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标题: ++++老子的诗3首++++ [打印本页]

作者: 一牛道长 时间: 2016-3-20 10:55
标题: ++++老子的诗3首++++
本帖最后由一牛道长于 2016-3-20 19:12 编辑

1【不道】

道可道，非常道。名可名，非常名
无，名天地之始。有
名万物之母。故常无，欲以观其妙。常有
欲以观其徼。此两者同，同
谓之玄，玄之又玄
众妙之门

【解】大哉！斯道。无名亦无相、无形亦无状、无色亦无味、无声亦无音、无志亦无得。存而不显，虚而不幻，功而不德，隐而不灭。无可言之、形之、数之。非其不可言，言不可及也。非其不可形，形不可象也。非其不可数，数不可计也。故，可道之道，非真道。言之不可表，字之不可名，故，可名之名，亦非道之真名也。不定其名，难近其真。故，强之以名，字之曰“道”。
   开篇立道，分以有无。有无相生，太极相转。无极生有，有极化无。两性相交，四点循环。环环相扣，永无止休。于是，天地万物生焉。故，无曰天地之始，有曰万物之母。
   大道虚隐，万有常变。其妙不可言，其功不可表，而修之者不绝。故，修道者，常入无境，欲观其妙。常进有界，欲察其变。
   对立统一，同生同灭，曰之同。异性相吸，交织旋转，谓之玄。有无玄同，万象滋生。玄同之机，众妙之门也。

2【不居】

天下皆知美之为美，斯恶矣
皆知善之为善，斯不善矣。故
有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随
是以，圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉
而不辞，生而不有，为而不恃，功成
而弗居，夫唯弗居，是以不去

【解】美丑相反而生，善恶相成而克。丑之不存而美之不生，恶之不流而善之不行也。丑恶涌动，人心思美。不善横行，民心向善。道行逆势，事与愿违。故，天下皆知美之为美，斯恶矣。皆知善之为善，斯不善矣。
   有无对立，阴阳统一。两性相随，生死与共。是故，有无相生，难易相成，长短相形，高下相依，音声相和，前后相随。
   物之成败，势也。势者，失衡也。无势者无可为，顺势者无需为，逆势者不可为。顺势无为而有成，逆势有成而终败。是以圣人处无为之事，而天下得以兴。真理不可言传，真知唯有实践。是故，圣人行不言之教，而天下得以救。
   天道已定，万化自然。得之者昌，逆之者亡。是故，万物作焉无需言，万物生焉无需为。顺势而为何需强求？有形者灭，有功者亡，有成者败。故，功成而不可居其有，夫唯不居，是以不失。

3【不为】

不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不盗
不见可欲，使民心不乱。是以
圣人之治，虚其心、实其腹、弱其志、强其骨。常使民
无知无欲，使夫知者不敢为也
为无为，则无不治

【解】以富为荣，以贫为贱，则百姓争名夺利。故不尚贤，使民不争。奇货难得，唯富可居，则贫者必欲盗之。故，不贵难得之货，使民不为盗。止民心于必须，不现非必须之可欲，则人心已足。故曰，不现可欲，使民心不动。
   食多则病，欲多则害。非必须即多余，不能再少为足，杀一切多余。衣取不冷，食取不饿，住取不露，行止于耕种，则天下之货用之不尽，人与自然和谐有序。是以，圣人之治，虚民之心、实民之腹、弱民之志、强民之骨。常使民无知无欲，使夫智者不能为也。为之无可为，则天下无不治矣。

[groupid=928]当代禅诗实验创作室[/groupid]

作者: 在线灵童 时间: 2016-3-20 11:08
道谁都想有，但如何才能得道呢？这才是关键问题。

作者: 一牛道长 时间: 2016-3-20 11:11

在线灵童发表于 2016-3-20 11:08
道谁都想有，但如何才能得道呢？这才是关键问题。

顺自然而燃

作者: 孩子的游戏 时间: 2016-3-20 12:04
道长你好辛苦啊。不读今人去研读老子了

作者: 一牛道长 时间: 2016-3-20 12:09

孩子的游戏发表于 2016-3-20 12:04
道长你好辛苦啊。不读今人去研读老子了

玩。

作者: 气化散人 时间: 2016-3-20 12:17
俺也凑个热闹。吾言甚易知甚易行，天下莫能知莫能行。不道者，一说就偏离，不说又不行。不居者，慈，简，不敢为天下先，自知者明也。不为者，知常也，不知常，妄作，凶！顺其自然也！

作者: 孩子的游戏 时间: 2016-3-20 12:18

一牛道长发表于 2016-3-20 12:09
玩。

是对今人的失望吧兄弟。

作者: 一牛道长 时间: 2016-3-20 12:22

气化散人发表于 2016-3-20 12:17
俺也凑个热闹。吾言甚易知甚易行，天下莫能知莫能行。不道者，一说就偏离，不说又不行。不居者，慈，简，不 ...

理解深透。

作者: 一牛道长 时间: 2016-3-20 12:23

孩子的游戏发表于 2016-3-20 12:18
是对今人的失望吧兄弟。

你看这老人家是怎么写自由诗的，是怎么通过诗来说理的，2500年了！谁说自由诗是舶来品的？打，打，打，

作者: 孩子的游戏 时间: 2016-3-20 12:28

一牛道长发表于 2016-3-20 12:23
你看这老人家是怎么写自由诗的，是怎么通过诗来说理的，2500年了！谁说自由诗是舶来品的？打，打，打，

所谓“舶来品”之说，应该是强调分行的格式吧。

作者: 梁树春 时间: 2016-3-20 12:32
有功底。高文。
走饭的诗就是她写的文，被分行的。

作者: 大明定南朱曦 时间: 2016-3-20 12:33
提示: 作者被禁止或删除内容自动屏蔽

作者: 一牛道长 时间: 2016-3-20 12:34

孩子的游戏发表于 2016-3-20 12:28
所谓“舶来品”之说，应该是强调分行的格式吧。

中国学界，见风就是雨。自由诗在中国，只是大部分时间被格律诗取而代之罢了。竟然说是学习西方的，中国没有自由诗！我们只能说，近代自由诗的诗写，风起于近代的西方影响，绝对不能说自由诗是西方的。

作者: 一牛道长 时间: 2016-3-20 12:36

梁树春发表于 2016-3-20 12:32
有功底。高文。
走饭的诗就是她写的文，被分行的。

梁老，我个人觉得，似乎我们中国的诗人，应该对自由诗在中国起源和起伏，作出重新的考证。
正本清源，或更利于中国当代自由诗的发展。

作者: 一牛道长 时间: 2016-3-20 12:37

大明定南朱曦发表于 2016-3-20 12:33
“非其不可言，言不可及也”。此即当代禅诗实验创作室所有创作者，要突破的“言意屏障”！！

说的好。支持。

作者: 孩子的游戏 时间: 2016-3-20 12:42

一牛道长发表于 2016-3-20 12:34
中国学界，见风就是雨。自由诗在中国，只是大部分时间被格律诗取而代之罢了。竟然说是学习西方的，中国没 ...

兄弟义愤填膺了

值

不值

值不值呢

是个问题

淡定兄弟。

作者: 一牛道长 时间: 2016-3-20 12:45

孩子的游戏发表于 2016-3-20 12:42
兄弟义愤填膺了值不值值不值呢是个问题淡定兄弟。

没有。气随意走。

作者: 孩子的游戏 时间: 2016-3-20 12:47

一牛道长发表于 2016-3-20 12:45
没有。气随意走。

欣赏道长较真的作风。

作者: 一牛道长 时间: 2016-3-20 12:49

孩子的游戏发表于 2016-3-20 12:47
欣赏道长较真的作风。

哈哈，还是玩，一时兴起。

作者: 孩子的游戏 时间: 2016-3-20 12:51

一牛道长发表于 2016-3-20 12:49
哈哈，还是玩，一时兴起。

玩中悟道。大智慧大境界。

作者: 一牛道长 时间: 2016-3-20 12:56

孩子的游戏发表于 2016-3-20 12:51
玩中悟道。大智慧大境界。

顺其自燃而已

作者: 孩子的游戏 时间: 2016-3-20 13:00

一牛道长发表于 2016-3-20 12:56
顺其自燃而已

我说现代版为何看不见呢

作者: 一牛道长 时间: 2016-3-20 13:03

孩子的游戏发表于 2016-3-20 13:00
我说现代版为何看不见呢

写了，暂不发。

作者: 孩子的游戏 时间: 2016-3-20 13:04

一牛道长发表于 2016-3-20 13:03
写了，暂不发。

是吗

作者: 一牛道长 时间: 2016-3-20 13:10

孩子的游戏发表于 2016-3-20 13:04
是吗

其中有：

我注定不会写诗，因为
我没有，没有肋骨可抽，没有点燃骨头的膏脂

作者: 孩子的游戏 时间: 2016-3-20 13:37

一牛道长发表于 2016-3-20 13:10
其中有：

我注定不会写诗，因为

非常不错。这回和兄弟交流一下。去掉因为二字，其次肋骨的意象已被用滥了，改为：我注定不会写诗/没有低眉的眼（此句也可不要）/没有奴才的膝/没有为虐的膏脂。不知可否。

作者: 一牛道长 时间: 2016-3-20 13:42

孩子的游戏发表于 2016-3-20 13:37
非常不错。这回和兄弟交流一下。去掉因为二字，其次肋骨的意象已被用滥了，改为：我注定不会写诗/没有低 ...

我就是，讽刺那些整天抽肋骨，打断骨头的诗。

作者: 孩子的游戏 时间: 2016-3-20 13:43

一牛道长发表于 2016-3-20 13:42
我就是，讽刺那些整天抽肋骨，打断骨头的诗。

我只是提供建议，具体的兄弟自己定。毕竟我不知道你到底想表达的什么。我是讽刺那些没有道德底线没有良心尊严的。

作者: 一牛道长 时间: 2016-3-20 13:50

孩子的游戏发表于 2016-3-20 13:43
我只是提供建议，具体的兄弟自己定。毕竟我不知道你到底想表达的什么。我是讽刺那些没有道德底线没有良心 ...

改得不错。有味。

作者: 孩子的游戏 时间: 2016-3-20 13:51

一牛道长发表于 2016-3-20 13:50
改得不错。有味。

不是要你夸我，是在与兄弟交流哈。

作者: 一牛道长 时间: 2016-3-20 13:51

孩子的游戏发表于 2016-3-20 13:51
不是要你夸我，是在与兄弟交流哈。

说真的你自成一家了。

作者: 孩子的游戏 时间: 2016-3-20 13:53

一牛道长发表于 2016-3-20 13:51
说真的你自成一家了。

岂敢。

作者: 梁树春 时间: 2016-3-20 14:14

一牛道长发表于 2016-3-20 12:36
梁老，我个人觉得，似乎我们中国的诗人，应该对自由诗在中国起源和起伏，作出重新的考证。
正本清源，或 ...

也是。可是没人重视。
屈原的诗就象自由诗。岳阳楼记分行断句也算一首自由诗。

作者: 一牛道长 时间: 2016-3-20 14:15

孩子的游戏发表于 2016-3-20 13:53
岂敢。

谦会虚的

作者: 孩子的游戏 时间: 2016-3-20 14:15

一牛道长发表于 2016-3-20 14:15
谦会虚的

赞同理解

作者: 一牛道长 时间: 2016-3-20 14:16

梁树春发表于 2016-3-20 14:14
也是。可是没人重视。
屈原的诗就象自由诗。岳阳楼记分行断句也算一首自由诗。

好，梁老，我来搞一下，您对这类资料可能了解多一点，提示我一下，到时请您批评指导

作者: 一牛道长 时间: 2016-3-20 14:20

孩子的游戏发表于 2016-3-20 14:15
赞同理解

你也一起玩吧，

作者: 孩子的游戏 时间: 2016-3-20 14:21

一牛道长发表于 2016-3-20 14:20
你也一起玩吧，

太看得起俺了。俺还是做个看官学习一下吧。

作者: 梁树春 时间: 2016-3-20 14:21

一牛道长发表于 2016-3-20 14:16
好，梁老，我来搞一下，您对这类资料可能了解多一点，提示我一下，到时请您批评指导

支持你搞，我也没有这类资料，这个动议还是头一次从你这里听说的。做别人没做过的事才算有创见。

作者: 一牛道长 时间: 2016-3-20 14:25

梁树春发表于 2016-3-20 14:21
支持你搞，我也没有这类资料，这个动议还是头一次从你这里听说的。做别人没做过的事才算有创见 ...

哦，没事，那我就因事取材吧。就做一个草草的初探。待有高才深入去吧。

作者: 一牛道长 时间: 2016-3-20 14:26

孩子的游戏发表于 2016-3-20 14:21
太看得起俺了。俺还是做个看官学习一下吧。

你是不露的大才啊

作者: 孩子的游戏 时间: 2016-3-20 14:27

一牛道长发表于 2016-3-20 14:26
你是不露的大才啊

不是奴才就好。兄弟我先撤你掩护哈

作者: 一牛道长 时间: 2016-3-20 14:30

孩子的游戏发表于 2016-3-20 14:27
不是奴才就好。兄弟我先撤你掩护哈

去吧，我也写一下，平时没时间。

作者: 梁树春 时间: 2016-3-20 14:44

一牛道长发表于 2016-3-20 14:25
哦，没事，那我就因事取材吧。就做一个草草的初探。待有高才深入去吧。

创见再加上艰苦卓绝的工作，就是独树一帜的成功。祝福你。

作者: 一牛道长 时间: 2016-3-20 14:56

梁树春发表于 2016-3-20 14:44
创见再加上艰苦卓绝的工作，就是独树一帜的成功。祝福你。

不求有功，但求无过。谢谢梁老点拔

作者: 孩子的游戏 时间: 2016-3-20 16:58

一牛道长发表于 2016-3-20 14:30
去吧，我也写一下，平时没时间。

作者: 一牛道长 时间: 2016-3-20 19:18

孩子的游戏发表于 2016-3-20 16:58

作者: 叔苴妹子 时间: 2016-3-20 21:11
牛牛，你的标题前后为啥加这么多十字架呀？

作者: 叔苴妹子 时间: 2016-3-20 21:13
老子的哲理短文。
不是诗歌吧？

作者: 一牛道长 时间: 2016-3-20 21:13

叔苴妹子发表于 2016-3-20 21:11
牛牛，你的标题前后为啥加这么多十字架呀？

我有一个+号诗

一看就明白了

作者: 一牛道长 时间: 2016-3-20 21:16

叔苴妹子发表于 2016-3-20 21:13
老子的哲理短文。
不是诗歌吧？

还真符合诗的必要条件。比当下的说形诗，要诗的多了

作者: 孩子的游戏 时间: 2016-3-20 21:20

一牛道长发表于 2016-3-20 19:18

作者: 一牛道长 时间: 2016-3-21 08:36

孩子的游戏发表于 2016-3-20 21:20

早安。

作者: 孩子的游戏 时间: 2016-3-21 10:36

一牛道长发表于 2016-3-21 08:36
早安。

兄弟上午好。

作者: 一牛道长 时间: 2016-3-21 11:46

孩子的游戏发表于 2016-3-21 10:36
兄弟上午好。

作者: 孩子的游戏 时间: 2016-3-21 11:47

一牛道长发表于 2016-3-21 11:46

作者: 采凤 时间: 2016-3-21 18:14
若改用对话的方式则更好理解
解读得文言化了
个见

作者: 一牛道长 时间: 2016-3-21 19:01

采凤发表于 2016-3-21 18:14
若改用对话的方式则更好理解
解读得文言化了
个见

有白话版的不发

作者: 一牛道长 时间: 2016-3-21 19:10

孩子的游戏发表于 2016-3-21 11:47

作者: 大漠风沙王峰 时间: 2016-3-21 21:56
问好道兄！！！

作者: 孩子的游戏 时间: 2016-3-22 07:42

一牛道长发表于 2016-3-21 19:10

作者: 采凤 时间: 2016-3-22 16:56

一牛道长发表于 2016-3-21 19:01
有白话版的不发

期待。

作者: 一牛道长 时间: 2016-3-23 08:34

孩子的游戏发表于 2016-3-22 07:42

作者: 一牛道长 时间: 2016-3-23 08:34

采凤发表于 2016-3-22 16:56
期待。

字多无人看。不发了。早安兄弟

作者: 孩子的游戏 时间: 2016-3-23 10:00

一牛道长发表于 2016-3-23 08:34

远握兄弟。

作者: 孩子的游戏 时间: 2016-3-23 18:15
问好兄弟。

作者: 采凤 时间: 2016-3-25 12:14
来读。

作者: 一牛道长 时间: 2016-3-25 12:22

孩子的游戏发表于 2016-3-23 18:15
问好兄弟。

作者: 一牛道长 时间: 2016-3-25 12:22

采凤发表于 2016-3-25 12:14
来读。

作者: 孩子的游戏 时间: 2016-3-25 12:24

一牛道长发表于 2016-3-25 12:22

作者: 张无为 时间: 2016-3-27 12:13
标点与分行即可质变

作者: 一牛道长 时间: 2016-3-27 12:25

张无为发表于 2016-3-27 12:13
标点与分行即可质变

是的。关键它的语性还是通篇有节奏的

问好教授

作者: 青城 时间: 2016-3-27 13:47

一牛道长发表于 2016-3-27 12:25
是的。关键它的语性还是通篇有节奏的

问好教授

支持道兄意义深刻的探讨。总以为一篇优秀的诗歌，思想性是应该占第一位的。昨天与朋友谈诗，感觉现在的加精普遍有些草率。至少要有以下标准，至少必具其一二：
一，在思想上，要有动人心魄的挖掘。
二，在艺术上，要有拍案叫绝的展现。
三，在情感处理上，要有苦心孤诣的句子，要有别人不曾触摸过的地方。
不知道兄意下如何？

作者: 一牛道长 时间: 2016-3-27 14:04

青城发表于 2016-3-27 13:47
支持道兄意义深刻的探讨。总以为一篇优秀的诗歌，思想性是应该占第一位的。昨天与朋友谈诗，感觉现在的加 ...

这样的探讨很好。个人以为好诗低限标准至少有：
1诗出不意为意，
2一字一句传神，
3有节奏的诗语，
4不重复自己或别人的“意、形、语、境”

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