自然的发现与诗意的陌生化
李明春
诗歌是人类好奇心的结晶。在诗歌的世界里充满了多少童贞的目光。一双双慧眼在寻觅，在发现。像一滴滴乳汁滋养着花朵和草叶，像一缕缕阳光温暖着一丝丝黑暗。诗人，从内心出发，像一枚石子投入到低吟浅唱的湖泊中，从最初的一个点出发，一圈一圈在扩大，在不断地走向自我，走向世界。语言的陌生化，是神赐般的心灵发现，入微而充满了人性化的存在哲理。造物主在关爱大地上的每一个圣灵，只因他们是这个大地上心灵的主宰。忽略了他们，就是忽略了神的存在。
唐代诗僧贾岛写到：萤从枯树出，蛩如破阶藏。宁静的禅心，使得贾岛分外注意自然界中种种琐碎细微的变化。正如古人云：道心惟微。只因大自然孕育着天理微妙所在。诗人永远是真理的发现者。他们在格物致知，明察秋毫，保持着必要的敏感性。诗人是脆弱的，只因他们是敏感的。诗人也是坚毅的，只因他们是人类灵魂的洞悉者。
他们的果断和睿智，就是将常人所忽略的不易观察到的细微理念，那些事理物态，运用诗歌的手段，细致入微地诉诸于笔端，便有了一种陌生化的诗意盎然。那些都是一种客观存在。比如王维的，明月松间照，清泉石上流。再比如依旧是王维的，大漠孤烟直，长河落日圆。 那一点离开了自然，离开了我们原生态的生活环境。如今倡导着生活田园化，就是在引导那些疲惫无依的灵魂向自然靠近，向背离践踏的心灵诗意地靠近。
一只蚂蚁是弱小的，但它可以衔着一粒比它头颅大的淡绿色花粉，穿过秋天的一丛丛枯叶找回到自己的家园。那是一种自然，那是一种精神所在，那更是一种没有敌意的和谐所在。所有的阻碍只是一种善意的必然。
在自然中，有一种动物性的掠夺，但至少没有一种造假。这便是一种自然的安详和真实所在。
好多发明依赖于自然，鲁班的锯子，牛顿的万有引力定律。如果自然中少了一种发现，那根带刺的草叶就是发现了，割破了愚昧的手指，也不知道是被什么原因的东西割破流血的。
诗人是自然美的发现者和诗意再现者。他们的心中有诗，才会发现诗。确切地说，诗人，是被诗发现的。不是由他所生存的社会创造的。
如果牛顿不是心里装着那些疑问那些如诗的智慧，那只苹果掉在傻瓜的头上，结果是被打晕，而不是我们今天宇宙飞船上天的更高存在的探索时代。智慧就是找到和发现一种存在，并找到这种存在的存在理由。
自然是智慧的源泉，自然更是诗意存在的源泉。这种诗意需要发现，需要智慧地再现。
其实，诗歌中语言的陌生化，是一种诗意的高级存在。亲切而简单，细微而在理。
自然是一种和谐的共享，是一种诗意化的享受。自然是一种个性化的自我存在。自然既有自由的天地，又有自我张扬的善意和谐发展。自然是一种大智慧的无偿奉献。自然给了我们诗，给了我们存在的条件。就让我们的世界，多一些诗人，去发现和创造一种诗意的存在，多一些善待自然，多一些诗意的回报。
自然，自然的意象，多一些发现，多一些心灵的宁静，像夕阳一次次落在山顶，打造我们诗意的家园。
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发表于 2016-11-6 01:19
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