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标题: 在慈安寺 [打印本页]

作者: 江南山民    时间: 2017-6-22 15:14
标题: 在慈安寺
在慈安寺! K( M& g4 P5 S9 [& s

* C) j: E9 ]  ?& D$ N法师不在
: U- t8 P& I( Q) O5 k: M2 _摘了两条黄瓜下来8 A2 A- t6 S9 E) k: `

# C! [0 C! U. x" l8 J, p( ?6 O转过身,三条大的跟着拎过来
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; q7 M9 }9 r6 f. M  }: M- b法师说——
9 r& Q: r- s  |% g9 Q7 b" L谁摘不一样的
作者: 也牛    时间: 2017-6-22 17:30
好诗,平和禅静。亮灯!
作者: 江南山民    时间: 2017-6-22 21:45
谢谢也牛老师荐读,山民谨致问候!
作者: 江南山民    时间: 2017-6-22 21:47
也牛 发表于 2017-6-22 17:30% O8 Y7 Y' i# A" x$ P
好诗,平和禅静。亮灯!
# O2 Q' C+ z3 N4 [0 l( v
谢谢也牛老师荐读,山民谨致问候!
作者: 古石    时间: 2017-6-23 21:42
谁摘不一样的
( C& Q; r1 _1 X0 m" j( M
0 z4 V, |- W2 a% ^有意味。
作者: 江南山民    时间: 2017-7-28 08:15
古石 发表于 2017-6-23 21:42
7 G" v0 d9 I) q* ~谁摘不一样的+ j/ b7 w; Q$ H% T
# ~2 u/ R# x" E) c
有意味。

; _7 l( J* M, W* Y问好古石老师!
作者: 江晓帆    时间: 2017-7-28 12:29
法师说——
+ Y* v" ^! G$ j- G9 J谁摘不一样的?
作者: 江南山民    时间: 2017-8-7 10:55
江晓帆 发表于 2017-7-28 12:291 \4 V' |" T1 n8 \# z
法师说——9 S' Q8 Q0 \" p$ H) ^" O
谁摘不一样的?

; W8 L4 z" v5 k' T问好晓帆老师!
作者: 南北    时间: 2017-8-8 10:59
在语言的组织和意思的表达上,还可以斟酌。
作者: 江南山民    时间: 2017-8-24 09:32
南北 发表于 2017-8-8 10:59: q$ M, A9 s' p
在语言的组织和意思的表达上,还可以斟酌。

5 s( Z4 y  \1 m6 i2 U9 k( h; Q谢谢南北老师指教!问好!
作者: 石上硫    时间: 2017-8-27 00:14
诗歌最大的遗憾可能就是他没办法超越语言的特征。于是有很多形式试图将其升华,行为艺术、诗化音乐等等,但就书面的诗歌而言,我个人认为,某种阅读的确定性还是必要的。无限的可能性也是在一个方向上的确定性而言才是有意义的。因此我认为,这首诗最好还是将标段符号写全,因为最后一句如无标点,在方向上(不能认为阅读者对佛禅思想都是明确的)就变得毫无确定性了。基于以上想法,我认为这首诗应当补全标点符号。现代诗是否一定要在每一行的末端不加标点呢?我认为这是一个本身就出于迷信的问题。
作者: 江南山民    时间: 2017-9-8 10:02
石上硫 发表于 2017-8-27 00:14$ ^. S8 p* @- g8 t
诗歌最大的遗憾可能就是他没办法超越语言的特征。于是有很多形式试图将其升华,行为艺术、诗化音乐等等,但 ...
/ B, b8 L% d. h8 m, S
谢谢石上硫老师悉心指教!山民谨致问好!敬祈迟复见谅——
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在慈安寺7 b6 G% b' n3 \" `  @# G2 V

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转过身,法师跟着拎了三条大的
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谁摘不一样的。




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