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标题: 《现代禅诗探索》选刊（总第85期）主编：古石 [打印本页]

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作者: 现代禅诗研究会    时间: 2017-4-30 15:03
标题: 《现代禅诗探索》选刊（总第85期）主编：古石

4 o$ Z7 I  _" l1 a, \

《现代禅诗探索》选刊

（2017年5月号，总第85期）

主编：古石

3 T# W; f- A0 W% g% n

【诗歌作品】
4 D0 V% N, ]; B【探索思考】
% [: P4 ^; E$ `% e  s$ B【理论随笔】
【访谈问答】
4 P0 U. C* |; K: _% U【林荣读诗】
- u; ~3 w/ S" T$ n' z1 `【综述评论】
【作品译介】
! X, K1 Q' h: w. z. Y0 u【借鉴欣赏】
【禅意随笔】
【重要消息】
3 Y$ @2 O/ |% u: ^/ s+ d【主编手记】

! D6 m/ E) l2 k. k% x. H# I# \
附：《现代禅诗探索》选刊编选说明
1，凡本论坛注册会员都有推荐他人作品到当月（期）选刊的权利，但推荐作品时必须列举推荐理由。
5 S" ^( n1 E! C3 Y% w2，当月值班版主为选刊主编。主编是《现代禅诗探索》选刊的主要选稿者，其它成员有推荐权，但决定入选权归主编。
3，诗歌作品和理论（评论）文章，皆以单首或单篇形式作为推荐和选取单位，不取组诗或多篇文章同时入选。
; c6 u# ^; F0 T* ^! w6 W3 I+ \  ?4，此处所指的诗歌作品和理论（评论）文章，必须是在“现代禅诗探索”论坛上刊发者。刊发时间不限于当月。  
+ B  b7 q* ~: c) U6 x& y' B5，主编在月底或次月初，完成该期编选工作。由论坛总编辑审定后，以“现代禅诗研究会”名义予以发布。
6，《现代禅诗探索》选刊，是现代禅诗研究会会刊《现代禅诗探索》丛刊（纸刊），以及其他现代禅诗选本的基本选稿依据。除非情由特别，一般没有选入选刊的作品，不考虑收入会刊和选本。
7，选刊根据下列情况，可两个月合并为一期：a，两个月的主编为同一人时；b，推荐作品少于5首（篇）时。
) l8 {$ l( z5 R) k8，主编、总编辑可以根据当期作品情况，增设或删减选刊栏目。

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作者: 奥冬    时间: 2017-5-2 14:48
我在密林中听到了啄木鸟
作者：快禅如风
- F3 G" L- w/ i4 ?" P
! p1 S. b* g, z; O1 |. ~6 a4 |7 r笃笃笃笃笃笃——
$ `0 V1 x1 j+ s6 H4 G, W0 a) @) g2 U& J一串经文急促地敲击着木鱼
8 G3 o7 e. g5 K. y3 M  ^
然后是寂静，整座大山被它啄空
: B1 T9 s, e. {( E6 j$ _0 {
推荐人：奥冬
- h: I; g5 v* g  c  U. `, P推荐理由：溪声尽是广长舌，山色无非清净身。鸟啄密林，寂静悟空。

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作者: 东方明月    时间: 2017-5-3 22:40
波纹
8 b, y7 U+ C1 G0 v5 o
文/芷兰安心

8 Q3 t1 g' Y9 D( v在小石头上
  i0 \$ ?. k% E8 g画了莲花和淤泥
再画下太阳和月亮
, V5 h& \7 t) _( p. T5 I3 T% T
轻轻丢入心湖
; k* x4 o7 D, Q) L
) ~2 J+ J# l# _6 S1 s0 [7 y小石头落入了湖心
画儿 随着水的波动
层层蔓延
5 |" E) H! v* \' T: V: y进入 整个身体……

5 K* w* Q  V) \' P推荐人：林荣

推荐语：

      这首短诗其实很富有动感，让人读了心中不由也升起层层涟漪。是啊，谁的心里不曾有过一块小石头，沉甸甸的小石头，常常让人轻松不起来。

      看看我们的诗人芷兰安心的心里有一块怎样的小石头呢？诗人说，他的这块小石头上有莲花，淤泥，太阳和月亮。这几个意象虽然是被人用滥用俗的了，但是似乎用在这里又是妥帖而不可替代的，几乎能够涵盖一切——胜过千言万语！好！

( I( i! k; w3 j4 e% l《雨后》
( _- |2 x# Z) |( q
      作者：神采飞扬

4 Q$ ?8 ?/ r5 t5 Q
" P8 _9 M5 R) M: S5 b谁的脚印
; K' `  Q  b% E  F; H. I: }( m积着  一洼清水

; _1 w0 N( D. {4 c4 \白云从上面经过
; ~4 |$ k: w& g/ f4 j9 y看见
4 B0 S+ o  S1 ]# Y  B' `9 N( O4 r  h脚印里，有一片
3 M- W2 M/ L. w$ M3 Y/ p9 }/ q蓝天
0 v3 ]/ e# Q, o  |7 d
) z9 V8 K, [& M* ~
5 ^' d; D1 u8 @$ B/ K$ N推荐人：林荣

2 j5 K$ a, t1 [% Y1 c# n推荐语：一洼水映出一片篮天，也映出一颗清亮而博大的心灵。虽然风云莫测，路途泥泞，但总会雨过天晴，继续迈开大步往前走吧，只要努力前行，自会有一片崭新天地。此诗寥寥数语，却意蕴丰厚，却蕴含了人世之驳杂，人生之不易，但全诗传递的却是满满的正能量。该诗很富有形象感、画面感，赞！

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作者: 小勺子    时间: 2017-5-4 21:30

1 I) ]- |8 h2 g. U  F/ e. d! y
, t/ f  P3 E$ ^生命之歌
! x$ t1 x8 Z& G( r3 P
$ L" }8 s4 P2 {. Q作者: 小勺子

2 W8 f  s2 f# }2 [2 f; [春天，一棵树飞出很多只鸟；
6 W5 a5 ~9 |" ?# }/ T8 [夏天，一棵树飞出很多只鸟；
8 Z7 I6 c5 a7 O0 h" N秋天，一棵树飞出很多只鸟；
冬天，一棵树飞出很多只鸟。
3 b0 C( @, M$ Y
6 F; Q( Y4 j' _" G; Q一年四季
3 n* c' T8 p- [) I一棵树飞出很多只鸟——


2 A# m1 l0 E9 }& K- U8 C自荐:
) h8 X/ t. a3 i  G4 V4 S, t/ J. u4 F人的生存有赖于自然。此诗 通过联写“树与鸟”在一年四季、周而复始的时光无尽的流转下，这种和谐共存，繁衍生息的生存法旨——体现了“生命”之欣欣向荣、生生不息，简约（禅意）而形象地诠释了人与自然相存相依之真义。作为一首向“禅”靠拢的现代诗，此诗“灵性”、“蓬勃”，给人喜感！
+ l! q$ Q3 [0 s6 f8 p2 e

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作者: 古石    时间: 2017-5-4 21:43


; b4 \2 b& i, u, o. @“未选择的路”
" K. t" I- h1 p3 a/ l: o8 V, M         ——关于罗伯特•弗罗斯特三首现代禅诗的阅读笔记

4 h* e' c; M, J( u# |) ]4 {( t文/林荣

# X  D. i: k  n- M

“未选择的路”
         ——关于罗伯特•弗罗斯特三首现代禅诗的阅读笔记

# B6 P& Q3 j3 ]6 u3 ?文/林荣


1、
0 Y, j4 c2 m4 g3 L* B7 M

       上午，在“两岸禅修院”微信群里，看到南北先生发布了《现代禅诗探索》选刊（总第84期）的电子版内容，里面收录了现代禅诗研究会多位诗同仁的作品，其中有禅诗作品、作品推荐、评论等，内容丰富，多彩纷呈，不由得从心里为同仁们的努力喝彩、祝福。很高兴之前我选读的《世界现代禅诗选》的6首诗也刊发其中，感谢本期主编奥东的辛苦付出。我在微信群里回复南北先生说：有时间一定会继续选读先生主编的这本书，发自内心地喜欢这个视野开阔的禅诗选本。南北先生回复说：现代禅诗的一个大的写作目的，就是让人通过阅读和品味，得到宁静和愉悦。这在禅者，就是禅悦。的确，当读到一首好禅诗，内心的那种喜悦是无法言传的，在享受诗歌艺术美感的同时，仿若是在聆听智者的心音。或许这就是南北先生所说的禅悦吧。

       但我实在不能妄言自己是一个禅者，自知个人的修为距离禅者的境界差的太远了，常常不免有浮躁、焦虑的情绪，甚至稍遇不顺心，就会发脾气，真的深感惭愧。和禅结缘是人生的一大幸事，喜欢上禅诗更是生命中拥有的一大恩赐。对于禅诗的喜欢却是发自内心的。因为阅读禅诗，可以静心，可以真切感受到那一刻内心的安宁，且可以体悟到诗歌作为一种艺术的魅力。

       好吧，说到就做到，下午得空，坐下来，静静品读南北先生收录在《世界现代禅诗选》中美国诗人罗伯特•弗罗斯特的三首禅诗。 关于罗伯特•弗罗斯特的作品之前有过阅读，他的诗朴素无华，常常寓深刻的思考于平淡无奇的日常生活和拙朴的诗句之中，乡土气息浓郁且富含禅意。
9 [  y! E1 O" C
2、

       罗伯特•弗罗斯特的这首《未选择的路》，让我想到了笛卡尔的“我思故我在”。此刻的“我”因为思考而成为“我”。而确认了“我”作为思维主体的存在。面对树林里分出的两条路，诗人的所思所想充满了哲思，其中蕴含的思辨色彩其实很有一种普适感，就像诗中所说到的那样，生活中，每个人都可能面临着选择，而每个人的此时此刻只能选择走一条路，正如人不可能同时迈入同一条河流一样。过了此时此刻，过了这个时间节点，就不再是此刻的“我”，就“我”非“我”、“路”非“路”了。

       世上难有鱼与熊掌兼得的美事，面对选择，积极地把握好当下，跟随自己的内心，做出自己想做的选择就好。无论我们做出怎样的选择，哪怕崎岖坎坷，只要内心安然淡定，无怨无悔，就能带来妙悦动人的体验，怎样的路怎样的行程都具有令人欢喜的光明面和价值。也就是说当下的一切都是可爱的，都是有意义的，只要我们能一步一个脚印地投入其中，投入到自己的选择中，就能生发并流泻出生命、生活的妙悦之泉，流露在自己的情感和行动上，享受生命中的分分秒秒。正像弗罗斯特诗中所透露出的对于选择的无悔和喜悦：“我选择了人迹更少的一条，从此决定了我一生的道路。”
) p. `/ J& B8 q- H& z1 g3 I
       在这里，我更想说的是，从另一个层面上讲，弗罗斯特的这首诗也也印证着法国心理学家拉康改写笛卡尔的箴言：“我思我不在，我在我不思。”这样讲自然也是有一定道理的，我想这其中蕴含着不可言传的潇洒和超脱，私以为此也是一种禅境。佛家认为，非我，无我，“我”从来不是“我”，这一刻的“我”与下一刻的“我”已然不是同一个“我”。这一刻的“我”的灵思依然不是下一刻的“我”的灵思，罗伯特•弗罗斯特说："我知道路径延绵无尽头，/恐怕我难以再回返。"这俨然是一个看穿世事的智者。

       从诗歌写作而言，是否也可以从这个角度上思考一下我们的写作：写作，很多时候可能并不是寻找完整自我的过程，不是一个追求完美的过程，而是探究自我分裂，触摸更为多重的自我的过程，禅诗写作也是。正如诗人所感慨的那样：“”也许多少年后在某个地方，我将轻声叹息将往事回顾”，“啊，留下一条路等改日再见！”
1 X$ h1 C# ?9 Y  b0 }
& n. z) b) S9 l  r: |$ a3、
0 ?+ G/ i3 K( ?% F" r, B
. e& l- R! x6 D' L; Y   
     从罗伯特•弗罗斯特的诗，可以看出诗人在语言上所做出的努力：力求接近生命和生活的本意，力求接近静默的本意。《雪夜林边驻脚》一诗就是诗人对这一写作理念的实践。在杳无人迹的野外，诗人的身心获得了极大的宁静感。深处在浓重的夜色中，站在树林和冰湖的原野上，诗人并不慌张，并不恐惧，黑暗虽然那么幽深，但树林依旧那么可爱，诗人清醒地意识到，他还有很多事要做，他还有一段路要走，他还有生活的夙愿未完成，他还要再走一程之后才能入眠。这其实正是禅对于人的精神生活和现实生活的积极意义：回归到生命，回归到踏踏实实的生活中去。
$ M  k, H' }- \  h- P- v
       是的，生活的本质是实现，是一个实现的过程，是一个行走跋涉的过程，而这本身就是一种喜悦。反之，如果忽略生活的本质，只是想到占有，就会疏忽平常生活所涵藏的意义和令人喜悦的清新感。这实际上和价值观有一定的关系，如果一个人把价值观确定为“占有”，那么生活的本质就会被扭曲，心灵就会被贪欲占领，继而就会充满焦虑感。禅告诉我们工作的意义是积极地实现，享受行走的过程，去实现生命的光明面，放弃对妄念的追逐，以超然之态度获得愉悦：“若无闲事挂心头，便是人间好时节。”
" {/ T2 I; n+ C& D& c
9 q$ r8 X& y$ I$ Z# V2 R/ ~( s0 V* v       感谢罗伯特•弗罗斯特的《雪夜林边驻脚》让我体悟到禅意的美好。一天的劳作跋涉之后，慢下来，静下来，停下匆忙的脚步，面对宁静的自然，面对苍茫的夜空，倾听心跳，倾听自己内心深处的声音，反观自己走过的路，审视当下，审视此刻，给自己鼓鼓劲儿，给自己一个展望未来的时间，对于一个真正懂得生活，懂得生命价值的人而言，这是必要的，是明智的。在此，我再次作深刻的自我检讨，自我批评，虽然也明白这些道理，禅理，但是这颗心还是很没有定力，遇到烦心事则情绪坏，不能保持一颗清净心……我，面壁思过……
% r6 i- N* F" N' M* [# N& G+ K
4
9 y: w1 O" e( `( d$ Y: ~# c! D
2 r. r! Z3 o5 ^* c
/ L5 {4 b/ K5 x, X      罗伯特•弗罗斯特的《没有鸟叫，关了窗吧 》让我想到了两个智慧回答。
      其一：有人问大龙智洪禅师：“什么是微妙的禅？”智洪禅师回答：“风送水声来枕畔，月移山影到窗前。”
. Z" @8 Z! _4 R7 C      其二，秋风中，梧桐落叶飘零纷飞；满目萧瑟，秋花凝霜。一位秀才问赵州禅师：“此情此景，如何感悟人生？”赵州禅师淡淡地说：“不雨花犹落，无风絮自飞。”
2 Y! |! B  \5 X: a# ~6 s       真正禅者的智慧，不由心生赞叹！
( X; C5 t# w) `7 P) y- m  D2 e3 r: o
      万事万物自有其命运和生命的轨迹，即使不下雨，花该落的时候自然会落下来；即使没有风，飞絮也会飞舞。什么是禅？自然就是禅，自然万物都是禅者，同样的，顺应自然也是一个禅者所为。树木悄悄摇晃，关了窗吧，让原野安静下来，让心安静下来，时间可以带走一切，带走白昼，带走喧哗，时间也可以带来安静，带来黑夜，然后再带来新一天的第一声鸟鸣，此刻的诗人，写下这首诗的诗人，就是一个大智者，他顺应着时间，顺应着自然的规律；正像自知宿命者往往是深知选择的一样，诗人知道自己该做什么，不该做什么。诗人知道休憩是为了更好地迎接，知道“关闭”是为了更好地“打开”，知道安静是为了迎接新热情的到来……诗人是理性而淡定的，他知道："在泥泞重现之前，会有很长时间/在第一声鸟叫之前，会有很长时间”。

: X+ a3 E0 T9 U* V5、
" A, v5 w% O6 Z" H0 ]$ ^  h

       禅是非理性之道，而语言，从本质上说是理性思考的结晶。禅与语言的关系，就是以言说来说出不可言说。南北先生选编的罗伯特•弗罗斯特的三首禅诗，我似乎从中感受不到诗人对于此二者关系的两难处理。反复阅读，会发现这三首诗无论从肌理的自如性，还是从语言的跳跃和诗意的流转、跨联上都有一种自然和谐之美。诗人以口语入诗，将日常所见自然而然地融入到富有思辨性的语言之中去，看不出刻意雕琢的痕迹，这不仅仅是诗人写作技艺水平之高的展示，更是诗人阅历深厚，处世不惊，修心致远的结果！
; X5 t* K# R$ M( _. |
5 e6 `5 @! q; l" b: _* u                                                                                                    ——草稿于2017年5月3日
附罗伯特•弗罗斯特的诗（3首）
7 y. h4 ?1 O0 @  _1 L8 h2 [  H/ a
未选择的路
2 P: Z5 s/ L+ t1 `2 ?
; }7 l8 L% @% g/ f; V顾子欣 译

黄色的树林里分出两条路，
可惜我不能同时去涉足，
- F. c. c4 C/ M! ?我向那路口久久伫立，
我向着一条路极目望去，
1 \8 ^( s+ y1 j: ?5 m直到它消失在丛林深处。
& c2 [. X) x) i但我却选了另外一条路，
0 {4 g: ~2 G+ W& S它荒草萋萋，十分幽寂，
# B1 }9 D/ r* u5 [3 F0 k$ j' o显得更诱人，更美丽；
虽然在这条小路上，
+ K, B0 y. K  ]7 }: I9 l( ^很少留下旅人的足迹。
那天清晨落叶满地，
9 x2 V$ O% B% y  ^- a, H: v两条路都未经脚印污染。
* A" _* B) a) \' R啊，留下一条路等改日再见！
但我知道路径延绵无尽头，
恐怕我难以再回返。
也许多少年后在某个地方，
我将轻声叹息将往事回顾：
( T; |6 K7 y. o7 K一片树林里分出两条路——
而我选择了人迹更少的一条，
) l( ~4 I+ X1 m3 \从此决定了我一生的道路。

; E. G" D% n" I) J1 v+ g
雪夜林边驻脚
, s; o% f; b, y, U! i
兮兮 译

我想我知道这树林的主人
尽管他的房舍坐落在山村
" ^! Z6 v( i* n他不会看见我在这里歇脚
看着林中飘满了雪霏
我的小马一定觉得奇怪
为何停留在杳无人迹的野外
- |& t8 q9 P% @& r' O- H0 {在树林和冰湖的原野上
  L+ a2 \6 H! m. f7 o* [9 O3 v最浓重的夜色到来
- A) \, B5 C) ]它晃动了一下铃儿
询问我是否走失了路
$ I  P' v9 X: C" |& @0 b6 }4 C只有微风吹过，雪花飞舞
除此一片沉默
1 l$ b5 j: x+ I" s; l树林真可爱，黑暗幽深
但我还有生活的夙愿
再走一程才能入眠
再走一程才能入眠
% Y& L! E9 d( ~& B( @1 ^) S2 u& W; h

没有鸟叫，关了窗吧
9 `& Z" x% S# }. c
: V& c+ B) r8 Q/ N( Y2 ], ]& F- k" u     徐淳刚 译
      
# \* ^( Z( O' ?) x+ M1 q6 O3 d现在，关了窗吧，让原野安静下来；
如果必须，就让树木悄悄摇晃；
, m& {: ^: `/ X5 _0 Y2 u1 e; o现在，没有鸟叫，如果有，
) J3 A& l5 f; ]. B, x2 m5 ]* m那一定是我错过了。

+ V- F/ Y# ?, O7 @, x在泥泞重现之前，会有很长时间，
/ i( C7 d* Y1 Q& l  [, r& {- N0 |6 z在第一声鸟叫之前，会有很长时间：
所以，关了窗吧，别去听风，
看风搅动的一切。
7 Y. ^2 _7 S  o5 v. Z* |
（选自《世界现代禅诗选》，上海社会科学院出版社，2014年）

% K8 f5 I" x/ w! V# p, h推荐者：古石
" s; v% ^4 |# ~$ g) q7 R* F6 u& `9 D( t推荐语：本文着重从禅的角度分析了罗伯特•弗罗斯特的三首现代禅诗，分析细致而深入，有助于我们更全面地了解罗伯特•弗罗斯特的诗歌。

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作者: 江晓帆    时间: 2017-5-6 16:54


1 j. P. k1 S  }, L7 O  {) H: {《今天》（奥冬）

早上出门，没遇见堵车
6 Y/ Q' B# G# R1 d/ D春末了，天蓝
云白，花儿谢去，叶片舒展
* S3 ]6 f# ]) h8 ?


) l) k" b& Y5 M( b3 s# [推荐者：江晓帆
推荐语：堵车更堵心！堵车原因车多、路窄及管理（主要还有人急车挤、互相不让所致）如果人人彼此相让、个个保持平常心态，或许堵车现象会减少——天会更蓝、云会更白？所以《今天》禅境：花儿谢去，叶片舒展！但愿天天如此！

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作者: 奥冬    时间: 2017-5-8 09:10
在春天，洗炼一些雨水的照片
2 r3 \) z" ~* Z& @" x作者：伍昌荣

在春天
9 _* y% q4 h' |劈开灵魂的
深谷
9 i% E: y2 W' D! |$ f9 z5 s5 W山花浪漫
雨水丰满
叶子的情感
踢踏
一匹奔跑的
' p( p2 F+ k2 a快马
! L9 X( X4 I. W4 {* O1 l向前，向前——
0 a7 P1 l" }* e3 W% F: z拐个弯
1 R; W; q9 X7 _# L( M' [不见了
7 f+ D1 @. a3 C* h9 _! M& i' p踪影

推荐人：奥冬
推荐理由：雨如快马奔腾，春在心内心外。

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作者: 江晓帆    时间: 2017-5-8 14:22

0 K& y- E6 l, ?5 X; `$ |' C6 F
《山寨春早》（也牛）
9 k+ _4 I' z: e% r/ M3 _4 L
喜鹊是一种好心情
/ W2 t9 I; Y8 Z+ L被春风鼓荡
0 @9 f  q# }( R) @# n满寨子跳动着喳喳声

2 q3 N# |/ I( W& [. X  t3 i. b我回头
看了一眼：犁耙阳光
扶着墙根爬了起来
8 Y. E% e* k, H8 u# k+ N0 t" e. {

& {, V1 q) Z5 P+ X& o7 ?
$ m9 G. F' T7 u  `推荐者：江晓帆
推荐语：好一组现代味很浓的禅诗“犁耙阳光/扶着墙根爬了起来；这里有半溪月/一亭风/青蛙的扁鼓；目光挂在树枝上/云片一动不动”诗技奇特、通感妙用！尤其《山寨春早》：生活就是一种心情——春风阳光暖、夜色不伤人，平常友好积极心态会有利于社会稳定家庭和睦。

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作者: 古石    时间: 2017-5-8 21:10
《春深处》
作者：奥冬
% t2 H) ~: V* [( k" h# z( M' W
) [& _; ^6 ]0 p& E3 m, f黄昏的背后黑夜升起
一个世界消失
一个世界醒来
+ U2 o# \5 U  U
. n0 l" C" r$ z% `月光爬上屋檐
轻轻抚摸鸟巢
蛋壳隐隐有破裂之声

& b3 }! [. X9 }# h  D& P/ ~! Y推荐者：古石
) _4 w2 e) ~6 e# P- n推荐语：日月交替，道法自然。此诗以自然呈现的方式，让我们随着蛋壳隐隐的破裂之声触摸到春深处隐秘的自然生命律动，在一种宁静的氛围中感受到慢慢散开的禅意。

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作者: 东方明月    时间: 2017-5-11 09:32

4 M: C) O" G8 `4 K* J; Y* h' y) m
& q0 |3 r2 k' l5 g/ {- o' c5 ~0
3 [/ l/ Y9 B( M9 v: n
作者：朱枫
  _2 d9 g8 h4 C1 d2 R! h# Q
. b) \8 h  P  j  @夜晚，我看电子表时
屏幕显示0：00

/ ~% o- ]! |1 ~- a- ]0 n7 U9 i% }过去都归零啦
再看，时间己是0：01
. w* ]1 g! ?- [! O4 @3 B$ S1 R
推荐人：林荣

推荐语：

     关于这首诗，我想说如下几点
' V) q9 _! Q. I4 `: d
     其一：0，并不意味着无，而意味着一个新的开始。时间本身就像一个禅者，顺应，该来则来，该去则去，外物无扰。作为一首禅诗，这可能是诗人朱枫想表达的一点。
* L+ j. ^( h( d+ ]- R6 m- z9 j
* X. l7 B& M6 i4 `: R' I     其二：越是这种瞬间呈现的文字，越能抓得住人心。因为诗人是用心的，那一瞬间一定是触动了诗人的心。诗人和一般人的不同大概就在于能够用文字把那一瞬间定格下来。
; W% C2 D" W# G1 N' `( e2 ?4 T* A
     其三：我们常常感慨于时间的流逝，感慨于光阴的短暂。时间不能留，时间不可留。但事实上能够留住一切的也唯有时间，比如就像这个夜晚，这一秒之差的时间留给诗人留给读者的这首诗。
& Q3 N7 G, D6 [+ h
    其四：这首短诗无修辞，无赘言，干净，清爽，简洁而富有意味。
; F3 \- J/ c$ S  b

- y; q% R6 @- Y% h' {

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作者: 奥冬    时间: 2017-5-11 15:22
买画
) Q% {& h; I# l. ^作者；书香
) G- N# ]& b3 T" G: b
) H" \/ U3 E# ]4 p3 Z# @, u7 h书吧里，一幅画
6 V% s2 a' {  C2 |8 f2 H+ P1 J好久都没卖掉
* |" a5 E( V5 \
0 ~1 T0 i, J% `最后，来了个外国人
/ Y+ t4 `% O4 R9 f% r+ o毫不犹豫地，买走了
" r9 \1 U% G. L1 e6 h
: ?; e+ O1 V0 l& V+ K% t他说，画里那只禅
) F2 ]. |* K! i' T" J! U7 X3 l在祈祷
: s/ F# B! [! C; ~% |  m
推荐人：奥冬
* F9 y; m5 b3 `推荐理由：自然景物也好，艺术作品也好，能够打动人心的，都是类似于“共振”“共鸣”，彼此才有了感觉。换个角度说，其实是“我”把我的情绪、心态等投射到了外面。“物以类聚、人以群分”，再进一步，就是人与物之间的交流感应。所以，“那只蝉/在祈祷”。

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作者: 也牛    时间: 2017-5-12 18:04


6 {- i9 }- W5 N( x. R" A  A' u" ^镜中
作者：胡有琪

/ F1 F8 s3 W  w8 D我的白发  被一把剃头刀立案  反复提审
4 K: N4 P( V7 M6 G9 ^& r5 I  y
我一句话都不说 最后 摸了摸光头
转身  满脸笑容走了

镜子里  那个年轻的理发匠却老了
3 j  s2 L5 e+ \' r1 l一脸皱纹  还在扫地
6 {$ _1 H. L3 c# ~" Q& p! R  V) Y* n

推荐人：也牛
推荐理由：明镜不染，禅者之心。以明镜映现万物，自然呈现，呈现自然，禅即现前。惊叹一个妙！

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作者: 奥冬    时间: 2017-5-13 10:10
《如是我闻》
) k! t. D6 a+ C2 W" f4 ~作者：影沉寒水
2 h. r- ?9 u5 d; j2 A' c; G, u( N+ {
流水经年诲人不倦
" R/ t* L( T. w9 h& W唯有石头耐心倾听
沉默于佛

推荐人：奥冬
" ^1 y; Q) x* ~0 q/ f" l6 i推荐理由：有心倾听，耐心倾听，便可以处处听到。沉默于佛，不只是沉默于听佛（讲道），也是沉默于做佛。因为，人人都是佛，众生都有佛性。

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作者: 南北    时间: 2017-5-13 17:12


) K9 @, P7 Z2 ]2 t! K良药
作者：三分山
5 B4 ?9 R0 Z" [/ s# V/ o
一觉醒来
5 |( X8 {+ h1 p! K鼻腔堵塞
昏昏沉沉

" j5 B, q; W/ U! r1 J5 g" t捧一本书到阳台
在一首《早晨》里
6 n3 y9 A; \$ ~鸟鸣轻了
阳光轻了
风轻了
0 {( s# U* W  y; e
推荐人：南北
推荐理由：诗真的能治感冒？我还没怎么听说过。但诗能够调理人的情绪，让人平静，增人快乐，当是真实的。当然，患者要读到真正好的诗，与自己的审美情趣相合拍的诗才有用。不过，我推荐这首诗的理由，不是上面的那些。这首诗的好处，是没有“说”，也没有多少‘理“讲出来，作者只是将一些细节呈现。看似不经意的信手拈来，却很恰当的完成了一次艺术的远行。

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作者: 南北    时间: 2017-5-20 17:13
白月光
作者：苦李子

, o1 o+ J  ?: A- k; g8 [9 B  I3 z先有鸡，还是先有蛋
我不停缠着母亲追问
匆匆拭去脸庞汗水，母亲
指着铺满田野的银色说
“先有白月光”
我的问号更弯了

$ R% r! x8 @1 A2 @) h! p! I6 N白月光，不理不睬
兀自下山凹，越树梢
轻轻抚摸我的额头
把老屋的花格窗映的方方亮亮
那一天，母亲
忽然变成一缕白月光
8 Y4 t. L* ^6 k+ A5 W洒在泥土深处
我恍惚若悟

8 s4 k4 O* T5 z3 M先有白月光，最后
还有白月光
1 O3 s+ K+ v$ C5 W$ X3 K% }' Z' Q8 z1 f每个人见到都会
: T, O, i0 d5 x6 m. P欣喜，流泪的白月光
是这世界多么绝妙的佛法啊

: [  @/ B' j$ f, N推荐人：南北
2 c& Z4 d' v' t6 S: y推荐理由：整首诗，就是一则现代公案。如果读过《麻三斤》或《吃茶去》这样的禅门公案，对于理解这首诗，大有帮助。当然，这首诗里面，还有诗人对于母亲的甚深思念在里面，这是人情。

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作者: 苦李子    时间: 2017-5-25 00:01
鸟
作者：伍昌荣

+ ]5 E( U! F* \立在枝头。成为早晨阳光的一部分
6 E* y+ s6 M% |* t1 D3 _- ~都是秋天里的孩子
一片最会唱歌的叶子

推荐：苦李子。简短几句，一个场景就立了起来，动是静，静也动，鸟与叶，叶与鸟浑然一体，与人与境都如此相合，让人怦然心跳。

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作者: 古石    时间: 2017-5-28 10:29
【禅诗选评】
  W: w0 i9 p* ^8 \/ ~: o
@一树蜡梅都开了

平日也在门前过
+ {) j2 W! B2 j; d不见有梅
只见杂树棵

如今一开才知道
: u" i& B. O- m- S' e" p: p你不是你
我也不是我
2 f0 I/ {% w7 \, U9 r6 {
欧阳白云点评：此诗写出了我的顿悟，缘于一树腊梅的盛开。其实 ，腊梅未开时，它就在那里，只是我视而不见，以为眼前尽是杂树棵而已。事物的表象，往往导致这样。但诗人顿悟之后，更有深悟：那就是花开前的腊梅和花开后的腊梅已然不同了。所以诗人面对花开后的腊梅说：你不是你，我也不是我。一切都在变化之中，在宇宙，人和物，只有当下才是真实的。
2 |7 k) u) ?8 C: W8 C7 C; i' J) M

% f+ H9 h. X$ {8 o5 Z. ]/ y1 `@胡芦
* {) r) i8 s' K5 }9 G, O' Q
, ?, l" @. b- I3 U' u# i从一粒种子出发
在阳光星月风雨晨昏中
一路爬行

终于在一个月夜
花开后
0 e, H) g5 u% H& F; b: v将一颗愿心挂在了塔顶

1 w' a2 c2 k  K; L! }欧阳白云点评：这只胡芦可以看作是一个成功的修行者。他从一粒种子出发，朝向心中的目标，历经风雨雷电，不舍昼夜，一路爬行，终于云开月现，花开结果，一片光明，将一颗愿心挂在了塔顶。物即我，我即物，物我同源。
4 b6 K; s2 u: S2 X+ l+ S9 o
! P% ]' [2 T. W1 C3 {
@铜风铃

昨夜，有一串铜风铃
从大理古城，沿着文献路
跟我回家

而我所说的家，就是
一把租来的钥匙，打开一扇
- @& A" b9 F& |9 R5 {+ N  o此刻由我开关的门

5 ]4 D/ I8 M, r) E$ t8 `欧阳白云点评：对于禅者而言，所谓的家就是肉身自由出入的地方，就是灵魂自由飞翔的地方，足矣，舍此何求？家这个身外之物，乃生命之必须。

, T# I" M2 K* n
  e% A2 M4 a; U8 M' G@清晨
0 u7 \+ Y' p# ?: e9 y- h% M
起床。洱海上空的启明星
还亮着。我对自己说——
这是生命中新的一页，翻开它
) P) y# i' Z7 k, ?
哦，我竟然有一阵小小的激动
2 V' K1 H2 J3 ]0 p6 C2 h7 u今天，我依然可以读书、写作和散步
% m$ Q, k# e4 y; p7 m依然可以看蓝天白云
6 s$ |8 o( V/ |: G. @; C+ X# w
1 s: M" @% ^0 J" o2 ]6 k9 g* a欧阳白云点评：生命从何而来？宇宙从何而来？茫茫宇宙里，最后，我们又去了哪里？这些可以都不去想，我们只需顺其自然，日出而作，日落而息，每天从早晨开始新的一天。感谢上苍，我们活着。我们活在今天，活在当下：读书写作散步看蓝天白云……这是一首抒写生命的赞歌，这是禅者最应该关注的事情。


5 d/ g* y% ~' H. T4 h@下午五点半
+ b# T3 _; ]. {% ?- w" O
1 u) c& ?. ]. [空气中
1 a& H! L. B( t9 Y7 |5 a" b弥漫着焚烧稻草的气味
夕阳下，苍山被裹上一层轻纱

我经过田野
看到一个农民在烟雾中
来去像一只黑鸟

打开院门。一缕斜阳被烟的颗粒缠绕
南瓜在墙边的叶蔓下
静默无语

欧阳白云点评：这是诗人日常生活中某个下午五点半一刻的呈现。我经过田野，所见所嗅即为永恒。物在其位，人活当下，繁衍生息，和谐无碍，万物静美，舍此何求？

2 o. Z8 q* M4 q# j
@须菩提
7 k6 L8 B- n$ D
# C; V. ~. a; |% c7 O在佛陀归来的路上
弟子们蜂拥而至，真相迎候
9 @- f- G8 g% D% ~3 p最前面的弟子对佛陀说：
' x, v9 i- X) w" w2 _世尊，我是第一个迎到你的人啊
佛陀笑了：哦不
% d2 i" f* W. ~% B3 ?4 B第一个迎到我的是须菩提

; Y, C  ^$ l& g- F& ]( w: C8 X7 e" k而此时 ，须菩提在洞窑中
: z* t- F' B+ E' A! m$ r( y* j& ?# m! c打坐。他只是深入定中
在一朵云边与佛陀相遇
6 v& D3 u$ P" }7 z% l: a
$ V! U3 q. F. Y  ^1 U7 |9 D! L+ r欧阳白云点评：蜂拥而至的弟子迎候的只是佛陀的肉身，那自然是着相了。而佛早已幻化为万物，礼佛的人，只须打坐，深入定中，就会和佛不期而遇。有时候和佛相遇了而不自知，当是化境了。
+ i* {+ X4 H! J6 X1 i& }$ W

@下了一夜的雨
" c6 R0 q  K. l5 P0 Z# }
) e6 H# W4 u9 x1 O" {1 r0 L0 C- r下了一夜的雨，现在停了
3 W. x  j- e9 h! `. R; t打开庵门，看到两只松鼠
从桉树的枝梢追逐到揪木树上
它们的尖叫惊动了一只冥想的山鸡
4 j" u+ \9 W5 f
雨水洗过的山路，还没有打印出
( t& R7 C! G) V, @% \9 D人或兽的足痕
( W0 S6 C$ Q/ ~& n- p6 }3 k1 f这说明半山之上，就只有我一个人
$ |/ ?( D: d6 ]: T/ `, l站在薄薄的云雾里

% x! x+ P- ~$ w6 I. |& }欧阳白云点评：此诗写了半山之上雨停之后清新怡人的画面，活脱脱的现量镜。云雾轻绕，动静相宜，生机勃勃，爽心悦目，令人妄念全消。诗人此时的所行，所见，所闻，无不都是在修行。修行是一个人的事情，别人不能替代。而且是向内修行。因而我认为，山上山下都行。静心无念，无为而无不为。

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