中国诗歌流派网

标题: “诗”与“史”的价值刻度——读我是阿色的诗 [打印本页]

作者: 方文竹 时间: 2017-7-3 16:13
标题: “诗”与“史”的价值刻度——读我是阿色的诗
“诗”与“史”的价值刻度
■方文竹

古今中外，“诗”与“史”之关系成为一桩美学公案。以“诗”证“史”，或以“史”解“诗”皆不可取。关键是看你是取社会的抑或美学的视角。“史”就是过去事实的罗列？其实，诗歌中的“史”已被发酵、化解、改写、变形、质变、增殖等。当然我这里是指好诗、优秀的诗、真诗之化史，伪诗、平白如话的诗不在此之列，因为散文化、没有诗味的诗记述“史”就和“史”本身没有多大区别。
在我是阿色的诗中，以“洺河滩”为“诗”“史”的“生产车间”，围绕“洺河滩”布置大量人物、事件、风物并注意细节的镌刻增亮或抹暗全篇，表面上看，“史”为“诗”的填充材料或供血站。“诗”性的有无严峻地考验着诗歌写作本身。然而诗人只是呈现，并未直接加入自己的“解释学”。冒险在加大，且在继续：诗人几乎全用“笨”的手法，似乎与有意“史”对应，他的诗似乎不多用日常诗的手法——象征、意象、比兴等，而平白、直叙却让人感觉得诗“味”盎然，让人感觉得“诗”和“史”之外都粘血连骨带着一个黑暗的空间、让人读起来欲罢不能、让人萌生“这段常见的文字平日里读起来是史，咋现在读起来却是诗”？……得力于一定的遣词造句能力和语气、语态、语感的天份以及调动看得见看不见的种种诗写手段……其中我看出一项“标题引伸、提升、扩展法”如《历史的天空》《民国》《浮尘记》《我的宗教》《人世间》等。但也不全是“诗”，光是“诗”是“史”都不算成功，而是在“诗”与“史”之间走钢丝，若即若离，亦此亦彼，非此非彼，但也不是一笔糊涂账，否则就不见“诗”与“史”的价值刻度。
他的能量在于集束式展示，两首是加法，三首以上则是乘法了，做到了诗性增殖，由“史”向“诗”的递进、邅变。同时，“诗”意包含了“史”实，因为一首诗的诗意往往大于一个史实，当然这里指成功的“史”诗。例如《你长得那么高》甚至用唯美的画面涂抹时间的裂缝。诗歌比“历史”更具有“雄心”，对此，我是阿色的写作是存在论意义上的表达，即“已经过去”和“朝向未来”在“当下”得到了统一，这也是克罗齐名言“一切的历史是当代史”的诗性润色。不过，在当代诗人和诗歌写作致敬杜甫的有益尝试中，我是阿色也告诉我们：现代的归现代，过去的归过去。这样才有“诗”与“史”的价值刻度，才是不可重复性，否则诗人的写作还有什么意义？
总之，为了证实以上的拉拉扯扯，现举一例，可以一窥我是阿色的“史”诗之脉象。

花船
花船里
她摆弄着姐姐的胭脂
系红头绳的月亮
拴在岸上

她的姐姐
跟着胡家的灯笼
跨过青石拱桥
紧走几步

从散发着紫薇香气的侧门
进入胡老爷的院墙

   我将此诗的解读分成三个层次。
   一，花船、胭脂、红头绳、岸、灯笼、石拱桥、侧门、院墙等时代的一幅感性画面，虽是黑暗时代，却有一种纯净的美。
      二，年轻姑娘嫁给老头，在纯净的美的画面中透露出淡淡的忧伤，表现得非常隐忍。
      三，淡淡的忧伤甚至带有丝微的美感中，是否意味着“她”将来的同样命运？
      看起来平铺、直白，其实对于现实并非直线式呈现，隐藏着些许“阅读症候”。

作者: 车行 时间: 2017-7-3 17:00
在我是阿色的诗中，以“洺河滩”为“诗”“史”的“生产车间”，围绕“洺河滩”布置大量人物、事件、风物并注意细节的镌刻增亮或抹暗全篇，表面上看，“史”为“诗”的填充材料或供血站。“诗”性的有无严峻地考验着诗歌写作本身。然而诗人只是呈现，并未直接加入自己的“解释学”。冒险在加大，且在继续：诗人几乎全用“笨”的手法，似乎与有意“史”对应，他的诗似乎不多用日常诗的手法——象征、意象、比兴等，而平白、直叙却让人感觉得诗“味”盎然，让人感觉得“诗”和“史”之外都粘血连骨带着一个黑暗的空间、让人读起来欲罢不能、让人萌生“这段常见的文字平日里读起来是史，咋现在读起来却是诗”？……得力于一定的遣词造句能力和语气、语态、语感的天份以及调动看得见看不见的种种诗写手段……其中我看出一项“标题引伸、提升、扩展法”如《历史的天空》《民国》《浮尘记》《我的宗教》《人世间》等。但也不全是“诗”，光是“诗”是“史”都不算成功，而是在“诗”与“史”之间走钢丝，若即若离，亦此亦彼，非此非彼，但也不是一笔糊涂账，否则就不见“诗”与“史”的价值刻度。
他的能量在于集束式展示，两首是加法，三首以上则是乘法了，做到了诗性增殖，由“史”向“诗”的递进、邅变。同时，“诗”意包含了“史”实，因为一首诗的诗意往往大于一个史实，当然这里指成功的“史”诗。例如《你长得那么高》甚至用唯美的画面涂抹时间的裂缝。诗歌比“历史”更具有“雄心”，对此，我是阿色的写作是存在论意义上的表达，即“已经过去”和“朝向未来”在“当下”得到了统一，这也是克罗齐名言“一切的历史是当代史”的诗性润色。不过，在当代诗人和诗歌写作致敬杜甫的有益尝试中，我是阿色也告诉我们：现代的归现代，过去的归过去。这样才有“诗”与“史”的价值刻度，才是不可重复性，否则诗人的写作还有什么意义？

作者: 车行 时间: 2017-7-3 17:02
引渡诗歌写作意义的深层次思考！点赞！！！

作者: 阿三子 时间: 2017-7-3 19:49
看起来平铺、直白，其实对于现实并非直线式呈现，隐藏着些许“阅读症候”。

作者: 我是阿色 时间: 2017-7-4 06:21
感谢老师。现在回想起来，我第一次想写一首诗的时候（还不知道是诗），是因为害怕和孤独。许多年过去，
真的只想做一个只喝酒，醉了说一通疯话的大众男人。所有文字中的人，都是阿色。问好，祝福所有借字呼吸的写诗人。

作者: 我是阿色 时间: 2017-7-4 06:22

阿三子发表于 2017-7-3 19:49
看起来平铺、直白，其实对于现实并非直线式呈现，隐藏着些许“阅读症候”。

感谢老师，问好。祝福你。

作者: 吴一 时间: 2017-7-4 07:20
在“诗”与“史”的解释中有点“绕”，也与作者的诗歌文本关联不大，但评中不乏真知灼见，可当作一篇独立的诗学美文来欣赏与学习。

作者: 冀卫军 时间: 2017-7-4 08:01
学习问好！

作者: 放蜂人 时间: 2017-7-5 08:00
有论，有评

作者: 方文竹 时间: 2017-7-14 07:50
时间匆忙，还要进一步思考

作者: 我是阿色 时间: 2017-8-27 15:15

尘星童云发表于 2017-8-22 12:35
人生何为？

我也不知道。

作者: 我是阿色 时间: 2017-8-27 15:16

尘星童云发表于 2017-8-22 12:33
让道德跟不道德，跟金钱较劲……

感谢老师的关注。

作者: 陈红为 时间: 2017-9-14 22:14
拜读学习！

欢迎光临中国诗歌流派网 (http://sglpw.cn/)