中国诗歌流派网

标题: 说诗说禅——小勺子简评南北所谓的“现代禅诗”二首 [打印本页]

作者: 小勺子 时间: 2017-6-21 18:40
标题: 说诗说禅——小勺子简评南北所谓的“现代禅诗”二首
本帖最后由小勺子于 2017-6-23 07:13 编辑

苹果
作者：南北

苹果说，我来自花朵
花朵说，我来自枝干
枝干说，我来自土地

土地什么也不说
她的语言就是
苹果

小勺子简评:
此诗若从“物理”或“道”的角度来看，嗯，没错。正所谓，“人法地，地法天，天法道，道法自然。”说“苹果”是“土地”的“语言”这是无须争议的。但如若从“诗的艺术化”来看，此诗浅白如话，毫无“诗美”可品。此诗，只道出了一个概念，仅此而已，而已！

拈花与微笑
作者：南北

灵山上
凤凰起舞
绿草芬芳
我将一朵花给众人观看
我一言不发
.
一束光从暗中升起
我的信徒们面面相觑
只有你，微笑盈盈
迦叶，唯有你深入花的意中
将我心悟透

花本身还是花嘛
花本身不是花嘛
花之外还有花嘛
.
花在我手上
作为语言
听懂的人已经听懂——
渗透生命内部

你微笑盈盈
.
松涛声声
流云悠悠
你知道开始的已经开始
漫上峰顶
灵山上
拈花人对看花人
一言不发
.
你微笑盈盈

小勺子简评:
“空”本身是无形无影的，可是给它套一个“王八”，它便有了面相、形体，那这个“空”就成了我们眼中的王八了。“拈花微笑”这个“不立文字”，“正法眼藏”的“藏法”，“阿赖耶识”在这里被南北多情地说成了什么啊？——我们反思一下，“是这样吗？”那释迦牟尼为什么不说呢？嗯，这又回到了铃木大拙那句:当我举手时有禅，而当我举起手来叫一声：看呀!禅便没有了。因为这就有了空间，有了时间，有了因果；每一条逻辑定律，每一个形而上原理，无不当下俱来肯定我手的实性。所以，“拈花微笑”这个超越空间、时间、逻辑、因果的“正法眼藏”、“不立文字”的公案被视为“禅”的开始，而悟此法门（阿赖耶识）的迦叶由此被尊为禅宗祖师，也是这个道理吧！
话说回头，从“空”的无形无影到“附形”为一只“王八”来看，公案《拈花微笑》的“是解非解”到南北的《拈花与微笑》的“我解”，“我识”（有“我”之色彩的客观知觉）不也是这样吗？

作者: 李艳敏 时间: 2017-6-22 10:15
阿弥陀佛。

作者: 李艳敏 时间: 2017-6-22 10:19
诗人就如土地一样无需语言来为自己辩解，诗歌就是他所有的语言。诗人有写作的自由，读者有读解的自由。
毁或誉，实在无损于一颗在风中禅定的心。

作者: 小勺子 时间: 2017-6-22 11:00

李艳敏发表于 2017-6-22 10:19
诗人就如土地一样无需语言来为自己辩解，诗歌就是他所有的语言。诗人有写作的自由，读者有读解的自由。
毁 ...

善哉善哉。

作者: 伊农 时间: 2017-6-23 22:44

欢迎光临中国诗歌流派网 (http://sglpw.cn/)