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标题: 右派是谁——简评《听父亲讲述1958年反右》 [打印本页]
作者: 韩庆成    时间: 2016-6-30 22:45
标题: 右派是谁——简评《听父亲讲述1958年反右》
　　反右是一个历史事件，它发生于1957年，1958年继续扩大，从当初准备反5千人，到最终反了55万人。这55万人都是知识分子，其中包括耳熟能详的诗人冯雪峰、穆木天、陈梦家、苏金伞、穆旦、唐祈、孙大雨、艾青、屠岸、白桦、流沙河、邵燕祥、公刘、唐湜、蔡其矫、郑玲、公木，等等，远超两年前因胡风反革命集团案受到牵连的著名诗人。
　　反右又是一个标志性的事件，它标志着共和国自此始，从经济建设为主转向了阶级斗争为纲，是大跃进和文革的先声。
　　它对文学也有巨大影响，鼓励独立思考、自由批评的“百花齐放、百家争鸣”方针从此事实上被搁置，代之以样板化的政治挂帅写作。
　　诗人李不嫁显然认识到这一事件的重要性，在它即将一个甲子之际，以父亲的讲叙为契机，以诗人的眼光为切入点，写下这首《听父亲讲述1958年反右》。
　　诗的前六句，一句比一句长，诗人有意识地以这种句式上的递进来映衬反右扩大的走势，来营造反右逼人的气氛。接着别具匠心地以22个单字“谁”，造出全诗最长的第7句，把诗推向高潮。这个全诗的高潮，喻指着反右扩大化走到了逮谁是谁的巅峰。
　　第8句“吴庆华坐在屋檐下抽烟”是这首诗高潮后的转折点，这个转折点非常精彩，因为句中恰到好处地出现了全诗67个“谁”之外的惟一一个名字，虽然这个名字是谁读者包括作者并不知道也根本不必知道：“吴庆华是谁？吴庆华是谁的谁，谁是谁的谁啊”，但我们知道的是，这个在屋檐下抽烟的人，一任“檐水打湿了他的火柴和后背”而不避不问，我们知道的是，“大雨喧哗，想落到哪就落到哪”。至此，反右的随意性和残酷性，在诗人的轻描淡写中得到淋漓尽致的表现。
　　这首诗包括标点符号只有185个字，但居然出现了67个“谁”字，如在别的诗中，也许已不堪卒读，但放在这首反右诗中，却堪称神来之笔，是此诗语言形式的亮点之一。

附：听父亲讲述1958年反右

李不嫁


那个谁，谁谁单位的谁谁成了毒草
打倒谁谁，谁谁带头喊口号揪出谁谁
谁谁在一次小会上讲了一通不该讲的话
谁谁写文章攻击谁谁，谁谁批判谁谁和谁谁
谁谁做检讨，谁谁蒙混过关，谁谁被发回原籍
谁谁鼓励谁谁大鸣大放，谁谁串通谁谁揭发谁谁
谁谁谁谁谁谁谁谁谁谁谁谁谁谁谁谁谁谁谁谁谁谁
吴庆华坐在屋檐下抽烟
檐水打湿了他的火柴和后背
吴庆华是谁？吴庆华是谁的谁，谁是谁的谁啊
大雨喧哗，想落到哪就落到哪
作者: 一牛道长    时间: 2016-6-30 23:08
本帖最后由 一牛道长 于 2016-6-30 23:20 编辑

慧眼点诗，破俗提奇。不象而象。非诗而诗。
沉重历史，无人可责。唯谁之问，忧思及今。

——问好韩总，欣赏前沿思维。
作者: 梁树春    时间: 2016-7-1 05:53
当年我父亲一个当教师的朋友在“大鸣大放”的小会上说了一句：“现在的烧饼不如过去的大了”，就被打成了右派，被开除了公职劳动教养三年。所谓“大鸣大放”是单位领导以请提意见为名提出的。成分不好或有点历史问题的人几乎都被打成了右派。本单位按人数还有一定比例的右派名额。
作者: 远山行人    时间: 2016-7-1 07:26
梁树春 发表于 2016-7-1 05:53
当年我父亲一个当教师的朋友在“大鸣大放”的小会上说了一句：“现在的烧饼不如过去的大了”，就被打成了右 ...

“现在的烧饼不如过去的大了”，就被打成了右派，被开除了公职劳动教养三年

作者: 远山行人    时间: 2016-7-1 07:27
1反右又是一个标志性的事件，它标志着共和国自此始，从经济建设为主转向了阶级斗争为纲，是2大跃进和3文革的先声。
作者: 梁树春    时间: 2016-7-1 07:54
远山行人 发表于 2016-7-1 07:26
“现在的烧饼不如过去的大了”，就被打成了右派，被开除了公职劳动教养三年

这是真事。荒唐吧。
作者: 黑光    时间: 2016-7-1 09:23
所谓反右，就是要把从民国时期走过来或挺过来的知识分子的头摁下去，从5000名扩大到55万，一百倍的扩编，旨在制造知识界的恐慌，逼其就烦，从此只留下一种声音。
作者: 子青悠然    时间: 2016-7-1 09:42
反右的随意性和残酷性，在诗人的轻描淡写中得到淋漓尽致的表现。
作者: 子青悠然    时间: 2016-7-1 09:42
问好韩总
作者: 民间浮尘    时间: 2016-7-1 09:43
黑光 发表于 2016-7-1 09:23
所谓反右，就是要把从民国时期走过来或挺过来的知识分子的头摁下去，从5000名扩大到55万，一百倍的扩编，旨 ...

始皇坑儒，功在千秋。太祖反右，利止泄私
作者: 啄木鸟    时间: 2016-7-1 10:19
反右又是一个标志性的事件，它标志着共和国自此始，从经济建设为主转向了阶级斗争为纲，是大跃进和文革的先声。
　　它对文学也有巨大影响，鼓励独立思考、自由批评的“百花齐放、百家争鸣”方针从此事实上被搁置，代之以样板化的政治挂帅写作。
作者: 木易沉香    时间: 2016-7-1 11:31
谁谁谁谁谁谁谁谁谁谁谁谁谁谁谁谁谁谁谁谁谁谁

到底是谁？
作者: 包尘    时间: 2016-7-1 15:22
有震撼，学习！
作者: 曼步莲华    时间: 2016-7-1 20:20
梁树春 发表于 2016-7-1 05:53
当年我父亲一个当教师的朋友在“大鸣大放”的小会上说了一句：“现在的烧饼不如过去的大了”，就被打成了右 ...

烧饼想要大的，明显是资产阶级思维哈
作者: 梁树春    时间: 2016-7-1 20:35
曼步莲华 发表于 2016-7-1 20:20
烧饼想要大的，明显是资产阶级思维哈

有的人事后吓出了一身冷汗，什么也不敢说了。
作者: 寻梅居士    时间: 2016-7-1 21:00
欣赏，学习！
作者: 子在川上曰    时间: 2016-7-1 21:02
本帖最后由 子在川上曰 于 2016-7-1 21:03 编辑
黑光 发表于 2016-7-1 09:23
所谓反右，就是要把从民国时期走过来或挺过来的知识分子的头摁下去，从5000名扩大到55万，一百倍的扩编，旨 ...


就是那一次和后来的文化大革命，中国消灭了公知。
这也就是为什么到了现在。，中国人还没有自己的脊梁的原因。
因为消灭了公知，我们也砸断了自己的脊梁，剩下来的都是弯下去的膝盖，剩下的都是奴性。

当一个民族到了不敢说真话的时候，这个民族无论自己鼓吹，即使吹起来的，也只是悲哀。
作者: 山东石棉    时间: 2016-7-1 21:05
来学习，问好
作者: 屠夫    时间: 2016-7-1 21:12
文化和思想的灭顶之灾……
作者: 气化散人    时间: 2016-7-1 21:32
斗争哲学被滥用的结果。学习好诗，高评！
作者: 歌我疏狂    时间: 2016-7-2 00:20
在一把莫须有罪名的刀下
淫雨想落那就落那
所过之地 遍地无情花

诗记载历史
是清水可以洗去蒙在历史上的污垢
还原历史的真实
作者: 黑光    时间: 2016-7-2 00:53
一切历史都是当代史
作者: 暗王    时间: 2016-7-2 07:22
极为反感文革，谁鼓吹文革，我就厌恶谁了，但有时鼓吹文革的却是生活中的好人，这点让我很郁闷。
作者: 暗王    时间: 2016-7-2 07:22
问好支持。
作者: 稽山陀人    时间: 2016-7-2 07:25
写诗和说事，是两回事，虽然可能说得震撼，但诗歌没有意境，诗性不存。于抨击和挖掘事理，和抒情以表达精气神，孰能究之
作者: 黑光    时间: 2016-7-2 09:51
暗王 发表于 2016-7-2 07:22
极为反感文革，谁鼓吹文革，我就厌恶谁了，但有时鼓吹文革的却是生活中的好人，这点让我很郁闷。

同感
作者: 软梅干    时间: 2016-7-2 11:25
呵呵，像本网
作者: 四维广土    时间: 2016-8-2 09:16
一段黑暗的日子，生于当时多么不幸，生于此时我当庆幸，生于未来谁幸与不幸。问好。
作者: 踏月追花    时间: 2016-8-4 07:27
没有“不说话”的自由、权利和没有“说真话”的自由、权利——两者一样是苦难，唯形式不同。在每个时代当下，只有罹难的当事人及少数清醒者能当下认清苦难，更多的人却在别人的苦难之中狂欢。这真是后人无暇自知而“后人复哀后人”的悲哀。
如反右、文革再临，今天，有多少人能奋起反抗？
作者: 踏月追花    时间: 2016-8-4 07:32
四维广土 发表于 2016-8-2 09:16
一段黑暗的日子，生于当时多么不幸，生于此时我当庆幸，生于未来谁幸与不幸。问好。

你这个认识是主流意见。
反右、文革时，主流意见恐怕也是“庆幸生于新社会”，因此狂欢于揭发、批斗！
作者: 四维广土    时间: 2016-8-4 13:39
踏月追花 发表于 2016-8-4 07:32
你这个认识是主流意见。
反右、文革时，主流意见恐怕也是“庆幸生于新社会”，因此狂欢于揭发、批斗！

你说的促，我理解，人生无常。能知足是幸运的，不然，又能如何，此一时已非彼一时，至少不需要伤害人来取乐，我知道现在与过去可能是五十步与百步的关系。能百步就百步吧。
作者: 四维广土    时间: 2016-8-4 13:40
踏月追花 发表于 2016-8-4 07:32
你这个认识是主流意见。
反右、文革时，主流意见恐怕也是“庆幸生于新社会”，因此狂欢于揭发、批斗！

你说的是，，我理解，人生无常。能知足是幸运的，不然，又能如何，此一时已非彼一时，至少不需要伤害人来取乐，我知道现在与过去可能是五十步与百步的关系。能百步就百步吧。
作者: 四维广土    时间: 2016-8-4 13:41
踏月追花 发表于 2016-8-4 07:32
你这个认识是主流意见。
反右、文革时，主流意见恐怕也是“庆幸生于新社会”，因此狂欢于揭发、批斗！

你说的是，，我理解，人生无常。能知足是幸运的，不然，又能如何，此一时已非彼一时，至少不需要伤害人来取乐，我知道现在与过去可能是五十步与百步的关系。能百步就百步吧。
作者: 四维广土    时间: 2016-8-4 13:41
踏月追花 发表于 2016-8-4 07:32
你这个认识是主流意见。
反右、文革时，主流意见恐怕也是“庆幸生于新社会”，因此狂欢于揭发、批斗！

你说的是，，我理解，人生无常。能知足是幸运的，不然，又能如何，此一时已非彼一时，至少不需要伤害人来取乐，我知道现在与过去可能是五十步与百步的关系。能百步就百步吧。
作者: 里鱼    时间: 2016-9-24 08:34
学习了。



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