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标题: 文学创作名言 [打印本页]

作者: 金川诗歌    时间: 2016-12-9 16:31
标题: 文学创作名言
名言内容:观古今于须臾,抚四海于一瞬。

名言作者:陆机

陆机资料:西晋文学家,书法家

名言出处:晋朝·西晋 陆机《文赋》

名言解释:
晋·陆机《文赋》。

须臾:片刻。抚:轻按,引申为采摘。这两句大意是:作家在精心构思时.顷刻之间能神驰古今,观览所有;也可在眨眼的工夫囊括四海,采摘万物。

~讲的是通过想象进行构思的情况。作家进行创作时,可以展开想象的翅膀任意驰骋,不受时空的限制,把包罗万象的大千世界都纳入自己的艺术思维活动之中。陆机用形象的语言,把看不见摸不着的艺术思维过程生动地描绘出来,遂成传世名言,常为研究文论者所援引。

作者: 金川诗歌    时间: 2016-12-9 16:32
精骛八极,心游万仞。
西晋·陆机 《文赋》精:神。骛wù:驰。八极:喻极远之处。万仞:喻极高之处。意谓诗人进行艺术构思,不受时空之限制而驰骋无边。
《文赋》
作者: 金川诗歌    时间: 2016-12-9 16:32
谢朝华于已披,启夕秀于未振。
晋·陆机《文赋》.谢:辞谢,抛开。朝华:早晨开的花。已披:已开败。启:开。夕秀:晚上开的花。未振;未开。这两句大意是:抛开早晨已经开败的花朵,使傍晚含苞来放的花蕾绽开。作者在此以花为喻,把早晨开过的花比为古人且用过的辞与意,把晚上未开的花比为古人采用过的辞与意,强调文艺创作应抛开前人的陈辞,不要重复前人已有的成就,而要锐意剖新,不落前人之窠臼。
《文赋》
作者: 金川诗歌    时间: 2016-12-9 16:32
石韫玉而山辉,水怀珠而川媚。
晋·陆机《文赋》。韫:同“蕴”,藏。媚:美好。这两句大意是:石中蕴藏着美玉就能使山岳生辉,水中含有珍珠就能使江河秀媚。陆机是以美玉、珍珠为喻,说明在诗文中虽然佳句丽辞不多,但它独具的风致和魅力,也能使整篇文章为之生色,从而说明辞采对文学创作的重要性。当然,最好的诗文不应该只有少数佳句丽辞而应通篇俱佳,但佳句丽辞的作用也不可轻视。因有名句而使作品传世,在文学史上是不乏其例的。
《文赋》
作者: 金川诗歌    时间: 2016-12-9 16:32
立片言而居要,乃一篇之警策。
晋·陆机《文赋》。片言:极少的言辞。居要:处于关键、紧要的地方。警策:原义是使马惊动而疾奔的鞭子,此处比喻精练扼要、含意深刻能使读者闻之惊警的妙句。这两句大意是:在关键、紧要处蜜插一句或几句精辟的话,就会成为一篇文章的警句。人们往往称一篇文章或一首诗、词中那些最能切合题意、点明主旨以及见解独到、含意深刻的语句为“文眼”、“诗眼”、“词眼”。有了几句甚至一句这样的话,就能使整篇文章生辉,这些话也大多能成为久传不衰的格言、警句,故作者称之为“警策”。这两句可供引用强调在从事文学创作时,要注意在每篇文章中安插一些不同凡响、发人深省的语句,也可引用以称赞那些含有见解精辟、引人惊警的名言佳句的作品。
《文赋》
作者: 金川诗歌    时间: 2016-12-9 16:32
思风发于胸臆,言泉流于唇齿。
晋·陆机《文赋》。思:文思.风:喻文思如风那样迅速发出来。言:文词。这两句大意是:灵感忽来时,文思有如风那样迅速发于作者的心中,文词有如喷泉那样流淌于作者的唇齿之间.作家在运用想象进行文学创作时,经常出现文思开塞的现象,用现在的话说,即忽然来了灵感,于是“…”。陆机最先提出这个文学现象,在文学理论上有首创之功。现可用班形容作家灵感来时文思泉涌,挥笔疾书,警句妙语贯珠而出的情景。
《文赋》
作者: 金川诗歌    时间: 2016-12-9 16:33
为情而造文。
南朝·粱·刘勰《文心雕龙·情采》。造文:作文。本句大意是:为了抒发思想感情才去写诗作文,这句以简洁的语言,说出了“情”与“文”的正确关系。人们先有了某种感触、认识,然后再去写诗作文,用语言文字表达出来,这样“~”的作品才能打动人心。如果反过来“为文而造情”,或为文而造文,那么写出来的作品矫揉造作,无病呻吟,必然苍白无力。清人袁枚《随园诗话补遗》卷七:“文以情生,未有无情而有文者”.说的也是这个意思。~可供引用强调真情实感对于文学创作的重要性。
南北朝文学理论家 刘勰 《文心雕龙·情采》
作者: 金川诗歌    时间: 2016-12-9 16:33
惟陈言之务去。
唐·韩愈《答李翊书》。惟:句首语助诃.陈言:陈旧的言辞.务:必须。本句大意是:务必避免那些陈旧的言辞。再优美,再奇丽的语言,如果陈陈相因,反复使用,也会变成陈词滥调,让人读来有似曾相识之感而心中生厌.因此作诗为文除了命意新颖之外,语言的创新也非常重要。这句可供论述文学创作中语言的推陈出新的重要性时引用。
唐代文学家 韩愈 《答李翊书》
作者: 金川诗歌    时间: 2016-12-9 16:34
情欲信,辞欲巧。
西汉·戴圣《礼记·表记》。欲:要、应该。信:诚。这两句大意是:感情要真诚,语言要精巧。这两句以极其简洁的语言,说明了文学创作的一个最基本的、也是最重要的原则:表达的感情一定要真实,这样才能打动人心;作品的语言一定要力求精美,这样才能具有较高的艺术价值。可供引用强调在文学创作中要抒发真情实感,要讲究语言工巧。
西汉学者 戴圣 《礼记·表记》
作者: 金川诗歌    时间: 2016-12-9 16:34
言之无文,行而不远。
春秋·左丘明《左传·襄公二十五年》引孔子语。文:文采。行:流传。这两句大意是:言辞没有文采,流行得不会很远。写诗作文,虽然内容是很重要的,务必力求充实,但语言也是不可忽视的,语言过于浅俗,或者板滞、艰涩、缺乏文采,人们就不乐于诵读,也不会流传久远。这两句可供论述文学创作应力求语言生动传神时引用。
春秋时期史学家,盲人 左丘明 《左传·襄公二十五年》
作者: 金川诗歌    时间: 2016-12-9 16:34
繁采寡情,味之必厌。
南朝·粱·刘勰《文心雕龙·情采》。采:文采。“繁采”指词藻华美而繁多。味:体会,玩味。这两句大意是:华美的词藻过于繁多而真情实感很少的作品,让人品味起来必然生厌。在文学创作中,形式要为内容服务,缺乏真情实感、一味堆砌辞藻的作品,往往没有长久的生命力。可供论述内容苍白、感情贫乏的诗文没有艺术感染力时引用。
南北朝文学理论家 刘勰 《文心雕龙·情采》
作者: 金川诗歌    时间: 2016-12-9 16:36
出自《晋·陆机·文赋》:笼天地于形内,挫万物于笔端。
作者: 金川诗歌    时间: 2016-12-9 16:38
龙文百斛鼎,笔力可独扛


病中赠张十八

【作者】韩愈 【朝代】唐代



中虚得暴下,避冷卧北窗。不蹋晓鼓朝,安眠听逢逢。

籍也处闾里,抱能未施邦。文章自娱戏,金石日击撞。

龙文百斛鼎,笔力可独扛。谈舌久不掉,非君亮谁双。

扶几导之言,曲节初摐摐。半途喜开凿,派别失大江。

吾欲盈其气,不令见麾幢。牛羊满田野,解旆束空杠。

倾尊与斟酌,四壁堆罂缸。玄帷隔雪风,照炉钉明釭.

夜阑纵捭阖,哆口疏眉厖。势侔高阳翁,坐约齐横降。

连日挟所有,形躯顿胮肛。将归乃徐谓,子言得无哤.

回军与角逐,斫树收穷庞。雌声吐款要,酒壶缀羊腔。

君乃昆仑渠,籍乃岭头泷。譬如蚁蛭微,讵可陵崆uu.

幸愿终赐之,斩拔枿与桩。从此识归处,东流水淙淙。


作者介绍




韩愈(768~824),字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,汉族,河南河阳(今河南省焦作孟州市)人,祖籍河南省邓州市,世称韩昌黎,晚年任吏部侍郎,又称韩吏部,谥号“文”,又称韩文公,唐宋八大家之一。792年及第后,先后为节度使推官、监察御史,德宗末因上书时政之弊而被贬。唐宪宗时曾任国子博士、史馆修撰、中书舍人等职。819年(元和十四年)因谏阻宪宗奉迎佛骨被贬为潮州刺史。穆宗时历任国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹兼…
作者: 金川诗歌    时间: 2016-12-9 16:40
文变染乎世情,兴废系乎时序。

该句出自(南朝·梁)刘勰的《文心雕龙》,《文心雕龙》是中国文学理论批评史上第一部有严密体系的文学理论专著。关于文学发展与时代变迁的关系,刘勰提出了“文变染乎世情,兴废系乎时序”的著名论断。


作者: 金川诗歌    时间: 2016-12-9 16:40
文人之笔,劝善惩恶。

该句出自汉代文人王充的《论衡·佚文篇》,习近平在讲话中强调,“广大文艺工作者要对生活素材进行判断,弘扬正能量,用文艺的力量温暖人、鼓舞人、启迪人,引导人们提升思想认识、文化修养、审美水准、道德水平,激励人们永葆积极向上的乐观心态和进取精神。”

作者: 金川诗歌    时间: 2016-12-9 16:40
“吟安一个字,捻断数茎须。”与“两句三年得,一吟双泪流。”

这两句诗分别出自唐代诗人卢延让的《苦吟》“莫话诗中事,诗中难更无。吟安一个字,捻断数茎须。险觅天应闷,狂搜海亦枯。不同文赋易,为著者之乎。”以及唐代诗人贾岛的《题诗后》“两句三年得,一吟双泪流。知音如不赏,归卧故山秋。”习近平在讲话中强调,“文艺创作是艰苦的创造性劳动,来不得半点虚假。”


作者: 金川诗歌    时间: 2016-12-9 16:41
歌德说过:“如果想写出雄伟的风格,他也首先就要有雄伟的人格。”
作者: 金川诗歌    时间: 2016-12-9 16:42
托尔斯泰也说过:“如果有人告诉我,我可以写一部长篇小说,用它来毫无问题地断定一种我认为是正确的对一切社会问题的看法,那么,这样的小说我还用不了两个小时的劳动。但如果告诉我,现在的孩子们二十年后还要读我所写的东西,他们还要为它哭,为它笑,而且热爱生活,那么,我就要为这样的小说献出我整个一生和全部力量。”
作者: 金川诗歌    时间: 2016-12-9 16:42
盖有非常之功,必待非常之人。

该句出自元封五年(公元前106年)汉武帝命令州郡举荐贤才的诏书。意为:要建立不寻常的功业,必须依靠不寻常的人才。





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