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标题: 《现代禅诗探索》选刊（总第85期）主编：古石 [打印本页]
作者: 现代禅诗研究会 时间: 2017-4-30 15:03
标题: 《现代禅诗探索》选刊（总第85期）主编：古石
本帖最后由 现代禅诗研究会 于 2017-4-30 19:22 编辑 , l( x; D4 f- u/ E' z0 ^4 j: R
$ N0 P3 g1 A& }+ u/ V" q5 a8 L7 s（2017年5月号，总第85期）
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主编：古石
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【诗歌作品】
7 _$ ^+ C5 m9 ]' g k【探索思考】
9 v! Z2 ^2 o# Y* Z8 E# Z5 z" i【理论随笔】
8 a, a3 u9 i1 [' w【访谈问答】
5 y- Q3 q6 I0 v【林荣读诗】. `0 Z8 G# Z) u/ ^2 ~: k$ y9 ^
【综述评论】# ]& H- T3 E: ]
【作品译介】
) e* ]. f B- l+ p' i7 z【借鉴欣赏】 z8 y$ l, R2 Q+ d
【禅意随笔】
" F$ d$ Q# p- ~. j3 Y【重要消息】
% h3 l8 l0 w" p7 s【主编手记】
6 E' }: e2 b; J9 l5 P
, o0 v5 H) T7 F! O. d附：《现代禅诗探索》选刊编选说明6 b1 E' y7 z5 f$ `' ~* Q
1，凡本论坛注册会员都有推荐他人作品到当月（期）选刊的权利，但推荐作品时必须列举推荐理由。
7 L" ]9 |8 F- H2，当月值班版主为选刊主编。主编是《现代禅诗探索》选刊的主要选稿者，其它成员有推荐权，但决定入选权归主编。
+ \* g' l4 r1 E+ O! H) Q( K3，诗歌作品和理论（评论）文章，皆以单首或单篇形式作为推荐和选取单位，不取组诗或多篇文章同时入选。
; c5 N2 H( w W4，此处所指的诗歌作品和理论（评论）文章，必须是在“现代禅诗探索”论坛上刊发者。刊发时间不限于当月。
% N, O5 R) v+ b9 \5，主编在月底或次月初，完成该期编选工作。由论坛总编辑审定后，以“现代禅诗研究会”名义予以发布。
- L% t- ~+ d- u3 d0 ]! ]( u, q) g# d6，《现代禅诗探索》选刊，是现代禅诗研究会会刊《现代禅诗探索》丛刊（纸刊），以及其他现代禅诗选本的基本选稿依据。除非情由特别，一般没有选入选刊的作品，不考虑收入会刊和选本。
4 n4 @7 W0 d1 x. r8 {. Y) m7，选刊根据下列情况，可两个月合并为一期：a，两个月的主编为同一人时；b，推荐作品少于5首（篇）时。( G/ i1 S7 `6 \2 u2 T4 T( s
8，主编、总编辑可以根据当期作品情况，增设或删减选刊栏目。
作者: 奥冬 时间: 2017-5-2 14:48
我在密林中听到了啄木鸟
& W! ^. f1 i( \6 X作者：快禅如风
' T6 d1 ]% N: f, }7 |; C! I1 D7 X0 ?
笃笃笃笃笃笃——
. v% q# G/ S1 M9 z6 B$ L" z一串经文急促地敲击着木鱼" E1 P; _$ D* p$ }) o7 c/ K
. y: t6 z) _, h- {: G& } A然后是寂静，整座大山被它啄空
0 t7 M+ ]( j: h: S: \7 W9 |3 c, u( }
推荐人：奥冬
8 F* [9 g2 J8 y$ n/ L1 G推荐理由：溪声尽是广长舌，山色无非清净身。鸟啄密林，寂静悟空。
作者: 东方明月 时间: 2017-5-3 22:40
波纹
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文/芷兰安心
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在小石头上/ ^. E1 `9 i' z: I
画了莲花和淤泥/ h3 s; y3 m9 D1 M$ B, a4 q
再画下太阳和月亮
; ^ _0 c% w, n; O
# Y2 |# o/ V! N+ O1 K8 v4 s- [轻轻丢入心湖
7 E0 S$ h& u1 o0 x6 \* O, h) R% u. X0 P1 u, T
小石头落入了湖心
/ {$ m4 D( F6 B, |画儿 随着水的波动
+ B" ^( I3 ~7 c层层蔓延
* s) Q" ~0 o0 v$ e: e- _# W& H |进入 整个身体……
+ |7 E* v7 Y& m: G( J7 }6 M) v+ l( b% O7 w) P9 B
推荐人：林荣
! g' {! | Y' R" n- o; @% J( D2 j; a9 `8 f9 B5 n& e$ e
推荐语：
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这首短诗其实很富有动感，让人读了心中不由也升起层层涟漪。是啊，谁的心里不曾有过一块小石头，沉甸甸的小石头，常常让人轻松不起来。5 @& J2 s. ?% ^3 D7 m
8 e$ n* d1 N( z7 Q0 B' H( _
看看我们的诗人芷兰安心的心里有一块怎样的小石头呢？诗人说，他的这块小石头上有莲花，淤泥，太阳和月亮。这几个意象虽然是被人用滥用俗的了，但是似乎用在这里又是妥帖而不可替代的，几乎能够涵盖一切——胜过千言万语！好！
5 f5 W4 O0 M2 C& `, D3 X
u# X: [2 \, m: p《雨后》
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/ H; s- Z3 Y3 u6 F9 @0 u* a4 g6 @9 V 作者：神采飞扬$ j3 m& B% u( v8 G4 P
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7 B+ W( u5 q9 G* S! {谁的脚印
( {% l# ?- Y" h0 i积着 一洼清水
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, h9 N- w/ {2 ?7 A白云从上面经过! }/ s# P3 u8 P8 c3 p
看见% n; k4 |9 {6 R9 L
脚印里，有一片
7 K8 |& |8 m: S. {. E, p2 {蓝天3 g" A/ U5 ]9 g9 q" e+ E- ?; o
' s* h+ o9 k; V1 F4 V6 b% m6 Z/ M B8 Z9 y+ B% q9 g$ g
推荐人：林荣& H5 A# K8 c1 F2 y
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推荐语：一洼水映出一片篮天，也映出一颗清亮而博大的心灵。虽然风云莫测，路途泥泞，但总会雨过天晴，继续迈开大步往前走吧，只要努力前行，自会有一片崭新天地。此诗寥寥数语，却意蕴丰厚，却蕴含了人世之驳杂，人生之不易，但全诗传递的却是满满的正能量。该诗很富有形象感、画面感，赞！
作者: 小勺子 时间: 2017-5-4 21:30
本帖最后由 小勺子 于 2017-5-4 21:51 编辑 $ q( a0 `1 m4 N9 D
/ }2 E7 h( d. ^& z' M生命之歌
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, G% ^, T% }, P, w9 f* s( x作者: 小勺子; }( Z' M0 [8 V; e& K5 k
) F$ J* b# G0 O$ K
春天，一棵树飞出很多只鸟；1 \4 \- Y3 ?# K- c; g% T4 R2 `* s
夏天，一棵树飞出很多只鸟；
4 y% W* C# ~5 b& f2 J5 ~秋天，一棵树飞出很多只鸟；( M& |# S, @+ A0 D
冬天，一棵树飞出很多只鸟。! ~( g$ U& q4 l
* f, K/ `( J, L6 o
一年四季7 E) L1 e0 M* |& {
一棵树飞出很多只鸟——" M* h# {% u; x3 R: S
2 ?$ i) @$ ?- ~2 } l1 T/ R# v3 t1 H9 ?6 ]. C( l
自荐:
% ]0 s8 n! K2 S) g* r9 M人的生存有赖于自然。此诗 通过联写“树与鸟”在一年四季、周而复始的时光无尽的流转下，这种和谐共存，繁衍生息的生存法旨——体现了“生命”之欣欣向荣、生生不息，简约（禅意）而形象地诠释了人与自然相存相依之真义。作为一首向“禅”靠拢的现代诗，此诗“灵性”、“蓬勃”，给人喜感！. S4 S3 t' K+ m7 t/ D2 p/ i6 ^
作者: 古石 时间: 2017-5-4 21:43
本帖最后由 古石 于 2017-5-6 00:55 编辑 : I- H" g- d3 P. o
* v( g. D( y. M% r8 a9 k“未选择的路”. {* c" _% M& A; O+ U$ E
——关于罗伯特•弗罗斯特三首现代禅诗的阅读笔记
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7 D8 ^) r3 P8 M/ M文/林荣. q( D! | v8 @4 Q- l( V2 _- _
% B9 g8 P2 v9 ~
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* N Q5 q' ~6 B2 \7 {( w4 j3 y“未选择的路”2 i6 [) T+ z/ W& i2 Y
——关于罗伯特•弗罗斯特三首现代禅诗的阅读笔记/ b# Y) t! X" f2 x% I
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文/林荣2 k, o. W' r4 E4 G/ l/ b* u; ], r
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5 f, y% z) X' n1 o 上午，在“两岸禅修院”微信群里，看到南北先生发布了《现代禅诗探索》选刊（总第84期）的电子版内容，里面收录了现代禅诗研究会多位诗同仁的作品，其中有禅诗作品、作品推荐、评论等，内容丰富，多彩纷呈，不由得从心里为同仁们的努力喝彩、祝福。很高兴之前我选读的《世界现代禅诗选》的6首诗也刊发其中，感谢本期主编奥东的辛苦付出。我在微信群里回复南北先生说：有时间一定会继续选读先生主编的这本书，发自内心地喜欢这个视野开阔的禅诗选本。南北先生回复说：现代禅诗的一个大的写作目的，就是让人通过阅读和品味，得到宁静和愉悦。这在禅者，就是禅悦。的确，当读到一首好禅诗，内心的那种喜悦是无法言传的，在享受诗歌艺术美感的同时，仿若是在聆听智者的心音。或许这就是南北先生所说的禅悦吧。 b+ [: o) w% ]/ ^2 O
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但我实在不能妄言自己是一个禅者，自知个人的修为距离禅者的境界差的太远了，常常不免有浮躁、焦虑的情绪，甚至稍遇不顺心，就会发脾气，真的深感惭愧。和禅结缘是人生的一大幸事，喜欢上禅诗更是生命中拥有的一大恩赐。对于禅诗的喜欢却是发自内心的。因为阅读禅诗，可以静心，可以真切感受到那一刻内心的安宁，且可以体悟到诗歌作为一种艺术的魅力。
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好吧，说到就做到，下午得空，坐下来，静静品读南北先生收录在《世界现代禅诗选》中美国诗人罗伯特•弗罗斯特的三首禅诗。 关于罗伯特•弗罗斯特的作品之前有过阅读，他的诗朴素无华，常常寓深刻的思考于平淡无奇的日常生活和拙朴的诗句之中，乡土气息浓郁且富含禅意。
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' a, _5 E5 |/ X: d; B& i$ s0 Q 罗伯特•弗罗斯特的这首《未选择的路》，让我想到了笛卡尔的“我思故我在”。此刻的“我”因为思考而成为“我”。而确认了“我”作为思维主体的存在。面对树林里分出的两条路，诗人的所思所想充满了哲思，其中蕴含的思辨色彩其实很有一种普适感，就像诗中所说到的那样，生活中，每个人都可能面临着选择，而每个人的此时此刻只能选择走一条路，正如人不可能同时迈入同一条河流一样。过了此时此刻，过了这个时间节点，就不再是此刻的“我”，就“我”非“我”、“路”非“路”了。
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( Y4 p, y# p& ?8 w5 ~$ b 世上难有鱼与熊掌兼得的美事，面对选择，积极地把握好当下，跟随自己的内心，做出自己想做的选择就好。无论我们做出怎样的选择，哪怕崎岖坎坷，只要内心安然淡定，无怨无悔，就能带来妙悦动人的体验，怎样的路怎样的行程都具有令人欢喜的光明面和价值。也就是说当下的一切都是可爱的，都是有意义的，只要我们能一步一个脚印地投入其中，投入到自己的选择中，就能生发并流泻出生命、生活的妙悦之泉，流露在自己的情感和行动上，享受生命中的分分秒秒。正像弗罗斯特诗中所透露出的对于选择的无悔和喜悦：“我选择了人迹更少的一条，从此决定了我一生的道路。”
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在这里，我更想说的是，从另一个层面上讲，弗罗斯特的这首诗也也印证着法国心理学家拉康改写笛卡尔的箴言：“我思我不在，我在我不思。”这样讲自然也是有一定道理的，我想这其中蕴含着不可言传的潇洒和超脱，私以为此也是一种禅境。佛家认为，非我，无我，“我”从来不是“我”，这一刻的“我”与下一刻的“我”已然不是同一个“我”。这一刻的“我”的灵思依然不是下一刻的“我”的灵思，罗伯特•弗罗斯特说："我知道路径延绵无尽头，/恐怕我难以再回返。"这俨然是一个看穿世事的智者。" N# @( W% W+ V' T9 {
* V3 ?. {6 Q. R3 E 从诗歌写作而言，是否也可以从这个角度上思考一下我们的写作：写作，很多时候可能并不是寻找完整自我的过程，不是一个追求完美的过程，而是探究自我分裂，触摸更为多重的自我的过程，禅诗写作也是。正如诗人所感慨的那样：“”也许多少年后在某个地方，我将轻声叹息将往事回顾”，“啊，留下一条路等改日再见！”
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从罗伯特•弗罗斯特的诗，可以看出诗人在语言上所做出的努力：力求接近生命和生活的本意，力求接近静默的本意。《雪夜林边驻脚》一诗就是诗人对这一写作理念的实践。在杳无人迹的野外，诗人的身心获得了极大的宁静感。深处在浓重的夜色中，站在树林和冰湖的原野上，诗人并不慌张，并不恐惧，黑暗虽然那么幽深，但树林依旧那么可爱，诗人清醒地意识到，他还有很多事要做，他还有一段路要走，他还有生活的夙愿未完成，他还要再走一程之后才能入眠。这其实正是禅对于人的精神生活和现实生活的积极意义：回归到生命，回归到踏踏实实的生活中去。7 }$ v9 r9 L1 Z, d; u' |) O
; \. c% P7 Z& ` 是的，生活的本质是实现，是一个实现的过程，是一个行走跋涉的过程，而这本身就是一种喜悦。反之，如果忽略生活的本质，只是想到占有，就会疏忽平常生活所涵藏的意义和令人喜悦的清新感。这实际上和价值观有一定的关系，如果一个人把价值观确定为“占有”，那么生活的本质就会被扭曲，心灵就会被贪欲占领，继而就会充满焦虑感。禅告诉我们工作的意义是积极地实现，享受行走的过程，去实现生命的光明面，放弃对妄念的追逐，以超然之态度获得愉悦：“若无闲事挂心头，便是人间好时节。”
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4 g5 _" V0 l6 x6 s J$ }1 P1 K 感谢罗伯特•弗罗斯特的《雪夜林边驻脚》让我体悟到禅意的美好。一天的劳作跋涉之后，慢下来，静下来，停下匆忙的脚步，面对宁静的自然，面对苍茫的夜空，倾听心跳，倾听自己内心深处的声音，反观自己走过的路，审视当下，审视此刻，给自己鼓鼓劲儿，给自己一个展望未来的时间，对于一个真正懂得生活，懂得生命价值的人而言，这是必要的，是明智的。在此，我再次作深刻的自我检讨，自我批评，虽然也明白这些道理，禅理，但是这颗心还是很没有定力，遇到烦心事则情绪坏，不能保持一颗清净心……我，面壁思过……
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' X% ~4 z- {9 R( R+ @1 [; r 罗伯特•弗罗斯特的《没有鸟叫，关了窗吧 》让我想到了两个智慧回答。
1 P6 z) k, g0 ^/ z6 S; Y% ^ 其一：有人问大龙智洪禅师：“什么是微妙的禅？”智洪禅师回答：“风送水声来枕畔，月移山影到窗前。”% P( V9 v7 \- M
其二，秋风中，梧桐落叶飘零纷飞；满目萧瑟，秋花凝霜。一位秀才问赵州禅师：“此情此景，如何感悟人生？”赵州禅师淡淡地说：“不雨花犹落，无风絮自飞。”- Y: s9 \# s# [3 a4 p: i- W
真正禅者的智慧，不由心生赞叹！
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万事万物自有其命运和生命的轨迹，即使不下雨，花该落的时候自然会落下来；即使没有风，飞絮也会飞舞。什么是禅？自然就是禅，自然万物都是禅者，同样的，顺应自然也是一个禅者所为。树木悄悄摇晃，关了窗吧，让原野安静下来，让心安静下来，时间可以带走一切，带走白昼，带走喧哗，时间也可以带来安静，带来黑夜，然后再带来新一天的第一声鸟鸣，此刻的诗人，写下这首诗的诗人，就是一个大智者，他顺应着时间，顺应着自然的规律；正像自知宿命者往往是深知选择的一样，诗人知道自己该做什么，不该做什么。诗人知道休憩是为了更好地迎接，知道“关闭”是为了更好地“打开”，知道安静是为了迎接新热情的到来……诗人是理性而淡定的，他知道："在泥泞重现之前，会有很长时间/在第一声鸟叫之前，会有很长时间”。/ y( c; ~% W3 d
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禅是非理性之道，而语言，从本质上说是理性思考的结晶。禅与语言的关系，就是以言说来说出不可言说。南北先生选编的罗伯特•弗罗斯特的三首禅诗，我似乎从中感受不到诗人对于此二者关系的两难处理。反复阅读，会发现这三首诗无论从肌理的自如性，还是从语言的跳跃和诗意的流转、跨联上都有一种自然和谐之美。诗人以口语入诗，将日常所见自然而然地融入到富有思辨性的语言之中去，看不出刻意雕琢的痕迹，这不仅仅是诗人写作技艺水平之高的展示，更是诗人阅历深厚，处世不惊，修心致远的结果！
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( r5 r; N# m# Q/ a: R9 q ——草稿于2017年5月3日
) i+ M) a* `1 C4 [* z" ?1 t- ]- e附罗伯特•弗罗斯特的诗（3首）
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未选择的路
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, m& s T6 R& C5 I顾子欣 译
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! w% @5 P$ E f" D* Z u黄色的树林里分出两条路，
% X! B8 ?% v. z( Z# |可惜我不能同时去涉足，
% ^. S4 P* V" m {9 g我向那路口久久伫立，6 f* H+ L4 l6 n& N6 ?- _
我向着一条路极目望去，! ^0 Q4 G+ _, w; k
直到它消失在丛林深处。
; ]$ B( h) \5 J" a# r q0 V' |但我却选了另外一条路，) g. Z8 J7 P. n
它荒草萋萋，十分幽寂，3 X5 x4 o7 S& F6 k) P+ u" P
显得更诱人，更美丽；. h- f6 r0 T' j
虽然在这条小路上，
: O) J5 {( S: I1 P; V' S$ J. E很少留下旅人的足迹。
}' W8 I3 y! t那天清晨落叶满地，2 S* E; Z$ G/ o+ w$ p
两条路都未经脚印污染。/ X" t0 R1 u$ L% I
啊，留下一条路等改日再见！# p4 T, ~4 D# C/ i5 W: j8 N: {. R
但我知道路径延绵无尽头，
n* ~ C' S" L3 \! B0 @/ I; e恐怕我难以再回返。
/ ?% y P* I/ w5 J. p! {也许多少年后在某个地方，' J! d% h4 d1 X* S
我将轻声叹息将往事回顾：
5 P/ d' g1 P. U+ E. |9 S一片树林里分出两条路——& H3 o) p+ Y4 K9 s+ i/ {3 E
而我选择了人迹更少的一条，
% ?6 ]" p: G5 t! z" i7 M从此决定了我一生的道路。" K% l$ v, k; b; S: d
# a0 Z; l, }4 q; g8 `* k
/ l& C Y6 T6 `/ @' ]( v9 I
雪夜林边驻脚
% j, c& l B. M6 |. L9 x0 ]+ z" Q1 k* n0 F. h% s" A7 O5 W
兮兮 译; f! D# D% k8 M8 B4 x2 h' ~9 M5 g
! z: R1 E. [* X" A$ H/ ^
我想我知道这树林的主人
/ a0 Q9 X6 g/ |4 ?# k% Y$ F尽管他的房舍坐落在山村
: E# V+ ~5 F X7 f/ e+ {2 j# ~/ M他不会看见我在这里歇脚+ M; g% e1 }4 h4 [6 V4 b# p# Y
看着林中飘满了雪霏1 m! b" }! b+ }4 s, p% ]4 ^. I/ m
我的小马一定觉得奇怪; @0 m; c1 i! ?4 |% G3 Q, S% g' X* ~
为何停留在杳无人迹的野外
; r3 j( h# T4 t' S$ A8 @% E$ O* y在树林和冰湖的原野上
/ i( J' j, d) t最浓重的夜色到来
6 ~$ T, r8 _- w7 d2 q/ w. t它晃动了一下铃儿
# H. {4 ~2 V1 z. [* f6 c7 S询问我是否走失了路
" f ]7 J' D$ M. V# b# ~只有微风吹过，雪花飞舞; R( B* W7 j8 X: b% V
除此一片沉默$ u! y" T! O/ ~6 K7 D. ?
树林真可爱，黑暗幽深
4 @6 X! r) J, N$ Q. U! @& `# q但我还有生活的夙愿. x' q' l! Y: ]3 Y+ p1 F N
再走一程才能入眠
: M1 _' M, U, P8 ~再走一程才能入眠& h# Z! C) I1 M
1 T; d6 _$ c8 Z$ A
3 c6 K* U" P, }4 ]没有鸟叫，关了窗吧
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+ N; s2 n' @2 V( j 徐淳刚 译
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现在，关了窗吧，让原野安静下来；* F7 {$ n% ]! b8 d) Y1 Z* p
如果必须，就让树木悄悄摇晃；
' K, F( k1 ?7 D9 j' w, Z现在，没有鸟叫，如果有，/ n' [- [8 D( R0 q
那一定是我错过了。
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0 k' F" K3 E, }. h8 O* o+ j, h. i在泥泞重现之前，会有很长时间，0 { c8 |3 ^& W: W6 Y5 h7 ~
在第一声鸟叫之前，会有很长时间：% x. ]/ c; `1 J! s2 b/ b
所以，关了窗吧，别去听风，8 o' x4 a# _6 U- t6 [& I2 f
看风搅动的一切。
5 K5 p# Q8 C4 H9 `- _% z$ b4 D6 f. X% M8 \! u2 ?
（选自《世界现代禅诗选》，上海社会科学院出版社，2014年）! O; o) S" `6 r. I
8 Z! L! v- ~& J4 y; \( [推荐者：古石
5 M) d) s8 Y9 E, m推荐语：本文着重从禅的角度分析了罗伯特•弗罗斯特的三首现代禅诗，分析细致而深入，有助于我们更全面地了解罗伯特•弗罗斯特的诗歌。
作者: 江晓帆 时间: 2017-5-6 16:54
本帖最后由 江晓帆 于 2017-5-6 16:56 编辑 : e5 X3 B3 V" h" C6 s7 O
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《今天》（奥冬）
" Q7 f# X. P/ m" P$ C* u" K
5 D, n8 R2 P6 V, w, R: s* l+ r( Y早上出门，没遇见堵车
% L' _1 o) y" ~0 X J }' z+ W春末了，天蓝
6 L8 }' i. c5 O) H% n; ]- j$ T云白，花儿谢去，叶片舒展! O/ c- b v) o3 A% g5 A
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7 `! n, \# w; r: Q推荐者：江晓帆
$ q8 e5 K& l0 d4 d; c5 E! F, z推荐语：堵车更堵心！堵车原因车多、路窄及管理（主要还有人急车挤、互相不让所致）如果人人彼此相让、个个保持平常心态，或许堵车现象会减少——天会更蓝、云会更白？所以《今天》禅境：花儿谢去，叶片舒展！但愿天天如此！
作者: 奥冬 时间: 2017-5-8 09:10
在春天，洗炼一些雨水的照片' N/ V$ F' z& T a# U& w
作者：伍昌荣8 ^+ S2 y( u, n
4 t$ g4 N" v! L: ?& y/ P在春天0 \: H0 \ m2 \7 ^+ u
劈开灵魂的
! T& x; V+ K; s( X深谷
. q2 A0 I& x" Z& Y% E; d$ J山花浪漫
0 Y4 c# `; J8 Z8 U0 x( j雨水丰满 @5 R* C$ x" ]; y: D; G2 F) v
叶子的情感; U* i0 L# @0 i6 d$ H
踢踏
' ]/ V6 k" `; a一匹奔跑的
( v8 M6 S8 p+ l0 i# X6 R6 G快马
5 D7 C+ \8 o$ \. x: F+ C向前，向前——/ H' n4 I- T0 I& P* e4 e
拐个弯
, }/ L# O$ x- ?. @ C6 a, W不见了
8 w( I0 I9 o: J7 K: O6 V* w踪影& ?! h* `3 w, {: n5 Y& n: z
) k+ s' q9 C0 `/ L! D; M- j7 f( N
推荐人：奥冬
1 i6 U' ^! ]0 }' O推荐理由：雨如快马奔腾，春在心内心外。
作者: 江晓帆 时间: 2017-5-8 14:22
本帖最后由 江晓帆 于 2017-5-9 11:05 编辑
3 Q3 }3 A% D8 e6 B! m& W7 F8 G+ D
) f) g# t9 N( H2 q' R- t2 l8 d《山寨春早》（也牛）
* j% P1 O# v; H, m k
) a% Q& V+ P. _, C/ q7 m5 g# i喜鹊是一种好心情% n+ x0 c9 c9 D3 I
被春风鼓荡8 G2 ^; J. s; m; O# V2 X9 N
满寨子跳动着喳喳声
% }: S: l: u) w! X/ |' `$ |( j
1 j; b* [' q$ n) M( o; N( J我回头
2 P$ O3 h4 d- s. x5 m: `9 W7 S$ d0 N看了一眼：犁耙阳光
% A& E3 ` v( X) ~扶着墙根爬了起来9 P2 ~6 G% E+ {0 ~& u! Q3 b9 t
1 ]; y; |! c) j! |8 C$ V8 D
: N2 \9 x: u2 t+ N. l3 f9 r3 ? F" q. V: T9 i A
推荐者：江晓帆
: A$ A6 v$ X! @+ _! Z. L/ Q7 N推荐语：好一组现代味很浓的禅诗“犁耙阳光/扶着墙根爬了起来；这里有半溪月/一亭风/青蛙的扁鼓；目光挂在树枝上/云片一动不动”诗技奇特、通感妙用！尤其《山寨春早》：生活就是一种心情——春风阳光暖、夜色不伤人，平常友好积极心态会有利于社会稳定家庭和睦。
作者: 古石 时间: 2017-5-8 21:10
《春深处》1 t3 B3 x& x" {4 A- P
作者：奥冬
& c! B5 N9 e; K# R; |
1 C: | r4 N4 X黄昏的背后黑夜升起8 W% }3 @/ |) [( T
一个世界消失% g% d8 Q9 K( f$ S5 k
一个世界醒来 O; f0 g- t+ |9 }
( U2 l4 }0 X* Z) K9 A0 }
月光爬上屋檐6 G% ?& L _% P: c1 E9 v$ K
轻轻抚摸鸟巢
3 Q, W& i* i% x; d1 e& z# v' p蛋壳隐隐有破裂之声
& ]1 H& O6 D/ L+ R
' g# |2 V$ W. b1 Y S推荐者：古石0 K7 H. l: H% m" ]7 A
推荐语：日月交替，道法自然。此诗以自然呈现的方式，让我们随着蛋壳隐隐的破裂之声触摸到春深处隐秘的自然生命律动，在一种宁静的氛围中感受到慢慢散开的禅意。
作者: 东方明月 时间: 2017-5-11 09:32
本帖最后由 东方明月 于 2017-5-11 10:18 编辑 9 }: ]' r( H/ U$ P% K
* F6 M3 ?2 J5 t1 d* i
0
) W- l" ~* w% E) t0 y' L1 u/ t; P( y W5 S. F) G% C
作者：朱枫
; Q4 r$ z1 A4 _% F$ V3 F$ q: V3 i; M" {: x6 q$ C
夜晚，我看电子表时
. ^7 T- h8 N% ?2 ?- ~屏幕显示0：006 S+ b8 J7 B- o0 z
3 B% f, H5 I" n7 Y, ^过去都归零啦# y/ O# @+ [" a
再看，时间己是0：01/ k9 w5 F' B1 Z4 r
2 z7 Q: M, k: `; t: |+ {
推荐人：林荣
3 l/ _& e5 v' W" ^# g; o
5 Q4 C- t1 a+ V' s& J推荐语：
" G- q3 z: D7 V# x, u H( s( U+ {* _) k8 z& p
关于这首诗，我想说如下几点! C- q: e' g1 `, t2 j% Q1 j
( D" `& ^1 W- J; T1 }* O 其一：0，并不意味着无，而意味着一个新的开始。时间本身就像一个禅者，顺应，该来则来，该去则去，外物无扰。作为一首禅诗，这可能是诗人朱枫想表达的一点。
" k# h P) t3 S0 c2 T8 o
v! G0 ^' u) O6 ] { 其二：越是这种瞬间呈现的文字，越能抓得住人心。因为诗人是用心的，那一瞬间一定是触动了诗人的心。诗人和一般人的不同大概就在于能够用文字把那一瞬间定格下来。
0 o' L! f) N3 b, Y: l& r3 m
# r2 H& t! [/ q" b: k+ ^ 其三：我们常常感慨于时间的流逝，感慨于光阴的短暂。时间不能留，时间不可留。但事实上能够留住一切的也唯有时间，比如就像这个夜晚，这一秒之差的时间留给诗人留给读者的这首诗。
! S' m. v4 v) R" Z, F/ T6 l" p, L) ?7 S0 z' t& X4 R
其四：这首短诗无修辞，无赘言，干净，清爽，简洁而富有意味。
. [( g7 ?3 r( t M- z w: I* H. `9 l- O W( t9 L$ I- z
$ E( h: ^1 g& g5 a( f) ~' r5 _
* K) w* e/ F" L
作者: 奥冬 时间: 2017-5-11 15:22
买画
9 D! E7 {' T- R/ W( v, w# K9 S作者；书香
0 k5 j. c' N! i
+ C1 P5 Z/ L: D* U) ~0 @. m! L* n书吧里，一幅画
9 M+ W L9 X4 B# J好久都没卖掉
p2 K6 u& \. {) ^' A
. |* o( A: P. ?# W* M! B) O" @最后，来了个外国人- I! o4 G6 j# e0 s6 Z
毫不犹豫地，买走了1 S, m/ Q% s* i u- w; o; X
) o8 _7 o0 x9 R0 f1 M2 G$ C
他说，画里那只禅- {+ G6 U+ j: X# p; c" F0 Y: |
在祈祷9 I+ l8 g9 A0 H; e! C6 Q
4 ~# p1 N. I/ m) |
推荐人：奥冬; ~$ s) z/ K0 y
推荐理由：自然景物也好，艺术作品也好，能够打动人心的，都是类似于“共振”“共鸣”，彼此才有了感觉。换个角度说，其实是“我”把我的情绪、心态等投射到了外面。“物以类聚、人以群分”，再进一步，就是人与物之间的交流感应。所以，“那只蝉/在祈祷”。
作者: 也牛 时间: 2017-5-12 18:04
本帖最后由 也牛 于 2017-5-15 16:50 编辑 1 T& J5 a0 @% E) \) z
Z; Q/ z N+ v* c0 c% J
镜中6 V" r+ I: h6 z" M5 _0 G
作者：胡有琪
, H" e! _2 y5 {, u( t5 ~6 G3 M l9 f
9 I" u( u& x( R( i我的白发 被一把剃头刀立案 反复提审2 o- t# K6 x; L4 H2 x; b5 h
! t- G# u. b y$ Y" R7 \
我一句话都不说 最后 摸了摸光头; R) S* z$ z5 E% g/ f& O
转身 满脸笑容走了
D# }8 ^+ x7 h9 J* s/ z) r0 f+ G/ e: X
镜子里 那个年轻的理发匠却老了$ M5 R! l, |, Z5 B
一脸皱纹 还在扫地
4 H4 n+ q" Q: N5 u& L
! \# p0 B4 c; U: Q% s9 }8 u7 k+ S6 w4 n
推荐人：也牛
* {$ p* Q4 R8 Y; k/ k/ i推荐理由：明镜不染，禅者之心。以明镜映现万物，自然呈现，呈现自然，禅即现前。惊叹一个妙！
作者: 奥冬 时间: 2017-5-13 10:10
《如是我闻》
* o1 R, K- r; \作者：影沉寒水. Q- M% {0 t1 y F; g4 f
6 g$ c" X3 |5 c6 U& j% P
流水经年诲人不倦
# J) X4 E2 Z# S9 L1 y. m6 k9 Q! I# A唯有石头耐心倾听
5 A; e' e5 H. z" g沉默于佛6 C7 {8 o% N: H7 T' w1 [4 o
) h: r6 b4 i$ S1 V; s% B9 C推荐人：奥冬5 g# f; q" j7 s. l+ E4 Q* e4 l" z' `
推荐理由：有心倾听，耐心倾听，便可以处处听到。沉默于佛，不只是沉默于听佛（讲道），也是沉默于做佛。因为，人人都是佛，众生都有佛性。
作者: 南北 时间: 2017-5-13 17:12
本帖最后由 南北 于 2017-5-13 17:13 编辑
9 ^& l. `! X: l$ \ u5 _% D0 D! u4 m6 E2 |
良药 P( N- t5 x0 p, `
作者：三分山
! k& T4 W& R8 C7 ?0 R$ W* o4 `6 J% y2 V% W& d9 q
一觉醒来
3 _8 U0 ~- A1 j7 r8 r# c鼻腔堵塞
" g6 J( z: f+ \. u& Z7 u9 ~昏昏沉沉5 u5 y7 [; G9 N# e, Z
* X, T4 {+ W4 ]: e& T: g捧一本书到阳台
; B. i/ x7 y2 c4 f' {3 B在一首《早晨》里% N& M0 v5 U3 u' ]8 S9 y
鸟鸣轻了
$ _' ^% c& n1 P- J+ R阳光轻了
8 v: _. l( x& Y* x L5 U% ]风轻了
* Q9 |( x1 q, e, b
v# F8 e' S( L推荐人：南北( h% e# k! \4 h
推荐理由：诗真的能治感冒？我还没怎么听说过。但诗能够调理人的情绪，让人平静，增人快乐，当是真实的。当然，患者要读到真正好的诗，与自己的审美情趣相合拍的诗才有用。不过，我推荐这首诗的理由，不是上面的那些。这首诗的好处，是没有“说”，也没有多少‘理“讲出来，作者只是将一些细节呈现。看似不经意的信手拈来，却很恰当的完成了一次艺术的远行。
作者: 南北 时间: 2017-5-20 17:13
白月光
& ^' r: O: D P+ h作者：苦李子) i6 a$ C5 K" u0 V
, U+ ]! l# |/ [$ x- M先有鸡，还是先有蛋
$ \: }( p: D7 {3 F) i- {我不停缠着母亲追问
4 ^' j$ x; D; [+ b v匆匆拭去脸庞汗水，母亲
7 J. ?3 L& w% l' r; b9 _3 U. O指着铺满田野的银色说
. [, B9 r, Y% r/ _6 F" ?“先有白月光”
/ j. w* \9 u# R# N0 R9 R/ m0 w8 ?我的问号更弯了
0 v& G/ }) E4 z% K1 M0 Y) |; Z$ O/ y$ f! {
白月光，不理不睬
- h) q& c* v$ {* l# ^3 z兀自下山凹，越树梢2 g+ k6 V! v: V" e
轻轻抚摸我的额头 F m$ d, Y2 h+ B
把老屋的花格窗映的方方亮亮6 t( M9 u! A+ ]
那一天，母亲
- K. x9 P2 F) K& C9 r& Z, X: q+ M+ j忽然变成一缕白月光
' P6 G( p* C, H/ C洒在泥土深处1 F0 T1 ]% V8 Y5 r, v
我恍惚若悟
$ N: v, Y) _* `/ x1 \1 I
( ?" _6 p' `3 C3 G1 w! w先有白月光，最后
/ [: \1 g+ O+ R; A# N* f" I还有白月光
/ K0 ^- ^$ p# d- U7 a/ }, Q$ x每个人见到都会9 P8 a" W2 \: u4 z l5 J3 B8 H8 I
欣喜，流泪的白月光
9 e* k% Q$ ?- f# o是这世界多么绝妙的佛法啊
- I' P4 P0 h& m5 ^; U
, T- B# ]4 ?& F2 d推荐人：南北/ t& s9 X- n9 u1 }% A/ G1 L
推荐理由：整首诗，就是一则现代公案。如果读过《麻三斤》或《吃茶去》这样的禅门公案，对于理解这首诗，大有帮助。当然，这首诗里面，还有诗人对于母亲的甚深思念在里面，这是人情。
作者: 苦李子 时间: 2017-5-25 00:01
鸟! P7 G, n2 L- h O! M; i& T& Q
作者：伍昌荣6 q5 X' A% k, f! m( t
' I$ {( }" W5 i7 M! E5 Y/ n
立在枝头。成为早晨阳光的一部分" _! c2 r$ _. E% P _+ i
都是秋天里的孩子
! X" Z# g- j$ H$ E! k/ [, X一片最会唱歌的叶子
3 O5 ?- R2 k' w7 S5 J# j
+ Q6 A' }* j+ x9 i8 O7 y推荐：苦李子。简短几句，一个场景就立了起来，动是静，静也动，鸟与叶，叶与鸟浑然一体，与人与境都如此相合，让人怦然心跳。
作者: 古石 时间: 2017-5-28 10:29
【禅诗选评】, \* }5 f8 t* A, P0 U
) @& v. ]! M; {% H* F6 i: @- z, ^@一树蜡梅都开了6 I8 p$ o7 M( K+ F
8 `. j5 X: \, \
平日也在门前过" ?2 T' [, n d$ b
不见有梅% ]! [3 r4 l- x( D% k2 a# Y
只见杂树棵- A2 F5 e# `/ n1 J$ a5 i( F
' _( ?+ ?& m, R" Q5 ^# x如今一开才知道
, M6 o1 Y P9 k# E7 }你不是你: E1 p1 R+ ~$ p) c* e8 P* P
我也不是我7 P0 {$ Y( V4 A
2 s' m+ ]; Z/ U
欧阳白云点评：此诗写出了我的顿悟，缘于一树腊梅的盛开。其实 ，腊梅未开时，它就在那里，只是我视而不见，以为眼前尽是杂树棵而已。事物的表象，往往导致这样。但诗人顿悟之后，更有深悟：那就是花开前的腊梅和花开后的腊梅已然不同了。所以诗人面对花开后的腊梅说：你不是你，我也不是我。一切都在变化之中，在宇宙，人和物，只有当下才是真实的。- o y- ~) |: \9 j% p
# M) D1 ~" ]. R0 w) e8 C# V
- A" ?6 p$ p6 U( }@胡芦
1 B% }( b. n' j0 i( G& v
( N1 J3 D7 ?% }. b: V* v从一粒种子出发
5 ?5 u9 i Y6 c9 U; w% w在阳光星月风雨晨昏中" K& T" v) U% o2 j
一路爬行
! ]2 x6 s) u5 q4 R2 o6 Z" ]) T3 X4 h7 W6 N) A5 [
终于在一个月夜7 y+ M. X* ^0 m5 J P
花开后& l, H. D2 x, D! f, F' M" E
将一颗愿心挂在了塔顶- l- t4 g, z0 T* U
, e7 B* k9 }$ \1 v5 f6 G欧阳白云点评：这只胡芦可以看作是一个成功的修行者。他从一粒种子出发，朝向心中的目标，历经风雨雷电，不舍昼夜，一路爬行，终于云开月现，花开结果，一片光明，将一颗愿心挂在了塔顶。物即我，我即物，物我同源。! C& f2 p. }1 c" y# k
4 K$ @6 I/ m1 N) b, N: b% @) B) K# U2 `% V* U8 }. D
@铜风铃3 K% M- Q* r2 R% B0 O
+ N$ o& D5 \) ?5 C昨夜，有一串铜风铃
& z. a; X3 {# H7 ~9 m; k: X2 H* V从大理古城，沿着文献路0 N/ `4 _1 {: e
跟我回家
- }$ G; y+ V5 v% P6 e7 f4 C6 Q1 k6 X* t6 \
而我所说的家，就是
9 w. F0 \- f+ t一把租来的钥匙，打开一扇
0 k! _) I+ D4 T此刻由我开关的门
3 W+ x( n( w5 P7 }# B
" h5 [: S7 t# g$ N0 A2 P0 j欧阳白云点评：对于禅者而言，所谓的家就是肉身自由出入的地方，就是灵魂自由飞翔的地方，足矣，舍此何求？家这个身外之物，乃生命之必须。
+ P$ Z- H5 T- F: m O* w
+ l1 l1 X# o& O8 b
2 @1 ]. g* O% N5 J@清晨
2 m) V! y+ Z' C2 f$ ~( G
, `( Z- h. G, n: y" \: J起床。洱海上空的启明星$ g& H/ Q1 i& H
还亮着。我对自己说——
1 }% J8 ~( W: \$ d, k4 v. z这是生命中新的一页，翻开它, W# {; J" q* z! |
$ i+ @4 T; M- k5 k: O. b哦，我竟然有一阵小小的激动4 t! @) ^" w3 }( Y5 i. S9 @
今天，我依然可以读书、写作和散步
, T# G# R' ?1 g: H依然可以看蓝天白云
6 p) z4 e5 o: q; w. }3 C8 z( l1 T$ a) J3 o( O% B
欧阳白云点评：生命从何而来？宇宙从何而来？茫茫宇宙里，最后，我们又去了哪里？这些可以都不去想，我们只需顺其自然，日出而作，日落而息，每天从早晨开始新的一天。感谢上苍，我们活着。我们活在今天，活在当下：读书写作散步看蓝天白云……这是一首抒写生命的赞歌，这是禅者最应该关注的事情。& ~# L+ N7 p4 c9 B5 I
r+ t/ G$ ]6 j3 b! b. S4 @8 A- T: Y( C, R- M) \4 E
@下午五点半
- q) Y- C* M2 v% ^# w3 n9 e, g y. R$ a0 o" a5 f' P9 f
空气中. O# d5 U3 x& h- T
弥漫着焚烧稻草的气味. J4 E% }- [, O0 r' F G
夕阳下，苍山被裹上一层轻纱
' \) g1 k- C3 ~# |5 ^$ S. V) H- l( y1 s
我经过田野
2 f5 [; P& x" F* v5 h5 U看到一个农民在烟雾中
! B4 y, Y! _. R3 q0 A+ i' N来去像一只黑鸟% Z$ y% n0 r4 z! z$ H; W
; N! ?) O$ ]7 O+ L' _6 r6 s打开院门。一缕斜阳被烟的颗粒缠绕, A7 U* @/ t! [% n6 ]# J8 I; I
南瓜在墙边的叶蔓下
3 \! i: m) }* U2 e- S静默无语
, k# |$ b0 w0 S; |6 W) S2 o5 X1 ^& A! l3 B
欧阳白云点评：这是诗人日常生活中某个下午五点半一刻的呈现。我经过田野，所见所嗅即为永恒。物在其位，人活当下，繁衍生息，和谐无碍，万物静美，舍此何求？+ p/ V I' H, a# q% s4 z
3 h5 y+ [" Z( p) n% A* X
4 e/ |; g8 K/ j@须菩提
O W$ [* k) B9 O. q. x) f6 r- \7 j! |
在佛陀归来的路上
! v) ]: g& Q3 p% D! g/ o弟子们蜂拥而至，真相迎候
" ], k9 i" L+ s0 ]# p6 ^; ?最前面的弟子对佛陀说：
2 L3 L, y5 P- ?. T; B! O9 i3 w世尊，我是第一个迎到你的人啊
' H4 D+ R3 \+ n9 _! D7 ~' r f佛陀笑了：哦不4 \$ D1 a# u$ ]8 {. C+ E7 K
第一个迎到我的是须菩提
1 |, S2 L# {0 d V$ K8 y! _; l2 H& j; T ~
而此时 ，须菩提在洞窑中
u( U- q G/ y/ z _! h: B* u打坐。他只是深入定中
% P" R5 K( M8 j% ?6 X- |6 s3 E在一朵云边与佛陀相遇
2 O: z/ u3 ?+ ]! h' w
5 s" |# {+ Z0 ?- s+ v欧阳白云点评：蜂拥而至的弟子迎候的只是佛陀的肉身，那自然是着相了。而佛早已幻化为万物，礼佛的人，只须打坐，深入定中，就会和佛不期而遇。有时候和佛相遇了而不自知，当是化境了。
2 w( y6 x1 {. \# T& W7 q& Y' K- V! G6 \3 G& h" i$ M
$ Y1 ^& |6 |) C@下了一夜的雨
% h e3 T1 m& P: ^( l; w( F! m1 w* P+ W# E$ {
下了一夜的雨，现在停了2 `* y9 H" w3 ^
打开庵门，看到两只松鼠
2 W0 t3 v* m7 y6 Q J0 M+ F从桉树的枝梢追逐到揪木树上1 W. p" ~: M2 f
它们的尖叫惊动了一只冥想的山鸡$ x* }, X0 m# W) }9 d4 ]
3 s9 F3 J2 W q" O. D8 G |
雨水洗过的山路，还没有打印出3 [8 k. J& g5 @9 X
人或兽的足痕
6 x; `2 O' P$ ]% y' L/ t2 \) T( G这说明半山之上，就只有我一个人' l2 L7 ^% S* E
站在薄薄的云雾里6 Q* W4 Y+ Z5 z5 m2 B
, i, }, s" _6 g+ K! @# u5 z5 Y8 b0 X
欧阳白云点评：此诗写了半山之上雨停之后清新怡人的画面，活脱脱的现量镜。云雾轻绕，动静相宜，生机勃勃，爽心悦目，令人妄念全消。诗人此时的所行，所见，所闻，无不都是在修行。修行是一个人的事情，别人不能替代。而且是向内修行。因而我认为，山上山下都行。静心无念，无为而无不为。0 o+ B/ w. `. \" G# @
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