幸。解放后政府寻找流落民间的红军，多是无果。不少红军在民间不是音訉不通，就是材料不足，难判定真伪。如红色娘子军不少女战士被俘后，不得已当敌军官太太，文革中被当变节者批斗。战士多无信仰，当兵为吃粮，红军中官兵平等民主生活无疑对战士温暖。白匪杀人用刀砍脑袋装在木笼里悬在电灯竿上，如向警予杨开慧都死得非常惨。若不长征即边走边打边找落脚地方，历史早就改写。正如一切都会被遗忘还等个百来年长征就会遗忘了但在未被遗忘之前，我们还是不要遗忘！长征无疑是英雄史诗。杨东福也是个英雄！p[一个人的长征]不是诗，连记叙文也不是，只是短短的札记！我听父辈说许克强发动馬日事变，死了好多人，在司门口电报局－带血流成了河，不少穿短裙剪短发的女学生成了无头尸体，你说共产党人不痛恨蒋匪吗？解放后凡是有血债的宪兵警察下层官吏保甲长土匪，在三反五反中，一车车弄到新河边处決。阶级斗爭是残酷的。新旧对決总会伏尸叠叠。但在动乱过后，社会总要恢复宁靜，治乱世可以用重典，太平之世当依法典。文革之所以是浩劫，就在乎把阶级斗争那－套，用错了地方。

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