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标题: 《诗歌周刊》230期散文诗界荐稿康京 [打印本页]

作者: 康京凌 时间: 2016-9-30 15:46
标题: 《诗歌周刊》230期散文诗界荐稿康京
《诗歌周刊》230期散文诗界荐稿康京凌

浮山雨/仰望聂耳铜像

   上海淮海路与复兴路交界的绿地花园，有一尊铜像矗立在绿树掩映之中。
　　这是中国音乐家聂耳的青铜雕像。
　　铜像高4米，名“起来”，真实地展示了聂耳的精神风貌，栩栩如生。
　　只见他英姿勃发，目光炯炯，敞着外衣，左脚向前跨出，正展臂挥舞雄风指挥歌唱。
　　
　　仰望聂耳铜像，我的耳畔轰然响起令人热血沸腾的国歌旋律——
　　起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成我们新的长城……
　　聂耳（1912－1935），原名聂守信，云南玉溪人，1935年7月17日在日本海滨遇溺身亡；
　　聂耳，中华人民共和国国歌《义勇军进行曲》作曲人。
　　
　　秋高气爽，陆陆续续来了十几位老人，他们于铜像前站成“一”字，
　　好似接受聂耳歌唱指挥，整齐有力地唱起了《国歌》——
　　……每个人都被迫着发出最后的吼声/起来/起来/起来……
　　原来他们是在排演小合唱节目，准备上国庆节的居民小区晚会。
　　
　　聆听国歌，我深深地陶醉在铿锵的乐符里，感受祖国的亲切和伟大。
　　是啊，没有什么力量比国歌更强大、更震撼我的心灵。
　　因为国歌容纳了神州大地所有的乐感，
　　每个音节都凝聚着长城挺立的骨气，
　　每个音符都滋生出泰山厚重的力量，
　　每个音律都爆发出黄河咆哮的强音。
　　几代人的使命在国歌里雄壮，并伴随着五星红旗不断前进……
　　
　　历史证实，《国歌》唱出了时代危亡时期的最强音。尤“中华民族到了最危险的时候”句，
　　深刻蕴涵着“居安思危”的中国传统文化，传递着中华民族不屈不挠的精神。
　　我们向聂耳铜像三鞠躬！感谢他在五线谱上用血和泪串起中国的最强音，
　　好如一枚枚雄浑的力量种子，播撤在大好河山的沃土，播撤在中华儿女的心房……

（发表于中国诗歌流派-论坛-散文诗界， 2016-9-27 17:56，荐稿编辑：康京凌）

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蔡旭/珠海有个亦兰亭

许多人都知道绍兴有个兰亭。许多人都不知道珠海亦有个兰亭。
名字就叫亦兰亭。
就坐在作为香山名字之源头的山场的嶙峋盘石之上，潺潺溪水之间，坐在如今香洲城区中心的繁华与僻静之间。
也是与东晋时绍兴的兰亭雅集一样，由著名书法家发起。
这是清代道光年间，由本村人士、皇帝钦批“书法冠场”的进士鲍俊牵头，广邀岭南名士，在亦兰亭吟诗作对，泼墨挥毫，摩崖勒石。
让三十多处诗情与墨迹，同枕流的古壁、漱石的清溪一起，辉耀了一百六十多年。

这一天，我随珠海的文朋诗友到此雅集。
是的，鲍俊的故居不在了。
他们流觞、唱酬的会所惜字社，只留下两堵残墙断壁。
亦兰亭似乎还在，已经是重修的仿制。
石柱上的对联，只有上联，另一半也不知去向何方了。
不过，他们当年赞赏的琴泉、奇响及石溪八景还在。
鲍俊与诗友们创作的，作为珍宝的书法与作为文物的石刻，还在。
当年雅集的佳话，以及豪情与逸致，风骨与流韵，也在。

这就够了。已足以令我们乘兴而来，满载而归。
因为早就知道，有些东西肯定还在。
它是不会毁掉的。也无法把它毁掉。

（发表于中国诗歌流派-论坛-散文诗界，2016-9-26 11:33  ，荐稿编辑：康京凌）

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特爹/秋夜

那些微小的发声器，门派不清，身份不明。
唯一可以判定的就是微小。微小的身体，微小的名分，微小的声音......
微小的集结。引发秋夜的共鸣。

这支微小的乐队里，定然少不了活蹦乱跳的蛐蛐。
虽说她并非主唱，而她清脆的音质总是出类拔萃。
在这微小的和弦里，音阶和谐。有微凉的秋风，散漫的月影。

细雨的潮湿与滋润，被夜色包裹。
里面是声效如梦的呓语.....
一只夜蚊的闲言，早已被一个巴掌扇尽。

（发表于中国诗歌流派-论坛-散文诗界， 2016-9-26 16:00 ，荐稿编辑：康京凌）

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程永红/白狼

最后一瞥一般凄凉。
一只蟾蜍离开幽人温热的怀抱向下俯冲，向人间，追索美与永恒的更新证明。
经过臭氧层幕后的料理和整容，瞧，他来了——一匹发光的白狼天上来，
从北方冬眠的深处来。

他云吼着，声带震颤如诚恳的警告。
他一路走走嗅嗅，既随口嘲弄深秋耿直的残骸，又迂回留心，垂涎七月丰满酮体的多汁；
溯流而上。他一脚踏在三月虚掩的门槛，龇牙咧嘴，毛发竖立。
那怨恨悠长的嚎叫，像生命最初的恳求；像报复。
像记忆美好的海洋被抽调了定海神针。

末了，他毅然扑向春风诱惑的可爱小手——冷不防，地下忽然冒出理性的二月剪刀，
痛痛快快掐紧他的脖颈。他已经死去。而月宫里的那位玉美人，多年以后，仍旧竭力
否认这一点。

（发表于中国诗歌流派-论坛-散文诗界， 2016-9-27 21:45  ，荐稿编辑：康京凌）

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又见炊烟/做一只会飞的鱼

伴随瀑布的壮阔与轰鸣，金色阳光倾倒下来，
渡峡谷一身斑斓。

一段独木桥，横于时光之河。水流湍急，
漩涡里的鱼，翻转起伏。

你结实的铁缆，拽紧我横渡的勇气，
按住脚下的摇晃。

做一只会飞的鱼。飞出漩涡，化身为蝶，
栖在对岸的彩林。

着一身彩色花衣，听流瀑的轰鸣，细数浪花和水滴。
日子象山一样，慢慢垒上去。

（发表于中国诗歌流派-论坛-散文诗界， 2016-9-26 14:39 ，荐稿编辑：康京凌）

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四川胡华强/爬墙虎在高处眺望秋天

   我看见鸟儿划过了挑逗的影子，看见溪沟里倒映着一片绿色的忧郁。
　　秋分已过。寒露在落叶的底下蠕蠕爬行。
　　一面颓墙，被岁月抛弃在闹市的角落，被爬墙虎拥抱着安慰了整整一个夏天。
　　爬墙虎布满墙面的足迹，秋风和秋雨都不可收拾；那些细碎的行走，在颓墙的命运里凝成了丰碑。

　　黄昏冷却成夜色。无数只耳朵在倾听遥远的絮语。
　　曾经那样不羁的冲动，让凌空的欲望化作母性的温柔，将黯然的冷漠暖成一墙风景。
　　拥抱着不曾觉悟的沧桑，向每一个清晨和黄昏证明某种誓言，让四面出击的嫩梢有的化作问好，有的化作叹号。
　　天高了。云淡了。爬墙虎在高处眺望秋天，等待季节快递的梦境。
　　我听见了隐隐的叹息，听见了开始松动的脚趾和墙缝的别离。

（发表于中国诗歌流派-论坛-散文诗界，2016-9-28 20:53  ，荐稿编辑：康京凌）

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占森/坐在石头上的女人

1.
光调有点暗，雨似停未停，努力抵抗的野草，又被风推了回来……如果不是这些必然或偶然的细节，你也不会发现它们。
这是一块石头，和一个女人。酥软的，与坚硬的触碰，甚至可能要想过的融合。
女人，从那边走來时，裙摆在飘，却始终保持一个幅度，上不去、也不下来。她似乎要以此平衡，去唤醒体内的野马。唤醒多年前的月，屋里一瓶歪斜的法国香水。
这样看着时，你，就想走近她，走近她周围冰凉、暧昧的巨大空间。走近记忆里的那个病弱的人。
但你接近的脚步，必然会等同于她接近石头的样子。
要轻于那些臭男人和酒瓶，重于一只瘸腿的猫。

2.
而石头无法给她方向感，无法给她适宜的温度。
石头，是冷静的思想者。它的抵达，要么在亘古以前，要么在未来之后，要么在每一天的昼白相接时: 地面，传导给它的“秘密振幅”。
她，从阴暗迷离的夹角里走出来，从你走过的地方。是河里疲惫而急需端坐的鱼。是一滴还饱满着、却已无弹性和鲜亮的水珠，等一只手掌的接纳。
而它们周围，还应该有什么？不应该是一只鸟，鸟会给予轻盈或飞起的错觉。不应该是机器，它们早已想象着要脱离和润滑。
更不该是树，它们已经非常厌倦。
厌倦，相互比对着姿势、效率、高低，比对着因为生存———而不断重复的屈服、卑微赴势。

3.
是的，你在一首诗文里抵达了她，深刻抵达了它们。像恍惚的一次共流。像殿堂外的草芥，那背面的矗立本让人畏惧，而它大部分时刻却浑然不觉。
是的，你走近时，你就担心它们会变作了模型或者雕塑。
而你握着的礼物和花朵呀，是友好和供奉。出自于她的不食烟火，出自于她从某处努力释放出来的更远的眺望。出自于她的愁容、美丽的皱纹，她开始萌发洗涤自己和“她的世界”的念头。也出自于石头的平稳与安静，出自于石头的不弃不舍、枯等最后一个驾驭者的坚忍。
是的，这是一幅写生画。它可以被放置在任何一个角落、街道、河畔、长廊…
像在心内放入一架沉重的琴，一片你想捕捉却捉不到、想抛开却抛不掉的，叶子。

（发表于中国诗歌流派-论坛-散文诗界，  2016-9-29 09:37，荐稿编辑：康京凌）

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戴永成/长调，自由的天歌

梦，在蒙古长调中呓语。
月，在蒙古长调中皎洁。
酒，在蒙古长调中燃烧。
诗，在蒙古长调中跳跃。

马头琴，拉响蒙古长调，拉响自由的天歌，拉响天堂的诗歌。
草原的诗，像草原风，很自由，也很干净。
自由如鹰。干净如月。
马头背负的岁月里，刻着天籁的诗。

这是长调的音符：哈达，奶茶，经文，鹰翅，鸟鸣，蹄音……
这是诗歌的元素：月光，野草，野花，湖水，篝火，烈酒……
静听蒙古长调，还有什么不能放下？
在一朵格桑花里种下爱情，种下血肉与灵魂里的情诗。

长调，拽走了谁的心？
诗歌，深邃了谁的情？
用夜露洗亮诗眼，用月光触摸诗魂，用烈酒点燃灵感，用蹄音踏响诗韵。
长调多长，诗韵多长。骏马多野，诗质多野。野草多鲜，诗语多鲜。

（发表于中国诗歌流派-论坛-散文诗界， 2016-9-28 14:39  ，荐稿编辑：康京凌）

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高原农夫/杨改兰之死

一位善良的母亲，如此残忍。
用一把菜刀，将自己年幼的骨肉杀害，却没有感到一丝颤抖。
一位柔弱的女子，如此淡定。
用一剂毒药，将自己年轻的生命结束，却没有露出一点恐惧。
她抑郁了吗？不，她只是麻木了，不知道什么叫疼痛。
她病态了吗？不，其实她很清醒，知道死亡是最好的解脱。

到底是什么原因，让她变得如此残酷？
是邻里的闲言？还是乡亲的碎语？
究竟是什么刺激，让她变得如此仇恨？
是政府的不公？还是社会的冷漠？
谜底至今没人揭晓，即将成为历史的悬案。
人世间，当一个人对生活失去了信心，对社会失去了信任，对生命失去了的敬畏。
自杀并成了一剂良药，再以没有比死亡，能更好地抚慰悲伤的灵魂。

杨改兰，没有想到在网络时代，
你这出其不意的死，一下被定格成一种永恒。
从某种意义上讲，你不亚于某些烈士。
你，你的四个孩子，以及丈夫的尸体，将被雕塑成一樽警钟，悬挂在社会主义扶贫攻坚的道路上，
时时警醒着过往的行人。

备注：杨改兰，甘肃康乐县景古镇阿姑村山老爷弯社人。2016年8月26日下午，杨改兰杀死4个孩子后，服毒自杀后不治身亡。不日，该女子丈夫再次服毒身亡，四世同堂的8口之家，6口人身亡。

（发表于中国诗歌流派-论坛-散文诗界， 2016-9-30 00:08，荐稿编辑：康京凌）

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