; T- N% V) v( x# y+ W林荣点评： " t5 E' ]7 A* X+ Y4 ?" m' a n9 m: I `( X# L _" l+ c( a# A. i4 R
这是诗人写给大自然的赞歌，同时也是诗人笔下关于社会与人、生存与压力、工业文明与自然世界的哀歌。 $ N) @) e+ K: \淡淡的几行文字，有着深厚的内蕴，发出令人从梦中醒来的警示！正如星云大师所言：诗为禅家添花锦，禅是诗家切玉刀。5 u% u. N, V, U. u' b. `
0 Q, |9 ?) p0 c/ E8 z2 x ; N* M% y6 o! \! `0 A6 x* l$ S. k回声6 f0 U, |+ j Y) x
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文/高银（韩国） apple 译 2 O) `2 o: ^; p; e6 \5 D. s. t, r; O7 x; I
问夕照中的群山 & T% W3 c$ d& f1 j你们是什么# m4 d8 O( V3 `, f
你们是什么你们是什么…… 8 H3 {9 G) Z0 ]8 U2 S/ l/ \" { ) g; [2 p; H4 X林荣点评：% y2 G: {6 j3 ~5 D: D4 }+ _ w
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复沓的句式一如形象的回声。这回声是诗人留给读者的问题——令人思索的问题！% m7 \* R% q, N7 t
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读此诗，眼前浮现出一个禅者问群山的空灵画面，耳边传来的阵阵回声，恰似木鱼声声……" W( b, n, P U
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从写作的角度赏读此诗，我以为这是一种有效的语言实验，这回声如此真切地刺激着人的心灵。表面读来，这首诗看似简单，带来的不仅仅是对于某种终极问题的思考，透露出来的不仅仅是诗人对于自然及世事的审慎态度，也是诗人对于诗歌写作的认真，对于技艺的专心。 ' T2 [ Z, C# U * B, d0 J! X" X; @( _- v3 n0 V9 } ( \- N( O* M' U' I/ A: q( E# l8 E: T% H6 e0 r% E# K4 R5 F 纸鱼 ) g8 M2 z' E! _; N5 {, u! H3 u# l. ^$ i8 G" c
文/艾米*洛威尔（美国） 郑人 译 ' D4 a0 D3 {& @) r9 i4 C 1 T' @% y* B: Z# Q& U* o9 _1 Y纸鲤鱼 $ w6 J: s1 I; C; @* U挂在高高的竹竿上 5 c7 c. i% n8 {: P, n把风吃进嘴里 V5 p+ D% u! L* i5 y3 O8 r2 l再从尾部排出。 8 i6 M/ |! c6 Z9 B人亦如是， 9 p/ u8 `* V3 w, a. P% _7 F1 z大口大口地吃着风' ?. a4 Y0 n2 l$ P" ? \" N8 M2 n
: A0 {' p3 M- x1 D0 } 林荣点评： 2 {( B% C3 t8 @2 l0 T; R + I' _4 S- U4 u4 l. f# y这首诗的关键意象是：风。来无影去无踪的风，正如一个修禅者所向往的空灵世界。) J6 I* p. t7 m8 }' @
这是一首空灵之诗,一首清净、透明的灵活之诗。此诗由吃风的纸鲤鱼写到大口大口地吃着风的人，从具象到抽象的诗意升华，让读者从阅读中完成了一次从肉体到精神的“颤栗”，——诗，是一种用静默令读者领悟到的不可捉摸却真实存在的“发现物”。 % a7 |) D: Z) g8 q7 I0 ~3 e% M) H) Z7 z" ]. b
仔细想想，“风”不仅仅存在于自然界中，存在于社会生活中，更存在于人的精神世界中——那来无影去无踪的风啊，世间万事万物，不过是一阵“风”…… 9 I% V# L% l0 P9 T& ^( ~ - D4 U7 k: U* F: M W& F2 ^/ v延伸开去，借助此诗，读者可联想到日常生活的片段，联想到生命由生而亡的过程，联想到社会进程中的某个节点乃至历史发展的普遍规律……& [2 Q, `6 K1 I- l
. X& S3 X/ U4 N; G' m( I( {和平 6 T' c+ k3 N7 ]# w5 _9 h# [1 X 9 R3 d* W0 t1 S/ ?; m文/艾米*洛威尔（美国） 郑人 译 . H& @' x) O7 Z ! c J; U2 x; v2 L+ w9 w8 v+ g栖息在炮口上 % s; V1 F! S1 v7 O/ x一只蝶，悠闲地煽动着翅膀 9 S7 U2 v* L1 m% w * h1 Z! a, I2 F/ S6 H0 n林荣点评： 4 M6 Q0 E4 h5 o. ]4 e! I. k 4 w, c- ^; U* l. C8 A" q/ q由一只栖息在炮口上悠闲地煽动着翅膀的蝶儿这个“点”，联想到“和平”这个“面”，由点而面，这就是语言的魅力，诗歌的魅力。; T* c, |! d: ^2 K
