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标题: 现代诗为何陷入小众的尴尬 [打印本页]

作者: 麦小走 时间: 2016-12-13 11:19
标题: 现代诗为何陷入小众的尴尬
现代诗为何陷入小众的尴尬
——麦小走
      有时候在看待问题的时候，我显然表现得很天真，就这个问题，我所认为的答案是很简单的，并且固执倔强的坚持。我认为现代诗陷入小众的原因就一个诗与歌的分离。
      首先来一个题外话。几乎所有能刺激人的感官的事物从古至今都不会很小众，比如味觉，因此衍生出来的小吃，菜谱，种种。从皇帝到平民，从国内到国外。比如视觉，古代的戏剧，现代虽然很难看到过去的辉煌，京剧昆剧越剧川剧黄梅戏等等以地域划分的其他剧种太多了，虽然现代戏剧也受到了冲击。这同时也表明了人感官的某种时效性。再到听觉，音乐什么时候离开过大众？可以说某乐种离开过！扯到这里的时候，就再扯远一点，能够抓住人类感官的往往都可以发大财。
      诗活生生的与音乐剥离，这是一种书生气。有点像大冷天不穿衣服，尤其是现代诗，什么下半体就是赤裸裸的。什么垃圾体明明身材臃肿还要不穿衣服，不是说这就不能当模特了，也要找准位置，既然选择了特型模特就不要想着有维密天使的光环。什么废话诗想的倒是想接地气，可是，这就跟穿了小丑的衣服一样，还有还有就不一一例举了。
      与此同时，诗像闺房中的怨妇，而歌却登上了舞台，歌词在此时也被束之高阁的现代诗拒绝在门外。这对于音乐来讲丝毫没有影响，只要能够把抓住感官的音律抓住甚至没有诗音乐照样生龙活虎，而诗就不同了。诗脱离了音乐就跟甘蔗榨了汁一样，糖已经远销到了千家万户，而甘蔗渣却说自己可以燃烧出熊熊焰火。
      现代诗就是一座孤岛，写诗的人抒发自己的小情绪是岛里面的小岛。现代诗就是一座孤城，高墙林立，写诗的人自以为是的在高墙内围起了围墙。音乐是其中的一座桥梁，音乐响起可以翻越高墙，可是诗人偏偏不懂音律。
      诗有一个门槛，不是别的，就是会不会去翻！一想到读诗是这么累的一件事，还不如听一首歌。跨过了这个门槛，一想到读诗这么累，还不如去看小说！
      诗首先还得让人都会认字，外国人不认识就拒绝了外国人来阅读，虽然可以翻译，但我也得有阅读的兴趣。说到这里就说到了文学，文学自身都有点像泥菩萨过江了。
      这让不少人都郁闷了诗歌在古代那么多文盲的情况之下竟然还能创造辉煌，不可思议。
      古代诗歌能在他们的时代辉煌其实是我们眺望历史武断的判断！
      现在有现在的当代，过去有过去的当代，现代诗还没有沉淀下来，所以拿现代诗与过去的诗作对比的话那就得说说古代的某个时段的平行时代，因为现代诗还没沉淀呢，公平一点好不好？
      在柳永的平行时代，柳永可以用自己写的东西去换花酒喝，写的好或者赖先不讨论，就当时而言，他的词有一个夸张的说法叫凡有井水处就有柳词，这就说明一点柳永的词几乎是家喻户晓的，是什么让他的词在他的时代那样火，毫无疑问是音乐，而同时代写词的人也很多，别人肯定郁闷了为什么都抢柳永的词？没有对比就没有伤害，这就是柳永的才华所在，他通音律啊，好谱曲，你想想古代的文盲有多少？要他们读柳词可能吗？字都不认识。
      杜甫在他的那个时代火的好像不怎么明显。其实这个时代和别的时代有点不同，这个时代写诗是可以当官的，这也就是说明唐诗的辉煌并不那么纯粹，甚至就是攀上了政治这棵大树！杜甫的诗是后来火的！杜甫的诗就当时而言估计是不太好谱曲，关心的都是一些国家大事，民生民计的，当时代读他的诗的人肯定没有像柳永那样，比流行歌手都火，估计他火也就是圈子内的事。而与他齐名的李白就不同了，想象力丰富，吃起来不会那么柴。
      他们各自的诗沉淀之后，柳词写的的确好，沉淀下来，我也没见到说有井水处就有柳词啊！所以受众率肯定是下降了！那杜甫的诗呢？后世的确很看重，就说说如果教科书不摘入一篇杜甫的诗会如何？可以这么说，没几个人认识他！也就是说即使他后世很火，但他也被陷入在一个门槛当中，那就是会不会翻阅。

      我泛说一个诗歌的发展进程。诗最初诗经的时候，就表现出了他作为文学主流的一些重要因素，诗经一方面收自于乡野的民歌，也有一些来自于祭祀，扶住诗歌的两大因素，音乐与政治。当然偶尔也会脱离政治，那就到了屈原，到了陶渊明，所以说诗歌是可以脱离政治的。到了唐朝，唐朝给诗来了一个辉煌，前面说了写诗可以当官啊，中国人在追求仕途和追求诗歌面前选择哪一项闭眼猜，这两项合到一起了。还是政治与音乐。五代十国的时候到了宋朝很明显了偏向于音乐，后来的其实都偏向于音乐，当然后来的扶撑着诗歌的还有其他的文学体裁，比如小说、戏剧。明清小说，以及元之后的戏剧无不堆满了诗词，这些都让大众接触到了诗歌，就算当时的人看戏不懂那些词写的什么意思，也可以当做插曲听。历史是相似的诗和歌在古代欧洲也是一样的，一开始的诗是讴歌上帝的，朗诵给上帝听，唱给上帝听，这就要求他们写诗要注重格律欧洲古代大部分是宗教国家，这也就是说他们的诗歌也没有脱离政治和音乐。
      再来说说上世纪八十年代，是的那个时代过去了，该沉淀下来的就沉淀了，回头一看那个纯粹的时代，简直就是现代诗的春天，大爆发的时代，其实都错了，什么大爆发，只不过在文学这个圈子升起了几朵烟花而已，符合了时代的表达欲，也正是那个时代成功的把现代诗拐偏了。成功的登到了孤岛。带偏现代诗的还有外国诗，外国诗歌翻译成中文的时候因为语法语音的差异没有办法把灵魂复制过来，然而模仿者却不在少数。
      其实说到现代诗与音乐完全分离也过于武断，现代民谣就很不错，还有人坚持把优秀的诗歌改编成歌曲，这些尝试，确切的来说是回归的受众率能不比玩文字游戏强吗？
      在历史长河当中，诗歌有着浓墨重彩的一笔，和他有着藕断丝连，同时又让其地位不一般的，除了其自身有着紧密联系外的音乐之外，还有政治自己其他文学体裁的捧着。诗歌的大众化可以挥断与政治，教育，甚至传承以及其他文学体裁的追捧，但是与音乐斩断联系必然小众。

作者: 叶如钢 时间: 2016-12-13 16:32
很有道理。

有一部分诗作必然是小众。

作者: 行顺 时间: 2016-12-13 18:43

叶如钢发表于 2016-12-13 16:32
很有道理。

有一部分诗作必然是小众。

换言之，有些诗歌小众，也是诗歌的幸运、

优秀的诗歌需要主动地抛弃一些庸俗的受众。

作者: 叶如钢 时间: 2016-12-13 19:34

行顺发表于 2016-12-13 18:43
换言之，有些诗歌小众，也是诗歌的幸运、

优秀的诗歌需要主动地抛弃一些庸俗的受众。

诗歌应当是多层次的。有一些大众的，有一些小众的，还可以有一些个人的。
而随着时代的变迁，作品的读者群也有可能变化。

问候行顺。

作者: 行顺 时间: 2016-12-13 23:21

叶如钢发表于 2016-12-13 19:34
诗歌应当是多层次的。有一些大众的，有一些小众的，还可以有一些个人的。
而随着时代的变迁，作品的 ...

是的。作者的呼吁也是有一定道理的。

只要是心平气和诚心的交流，我觉得都可以都应该接受。

作者: 叶如钢 时间: 2016-12-14 05:01

行顺发表于 2016-12-13 23:21
是的。作者的呼吁也是有一定道理的。

只要是心平气和诚心的交流，我觉得都可以都应该接受。

不错。

作者: 里鱼 时间: 2016-12-14 11:37
学习了，问好！

作者: 陶金喜 时间: 2016-12-17 11:58
有借鉴意义，抛砖引玉

作者: 谢忠设 时间: 2019-1-3 10:57
眼光、生活的层次所限，无疑是小众当道的主因吧

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