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标题: 我也来说说诗歌 [打印本页]

作者: 龙心 时间: 2016-5-16 23:41
标题: 我也来说说诗歌
我也来说说诗歌
作者：龙心

   你要写好诗歌，正如你要把一件事做好，那定然得看你投入了多少精力，投入了多少真同诚，你愿意牺牲几多也必然会得到几多回报，正如你对感情。
      精神追求或者说信仰往往也就是感情追求的一种方式，不管是自我救赎还是灵魂的对话，这都决定了情绪的介入。这等同于诗歌的介入性
      很多时候，人在极度的压迫状态下会有超越极限的发挥，这不是雄辨，在影视上也无数次演绎过类似行为。
      而我们当代的诗评人，没几个写得好的，雄辨的理由就是人不下蛋但不代表不会品蛋，然而事实就是不会下蛋的确不会品蛋，所谓的品只是符合口味而已。
      没生过孩子的人怎能懂得做母亲的伟大？和孩子的美丽？
      说懂的也只是人云亦云。因此催生了伪诗人伪诗歌无数！
      人类的文明史上诗歌从来就忽略了情操和艺术的同步，特别是我们中国能传承下来的伟大诗人，无不是好色之徒，嫖赌饮荡吹无所不为。
      在对精神追求要求越来越高的未来文明里，诗歌没落或者大转弯是必不可避免的。
      当代中国文明的落后仅在诗歌上就表现得相当明显，而外国诗歌同样是以民谣起步，但早就催生了像里克尔梅和特罗素这样的一批情操与艺术同步的巨匠。
      这也许是被封建统治得太长久的中国，官本位下道德沦丧所带来的影响。随着经济的腾飞，这些根深蒂固的恶疾也就越发暴露了民族素质的低下。
      当然，作为一个中国人，除了承受，也就更应该想想，该不该为此做些什么？以其对后世有一个交待。

作者: 清泉流水 时间: 2016-5-17 09:44
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作者: 龙心 时间: 2016-5-17 12:58

清泉流水发表于 2016-5-17 09:44
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感谢阅读分享

作者: 陶金喜 时间: 2016-5-17 14:50
诗有两种评法，一是贴近诗的纹理，以诗谈诗，二是，重态势，侧重弦外音～～但无疑，若无创作体验，的确难以理解诗的内部和延展面。
赞同诗友说法，所以更多的时候，我们要文本和评论同时呈现才好

作者: 周源 时间: 2016-5-17 15:27
本文值得学习

作者: 陶金喜 时间: 2016-5-17 15:47
亦可说为“人格”和“诗格”的关系，值得重视

作者: 龙心 时间: 2016-5-17 15:57

陶金喜发表于 2016-5-17 14:50
诗有两种评法，一是贴近诗的纹理，以诗谈诗，二是，重态势，侧重弦外音～～但无疑，若无创作体验，的确难以 ...

谢谢诗友支持

作者: 龙心 时间: 2016-5-17 15:57

周源发表于 2016-5-17 15:27
本文值得学习

感谢来读，问好诗友

作者: 龙心 时间: 2016-5-17 15:58

陶金喜发表于 2016-5-17 15:47
亦可说为“人格”和“诗格”的关系，值得重视

感谢诗友理解

作者: 菊岭耕夫 时间: 2016-5-17 16:32
无韵诗歌当休矣！

重阳JM

近读《作家报》2006年10月31日总第639期第一版《焦点热弹》栏目中盘亚东《诗歌真的没有存在的必要？》一文。此文开篇引用了一段文字：“著名少年作家韩寒在他的博客上说：‘我的观点一直是现代诗歌和诗人都没有存在的必要的，现代诗这种体裁也是没有意义的。这年头纸挺贵，好好的散文，写在一行里不好吗？’又说：‘在我所有的小说里，每本都不忘要讽刺现代诗一下。’”作者盘亚东为此好一番抨击和议论后，又对“诗歌”和“诗人”大发感慨，并最后结论道：“诗歌绝不会轻易消失！”
我觉得，盘亚东与其抨击的“韩寒的逻辑从来都是牛头不对马嘴”一样的“牛头不对马嘴”。因为他根本就没弄清楚韩寒所说的“诗歌”是“什么样”的诗歌，就笼统地对“诗歌”呀“诗人”呀大发议论。那么韩寒所说的“诗歌”和“诗人”是“什么样”的诗歌和诗人呢？韩寒说得很清楚也很明白：是“现代诗歌和诗人”！那么，“现代诗歌”是“什么样子”的呢？很抱歉，我也弄不明白。但据我所知，真正的“现代诗”应该是“新韵新诗”。然而，令人遗憾的是，当今标榜为“现代诗”的诗歌，大多是“无韵诗”。被称为“国刊”的中国第一大诗歌刊物《诗刊》所宣称的“现代诗”不就是“无韵诗”吗？还有一种专发“无韵诗”的《淮风》诗刊不就在其封面上大书着“中国的现代诗，现代的中国诗”吗？另有多多的大发特发“无韵诗”的所谓现代诗报刊，不是都在标榜和宣扬“现代诗”吗？很显然，如此所谓的“现代诗”其实就是“无韵诗”的代名词。毫无疑问，韩寒所说的“现代诗”正是指的那些“无韵诗”。
那么，“无韵诗”是什么东西呢？正如韩寒所说：“好好的散文，写在一行里不好吗？”这正是“无韵诗”的“散文分行写”的显著特点。“无韵诗”不但是“散文分行写”，更甚者“一句话”称诗，“一个字”也称诗”。正如同期《作家报》第六版所刊情非所以《中国诗歌将何去何从》一文中所说：“比如：《一个人来到田纳西》‘毫无疑问/我做的馅饼/是全天下/最好吃的’这难道也能叫诗歌？要韵味没有韵味，要意境没有意境，连诗歌的基本要素都不见了影踪。居然敢登大雅之堂，还有诗评家的赞誉。我忍不住要问：‘中国诗人怎么了？中国诗歌怎么了？’”因此，该文作者情非所以一针见血地指出：“这样的诗歌和诗人确实对诗歌是一种侮辱，是对诗人这个称号的亵渎。”
本来，中华民族的诗歌是一种有节奏有韵律的文体，无韵不成诗。中华诗以其独特的民族性立于世界诗歌之林，象璀灿的明珠高悬于世界艺术殿堂。而所谓的“现代诗”即“无韵诗”的产生与泛滥，严重的破坏了中华诗歌的传统形象，完全丧失了中华诗歌的民族性与独特性，给中国诗界造成了极大的危害，而且严重地毒害了中国青少年下一代。不但当代青少年不知韵为何物，不知诗为何物，某些大学教授、报刊编辑，也在极力宣扬无韵诗。甚至中央电视台的某些文艺栏目及春节联欢晚会上也还抛出了无韵诗。当今诗界以“百花齐放”“多元化”“多样性”为藉口，宣扬和吹捧“无韵诗”，致使“无韵诗”泛滥成灾，确是泱泱诗国的极大耻辱！
中国当代诗坛，以韵为根，三足鼎立：旧韵诗，新韵诗，无韵诗。旧韵需改革，无韵不成诗，新韵的兴起是历史的必然！
2006.11.06
首发2006年11月《艺苑》总186期。

作者: 龙心 时间: 2016-5-17 17:05

菊岭耕夫发表于 2016-5-17 16:32
无韵诗歌当休矣！

韩寒是谁？他觉得现代诗没存在必要他不写不读就是了。换句话说，我不认识他，是不是他也没存在的必要呢。学术探讨你可以认真说你的观点，但谁都没有绝对权利否认什么或认定什么？我倒是看见，伟大的现代诗人在文学或艺术上的成就或地位一点不比散文，小说等(也包括绘画)的低，只是这样的诗人没有出现在我们国家，这明显是我们的现在诗走错了方向，也许不是走错了方向，只是被某些人当成了私人玩物舞弊了。太多人依然沉溺在诗歌大国的幻想里，抛开西方诗歌不说，中国当代现代诗的成就比我们身边的很多小国都远远不如。不要总拿汉语特殊来安慰自己，也不要老认为英语诗是世界诗歌的象征，近的朝，日，韩，印度，远的欧洲各种国家繁杂的母语，难道就真的是我们的汉语这么与众不同？把那些老想理论的时间多点花在低头去写，可能对中国诗歌文化的发展会有更多的帮助！

作者: 菊岭耕夫 时间: 2016-5-17 18:03

龙心发表于 2016-5-17 17:05
韩寒是谁？他觉得现代诗没存在必要他不写不读就是了。换句话说，我不认识他，是不是他也没存在的必要呢。 ...

中国诗歌的生命

重阳JM

人，天地间的至高生灵，被概念界定为能制造工具并能使用工具进行劳动的动物。人，是动物，是能制造和使用工具的动物，是能劳动的动物。劳动创造了人，劳动是区分人与其它动物的标志。
诗，人类最精练的文体，被概念界定为有节奏有韵律的文体。诗，是文体，是有节奏的文体，是有韵律的文体。节奏和韵律是区分诗与其它文体的标志。
历来，把具有人形之物称人。如泥人，雪人，纸人，稻草人，机器人等等。但都不是有血有肉有感情的，能制造和使用工具进行劳动的动物，因此，都不是真人。
当今，人们把形似诗歌的分行的文体也称诗。如自由诗，散文诗，先锋诗，现代诗等等。但凡没有节奏没有韵律的诗，都不是真诗。是诗，不分行也是诗；不是诗，分了行也不是诗。
痴情于现代诗的人们，把无节奏无韵律的诗标榜为现代诗是徒劳的。因为所谓的现代诗，其实质是倚存于内容而不是形式。如果指形式那就荒唐了，因为新诗至今尚无确定的形式，它一旦抛弃了内容其形式便毫无意义地消失了。
中华民族诗歌纳宇宙大自然的节律法则或规律而形成了诗歌自身的节律法则或规律。节律，即节奏和韵律是永恒的，从远古到未来，从自然到社会，永远是鲜活的。节奏和韵律是诗歌内容的载体，内容与节律辩证地统一而成诗。抛弃了节奏和韵律内容依然存在，但不是诗；抛弃了内容，节奏和韵律依然存在，但也不是诗。因为，单凭内容可以成文，但只能是除诗以外的别种文体。而单凭节奏和韵律也会神奇地反映内容，如乐曲，器乐演奏，舞蹈等等。但若抛弃了节奏和韵律便是一塌糊涂！因此，我们倡导中华新韵，因为新韵是有节奏有韵律有机的内容和形式辩证地统一体，是真正的中国新诗体；新韵代表着中国诗文化发展的前进方向。
节奏和韵律是中国诗歌的法则或规律；节奏和韵律是中国诗歌的生命！
2001.12
首发2002年3月《艺苑》总148期。

作者: 菊岭耕夫 时间: 2016-5-17 18:15
新韵是时代的产物

再谈诗韵改革的原因

重阳JM

重阳JM
为什么要进行诗韵改革？为什么要推行新韵？很简单，一句话：新韵是时代的产物。细说起来，大致有七个主要原因。
一，时代的前进，社会的发展，科学的日新月异，国际间的交流，人们的思想感情顺着时代的潮流而迈进，语言和音韵必然发生变化。
二，“平水韵”是七百多年前宋元时代的实际语言的产物，属当时的标准语韵，早已不适应现时代。确切地讲，对“平水韵”不但是改革，而应是废除。
三．“平水韵”的韵部有108部，字部混乱，令人无法辩别和记牢。现已失去了实用价值。
四．“平水韵”把入声字的十七个韵都统统编入“入韵”。而现在语言中入声字已消除，“平水韵”已是无现实意义的韵书。
五．汉语拼音的推广和使用，已使“平水韵”的注音方式陈旧，更不适应现时代。
六，现在国家正推行普通话，力求现代语言的准确与统一。这正是现代标准语，人人皆用之，具有极大极广的普遍性和深刻鲜明的时代性。普通话韵即新韵的推广和使用，是大势所趋，是顺理成章的事。
七．新韵不光指诗韵，而且还指诗体，是指新的诗体形式。
新韵诗体是诗体演变过程中，即诗史发展到现代而自然形成的。所以说，新韵是时代的产物。我们所能做到的只是说明它，显现它，强调它，宣传和推广它，为它的发展扫除一些障碍，排除一些干扰，为它营造一个顺利发展的环境或氛围，让新韵更好的为现时代服务，让新韵成为中国诗史发展到现时代的一个明显特征或标志。
2006.07.23
首发2008年1月《艺苑》总198期。

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