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标题: 私人写作时代诗人与诗歌的命运 [打印本页]
作者: 柏相 时间: 2016-6-28 19:58
标题: 私人写作时代诗人与诗歌的命运
本帖最后由 柏相 于 2016-6-28 21:12 编辑
私人写作时代诗人与诗歌的命运
——在史凤梅诗集《请许我半城月光》首发暨研讨会上的发言要点全稿
文/柏相
在我个人看来，自从专业作家制度被取缔之后，随着新的信息传播方式的颠覆性变革，我国已经逐渐地进入了一个全新的私人写作的时代。
这个全新的私人写作时代最大的特点就是，写作最大程度地成了作家个人的事情，文学最大程度地从政治视野中得以剥离。
任何事情都是双刃剑。新的制度，新的时代，从某种程度上克服了一些显而易见的过去的弊端，但是，与之同时，也出现了一些新的问题，或者说新的乱象。表现在诗歌领域，就是：
专业写诗者很难完全养活自己，更别说是改善自己和家人的生存境遇。很多诗人，包括各种媒体，无论是纸媒微媒，为了生存空间的拓展，都不同程度地存在着低俗媚俗的现象。
一些诗人或者说诗歌爱好者，为了炒作自己，或者说求取世途名声，求得生存空间，丧失了道德或人文的底线，滥用污词秽语，甚至献祭自己的人格和肉体，且乐此不疲，大有前仆后继之势。
许多诗歌报刊发行量既不是由市场说了算，或者说由订阅量说了算，而是由办刊经费或某种以诗歌活动为名的赞助费的多少说了算。各级各类诗歌报刊的某些编辑或管理者，顿时成了各级各类诗歌圈里的土财主或土皇帝，并整日想着风想着雨。
某些有钱的所谓文化人，也跟着推波助澜，自己掏腰包，跑内刊办刊资格或钻网络介质管理漏洞，甚至非法出版或以天下的名义操作个人网路平台，以博取乌有名声，拉地域性或偏执性很强的圈子，并自我陶醉着。
各种莫名其妙的诗歌大奖，愈来愈能唬人，频频亮诸报端，更有甚者，有些诗歌奖的入选者，其年纪虽然还不足三十四十，竟然也以自己影响了中国新诗百年为荣，到处喊票拉票，还不以为羞，反以为荣……
在这样的一个全民写诗却不一定全民读诗，全民重视诗歌评奖却不一定全民重视所评诗歌的质量，全民觉得名气比大气重要，全民觉得出名出格比有尊严有人格重要的一个私人写作的时代，诗人要在各种歪门邪风的吹拂中能站稳自己的脚跟并能安安静静地写诗，并不是一件很容易的事情。
在这样的一个写作被深深打上了私人烙印的诗歌洪荒时代，诗人的命运无非三种：自杀、活着、持韧；诗歌文本的命运也无非三种：被肆无忌惮地吹上天、被毫不在意推入谷底、无人问津自觉自愿等待下一个世纪。
在这样的一个私人写作的时代，诗歌的命运就是任由人打扮，一会儿被打扮成天真无邪的少男少女，一会儿被打扮成惹人厌烦的政客娼妓，一会儿被人打扮成严肃庄重的英雄或先驱，一会儿又被人打扮成别有用心的叛逆或卧底。
咱们不用回溯得太远，在新中国成立至今的这前五十年里，有多少诗人还被记得？有多少诗歌还在被吟诵？从今天起，再过五十年，还会剩多少人还可以继续称其为诗人？还有多少首诗歌，还能再继续被称之为经典，被冠之以伟大？如果再回溯得远一点，再以这种假设继续推理呢？结论显而易见。
记得葱郁先生似乎曾经这样说过：亲近诗，远离诗坛。在这样的一个写作进入了私人时代的时期，作为诗人，一定要持韧地继续磨砺自己的诗艺，并坚决找到自己的写作原点或者说诗维原点。
在这个时代，诗人找到了自己的写作原点或诗维原点的表现之一是：爱自己，爱亲人；爱祖国，爱诸多低过尘埃的东西。但别把自己整成家奴或公民。
在这个时代，诗人找到了自己的写作原点或诗维原点的表现之二是：对自然万物，有物我同一或物我同灵同运的大认知基准和大生命意识，并力图在天地人三者之间融会贯通。
在这个时代，诗人找到了自己的写作原点或诗维原点的表现之三是：把自己当作古琴，把诗歌当作琴音。
重视锤炼自己的人品，把自己看作铁匠，把人间看作打铁铺。重视修持自己的人格，把自己看作牛，把诗歌看作是最好能不分泌的牛黄。
擦拭自己的骨气和尊严，如同维护自己的灵魂与生命。把自己看做贝类，把诗歌看作可有可无的珍珠。
一个找到了自己写作原点或者说诗维原点的诗人，他既可以举轻若重，化腐朽为神奇；也可以举重若轻，视泰山如鸿毛。
一个找到了自己写作原点或者说诗维原点的诗人，他就可以在庸常的生活琐碎里开掘出丰盈的诗意，就可以随意停泊在现在，也可以随意穿行在过去和未来。
他也可以以此原点为中心，画任意小或任意大的园。小到只是自己的私家宅院，大到也可以是宇宙或星空。
一个真正的诗人，他的诗歌作品肯定既不愤世嫉俗，也不怨天尤人；既不大而无当的赞颂，也不假声假气地矫情；既不保守，也不激进；既不跟风乱写，也不标新立异，哗众取宠，甚至抛媚献俗。
我很赞赏那些能把诸多古典或文化元素融于一体的诗歌作品集，比如书法、绘画、摄影和诗歌本身完美融合，交织如一，共同呈现。
我也很赞赏那些能把诸多现代或科技元素融于一体的诗歌作品集或诗集呈现方式，比如网页诗集、电子诗歌杂志，甚至是微刊或Ｕ盘式诗集出售方式。
时代变了，许多东西，不止是诗歌，我们大家都得跟着变。比如，老辈应该主动给新辈让路腾板凳，别让人家把你被迫拍死在诗坛或座位上。
再比如，老观念应该被新观念引领，只要它是有益于人类和人类灵魂的。
2016年6月26日
作者: 陶金喜 时间: 2016-6-29 18:08
大命题，要深思，不过乱象终有根，会再细读
作者: 柏相 时间: 2016-6-29 23:39
也是初步概括和思考，因为研讨会的原因，写得不是很满意，肯定还会接着这个话题再思考的。这也不是一篇文章能说清的命题。远握陶兄，遥祝！
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