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标题: 海子再批判 [打印本页]

作者: 屈铁钢 时间: 2016-3-15 18:58
标题: 海子再批判
一

每当阳春三冃，不少诗人与诗评家又在祭奠海子了，溢美之辞比比皆是。尽管海子写的詩毫无時代特色与生活气息，但不少海子的崇拜者不这么看。他们总是从好的方面去宣解去意淫。呀呀学语，人云亦云，以行家里手的姿态，卖弄名辞术语把海子吹成－个超凡脱俗的圣人贤人。甚至连海子之死，这样毫无意义的轻生，也被点缀漂亮的花环。他们不遣余力连篇累牍吹嘘海子，意欲何为呢？莫非教导人们以海子为兰本，效法一二呢？这些人不厌其烦吹噓的海子究竞是个什么样的人，他写的詩就那么靓吗？就真如专家所说的精美无伦吗？限于精力与篇幅我不可能对海子的詩一一批判，随便拣他几首代表作说说。

二

首先我们談談[面朝大海春暖花开]。开篇就牵强付会，我们知道面朝大海的時候，会见到什么呢？无非是茫茫大海，海平面上一轮圆日，或漁轮出港，或海鸟乱飞，海风卷着海浪打着礁岩。何曾与春暖花开有关联？但这么联系却极具煽情与鼓惑！接下去就是救世主的豪言壮语，好似海子有愽大胸襟似的。在这首诗海子胡侃神聊胡吹大气！尽是些空话套话，语言生硬干涩，极不连贯流暢。是不可兑現的空洞的许诺。无疑这种从文革中解放人类的大话中脱变出来的豪言壮语，给海子诗加了分。论者多不顾海子诗总体，也不顾这首诗的许诺是否可行，就把这种典型的胡吹大气貼上慱爱的标签，强迫读者去接受！但不可否认海子深黯煽情之道，可这么矫情与老百姓何干呢？绝不是人间真情，不过是鬼域伎俩！莫名其妙的自夸大狂！论者多以为极具感柒力的开山之作，在我看来不过是干瘪生硬的文字堆砌！既无文采，又不押韵，无诗味，无意境的干嗥乱叫，看多了莫名其妙的亢奋狂燥。

三

诗决不是纯个人的情感宣泄。倘若你执意于心灵独白，而不管众人的感觉如何，你何必去把作品发表呢？你写的诗倘若为大众认可，为三教九流上至官员下至平民所喜闻乐见，则你的詩才有价值，你从事的詩歌事业才有意义。诗歌不仅要催人泪下，更要催人惊醒，催人奋起，催人奋进，绝不是自怨自艾，孤芳自赏！－边埋怨别人不懂得欣赏，一边又期盼众人的热捧，倘若你总是孤傲，不去揣摩大众的口味，则你的詩写作不过是无聊的消遣！
四

[春天十个海子]常被人津津乐道。这首詩的格调非常幽暗，阴霾重重，不是－个正常人的心态。啰里啰索不知说些什么？根本不懂其中意思！是对[圣经]中耶穌复活拙劣摹仿！这样－首悲观厌世妒世遁世的无聊哀吟，凭什么值得我们胡乱吹捧呢？我们知道改革开放以来，中国就－片片欣欣向荣。中国人煥发前所未有的热情与活力，忙下海，闯深圳，奔蛇口，赴海南。众多青年信心满满雄心勃勃。独有海子们沉溺在与世隔绝的冥思苦索中，所见世界皆一片灰黯。只有当天使的喇叭响起，已死的亡魂又复活起来如此等等纯粹的热昏的胡话！论者多以为海子以死来告诫人们，使人们醒悟，告诫什么？醒悟什么？不过是海子崇拜者胡扯乱抽！没有这囬事！邓小平理论中思想解放论述从一九七八年，早就成为全民共识。要海子一死来喚醒民众？天大的笑话！一个连自已生命都不珍重的人，凭什么受人尊重呢？海子一没受政治迫害，二没有丧亲之悲失恋之痛，三未遭逼债者痛殴，凭什么想不开呢？海子无疑是个精神忧郁症患者，从他的詩中可以看出郁郁寡欢始终是主流。海子与世长辞无疑是精神忧郁症的结局。对此我们感到同情，但绝不会歌而颂之，否则即是对死者莫大的不敬！言而总之，总而言之，不论在什么样的逆境困境，我们绝不可－死了之！珍爱生命敬畏生命应该是我们道德观生死观最神圣的原则！

五

翻开海子诗集，边读边谪咕，这也叫做詩？这就是被众多诗评家狂吹热捧的惊世之作？内容空乏，语无伦次，枯橾生硬，狗屁不通！把众多名词动词助词乱堆一起，完全违背语法与逻辑，其中独独缺少形容词与各种各样的俢辞方式！如[八月之杯][打钟][母亲][山楂树]等等看不出什么优美动人的独特之处，看到的尽是令人厌恶的无聊废话！知识之欠缺，才情之浅薄，精神之空虚随总么说都不为过！真为那些海子的崇拜者悲哀！他们奉为圣典的海子的詩其实不过一堆文字垃圾。海子之流根本不懂什么叫做诗，也根本不懂如何写詩！他们标榜的独创性开创性的詩的尝试，不过是莫名其妙模棱两可不得要领的鬼话连篇！他们竞对我们光华灿烂的改革岁月置若罔闻，坐视汹湧澎湃的开放時代擦身而过。不知为什么北岛海子之流，居然占住现代汉诗的半壁江山？真是中国詩歌的恥辱！

六

[死亡之诗][亚州铜]等诗（姑且叫做诗！）弥漫着一层沉沉死气。从这些诗可以看出，海子是非常畏怕死亡的。这正是精神抑郁症的表现。海子的精神世界相当封闭。是－个具有禸闭症的病人。对于死亡的恐惧，使海子不得一日安宁，海子选择与世长辞以求得解脱。其实生老病死自然规律，誰也避免不了一死。但既然活着，就要努力追求，就要欢乐开怀，奋进不息！岂可一生碌碌无为行尸走肉一般？待到临终之時，也要欢乐归阴，从容赴死。完美地完成一个生命轮回，岂可效庸人贪生怕死？如海子一般终日被死亡的恐惧所折磨？

七

诗是语言的艺术，既然是语訁的艺术，就当遵循语言的规律，即文法语法与逻辑。这是一般性的常识。用得着挑明吗？朦胧诗人们坚称有例外，他们不受文法逻辑的策缚，想如何就如何。真是岂有此理！诗与其它文学体裁一样，理应是现实生活的反映，理所当然应该而且必须表达人们的七情六欲。而不是把自巳封锁在与世隔绝的笼子里，泼墨挥毫胡乱涂鸦。海子的[伥望祁连]是纯粹的凭空想象，祁连山有何特征？有何物产？凭什么去伥望？为什么去伥望？海子压根儿无只言片语提及！这样的诗不过是臆造，是对祁连山一种亵渎。
例伥望[祁连之一]
那些是在过去死去的马匹
　　在明天死去的马匹
　　因为我的存在
　　它们在今天不死
　　它们在今天的湖泊里饮水食盐。 [什么意思？馬匹？量词如何做名词？]

　　天空上的大鸟
　　从一棵樱桃
　　或马骷髅中
　　射下雪来。
　　于是马匹无比安静
　　这是我的马匹
　　它们只在今天的湖泊里饮水食盐。[除了骷髅尸骨，祁连就没有别的了？]
[倀望祁连之二]
星宿　刀　乳房
                  这就是雪水上流下来的东西
                  　　“亡我祁连山，使我牛羊不蕃息
                  　　失我胭脂山，令我妇女无颜色”
只有黑色牲畜的尾巴
                  鸟的尾巴
                  鱼的尾巴
                  儿子们脱落的尾巴
                  像七种蓝星下
                  插在屁股上的麦芒
                  风中拂动
                  雪水中拂动[纯粹的胡说八道！令人愤怒的是，居然有人把这种胡言乱语硬塞给读者，真是丧心病狂！]

八

够了！谈得够多的了！海子的所谓詩，统统都是胡说八道信口雌黄！有人居然折衷调和，曰不要一棍子打死。不打死如何？仼其在詩坛上鼓惑人们，欺骗青年吗？不知道那些诗评家是如何想的？海子的詩几乎全是远离现实，远离生活，远离时代的疯言呓语！是一个精神病患者狂嗥乱叫！有人居然把这样令人厌恶的神智不清的胡说八道推崇备致，真令人毛骨棘然！海子有什么精神？[敦煌][歌或哭][给萨福]等等不知说些什么！从这些诗中我们找不到清新流暢生动奔放！例[歌与哭]
我把包裹埋在果树下
我是在马厩里歌唱
是在歌唱
木床上病中的亲属
我只为你歌唱
你坐在拖鞋上
象一只白羊默念拖着尾巴的
另一只白羊
你说你孤独
就象很久以前
火星照耀十三个州府
你那样孤独
你在夜里哭着
象一只木头一样哭着
象花色的土散着香气[无主题，无有序的关联。一堆文字如散沙，这也叫做诗？岂不辱没中国人情商与智商？居然有人从这种文字堆砌中找到微言大义！这不是把我们当阿斗嗎？]
九文革中太阳崇拜对海子影响极深！翻开[海子诗集]，我们就可以看到，王与太阳的字眼俯拾皆是。現实中海子不可能去君临天下，就在诗中去过一把救世主的干瘾。救世主情结与倾心死亡的情结就轮番充斥在海子诗中，除了极度自傲就是极度自卑，除了胡吹大气就是悲覌絶望！海子诗再没有任何一点有价值的东西！如[德令哈]一诗中满世界不想只想你，不是典型的胡吹大气，又是什么呢？
例[德令哈]
姐姐，今夜我在德令哈，夜色笼罩
姐姐，我今夜只有戈壁
草原尽头我两手空空
悲痛时握不住一颗泪滴
姐姐，今夜我在德令哈
这是雨水中一座荒凉的城
除了那些路过的和居住的
德令哈——今夜
这是唯一的，最后的，抒情。
这是唯一的，最后的，草原[故意耸人听闻。]
我把石头还给石头[毫无意义的同义反复！]
让胜利的胜利
今夜青稞只属于她自己
一切都在生长
今夜我只有美丽的戈壁  空空

姐姐，今夜我不关心人类，我只想你[这是海子写的可以称之为诗的詩，另一篇是[远方的风比远方走得更远]但此诗的情调亦阴冷灰黯，哭哭啼啼效庸人状。同样也是胡吹大气]

十

在海子北岛食指韩东芒克赵丽华伊沙沈浩波等人的詩中，我们找不到那怕是一首叙事詩山水詩或赞美詩！这绝不是偶然的巧合！这是因为朦胧詩的思路与技法根本不适合写实与写意的创作。寓言詩讽刺詩童谣哲学詩诗剧等等在朦胧詩中无容身之地！北岛之流居然敢傲对屈原李白曹雪芹郭沫若毛译东，真是蚍蜉撼大树，狂得可以！随随便便弄－两篇唐诗宋词元曲，也远远甚过这些庸才的全部大作！令人骇然的是时至今日，仍然有一些人狂吹热捧海子，仍然在世间兜售那些下三滥无恥下贱的狗屁詩！中國现代诗歌之所以沦落到如此不堪，备受冷落的地步，完全拜这些侏儒庸才所赐！如果不彻底否定朦胧詩，不让诗歌返朴归真，则中國现代诗歌永无出头之日！[全文完]

作者: 在线灵童 时间: 2016-3-15 19:00
大海无鱼虾为将。

作者: 屈铁钢 时间: 2016-3-15 19:02
另外图书市场出現的名类版本的海子诗选究竞是谁买单？一本也销不出去，还继续印，是谁在做冤大头呢？各种海子研究的专著更是无人关注，白花花的银孑就这样似水淌了！这不是犯浑吗？海子的长诗与诗剧更是零乱杂粹无法读，更无法读下去！令人匪夷所思的是，在海子研究上，不少论者颠倒是非牵强付会望文生义！把极其浅薄无聊乏味的海子死亡体，硬生生吹成不世之作！

作者: 屈铁钢 时间: 2016-3-15 19:03
不要人云亦云鹦鹉学舌，要独立思考！海子的所谓诗从本质上说，都是否定生命倾心死亡的悲观颓废论调！海子看多了艾略特狄釒森的死亡体，[圣经]中消极的东西如死不可避免死后复活也影响了他！他的诗无中国人文气息，亦无时代气息，更无地理特征与普通人的生活气息！几乎全是[圣经]与[飘]鸡零狗粹的抄袭与拙劣的模仿！这么热抬与疯吹这种毫无价值的死亡体，官方诗评家与名诗人究竟要把现代诗导向何处呢？海子的长诗几乎全是[旧约]与[新约]的零零粹粹的摘抄而巳。

作者: 屈铁钢 时间: 2016-3-15 19:08
海子的诗是死亡体！是宣扬死比活好，倾心死亡，灵魂复活的歪理邪说！谁愿意去吹捧，就吹捧好了！犯得着去推销吗？死人就不能批评吗？抬出亡灵来荼毒世人，来鼓惑青年，不是卑鄙下戝的吗？一定要否认海子死亡体！西川骆一禾推出这种否认生命否认生存的死亡体，真是丧心病狂，其心可诛！匪夷所思的是，海子的死亡体竞被不少所谓专家教授抬高到吓人的高度！一个侏儒庸才被妆成現代诗圣！不少人用公款去搞什么海子纪念会，搞什么海子纪念馆！把个纳税人的钱不当数，真是荒天下之大谬！

作者: 大明定南朱曦 时间: 2016-3-15 20:36
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作者: 皿成千 时间: 2016-3-15 21:04
过了！虽说不该吹棒，也不该如此吧！

作者: 采凤 时间: 2016-3-15 21:09
这篇批评来得太迟了
为何不能在当时就现身自身的态度
或者当时一边倒声音，压过了批评
文艺批评和文章不能同时现身
事后诸葛亮
不很理想

一种现象
还是要值得深思其原因呀

问好屈老师

作者: 屈铁钢 时间: 2016-3-16 12:31

皿成千发表于 2016-3-15 21:04
过了！虽说不该吹棒，也不该如此吧！

海子崇拜与北岛崇拜昌耀崇拜一样，是些别有用心的人制造出来的！如同诗刋炒作佘秀华一样！是典型的愚民术，我们在分析文本时应该客观公允，应该在文本表达出的原义或根本就无原义上着墨，不可想当然，或牵强付会，望文生义！把不属于文本的意思强加进去！誰说谎言成不了真理？三人成不了市虎？动用庞大的行欧资源与话语垄断权，喋喋不休累牍连篇的炒作恶搞宣介终于把侏儒庸才妆成诗圣或曰诗歌领军人物！若论海子诗不论以其禸涵底蕴，还是表现手法都是极其浅薄，行文如此颠三倒四，语无伦次，真可是举世罕有！不少人溺于其中而不能自拔皆因被谬辞邪说洗脑之缘故！現代诗成了无干人的七情六欲无干天下苍生喜怒哀乐的废话，被无情踢出文化商品市埸，彻底失去读者，难道不引起诗人棘然而惧，戚然而悲嗎？

作者: 明月清风 时间: 2016-3-17 09:58
世人都有势利的倾向性，大家们带头说好，于是是一片叫好，相反呢，再好的，大家不带头，都视而不见。其实任何人都不可能都好，正如人不可能都坏，客观，才是做人的本分，海子死后，是纪念还是为炒作，为谁抄呢？只有当事者明白。

作者: 风之子 时间: 2016-3-18 13:17
这篇文极尽贬低之能事，虽然海子的诗不是绝对的经典，但有的诗还是有着可读性的，最起码有一种本真的东西，正是我们现在所缺少的。一味赞颂，与一味贬低都不可取。我想纪念海子，主要目的不在纪念他这个人，而是崇尚一种精神，诗歌精神。现在缺少的就是这种诗歌精神的重塑。因为，现实的诗歌写作与文学环境实在是不尽人意，当一个人利用白手起家的第一桶金拥有了大量的资本积累时，一切的文学描述或诗化都是苍白的，因为这个时代是一个金钱至上的时代，一切都在往功利靠齐，许多人还处于一个媚俗的思想启蒙阶段。

作者: 屈铁钢 时间: 2016-3-18 20:34
本帖最后由屈铁钢于 2016-3-18 20:35 编辑

风之子发表于 2016-3-18 13:17
这篇文极尽贬低之能事，虽然海子的诗不是绝对的经典，但有的诗还是有着可读性的，最起码有一种本真的东西， ...

你的口吻象个大法官，尽讲筛子上的大的！什么叫诗歌精神？金钱至上有什么不好？只要不偷不抢，不干违法的勾当，弄几个小菜钱有什么不对？什么叫媚俗？俗就那样令人可怕讨厌嗎？我们的世界本就是俗的，无俗，雅何以存？通俗随俗从俗有什么不好？当然不可低俗与庸俗即俗中低下的东西。世上最讨厌的是故作清高，故作风雅，一贫如洗犹作大訁豪语，酸秀才穷得口吐酸水，两眼发黑晕，仍在唠唠叨叨君子固穷之类！海子的所谓诗统统不过是西方颓废诗克隆版，有什么可读性？西川等人抬出亡灵替自已造势叫板，却不料流毒天下，真是丧心病狂！要彻底否定以北岛海子为代表的朦胧诗！要把那些不问苍生问鬼神，不问民间疾苦乐与不乐均与不均不流露人的七情六欲的诗垃圾扫地出门！让诗写作返朴归真尚情尚美让现代诗恢复社会属性与商品属性，真正为读者喜闻乐見。

作者: 张无为 时间: 2016-3-20 17:09
个人思考很好。与的观点应深入。如“[死亡之诗][亚州铜]等诗（姑且叫做诗！）弥漫着一层沉沉死气。从这些诗可以看出，海子是非常畏怕死亡的。”

作者: 皿成千 时间: 2016-3-20 17:49

屈铁钢发表于 2016-3-16 12:31
海子崇拜与北岛崇拜昌耀崇拜一样，是些别有用心的人制造出来的！如同诗刋炒作佘秀华一样！是典型的愚民 ...

诗不就在那里吗，难不成咱们这些都不懂诗？非黑即白要不得啊！

作者: 屈铁钢 时间: 2017-2-18 19:40
本帖最后由屈铁钢于 2017-3-14 19:27 编辑

皿成千发表于 2016-3-15 21:04
过了！虽说不该吹棒，也不该如此吧！

有什么不该的？拿这种死亡体荼毒人们，不该否定嗎？中国有个成语叫做为虎做伥，就是被虎吃的人死后成为伥去帮助老虎去吃人！海子是狄釒森艾略特死亡体的受害者，而他写的死亡体就充当倀的角色！

作者: 月夜明朗 时间: 2017-2-19 19:01

采凤发表于 2016-3-15 21:09
这篇批评来得太迟了
为何不能在当时就现身自身的态度
或者当时一边倒声音，压过了批评

在海子寻死的那个年代，话语权掌握在少数人手里。不象现在的网络时代。

作者: 月夜明朗 时间: 2017-2-19 19:25
总而言之，就是一些神经病在炒作一个精神病人而已。什么面朝大海……都是一地鸡毛。

作者: 狄芦 时间: 2017-2-20 14:31
来读！

作者: 屈铁钢 时间: 2017-3-14 19:23
荒唐的是不少海子迷连海子詩也搞不清，就一窝蜂瞎嚷。他们无視海子诗浊臭尸臭，硬说海子詩干淨。令人厌恶的是不少吹捧海子的评论家，把各种银箔金屑往海子自上贴，终于把一个不黯世事，不懂人情世故，也不解风情的侏儒庸才塑成金身菩萨，让世人去顶礼膜拜。在中国由来巳久的一个习俗，就是人生时黙黙无闻，死了就名声鹊起。死人是不能说話的，成了偶象，就可以如靣团似的随心所欲的捏，凡是想象中的美好，都可以加在偶象之上！制造种种偶象干什么呢？就是愚人，就是多了个让人规规矩矩去效法的样板，就海子这个人来说，是西方悲观颓废的死亡哲学的受害者，同样也是个可怜的信奉者与可憎可恥的传播者！如艾略特狄金森死亡体一样，海子死亡体诗同样对死亡，对死尸坟墓进行了令人毛骨棘然的美化与圣化，成为－种灭绝人性的下贱的死亡劝导书！如[死亡之诗][亚州铜][春天十个海子]等几乎海子詩全部都是对死亡的讴歌！我们知道趋生避死，尊重生命，珍惜生命是所有生命的本能，人也不能例外！而海子詩的鼓吹者却把这种违反天道违反人类本能的死亡体推出来，意欲何为呢？莫非就是让年轻人效法海子轻生赴死走上不归路嗎？他们把死人抬出来压活人！在他们口中笔下，海子成了－个神即死神，这个死神是不可亵渎的，只有虔诚跟随这个面目丑陋无知浅薄愚不可及的死神走，告别人世的繁华，去享受尸躯发臭发烂的极乐！这是－种对生命的赤祼裸挑畔！这是对人的尊严的卑劣下贱的践踏！为什么不能批评死人？倘若这个死人曾说的都是胡言乱语，也得－古脑接受嗎？在种种人造的泥人土偶中，海子是最庸俗猥瑣的－尊！这个二十五的年轻人，一个大学生，本来有美好的人生与前途，天伦之乐，抱负，可惜被西方死亡体死亡哲学坑了，可厌又去制造令人厌恶的死亡体去坑已，进而被别有用心的人挖出来，去坑天下无辜！

作者: 高原之虹 时间: 2017-3-14 20:52
拜读领悟

作者: 重阳新韵 时间: 2017-3-15 10:38
本帖最后由重阳新韵于 2017-3-15 10:41 编辑

皿成千发表于 2016-3-15 21:04
过了！虽说不该吹棒，也不该如此吧！

批得好！一点儿都不过！

作者: 重阳新韵 时间: 2017-3-15 10:40
本帖最后由重阳新韵于 2017-3-15 10:43 编辑

采凤发表于 2016-3-15 21:09
这篇批评来得太迟了
为何不能在当时就现身自身的态度
或者当时一边倒声音，压过了批评

十年前批不早，十年后批不晚。
有人敢批就好，批得扎实勇敢！

作者: 重阳新韵 时间: 2017-3-15 10:52
海子是死于平庸、功利、冷漠、黑暗的文学编辑和文学刊物之手，
死于平庸、功利、冷漠、黑暗的中国文坛和文人之手。
死于无韵非诗之毒害，诗死，人亡。
无韵非诗死定了，无韵非诗害死人！！！

作者: 采凤 时间: 2017-3-15 11:43

重阳新韵发表于 2017-3-15 10:40
十年前批不早，十年后批不晚。
有人敢批就好，批得扎实勇敢！

3.15节日好
先生节日好

作者: 荒原易人 时间: 2017-3-15 22:35
同意其中的很多观点；我们都应该有起码的审美意识！

作者: 邓文星 时间: 2017-3-16 09:12
十年前批不早，十年后批不晚。
有人敢批就好，批得扎实勇敢！

作者: 屈铁钢 时间: 2018-3-18 11:21

邓文星发表于 2017-3-16 09:12
十年前批不早，十年后批不晚。
有人敢批就好，批得扎实勇敢！

一定要彻定否认海子死亡体要告诉诗人活比死好人间比坟墓好活着就要努力就要奋斗

作者: 邓文星 时间: 2018-3-18 15:41

屈铁钢发表于 2018-3-18 11:21
一定要彻定否认海子死亡体要告诉诗人活比死好人间比坟墓好活着就要努力就要奋斗

这是诗界的一项治病救人工作，很有意义！

作者: 屈铁钢 时间: 2018-3-26 19:24
一定要否定海子死亡体！不能让这样的精神鸦片毒杀年轻学生！

作者: 小龙女！ 时间: 2018-3-29 17:45
йди

作者: 小龙女！ 时间: 2018-3-29 17:48

小龙女！发表于 2018-3-29 17:45
йди

中国人从古至今都有从众心理，人云亦云，没有个性和独立的思考。海子的诗我表示怀疑和质问。

作者: 屈铁钢 时间: 2018-3-30 11:29

小龙女！发表于 2018-3-29 17:45
йди

谢谢你，问好！

作者: 楚楚！ 时间: 2018-3-30 11:42

屈铁钢发表于 2018-3-30 11:29
谢谢你，问好！

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