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标题: 绿溪评皮旦《1989年以来自杀的中国诗人为什么百分之百不是女诗人以及非先锋诗人》 [打印本页]

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作者: 绿溪    时间: 2017-3-27 12:56
标题: 绿溪评皮旦《1989年以来自杀的中国诗人为什么百分之百不是女诗人以及非先锋诗人》


    这首诗歌为什么叫诗歌呢，不就是用分行形式逻列出一堆死亡诗人的自杀概况吗？不。它是作者别有用心的一首意义深刻的朦胧叙事诗。

     作品以89年以来（新诗第一百年）的时间段，以诗人海子自杀到对海子崇敬有加的诗人卧夫自杀为一环，“用鲜血和生命构建之环”，环环相扣，“至此，一个用鲜血和生命构建的环/基本完成封闭。”不。接下来，又一个自杀周期开启了，自杀者的鲜血向下流淌出一个大？号。
    主题设问，为什么“1989年以来自杀的中国诗人为什么百分之百不是女诗人以及非先锋诗人？”作者用激动的口吻，细腻的笔触，叙述了一个个自杀诗人的故事。每每结束一个生命，作者都自觉地设问“接下来自杀的/应该是一个女诗人，或者是一个非先锋诗人/或者既是女的同时又是一个非先锋的诗人/很遗憾，”。以一个参差不齐的句式，循环往复，像自杀者向外流出的一淌又一淌鲜血。“作为平衡”“作为对称”“作为呼应”“作为点缀”“作为概率”“作为感动”“作为衬托”，自杀者中，“百分之百不是女诗人以及非先锋诗人”。

    作者呈现了问题而没有答案。

    明显，作者不是搞社会调查取样，也不是逻列自杀诗人搞新诗百年的特殊展品。其真实意图在诗歌分行的叙述和设问背后。为什么呢？先来说非先锋诗人与先锋诗人，其本质区别在生命意识的先锋隔阂。非先锋诗人的意识自然是迟钝而混沌的。那么女诗人呢，就没有先锋女诗人存在？如果存在为什么没有一个女诗人自杀呢？这些设问尽管基于一段历史事实，但带着一厢情愿的情绪，即诗人自杀事出有因。社会群体的特别状态的抽样不可忽视。   
    为什么没有女诗人自杀？为什么先锋的男诗人们在自杀？纵观自杀者，都因诗歌无用，生活失望。先锋诗人对社会黑暗的光明呼唤产生失望；对当前的非正义诗歌界产生失望。而女诗人则不同，她们的诗歌没有希望，可以因为女性的性别而享受优越于男诗人的待遇，得到当前非正常诗歌界的吹捧而获得“认可”。再不济她们还可以回归家庭，将社会上的失落用家庭中的成功来弥补和消解。通常男性肩上的社会负担比女性大，作为先锋男诗人，自觉的社会压力更大，当这份压力大得喘不过气来，生命不能承受之重时，就产生自杀行为。那么，反过来设问，为什么自杀诗人都是先锋男诗人呢？这样来解读就不难找到答案了。作者用“百分百不是”的陈述句式来设问，目的不在数学问题上，而在于全面肯定黑暗和否定光明。


附：皮旦《1989年以来自杀的中国诗人为什么百分之百不是女诗人以及非先锋诗人？》

1989年，麦地诗人海子在山海关卧轨自杀，年仅25岁
海子当时可以算一个先锋诗人
作为平衡，接下来自杀的
应该是一个女诗人，或者是一个非先锋诗人
或者既是女的同时又是一个非先锋的诗人
很遗憾，接下来自杀的是戈麦
1991年，戈麦在圆明园附近投水自杀，年仅24岁
戈麦当时可以算一个先锋诗人
作为对称，接下来自杀的
应该是一个女诗人，或者是一个非先锋诗人
或者既是女的同时又是一个非先锋的诗人
很遗憾，接下来自杀的是顾城
1993年，顾城砍死妻子谢烨后吊颈而死，年仅36岁
顾城当时可以算一个先锋诗人
作为呼应，接下来自杀的
应该是一个女诗人，或者是一个非先锋诗人
或者既是女的同时又是一个非先锋的诗人
谢烨当然是个女的，并且是先锋诗人
但她虽死于非命，却不是自杀
很遗憾，接下来自杀的是昌耀
2000年，新边塞诗人昌耀跳楼身亡，终年65岁
昌耀当时可以算一个先锋诗人
作为点缀，接下来自杀的
应该是一个女诗人，或者是一个非先锋诗人
或者既是女的同时又是一个非先锋的诗人
很遗憾，接下来自杀的是小招
2011年，垃圾派诗人小招于湖南老家一座钢筋水泥结构的桥上跳河自杀，年仅26岁
小招当然是一个先锋诗人
作为概率，接下来自杀的
应该是一个女诗人，或者是一个非先锋诗人
或者既是女的同时又是一个非先锋的诗人
很遗憾，接下来自杀的是卧夫
2014年5月，卧夫于北京怀柔大山中绝食自杀，终年50岁
卧夫当时可以算一个先锋诗人
人人皆知，卧夫对海子崇敬有加
至此，一个用鲜血和生命构建的环
基本完成封闭。从海子之死到海子崇敬者之死
一个接一个，先锋前赴后继
肯定有人失声痛哭。我说的痛哭者
散布天南海北，与上述死者素昧平生
作为感动，接下来自杀的
开启另一个用鲜血和生命构建之环的
必须是一个女诗人，或者是一个非先锋诗人
或者最好既是女的同时又是一个非先锋的诗人
一环紧扣一环，就在2014
环环相扣。请各位放心，这不是问题
然而问题是，接下来自杀的是许立志
2014年10月，打工诗人许立志跳楼身亡，年仅24岁
许立志当时可以算一个先锋诗人
作为衬托，接下来自杀的
必须是一个女诗人，或者是一个非先锋诗人
或者最好既是女的同时又是一个非先锋的诗人
下一环与上一环的不同
主要由节奏决定。请各位放心，这不是问题。节奏进一步加快
然而问题是，接下来自杀的是陈超
2014年11月，陈超从16楼纵身跃下，终年56岁
陈超当时可以算一个先锋诗人
不仅可以算一个先锋诗人，陈超还可以算一个先锋理论家，同样是个男的
2017-3-23

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作者: 王永贵    时间: 2017-3-27 13:06
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽

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作者: 绿溪    时间: 2017-3-27 13:08

王永贵 发表于 2017-3-27 13:06
同样欣赏！皮蛋拌绿溪！清凉又爽口！

我还没写评呢，不是放在草稿中吗

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作者: 绿溪    时间: 2017-3-27 13:08

王永贵 发表于 2017-3-27 13:06
同样欣赏！皮蛋拌绿溪！清凉又爽口！

这样，修改不了，

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作者: 王永贵    时间: 2017-3-27 13:09
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽

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作者: 绿溪    时间: 2017-3-27 13:11

王永贵 发表于 2017-3-27 13:09

你太心急了，如果移到可编辑的版面，方可继续。

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作者: 王永贵    时间: 2017-3-27 13:20
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽

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作者: 绿溪    时间: 2017-3-27 13:21

王永贵 发表于 2017-3-27 13:20
心急吃了个热豆腐！

也要趁热打铁

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作者: 王永贵    时间: 2017-3-27 13:23
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽

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作者: 绿溪    时间: 2017-3-27 13:24

王永贵 发表于 2017-3-27 13:23
铁都没有，怎么打？

等着哈~

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作者: 王永贵    时间: 2017-3-27 13:25
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽

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作者: 绿溪    时间: 2017-3-27 15:57

王永贵 发表于 2017-3-27 13:25
等你的铁！炼一把倚天屠龙剑！

“黑人面前无难题”

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作者: 绿溪    时间: 2017-3-27 16:11
卧夫自杀是个例外，他是通过女诗人看破红尘

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作者: 朴须哥哥    时间: 2017-3-27 16:16
历史就是这样被歪曲的吧。

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作者: 岷江一苇    时间: 2017-3-27 16:18
欣赏绿溪点评！但好像还不是很过瘾。

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作者: 绿溪    时间: 2017-3-27 16:18

朴须哥哥 发表于 2017-3-27 16:16
历史就是这样被歪曲的吧。

只说诗歌。

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作者: 绿溪    时间: 2017-3-27 16:18

朴须哥哥 发表于 2017-3-27 16:16
历史就是这样被歪曲的吧。

这是一首真相和真意识的诗写！你懂的。

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作者: 朴须哥哥    时间: 2017-3-27 16:19

绿溪 发表于 2017-3-27 16:18
只说诗歌。

诗歌就是这样被歪读的吧。

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作者: 绿溪    时间: 2017-3-27 16:20

岷江一苇 发表于 2017-3-27 16:18
欣赏绿溪点评！但好像还不是很过瘾。

绿溪认为不能过渡挖掘。意像要自然流露。
不要，一苇也来评一评？

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作者: 朴须哥哥    时间: 2017-3-27 16:20

绿溪 发表于 2017-3-27 16:18
这是一首真相和真意识的诗写！你懂的。

你是怎么知道真相的？意识分真假是哪个老师的创造？

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作者: 岷江一苇    时间: 2017-3-27 16:21

绿溪 发表于 2017-3-27 16:20
绿溪认为不能过渡挖掘。意像要自然流露。
不要，一苇也来评一评？

没那水平，绿溪。

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作者: 绿溪    时间: 2017-3-27 16:23

朴须哥哥 发表于 2017-3-27 16:20
你是怎么知道真相的？意识分真假是哪个老师的创造？

你都不是我老师了。我是你老师！

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作者: 岷江一苇    时间: 2017-3-27 16:23

绿溪 发表于 2017-3-27 16:20
绿溪认为不能过渡挖掘。意像要自然流露。
不要，一苇也来评一评？

绿溪，能否请你把我那首《辱母杀人案》移动一下，我想改改？

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作者: 绿溪    时间: 2017-3-27 16:24

岷江一苇 发表于 2017-3-27 16:21
没那水平，绿溪。

唉，这样的场面还是绿溪上吧~

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作者: 朴须哥哥    时间: 2017-3-27 16:25

绿溪 发表于 2017-3-27 16:23
你都不是我老师了。我是你老师！

哦，我忘了，对不起，老师。我是在提问，刚才行为学老师说心理和意识，把俺搞胡涂了。

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作者: 绿溪    时间: 2017-3-27 16:26

朴须哥哥 发表于 2017-3-27 16:25
哦，我忘了，对不起，老师。我是在提问，刚才行为学老师说心理和意识，把俺搞胡涂了。

我早知你一知半解……不说了，自学吧

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作者: 绿溪    时间: 2017-3-27 16:27
是不是该授课一堂《意识与真实事件的区别》

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作者: 朴须哥哥    时间: 2017-3-27 16:28

绿溪 发表于 2017-3-27 16:26
我早知你一知半解……不说了，自学吧

好的，下去下苦功，谢谢老师教诲，上花茶。清明前的茉莉。

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作者: 绿溪    时间: 2017-3-27 16:31

朴须哥哥 发表于 2017-3-27 16:28
好的，下去下苦功，谢谢老师教诲，上花茶。清明前的茉莉。

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作者: 朴须哥哥    时间: 2017-3-27 16:33

绿溪 发表于 2017-3-27 16:27
是不是该授课一堂《意识与真实事件的区别》

我就喜欢听老师的哲学课，盼。

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作者: 绿溪    时间: 2017-3-27 16:34

朴须哥哥 发表于 2017-3-27 16:33
我就喜欢听老师的哲学课，盼。

讨厌

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作者: 朴须哥哥    时间: 2017-3-27 16:37

绿溪 发表于 2017-3-27 16:34
讨厌

老师喝茶，我不讨了，我下去苦功了，明见。

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作者: 绿溪    时间: 2017-3-27 17:50

朴须哥哥 发表于 2017-3-27 16:37
老师喝茶，我不讨了，我下去苦功了，明见。

朴须哥哥和谁喝下午茶啊

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作者: 舟自横渡    时间: 2017-3-27 19:19
诗人尚有士之情结，亘古未变，所谓士为知己者死也，为诗为心中不忿亦可

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作者: 舟自横渡    时间: 2017-3-27 19:20
绿溪男女性诗人之析非常到位，赞！

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作者: 绿溪    时间: 2017-3-27 20:50

舟自横渡 发表于 2017-3-27 19:19
诗人尚有士之情结，亘古未变，所谓士为知己者死也，为诗为心中不忿亦可

老头子和你都是士人！

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作者: 绿溪    时间: 2017-3-27 20:50

舟自横渡 发表于 2017-3-27 19:20
绿溪男女性诗人之析非常到位，赞！

难得我的舟编称赞。

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作者: 舟自横渡    时间: 2017-3-27 20:52

绿溪 发表于 2017-3-27 20:50
老头子和你都是士人！

士不分老幼吧？

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作者: 舟自横渡    时间: 2017-3-27 20:53

绿溪 发表于 2017-3-27 20:50
难得我的舟编称赞。

赞不绝口

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作者: 绿溪    时间: 2017-3-27 20:55

舟自横渡 发表于 2017-3-27 20:52
士不分老幼吧？

我读过易中天讲的 文人，学人，士人，

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作者: 绿溪    时间: 2017-3-27 20:57

舟自横渡 发表于 2017-3-27 20:53
赞不绝口

老头子皮旦这首诗，可以定性为朦胧叙事诗吗

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作者: 舟自横渡    时间: 2017-3-27 21:03

绿溪 发表于 2017-3-27 20:55
我读过易中天讲的 文人，学人，士人，

余英时的《士与中国文化》比较全面，

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作者: 绿溪    时间: 2017-3-27 21:05

舟自横渡 发表于 2017-3-27 21:03
余英时的《士与中国文化》比较全面，

哦。看了所有余秋雨的，

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作者: 舟自横渡    时间: 2017-3-27 21:08

绿溪 发表于 2017-3-27 20:57
老头子皮旦这首诗，可以定性为朦胧叙事诗吗

可以，叙事之外的内容更广些，但叙事还是一贯的明晰，至于叙事之外的内容多或少要看读者的见识了，这就是朦胧之处吧

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作者: 舟自横渡    时间: 2017-3-27 21:11

绿溪 发表于 2017-3-27 21:05
哦。看了所有余秋雨的，

余秋雨的除了《文化苦旅》其他未读，好像后来的未超越他自已

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作者: 舟自横渡    时间: 2017-3-27 21:13

绿溪 发表于 2017-3-27 20:50
老头子和你都是士人！

你也算一个

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作者: 硬撑    时间: 2017-3-28 01:41
诗抹杀死亡差别，强行导向。
缺乏真正的人文关怀以及生命状态启发式经验。

狭隘的诗人标签，男诗人标签，掩盖了我们想知道的生命陨落真相。

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作者: 朴须哥哥    时间: 2017-3-28 07:45

绿溪 发表于 2017-3-27 17:50
朴须哥哥和谁喝下午茶啊

和老师呀，还能和谁？

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作者: 绿溪    时间: 2017-3-28 08:30

舟自横渡 发表于 2017-3-27 21:11
余秋雨的除了《文化苦旅》其他未读，好像后来的未超越他自已

谢谢分享！还有流沙河的

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作者: 绿溪    时间: 2017-3-28 08:31

舟自横渡 发表于 2017-3-27 21:13
你也算一个

我？是~我在努力

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作者: 绿溪    时间: 2017-3-28 08:39

舟自横渡 发表于 2017-3-27 21:08
可以，叙事之外的内容更广些，但叙事还是一贯的明晰，至于叙事之外的内容多或少要看读者的见识了，这就是 ...

是~诗，这首诗，主要是取事态中俱有诗意的部份。它不是新闻，不是社会调查报告。它是诗人摘取事实真相诗意之后，用真像意识创作出来的诗歌文本。所以，垃圾诗是形式，内容永远在诗的范筹，如果超出，就不是诗。好比河流，源头是水，不管怎样的流域和灌溉，最端都在大海，其主要内容永远是水。

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作者: 绿溪    时间: 2017-3-28 08:44

硬撑 发表于 2017-3-28 01:41
诗抹杀死亡差别，强行导向。
缺乏真正的人文关怀以及生命状态启发式经验。

一首诗的载量必竟有限，它不是社会调查份析报告。它把事物俱有诗意的部份，用真像意识创作出一首发人深省诗歌文本，这就是其意义所在。正如你读后产生的追问和思考。

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作者: 新韵使者    时间: 2017-3-28 08:52
欣赏，学习。认知。

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作者: 绿溪    时间: 2017-3-28 09:55

朴须哥哥 发表于 2017-3-28 07:45
和老师呀，还能和谁？

老师是大明师吗

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作者: 朴须哥哥    时间: 2017-3-28 09:57

绿溪 发表于 2017-3-28 09:55
老师是大明师吗

俺的天，你不是俺的老师吗？咋了，不愿收徒了？

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作者: 绿溪    时间: 2017-3-28 10:00

朴须哥哥 发表于 2017-3-28 09:57
俺的天，你不是俺的老师吗？咋了，不愿收徒了？

我？不做老师~别提什么哲学，你根本弄错了学问方向。

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作者: 朴须哥哥    时间: 2017-3-28 10:04

绿溪 发表于 2017-3-28 10:00
我？不做老师~别提什么哲学，你根本弄错了学问方向。

啥？美学不是哲学范畴？老师又不是百科全书的编篡人，分得清么？

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作者: 绿溪    时间: 2017-3-28 10:07

朴须哥哥 发表于 2017-3-28 10:04
啥？美学不是哲学范畴？老师又不是百科全书的编篡人，分得清么？

老师不编书不死读书，只明白自己的意识与行为就行。难道读书破万卷，还不能明白天下人意识行为？

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作者: 朴须哥哥    时间: 2017-3-28 10:10

绿溪 发表于 2017-3-28 10:07
老师不编书不死读书，只明白自己的意识与行为就行。难道读书破万卷，还不能明白天下人意识行为？

可你是老师啊，总不能对弟子我空口白牙，让俺学天书。

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作者: 绿溪    时间: 2017-3-28 10:13

朴须哥哥 发表于 2017-3-28 10:10
可你是老师啊，总不能对弟子我空口白牙，让俺学天书。

我是大明师的学生。真的，意识与诗的大门，是大明师给绿溪打开的。

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作者: 渠边人    时间: 2017-3-28 10:15
绿溪，不要触及这样的诗歌，这是害人的。

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作者: 朴须哥哥    时间: 2017-3-28 10:17

绿溪 发表于 2017-3-28 10:13
我是大明师的学生。真的，意识与诗的大门，是大明师给绿溪打开的。

那你咋要做俺的老师呢？看俺流浪，收容俺？

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作者: 渠边人    时间: 2017-3-28 10:19
写好诗歌得有选择，得安静，这两条你都不具备。写诗歌的，不是比嗓门大。诗歌文本如同这样一句话，会咬的狗不叫，好叫的狗不咬。

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作者: 绿溪    时间: 2017-3-28 10:22

渠边人 发表于 2017-3-28 10:15
绿溪，不要触及这样的诗歌，这是害人的。

为什么？凡是存在的就是合理的。我喜欢读。它就在身边，可感！不比月亮和烟雨~

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作者: 绿溪    时间: 2017-3-28 10:25

朴须哥哥 发表于 2017-3-28 10:17
那你咋要做俺的老师呢？看俺流浪，收容俺？

三人行必有我师~我做你的老师方面多着，比如我会织毛线，我会绣枕套，我会钩流苏披肩，我会炒花生米，我会打扫屋子，我会读诗识人……

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作者: 绿溪    时间: 2017-3-28 10:26

渠边人 发表于 2017-3-28 10:19
写好诗歌得有选择，得安静，这两条你都不具备。写诗歌的，不是比嗓门大。诗歌文本如同这样一句话，会咬的狗 ...

我会享受诗歌的真善美呀~我不当诗人，当个读诗人不行吗？我要鼓励会叫而不敢或不愿开口的“狗”们呀

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作者: 朴须哥哥    时间: 2017-3-28 10:28

绿溪 发表于 2017-3-28 10:25
三人行必有我师~我做你的老师方面多着，比如我会织毛线，我会绣枕套，我会钩流苏披肩，我会炒花生米，我 ...

当年菩提老祖教悟空前，就是这样说的，结果最后教了他七十般变化，老师要是不弃，就先教俺读诗识人如何？
奉茶师尊。

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作者: 绿溪    时间: 2017-3-28 10:28

渠边人 发表于 2017-3-28 10:19
写好诗歌得有选择，得安静，这两条你都不具备。写诗歌的，不是比嗓门大。诗歌文本如同这样一句话，会咬的狗 ...

你这就是修理过的普世观点，我不认同是我的自由

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作者: 绿溪    时间: 2017-3-28 10:30

朴须哥哥 发表于 2017-3-28 10:28
当年菩提老祖教悟空前，就是这样说的，结果最后教了他七十般变化，老师要是不弃，就先教俺读诗识人如何？ ...

嗯~~~（横你三眼）

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作者: 渠边人    时间: 2017-3-28 10:32

绿溪 发表于 2017-3-28 10:28
你这就是修理过的普世观点，我不认同是我的自由

真理向前一步是谬误。差之毫厘，失之千里。这些你现在还不能感觉到。

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作者: 绿溪    时间: 2017-3-28 10:34

渠边人 发表于 2017-3-28 10:32
真理向前一步是谬误。差之毫厘，失之千里。这些你现在还不能感觉到。

为了看清，向前一步纵使死掉又如何？不然呢，怎么知道正确的前方

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作者: 朴须哥哥    时间: 2017-3-28 10:36

绿溪 发表于 2017-3-28 10:30
嗯~~~（横你三眼）

祖师当年在猴子头上打了三尺，师尊今天横我三眼，历史处处有其宿命啦，上拜师尊，再奉茉莉香茶。

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作者: 渠边人    时间: 2017-3-28 10:38

绿溪 发表于 2017-3-28 10:34
为了看清，向前一步纵使死掉又如何？不然呢，怎么知道正确的前方

你没有听懂我说的

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作者: 绿溪    时间: 2017-3-28 10:41

渠边人 发表于 2017-3-28 10:32
真理向前一步是谬误。差之毫厘，失之千里。这些你现在还不能感觉到。

从理论到实践，再从实践到理论——这是认识的必然之路线。我读中国当下荐读的所谓好诗歌，都不爽。我读 流派原创柱们诗歌，狗屁不通~

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作者: 绿溪    时间: 2017-3-28 10:41

朴须哥哥 发表于 2017-3-28 10:36
祖师当年在猴子头上打了三尺，师尊今天横我三眼，历史处处有其宿命啦，上拜师尊，再奉茉莉香茶。

我下线，好了吧

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作者: 绿溪    时间: 2017-3-28 10:43

渠边人 发表于 2017-3-28 10:38
你没有听懂我说的

我听清了，不就是社会政治动向与文艺方针、美学价值吗？不然呢？

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作者: 朴须哥哥    时间: 2017-3-28 10:44

绿溪 发表于 2017-3-28 10:41
我下线，好了吧

我，怎么啦？如果有冒犯，我走。

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作者: 渠边人    时间: 2017-3-28 10:46

绿溪 发表于 2017-3-28 10:41
从理论到实践，再从实践到理论——这是认识的必然之路线。我读中国当下荐读的所谓好诗歌，都不爽。我读  ...

我是指那人的文本问题，是你读诗歌应有辨别力，选择，安静。

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作者: 渠边人    时间: 2017-3-28 10:49

绿溪 发表于 2017-3-28 10:43
我听清了，不就是社会政治动向与文艺方针、美学价值吗？不然呢？

文本选择的阅读甄别好坏的能力与自己的水平有关，自己的水平体现在选择与安静两个条件上。

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作者: 绿溪    时间: 2017-3-28 10:53

渠边人 发表于 2017-3-28 10:46
我是指那人的文本问题，是你读诗歌应有辨别力，选择，安静。

文本没有问题。取事实中具有诗意的部份，结合真相意识，创作出一首发出质疑的诗歌！它的立意就在于勾起沉睡的人产生质疑，包括对写作意图和表现方式的疑。因为你们对它的质疑，它很成功，

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作者: 绿溪    时间: 2017-3-28 10:55

渠边人 发表于 2017-3-28 10:49
文本选择的阅读甄别好坏的能力与自己的水平有关，自己的水平体现在选择与安静两个条件上。

是。我与你不在同一个阶层，所以有不同的选择与内心世界的动静。

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作者: 绿溪    时间: 2017-3-28 10:58

渠边人 发表于 2017-3-28 10:46
我是指那人的文本问题，是你读诗歌应有辨别力，选择，安静。

我喜欢读这样的诗，并且认为它是现代诗歌不可多得的好文本，说明我的意识与它共鸣，没有强求我以外的人，这，就是客观存在的自由体现。不是我的阅读水平出了问题，是我的意识另类如同这首诗，不被正规军接受。它是存在的，它自己按受自己。

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作者: 渠边人    时间: 2017-3-28 11:00

绿溪 发表于 2017-3-28 10:53
文本没有问题。取事实中具有诗意的部份，结合真相意识，创作出一首发出质疑的诗歌！它的立意就在于勾起沉 ...

不懂的地方不要急于辩。

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作者: 渠边人    时间: 2017-3-28 11:01

绿溪 发表于 2017-3-28 10:58
我喜欢读这样的诗，并且认为它是现代诗歌不可多得的好文本，说明我的意识与它共鸣，没有强求我以外的人， ...

好了，你的一切都完美无缺。

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作者: 绿溪    时间: 2017-3-28 11:04

渠边人 发表于 2017-3-28 11:00
不懂的地方不要急于辩。

垃圾派诗歌，是自我作溅，其中过渡审丑是超出审美范围的。当美丽的东西被歪曲，得不到正解，就只好这样了。好比流派正在标红的主题诗写为母杀人的无奈之举！

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作者: 绿溪    时间: 2017-3-28 11:06

渠边人 发表于 2017-3-28 11:01
好了，你的一切都完美无缺。

那能。我的美，只限于我的意识。我此时就是觉得这首诗很美，因为它暗哈了我当前意识审美的侧重面。

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作者: 渠边人    时间: 2017-3-28 11:10

绿溪 发表于 2017-3-28 11:04
垃圾派诗歌，是自我作溅，其中过渡审丑是超出审美范围的。当美丽的东西被歪曲，得不到正解，就只好这样 ...

一说就流派，你的天、井那么大？

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作者: 渠边人    时间: 2017-3-28 11:13

绿溪 发表于 2017-3-28 11:06
那能。我的美，只限于我的意识。我此时就是觉得这首诗很美，因为它暗哈了我当前意识审美的侧重面。

你要知道，评论版几个字是干净的，不要让劣币驱逐良币愈演愈烈

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作者: 绿溪    时间: 2017-3-28 11:14

渠边人 发表于 2017-3-28 11:10
一说就流派，你的天、井那么大？

就地取材，更有说服力。
是。我承认这样的诗歌没有大好前途，但它现在是温热活者，能暧人心。万事好到杪时，必定要有一个过渡的抽丝出现，不然怎么给后边的新生现象充能量！

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作者: 绿溪    时间: 2017-3-28 11:16

渠边人 发表于 2017-3-28 11:13
你要知道，评论版几个字是干净的，不要让劣币驱逐良币愈演愈烈

你这就不对了！你这就是文字专制意识！那么，这首诗与评更契合当下！
什么叫干净？流派的评论版不评论干抒诗歌？
纯粹的诗歌目前还在天上，当前的气候不适合让它下凡，

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作者: 渠边人    时间: 2017-3-28 11:18

绿溪 发表于 2017-3-28 11:16
你这就不对了！你这就是文字专制意识！那么，这首诗与评更契合当下！
什么叫干净

干净就叫干净，这得问自己。好了，我们的对话早就结束了

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作者: 绿溪    时间: 2017-3-28 11:21

渠边人 发表于 2017-3-28 11:18
干净就叫干净，这得问自己。好了，我们的对话早就结束了

干净就是掩耳盗铃！世界那么脏，还干净，，，再说，这首诗语言并非垃圾用语！垃圾头目也并非臭不可闻。

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作者: 绿溪    时间: 2017-3-28 11:22

渠边人 发表于 2017-3-28 11:18
干净就叫干净，这得问自己。好了，我们的对话早就结束了

我喜欢跟你说话。希望你口吐莲花说出一个香艳世界来我居住。

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作者: 渠边人    时间: 2017-3-28 11:32
我头一回对喋喋不休的女孩厌恶了

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作者: 渠边人    时间: 2017-3-28 11:34
得感谢你，不然我怎么能对喋喋不休的女孩反感呢！

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作者: 渠边人    时间: 2017-3-28 11:35
不然我怎么能对喋喋不休的女孩反感呢！

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作者: 绿溪    时间: 2017-3-28 11:43

渠边人 发表于 2017-3-28 11:35
不然我怎么能对喋喋不休的女孩反感呢！

你这个表达很重要吗？

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作者: 绿溪    时间: 2017-3-28 11:44

渠边人 发表于 2017-3-28 11:34
得感谢你，不然我怎么能对喋喋不休的女孩反感呢！

那是你的事。我为什么在喋喋不休，那是我此时的情感，你不懂。

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作者: 绿溪    时间: 2017-3-28 11:44

渠边人 发表于 2017-3-28 11:32
我头一回对喋喋不休的女孩厌恶了

头一回？你之前很寂寞吗？

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作者: 渠边人    时间: 2017-3-28 11:53

绿溪 发表于 2017-3-28 11:43
你这个表达很重要吗？

显示间隔时间短，就重复了

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