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标题: 蔡天新:数学是我享受的职业 诗歌是我邂逅的理想 [打印本页]

作者: 严家威    时间: 2012-8-14 13:46
标题: 蔡天新:数学是我享受的职业 诗歌是我邂逅的理想
蔡天新:数学是我享受的职业 诗歌是我邂逅的理想
2012年08月14日 11:17
来源:中国台州网-台州日报 作者:于 鹏

蔡天新,台州人,1963年出生,1978年考入山东大学,现为浙江大学数学系教授、博士生导师。同时是一位诗人、随笔和游记作家,作品被译成20多种语言。
年轻人在有生之年都应该去一次欧洲
《数字与玫瑰》即将出第四个中文版本
拥有一颗诗心或激情,哪怕一辈子不写诗也是诗人
“三不原则”被微博打破
1.去年的“世界读书日”你应邀回故乡举办讲座,曾说“2011年是你的游记年”。果然到了年底,《飞行:一个诗人的旅行记》、《欧洲人文地图》、《英国,没有老虎的国家——剑桥游学记》与读者见面了。这是你精心策划的还是“随性”而为?
蔡天新(以下简称“蔡”):游记年是有所计划的,但这三本书不全是新书,《飞行》2007年台湾就出过一个繁体字版,《欧洲人文地图》是一本人文随笔集。此书写了16年,从1995年写作《荷兰,郁金香与绘画大师》开始,最后把每个欧洲国家都写了。我自己去过44个,只漏访了冰岛。个人以为,每一位受过高等教育(并非必要条件)的年轻人都应该在有生之年去一次欧洲。《英国》是新近完成的,刚好今年是伦敦奥运会,算是一个小小的纪念了。
2.记得你还说起,今年是你的数学年,“正在缓慢地写一本《数之书》”,据说这本书容纳了你30多年来从事数论研究的心得。这到底是一本什么样的书呢?非数学专业人士也能读吗?
蔡:今年也有三本书要出,都与数学有关。一本是《数学与人类文明》修订版(刚刚出版),还有一本《数字与玫瑰》,也是修订版,出版社都是商务印书馆。《数学与人类文明》原来是一本教材,已印过四回,这次修订了两万来字,成为大众读本。《数字与玫瑰》2003年出过三联版,后来在台湾出过两个版本,韩国也有一个版本,这次修订更新的文章比较多,差不多有一半。第三本是新作,就是《数之书》,但高等教育出版社会先出一个教材版,叫《数论,从同余的观点出发》。数论是研究自然数性质的,与其他数学专业不同,有许多业余的爱好者和读者。《数之书》将稍后出来,面貌和内容会有所不同,可读性更强。我相信,每一位中小学生都能读懂其中的一部分。
3.你曾说“诗歌是一辈子的事情,只有当你到了70岁,还在写作,还有人读你的诗,你才是一个真正的诗人”。能够这样理解吗——“数学是你的职业,诗歌是你的理想”?
蔡:前一句话是一种绝对的说法,我们可以给诗人下很多定义。比如,可以换一种说法:凡是拥有一颗诗心或激情的人就是诗人,哪怕他或她一辈子不写诗。后一句话对我来说,对也不对,说对是因为现状确实如此,诗歌无法用来养家糊口;说不对,多数人的职业只是一份工作,甚至不喜欢的工作,但数学对我来说不仅是喜欢,还有许多享受,包括奇妙的灵感,有时一个定理的发现给予我的并不逊色于一首诗或一幅摄影作品。
4.1984年你写下第一首诗《路灯下的少女》,在这之前,你曾有过其他的梦想吗?一个人的理想是偶然产生的还是可以规划的?
蔡:我觉得理想是很难规划的,至少我没有规划过。从考入山东大学数学系到写下第一首诗,中间有五年多时间,我也因为偶然的因素喜欢上音乐(主要是古典的)和绘画(主要是现代的),曾把所能找到的古典音乐都找来听了一遍,但后来发现,自己在这方面只能做个欣赏者。再后来我又喜欢上了摄影。
5.多年以来,你一直遵守“三不原则”,即不入作协、不上论坛、不写博客。为什么?2007年最后一条破戒了,为什么?以后,前两条也会破戒吗?
蔡:我不太愿意与人争执,那容易让我走上极端,加上父辈的生活经验,以及对“文人相轻”传统的忧虑,所以选择了用文字和图像的方式来表达。写博客和微博最初是出版商的建议和要求,后来还真喜欢上了。我发现,它们有许多功能,比如游戏和休憩、观察世界和获取信息,以及人与人之间的交流,甚或商业。至于那两条戒律会否打破,也要看随性吧。

中国近现代科技和经济落后,与文理分家不无关系
成为诗人或艺术家首先必须是一个敏感的人
读书最重要的是要具备两样素质
6.这次回故乡,为何选择“科学与人文”作为讲座主题?
蔡:去年我的讲座题目是“带着数字和玫瑰旅行”,这次想改变一下。另外,台州图书馆策划了我的摄影展,这些作品都是在旅途中拍摄的。选择《两种文化,科学与人文》有几个原因,一是针对高中开始的文理分科,二是想分析一下中国近现代科技和经济落后的原因,我认为与自古以来文理分家不无关系。众所周知,西方出现了许多文理兼备的大家,从古希腊、17世纪,到19和20世纪之交。不过应该说,目前欧美也出现了衰退的迹象。几千年来,我们对科学一直存在着偏颇的理解,觉得可有可无,人文学者和科学工作者甚至老死不相往来,这无疑使得飞翔的翅膀折了一翼。
7.很多外国译者认为你的诗歌富有画面感和色彩感。关于色彩感,你曾说过,更多与情感因素有关。为什么这样说?
蔡:我想,成为诗人或艺术家(还有数学家),首先必须是一个敏感的人,而拥有画面感和色彩感的人应该是特别敏感的人。我个人觉得,这种情感或敏感主要与童年经历有关。而遗传因素并不可靠,比如牛顿和高斯都是农民家庭出身,而莎士比亚和达芬奇的祖先里似乎也缺少文脉或艺术细胞。
8.看过《小回忆》就可以知道,你的童年大部分时间是跟随只读过四年小学的母亲在农村长大的,几乎没有什么艺术熏陶,期间不乏忧伤和孤独,但这好像并不影响你长大听歌剧、古典,看欧美小说,游走大都市,你是如何一步一步走近梦想?你能给现在的家长一点建议吗?
蔡:童年的孤独会造就敏感的气质,可以说是个珍宝,但同时也容易引发忧郁症。读书与做其他事情一样,最重要的是要具备两样素质,一是好奇心,二是想象力。好奇心是学习的动力,想象力可以使学习变得轻松,使工作事半功倍。好奇心是与生俱来的,需要老师和家长们加以呵护;想象力则主要是在后天培养。
人生如此漫长,需要不断地探求和寻觅,我觉得是否考取重高和名牌大学并非最重要的事情,年轻人更需要的是独立、勇气和力量。

我是浙江“台州”人
文化是最好的区域融合剂
明代的王士性是台州出现的思想家
用文化名人命名街道广场,比设纪念馆要经济有效
9.台州是一个新兴组合型城市,撤地设市18年了,椒黄路三区市民还是普遍存在“心理距离”,为此,台州市政府一直致力于推进“三区融合”。在你的个人简介中,有好多也只是提到你是浙江黄岩人,你关注过这件事吗?你游历丰富,感受过各种各样的城市,对于台州目前的构架,有什么想法和建议?
蔡:这种融合与1998年的浙大四校合并颇有相似之处。虽然我在黄岩土生土长,但我祖籍温岭,父亲也在温岭出生,父母曾在临海、椒江和黄岩长期工作,我兄长出生在椒江。我母亲出生的南田岛从前隶属三门,我的小叔一家也在三门,天台则是我最亲的姨妈念书、工作多年的地方。还有仙居,是我第一次免费旅行(参加地区象棋比赛)的目的地,最南端的玉环不久以前也自驾游过。在我最近几年出版的书籍上,作者简介都写着是浙江台州人。
文化是最好的融合剂,我们会发现,经济的发展其实起不到太大的作用。我曾在《英国》一书里写到伦敦、剑桥和牛津构成智力的三角形,从力学上讲它是最牢固的构图,有了这个三角形,英国才成为英国。
我建议,要努力提高市民的文化素养,同时把这个三角形中间的群山利用好,保护好生态平衡。随着经济的发展,山的优势和美丽将进一步体现出来。
10.在《小回忆》中,永宁江留给你的记忆有海涂、轮渡、小火轮……水好像从来没有在你的诗歌里消失过。你是如何理解“一方水土一方人”?
蔡:在这本童年回忆录里我也写到,一直被故乡的河流所环绕,其中有不知名的小河和池塘,也有比较大的永宁江以及与之相通的灵江和椒江。她就像精神的乳汁,滋润着每一个人,尤其是游子,这也许就是俗语说的“一方水土一方人”吧。另外,前几天,邵逸夫医院一位乡亲医生告诉我,由于永宁江下游截流,造成某种程度的生态失衡,不仅美味的黄鳞虾和凤尾鱼消失不见,连黄岩蜜橘的品质也下降了。我不知道他说的是否属实。
11.比起经济的发展,台州这些年文化确实逊色,尤其是文化产业相对滞后,这已引发一种“集体焦虑”。作为一名台州籍在外文化人士,你对此怎么看?你去过这么多地方,有没有什么方法,我们是可以借鉴的?
蔡:比起杭嘉湖和宁绍来,台州的文化底蕴确实逊色一些,甚至与早年交通更为闭塞的温州相比也略显不足。不过,台州也有一座历史文化名城,那就是临海。说到临海乃至整个台州的文化名人,个人认为当首推明代的王士性(1547-1598)。王士性率先提出将浙江划分为“平原水乡”的“泽国之民”、“丘陵险阻”的“山谷之民”、“连山大海”的“海滨之民”,这与两个半世纪以后德国哲学家、思想家黑格尔在《历史哲学》(1837)里提出的划分是一致的。王士性还提出了人和自然的关系这一前瞻性的生态论观点,“天下事不可懦而无为,尤不可好于有为”,前一句说的是要敢作敢为,后一句说的是“人定胜天”不可取。
我个人以为,包括台州人民在内的公众,对王士性了解尚不足。要促成文化产业,必须要挖掘古代、提高今人的文化品味。这方面我觉得应该学习巴黎,可以用文化名人命名街道、广场,这比设纪念馆、博物馆要经济、有效,每一条马路每天都有成千上万的人走过。除了王士性,古代台州还有郑虔、朱熹、济公、戴复古等文化名人,还有唐诗之路的终点,数学家杨辉也曾在台州生活多年,但是未见有资料或报道。在宗教文化方面,台州有相当大的优势,除了声名在外的天台国清寺,还有临海延恩寺(涌泉寺)。该寺建于三世纪的西晋太康年间,历史比国清寺和杭州的灵隐寺更为悠久。

对中小城市来说,图书馆可以起到引领文化的作用
真人图书馆无法代替真正的图书馆
12.一个图书馆可以感受一座城市的性情,台州市图书馆开馆不到两年,当你走进那里时,会有怎样的联想?如何解决图书馆(尤其是县级馆)资金不足问题?
蔡:台州新馆还是挺像样子的,各县馆我去过几家,有的不错有的简陋,甚至非常简陋的也有,希望领导能把图书馆的建设当成“面子工程”。另外,也应该引入民间资金,这需要提高图书馆的知名度和文化引领功能。在直辖市和省会这一级的城市里,一般都有较为知名的综合性大学,图书馆很难起到引领城市文化的作用,但在地、县级市或县城,图书馆和文化馆是可以起到引领文化作用的。这一方面要得到政府机关的大力支持,多拨款、少干预,需要地方报纸、广播电视和学校的支持。另一方面,图书馆领导和工作人员也可以动动脑筋,提高百姓的文化素养和品味。
13.国内现在有人在尝试举办“真人图书馆”活动,据说这在国外很常见,你在国外有没有接触过“真人图书馆”?你觉得这种形式在中国也会慢慢流行起来吗?
蔡:我曾在国外的图书馆举行讲座或诗歌朗诵会,但没有见到living library 或human library。据我所知,真人图书馆源于北欧的丹麦和瑞典,通常在周末举行活动,图书馆会邀请若干不同行业的真人组成一个团体,供大众“租借”,人们可在户外草地或咖啡馆与活灵活现的真人进行45分钟谈话。当然,他或她必须比一本书更快更多地提供见识。听说中国也已经有了,我觉得可以普及、定期举办,就像讲座一样,起到某种意义上的阅读导向作用,但无法代替真正的图书馆。
在直辖市和省会这一级的城市里,一般都有较为知名的综合性大学,图书馆很难起到引领城市文化的作用,但在地、县级市或县城,图书馆和文化馆是可以起到引领文化作用的。
14.这次台州市图书馆举办您的摄影展,把它与讲座和书籍展示结合起来,是否是一种很好的方式?
蔡:以前我在深圳和杭州做过几个摄影展,场地有美术馆、书城、书吧,不过还是图书馆居多。美术馆的布展自然是最好的,但观众相对少,而图书馆的人流量无疑是最大的。摄影比起图书来,借助图像形式,能够迅速进入观众的视野。与前几次相比,这次展览不仅内容更为丰富(70幅),还首次包含了抽象作品。为此我非常感谢台州图书馆,毛旭馆长和柯敏小姐半年前就开始筹备了,他们做了大量的准备工作。这次展出以后,我要去湖南衡阳参加一个数学文化会议,途中还将在南昌和长沙做两场类似的活动。

《飞行:一个诗人的旅行记》浙江大学出版社2011年7月出版

《欧洲人文地图》浙江大学出版社2011年11月出版

2009年,以色列发行的一套9张蔡天新诗歌希伯来文明信片之一。

2011年,蔡天新纽约诗歌朗诵会海报。

《英国,没有老虎的国家》中信出版社2011年11月出版



作者: 萧清    时间: 2012-8-14 15:35
数学里有造物主赋予的美,跟诗的美本质是相似的。
作者: 艾草    时间: 2012-8-15 09:39
数学的智慧与诗歌的灵性完美结合,是最好的,如果努力,一定有好的作品




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