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标题: 新诗百年，开创中国新型的诗歌体制（一） [打印本页]

作者: 雁阵 时间: 2017-6-2 10:44
标题: 新诗百年，开创中国新型的诗歌体制（一）
本帖最后由雁阵于 2017-6-2 10:54 编辑

开篇：新韵，一面光辉的旗帜

在当代诗坛，粲然而至的诗歌热风景，当数新韵诗歌。新韵诗歌体制感召着一批仁人志士，他们求真尚美，把开创新的诗歌体制当作一种崇高的信仰，一种美好的理想，一种伟大的事业，从中华民族诗歌复兴的高度，从开创一个崭新的诗歌时代的高度，从诗词改革、诗词创新上升到创建新的诗歌体制的高度，高举新韵这面光辉的旗帜。
对于新韵诗歌，我们可以从不同的角度赋予她各种称谓，中国特色的社会主义诗歌，中国先进的诗文化、和谐的诗文化，人民诗体，绿色诗歌，盛世英声，正在兴起和即将崛起的诗歌，代表中国诗歌发展方向的主流诗体，都不过分。
开创中国新型的诗歌体制，是一面光辉的旗帜。她的光辉性是顺应了诗歌发展的大势，旗帜鲜明，继承发展，开拓创新，兼蓄并融，与时俱进，既根植于民族的强大根基，又吸取了古今中外诗文化的优秀成果，吸收了民歌、传统诗词与自由新诗的合理成分，因而具有强大的生命力与辉煌的发展前景。
新韵诗歌旗帜，主要体现在新韵理论与新韵创作上。
一、她旗帜鲜明地倡导诗词改革
当前，一些有识之士对传统诗词从声韵改革的角度进行诗词改革，废旧韵，兴新韵。新声新韵诗词蓬勃发展起来。新韵诗人也是从诗体改革、声韵改革起步。诗体改革仅仅停留在声韵改革上是远远不够的。新韵诗人对诗词改革进行深化，又提出了格律改革的主张。格律变革的目的，就是打破诗格词律的清规戒律，提倡自然韵律，努力做到性灵、意境与体式的和谐统一。又提出了格律改革的主张。格律变革的目的，就是打破诗格词律的清规戒律，提倡自然韵律，努力做到性灵、意境与体式的和谐统一。
诗词改革从局部到纵深，由形式到内容，进行全面改革。新韵诗人在声韵改革、格律变革的基础上，提出了诗词体制改革，只有对体制进行根本性的改革，才能创立新的诗歌体制。“旧瓶装新酒”，指的诗词局部改革，体制没有发生根本变化，“新瓶装新酒”，指的是打破旧体诗词体制，创立新的诗歌体制。新韵诗人又提出“八新”主张，即“新诗观（理论），新诗意（意象），新诗风（风向），新诗情（情致），新诗境（意境），新诗体（体制），新诗语（语言），新诗韵（声韵）。从诗体、诗境、诗风几个方面对诗词进行全面改革。
二、她旗帜鲜明地倡导新韵诗体
中华新韵诗体是在诗词体制改革的基础上产生的一种新型的诗歌体制。她是传统诗词、民歌与自由新诗相结合的诗体。新韵诗体融和了多种诗体、多种诗艺的精华，借鉴了多种新兴诗歌体式的优长，新古体，新民歌，格律新诗，新创词曲，都是新韵诗体的一部分，或者是新韵发展与实践中出现的过渡体式。
三、她旗帜鲜明地倡导中国特色的社会主义诗歌
从更为广阔的背景上讲，新韵诗人所倡导的诗歌，就是中国特色的社会主义诗歌，就是根植于民族的强大根基，具有鲜明的民族特色与时代特征的诗歌，就是具有中国气派、民族风骨、现代神韵的诗歌，就是融和古今中外各种诗体，各种诗艺的精华，为人民而唱，为社会主义而歌的诗歌。
四、她旗帜鲜明地倡导诗歌的人民性
著名诗人林染在先锋诗派最为泛滥的时候，提出“诗歌，应重提人民性”的观点（《大河诗刊》1990年第2期），然而这种诗坛清音很快被纷扰喧嚣的西化之音湮没了。“重提人民性”似乎是当时微弱的不协和的声音。今天，新韵诗人旗帜鲜明地倡导诗歌的人民性，更显示出新韵在未来诗坛的深远影响与卓越的历史地位。现代派诗人倡导诗歌的“纯粹性”，远离“人民性”，而新韵诗人力倡诗歌的“人民性”，主张诗歌只有“民族性、时代性与大众化”，才能称之为人民诗体。
五、她旗帜鲜明地倡导“声情风骨”兼备的诗风
新诗发展至今，愈来愈显露出它的弊端，颓废与异化，重意（意象）轻韵（声韵），重情（情致）轻骨（风骨），解构多于建构，破坏多于建设，个性解放走向极端。新诗的这种诗风几度蔓延，至今笼罩着整个诗坛。
新韵诗人旗帜鲜明地反对这种诗风，重倡民族诗歌风骨，力倡“声情风骨”兼备的诗风。
六、她是中国先进文化、和谐文化的典范
先进文化富有鲜明的民族特色，借鉴、吸收人类不同历史、不同国度的文明成果，不断发展创新，代表着时代发展的正确方向。
和谐文化总是苞容、融和各种文化的精华，倡导各种文化的优长互补，讴歌真善美，鞭鞑假丑恶，宣扬文明进步，宣扬主旋律。
新韵诗歌是中国先进文化，和谐文化的一部分，一种值得推广和普及的绿色诗歌。她顺应当代诗歌发展的大势，传达着诗人的共同心声。

作者: 姚大侠 时间: 2017-6-2 11:24
与“中国特色的社会主义诗歌”相对应的是谁？只能是资本主义的主流诗歌或现代诗！诗歌是否也有姓资姓社的问题，值得商榷......

作者: 姚大侠 时间: 2017-6-2 11:31
"新韵诗歌"的提出我乐观其成，但把它上升到“是中国先进文化”的政治高度，我觉得似有不妥——它至少一枪打飞了一群鸟，这等于判定其它诗歌形式或样式属于落后或腐朽的文化范畴！

作者: 姚大侠 时间: 2017-6-2 11:36
诗歌就是诗歌（尽管它也有为不同阶层人群服务的功能），我们要就事论事，这样的理论构建才能科学严谨。

作者: 雁阵 时间: 2017-6-2 11:43
本帖最后由雁阵于 2017-6-2 11:51 编辑

姚大侠发表于 2017-6-2 11:31
"新韵诗歌"的提出我乐观其成，但把它上升到“是中国先进文化”的政治高度，我觉得似有不妥——它至少一枪 ...

姚兄提的好！我的理想是想提倡一种新型的诗歌体制，比如唐诗宋词元曲、五四新诗的代表一个历史时期的诗歌体制，或者诗歌高峰，当然是先进诗文化的代表，并没有否认其他诗歌体制的先进性。至于这种诗体的命名，我们还没有想到一个合适的名字，以后也许还会出现。

作者: 雁阵 时间: 2017-6-2 11:49
本帖最后由雁阵于 2017-6-2 11:56 编辑

姚大侠发表于 2017-6-2 11:24
与“中国特色的社会主义诗歌”相对应的是谁？只能是资本主义的主流诗歌或现代诗！诗歌是否也有姓资姓社的问 ...

中国特色的社会主义诗歌相对应的当然不是当前诗坛盛行的现代诗，也不是传统诗词，而是一种根植于民族的土壤，既有中国风骨、又有现代神韵的新的诗歌体制。

作者: 雁阵 时间: 2017-6-2 11:50

姚大侠发表于 2017-6-2 11:36
诗歌就是诗歌（尽管它也有为不同阶层人群服务的功能），我们要就事论事，这样的理论构建才能科学严谨。

呵呵，谢谢姚兄，不当之处，敬请指正！

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