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标题: 唾沫诗评:彭晓杨《大隐》 [打印本页]

作者: 彭晓杨    时间: 2017-6-8 09:22
标题: 唾沫诗评:彭晓杨《大隐》
大隐

@彭晓杨

这座寺庙
坐落于
城市商业街里
“阿弥陀佛”
“一律五折”
拉拉扯扯


丁丁:整首诗是平面的,但并没有抵达客观化和零度写作的地界,有点无聊。另,最后一行是废话(没有攻击某个诗派)。


诗一:这首诗言简意赅地写出了社会现状。在商业化的社会,连宗教信仰都被商业化了。让我想起一位已经在寺庙修行的阿姨的话"现在和尚的要求都是本科学历,并且发工资,很多寺庙也在招生,招生要求:大学生,会做运营,主要负责微信公众号的编辑。"扪心自问,中国人到底信仰什么?又或者是无神论?


陈放平:读完前三行,感觉一股浓浓的禅意即将从繁华中飘过来,然而被作者大门一关,没能飘得过来。在这条商业街,“阿弥陀佛”与“一律五折”互相呼应,一个求神拜佛,一个求爷爷告奶奶,这大隐于世的地方,竟是这样拉拉扯扯的。不好意思,拉拉扯扯说了这么多,最后一行确实没读懂。


廖兵坤:我见过很多假佛,跟着假佛招摇撞骗的就是政府兴修的假寺庙,以及拿着“公务员”工资的假和尚。而真佛在哪里?真的曾经一次又一次被打折,如今无处藏身,被诗人惦记着,被晓杨这样喊出皇帝假衣服的“小孩”手里。


易巧军:1.寺庙本是清净之地,商业街  则是热闹景象,寺庙位于城市商业街,本身就构造了诗意,关键在于怎么写,写些什么。
            2.和晓杨另一首《佛像》相比,此诗太微弱。


彭晓杨:为了后三行整齐,就省去了“阿弥陀佛”与“一律五折”中间的“与”字。不知道这样对不对。至于表达了什么,读者自己读吧。


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