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标题: 在慈安寺 [打印本页]
作者: 江南山民    时间: 2017-6-22 15:14
标题: 在慈安寺
在慈安寺
0 z3 B, i% J  @1 o# G' U/ `
) H9 r! t& v6 T; o4 b法师不在* ]. ]2 g/ R, `% B
摘了两条黄瓜下来
7 ^9 D  t! Q0 a7 {8 [) g3 }/ L4 k! w  R" T, |% j
转过身，三条大的跟着拎过来7 B  m" @. B. u; i* j

$ B# f1 u4 \/ ]( f% ^法师说——9 Y2 e1 v0 p* O
谁摘不一样的
作者: 也牛    时间: 2017-6-22 17:30
好诗，平和禅静。亮灯！
作者: 江南山民    时间: 2017-6-22 21:45
谢谢也牛老师荐读，山民谨致问候！
作者: 江南山民    时间: 2017-6-22 21:47
也牛 发表于 2017-6-22 17:30" K  N- A# L4 a
好诗，平和禅静。亮灯！
- E( h9 N6 L1 [6 G
谢谢也牛老师荐读，山民谨致问候！
作者: 古石    时间: 2017-6-23 21:42
谁摘不一样的
0 D/ O( S& m4 B4 {+ `
5 x  j* O7 A, o7 C. H. B有意味。
作者: 江南山民    时间: 2017-7-28 08:15
古石 发表于 2017-6-23 21:421 |( b7 y& m: Y! `. W' F  O
谁摘不一样的
* H  O" ?1 Q+ t6 K- j; @1 X) k& e! U9 s9 ?& w6 T
有意味。

# r& G' x. M1 M+ ]9 G- K, |) s问好古石老师！
作者: 江晓帆    时间: 2017-7-28 12:29
法师说——4 r0 `* F! s5 o, s; u9 b# M7 p+ J
谁摘不一样的？
作者: 江南山民    时间: 2017-8-7 10:55
江晓帆 发表于 2017-7-28 12:29" |5 ]0 m/ ]* V
法师说——
2 a& R4 K  L' r4 {6 A) ?谁摘不一样的？
5 j1 M* e& T9 i- n) I
问好晓帆老师！
作者: 南北    时间: 2017-8-8 10:59
在语言的组织和意思的表达上，还可以斟酌。
作者: 江南山民    时间: 2017-8-24 09:32
南北 发表于 2017-8-8 10:59# m/ m: h8 b  F1 f
在语言的组织和意思的表达上，还可以斟酌。

3 j$ Y# O! U( `$ L4 y: }" p谢谢南北老师指教！问好！
作者: 石上硫    时间: 2017-8-27 00:14
诗歌最大的遗憾可能就是他没办法超越语言的特征。于是有很多形式试图将其升华，行为艺术、诗化音乐等等，但就书面的诗歌而言，我个人认为，某种阅读的确定性还是必要的。无限的可能性也是在一个方向上的确定性而言才是有意义的。因此我认为，这首诗最好还是将标段符号写全，因为最后一句如无标点，在方向上（不能认为阅读者对佛禅思想都是明确的）就变得毫无确定性了。基于以上想法，我认为这首诗应当补全标点符号。现代诗是否一定要在每一行的末端不加标点呢？我认为这是一个本身就出于迷信的问题。
作者: 江南山民    时间: 2017-9-8 10:02
石上硫 发表于 2017-8-27 00:14
- S% u) A0 r+ N0 ~# s诗歌最大的遗憾可能就是他没办法超越语言的特征。于是有很多形式试图将其升华，行为艺术、诗化音乐等等，但 ...
+ X, D6 p. _  z" u5 L4 s
谢谢石上硫老师悉心指教！山民谨致问好！敬祈迟复见谅——
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: K- S0 r" f7 \2 M; v) m在慈安寺
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; H. ?# h; j. g& |" u. X4 J; C6 }法师不在。
& H8 |' {0 M5 T) Q7 h5 _摘了两条黄瓜下来。
8 d$ l5 h9 N" F. \9 ?2 p' t5 `6 e* l- {/ J4 N/ X
转过身，法师跟着拎了三条大的* x7 h9 D% v1 T) J& T! W/ ?: b
过来。说——
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谁摘不一样的。



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