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标题: 《微诗微评》第3期：辽东天赖《蝉诉》 [打印本页]
作者: 韩庆成 时间: 2017-8-19 00:24
标题: 《微诗微评》第3期：辽东天赖《蝉诉》
等的悬念和疑问
——《微诗微评》第3期：辽东天赖《蝉诉》主持人结语
《蝉诉》的第一段很好理解：“蝉”叫，“人”觉得很无聊，蝉大叫，人觉得很烦。第二段也好理解，蝉无奈，因为没有采取其他方法，便只有等。不好理解的是第三段，第一句，貌似等来了蝉所希望的结果：天清气朗，环境好转，明日高悬，太阳挂的老高。第二句，蝉不叫，无声无息了，沿着第一句来理解，似乎是一切都好了，不需要叫了，所以便自我消失。
果真如此，此诗的价值在我看来也就玩完了。于是，我把这首五行微诗从头到尾重读了一遍。读第二遍的时候，发现整诗的色调缺少了按上述理解所应有的明快和欢欣，相反，读最后一句，感受到的反而是一种异样的悲苦和凄凉，像一句悼词，像一行墓志铭。
如果晚写20天，我会毫不怀疑这首诗是写给“躺着的那位诗人”的。因为无论是天清气朗还是污浊一团，秋后，都将不再有他的声息。他永久带走声息的这一天，是一个时代结束的界碑，是从只能无奈地叫转向可以“采取其他方法”的分界点。
回过头来三读这首诗，我的眼前就有了一种光芒。看不到光芒的诗不会是一首好诗，至少不会是一首能够经久不变的好诗。在此光芒之下解读，“声音再大”，也是和平方式的诉求，是“人”不“在意”前提下的一种力争；“都当作无聊的聒噪”，力争无效，磐石依然无法撼动；“等吧，等秋后”，从夏等到秋，实际上是从一个世纪等到另一个世纪；“秋后天清气朗，明日高悬”，现在看来，不过是一个幻象，一个天真的幻想而已；“秋后，再无我的声息”，这最后一句，于悲凉中有了新的含义——“蝉”已放弃这种单纯的“叫”的诉求方式，这对“人”来说意味着什么，对“蝉”又意味着什么，最后，对人类前进的秩序来说意味着什么，是这首五行微诗留下的关于“等”的悬念和疑问。
2017年9月22日于海口
蝉诉
辽东天赖
声音再大，又有谁会在意？
都当作无聊的聒噪
等吧，等秋后
秋后天清气朗，明日高悬
秋后，再无我的声息
（发表于中国诗歌流派网论坛微诗栏目2017-6-23 15:16）
(, 下载次数: 52)
【作者简介：辽东天赖，本名郑春，男，满族，1972年生于辽宁鞍山。现居辽宁岫岩。作品散见《岁月》《海燕》《辽河》等刊物。2015年1月28日注册中国诗歌流派网，现为论坛编辑。】
征评说明：
1、为活跃微诗创作，建构微诗评论范式，微诗栏目特开展“一首微诗的网络研讨会”征评活动，征集的评论将在《诗日历》【评诗•微诗】和《诗歌周刊》“微诗微评”栏目发布；
2、应征评论请在本帖后面跟帖发布，篇幅不超过500字；
3、征评时间自即日起，至9月10日截止。
作者: 薄小凉 时间: 2017-8-19 00:45
看似轻描淡写，实际后味苦酸。学习好诗，问候韩老师，保重身体。。。
作者: 群言堂笔 时间: 2017-8-19 03:31
本帖最后由 群言堂笔 于 2017-8-19 06:54 编辑
蝉的奉献精神，值得提倡
——评辽东天赖的《蝉诉》
文/群言堂笔
可不可以这么说，所谓的《蝉诉》，无不是诗人的一个曲笔，从中而道出了生命的意义。
确实，蝉的叫声在夏天声音是够大的，然而也不过是对夏热烈的发泄，似乎只有发泄，人间才能知道它的存在。它的叫不为别的，仅是为了提醒人们——大树底下好乘凉！可是因为没有美妙的歌喉，只能让人当作聒噪。
或许诗人就是这么结意的，请看：“声音再大，又有谁会在意？/都当作无聊的聒噪”。然而事实上，蝉的不耻下问，正好说明了人生一个大道理：唱的好听，不如做的实在。蝉用它永不疲倦的宣言，一直在鼓吹着绿荫的伟大，可谓劳苦功高。
不过诗人在这里却是反其道而用之：“等吧，等秋后”。等到秋后又如何呢？此刻诗人也有高招：“秋后天清气朗，明日高悬/秋后，再无我的气息”。一句道罢，在夏日炎炎里，我的使命己完成，如秋凉了，我再聒噪，那不等于是自辱其如吗？从而完成了整首诗甘于奉献的意境。
不可否认，此诗以曲笔写出了一种境界，虽是苦口婆心，但结局却出人意外，其中无不隐藏着人世间许多不可言说的事理。做为蝉来讲，它认为它的声音最美妙，可惜在人世还是有些听不懂，这是世界的错位，而不是蝉的无能，或许是人世对声音的要求太高，而忽略了另一个普通的群体，因此蝉的控诉也是正当要求！
作者: 群言堂笔 时间: 2017-8-19 03:32
先占一个位置！
作者: 拾荒 时间: 2017-8-19 06:52
蝉诉，更多的会被人们理解为生活的噪音，因此被人们习以为常，从而被忽视，被忽略。纵使你的冤屈再大，纵使你的呼号再响，你仍然无法逃脱，“秋后算账”的唯一结局。并最终接受命运。
作者: 我是阿色 时间: 2017-8-19 10:05
本帖最后由 我是阿色 于 2017-8-19 10:42 编辑
胶水《蝉诉》
—— 阿色
夏日的蝉叫，很熟悉了。有时，的确令人厌烦。万物有灵，它们是不是真的有重大
事情要讲？读完这首《蝉诉》，答案依然空白。若是考题的答案，考生一定恨死诗人
了。然而，诗歌尤其在我们未明真相的前提下，依人画鬼，唐突阐释《蝉诉》，是可
笑的。道理很简单，蝉一定在“诉”，我们暂时未知。
诗人采用了呈现的手法。呈现是一个比较玄妙的词，容易让人不知所云，同时引人
入胜。春天来了，天气转暖，一些长脚的蚊蝇开始飞舞。随着越来越高的气温，夏天慢
慢到来，蝉叫从一管唢呐，蓦然变成了交响乐团。
通过“再”，“又”，“都”，“等”， “再”，这些语气肯定的词，诗歌显得硬朗，同
时渗着丝丝感伤。诗人没有揭示什么真理，唯独表述了这样一个事实。蚊子来了，蝉叫来
了，声音大小，不是重点，重点在于，它们来了，一年一年坚持着到来了。你喜欢不喜欢，
接不接受，它们都要来，包括乞丐、疾病、战争，也包括欢乐、希望、美丽的人。当然，在
此诗我更愿意理解为卑微的人和事物。
这让我想起，路边修补车胎的老人，世界如同旋转的轮子，木锉，胶水，皮垫，充气筒，
蝉诉和这些工具一样，它在修补这个世界，它爱这个世界。它们走了一批，还会再来一批。
作者: 岳维栋 时间: 2017-8-19 10:30
爱和干预是相通的
文/岳维栋
一千个人眼里，会有一千个哈姆雷特。《蝉诉》这首诗给不同的人读，可能会产生不同的感应效果。初读，我认为这可以是一首干预诗歌，用蝉鸣来表达一种抗争，而这种声音在某些人那里是干扰秩序的，是“无聊的聒噪”。而蝉作为一个弱者，尽管没有谁会再意它，但依旧没有放弃，仍然发声且内心涌动。它是有所期待的，它把希望寄托给秋后，寄托给时间——正义之门迟早会打开。“秋后”不是算账，“秋后”不是蹦跶不了几天，“秋后”是一个界限，那时候“天清气朗，明日高悬”，只有到了那时，所有聒噪的声音才会安静下来。
但是，如果我们不想听“无聊的聒噪”的时候，不妨把这首诗当作一首爱情诗来读。蝉可以是一个求爱者，用尽全力换来的结果，也只能是“多情却被无情恼”。这无奈的创伤，仍然需要时间这剂良药来治疗。时间过后，一切归于平静，“秋后，再无我的声息”。从这个角度讲，爱和干预是相通的。
作者: 岳维栋 时间: 2017-8-19 10:36
一批又一批，前赴后继！
作者: 我是阿色 时间: 2017-8-19 10:38
老师多批，理解有限，多多指点。
作者: 岳维栋 时间: 2017-8-19 10:39
见解独到，学习了！
作者: 陈中明 时间: 2017-8-19 10:40
本帖最后由 陈中明 于 2017-8-19 14:40 编辑
读诗人辽东天赖的微诗《蝉诉》有感
文/陈中明
蝉如我，我如蝉。都是弱势群体中的一分子。
我以我的苦难、辛劳，或以痛苦的呻吟与自我对自我的诉说彰显着在这个世界存在的事实。
而蝉生活在草丛中、树枝间，它像枝叶上的一个斑点、有谁看得见。它只能用歌声或许是诉说，证明它是一个有血有肉的生命实体，有自己的发声。
再弱小的生命，也是有价值的。
我用双手耕种土地，土地就不会荒芜。一如蝉以生命的歌唱给沉闷的季候带来些许生机与快乐。
人是一种古怪的生灵，性情多变，喜怒无常。以高大尚自居，以我为轴心。
面对一个弱者的诉说，他当成烦心的无理取闹。只要自己过得好，你悲惨的命运与他何干。
我和蝉或许都这么想，既然上帝给了我生命，就得活着。并以自己的方式活着。
闷了，烦了，就唱唱歌，就自己对着自己的影子诉说。不是说三十年河东、三十年河西吗，等到秋高气爽，明日高悬的时候也许命运就会来个大翻身。让诉说烦恼见鬼去吧。
附：《蝉诉》
作者：辽东天赖
声音再大，又有谁会在意？
都当作无聊的聒噪
等吧，等秋后
秋后天清气朗，明日高悬
秋后，再无我的声息
作者: 我是阿色 时间: 2017-8-19 10:45
欢迎老师致评，
作者: 采凤 时间: 2017-8-19 12:04
支持微诗
先占位
作者: 采凤 时间: 2017-8-19 12:48
《》微诗，语言场景的水晶球
《蝉诉》正是一枚精致的语言绣球、擦边球、水晶球。
“蝉诉”，很容易让人联想“投诉”、“控诉”、“求诉”。
应运而生的小小昆虫和身处底层的小人物之振聋发聩紧密衔接。
微诗精短，丝毫不妨碍观者尽情想象，擦出尽可能多的互动、感慨。
譬如“明日高悬”、瞬间换了身姿“明镜高悬”，一字之差，命运迥然。
历史或人物的审判多少掺杂人为的因素，相比于自然的痕迹不明显，很滞缓。
小小蝉儿的殒命只待日落三竿、自然分明。
此间提到一个空间因素，此诗立锥之地不够腾挪有致，换位不足。
试想，“秋后，再无我的声息”，换了泥土下面呢？蝉大多泥下度过，多则十几年。
人类的思维用于诗歌，获取短暂的情感、奔泻已成常态、极致。
此诗时间因素处理得当，思路婉转跌宕有致，且留下大幅联想空间。
水晶球旋转，难免微诗澄澈如镜面，方能折射生活的骨朵、花火。
以昆虫替人物思考，三菱镜、透镜，局外人的反复提醒，此一时彼一时......
此诗透露多数悲剧缘由沟通的不及时。
世上本无悲剧，多是观者的麻木、当局者的置若罔闻促就。
微诗不微，以其投石问路，激荡舆情社论的波痕。
微诗不陋，以其万花筒般众生的剧情参与社会、改革、良知、返青。
微诗不简，以其简洁构成其不简单，每一个细小的涓流势必汇成群声、群策。
微诗不孤，因语言文字行至水尽山穷处，必会迎来自然的淘汰和更迭；思想人文犹甚。
微诗不旧，微言大义，着微见著，生活方塘枯藤蝉蜕，时刻替人指示风的方向。
作者: 古不为 时间: 2017-8-19 13:58
本帖最后由 古不为 于 2017-8-19 14:26 编辑
责任的呐喊
——赏读辽东天赖《蝉诉》
古不为/文
蝉诉
辽东天赖
声音再大，又有谁会在意？
都当作无聊的聒噪
等吧，等秋后
秋后天清气朗，明日高悬
秋后，再无我的声息
（发表于中国诗歌流派网论坛微诗栏目2017-6-23 15:16）
读过辽东天籁的一些微诗，一个总的感觉是，风格稳定成熟，诗意俊朗丰满，贴近生活本真，揭示深刻有力。
这首出自中国诗歌流派网微诗栏目的五行微诗《蝉诉》，很具有代表性。
首先，蝉这个意像代表一个非高层非主流的群体。不过是蝉类而已，混同于蚁族鼠辈，小小的可有可无，几乎可以忽略不计。声音再大，又有谁会在意？/都当作无聊的聒噪。大声疾呼也好，放声呐喊也罢，哪怕你喊破了喉咙，那些高高在上想着“更大更重要”事情的老爷们公仆们，绝对没有人会在意。甚至，都不屑一顾，都感到无聊，都觉得是噪音，是很烦人的聒噪。如果不驱逐你，不禁锢你，不剿灭你，已经是最大的宽容最多的民主和最崇高的姿态了。不理你，你又能掀起多大的声浪呢？
其次，蝉有强烈的存在感和责任感，有浓厚的主人翁意思。天下兴亡，匹夫有责。哪怕你不在意我的呼喊，哪怕你把我的倾诉不当回事，我也要一如既往地呐喊和倾诉。天生我材必有用，既然存在，就要精彩。于是，依然故我，指点江山。至少，能减少这个世界海一样的寂寞 ，能打破这个世界死一般的沉默。
再其次，呐喊止于当止。一个意思是直到秋后生命终结了，呐喊一生，死而后已；另一个意思是，秋后天清气朗，明日高悬，世界达到理想的清明盛世，不需要再呐喊了，不需要再鼓与呼了，那时候，秋后，自然会再无我的声息。
(, 下载次数: 9)
作者: 卡卡 时间: 2017-8-19 14:04
口头支持
作者: 古不为 时间: 2017-8-19 14:21
评得好！
作者: 古不为 时间: 2017-8-19 14:23
但是，如果我们不想听“无聊的聒噪”的时候，不妨把这首诗当作一首爱情诗来读。
作者: 陈中明 时间: 2017-8-19 14:41
谢谢阿色，我说了我评不来的，只好以另一种方式参与一下。
作者: 我是阿色 时间: 2017-8-19 14:42
老师评论得很好，喜欢的。
作者: 我是阿色 时间: 2017-8-19 14:43
感谢老师的鼓励。
作者: 流思湍 时间: 2017-8-19 15:26
凤老哥的评价蛮到位！
作者: 采凤 时间: 2017-8-19 19:40
问好弟。
作者: 远航小诗 时间: 2017-8-19 20:01
读辽东天赖的《蝉诉》随想
文/远航小诗
夏天造就了蝉儿，蝉儿美丽了夏天。
蝉儿是夏天的孩子，她有张扬的个性。
树林接纳了蝉儿，并推崇了她，因为蝉儿是天才艺术家!
蝉儿不仅是出色的音乐家，而且是热情的诗人，这是有目共睹的-----
小夜曲《夏夜》《月光》倾倒树林里的百鸟与百兽；
蝉儿整个夏天都在朗诵自己写的诗歌，尽管知音很少，因为热爱诗歌的人不多。
秋后，蝉儿脱俗，蝉声渐行渐远，
这是天才艺术家（蝉儿）的智慧！
作者: 采凤 时间: 2017-8-19 20:04
问好小诗。
作者: 远航小诗 时间: 2017-8-19 20:05
采凤老师写的评已看过。精彩！问候采风老师！
作者: 神青赶 时间: 2017-8-19 20:35
不鸣的蝉是死蝉。叫上几声，总比不叫强。秋天是蝉叫出来的吗？可能是，也可能不是！我倒觉得蝉是英雄了，酷热时现身，歌尽而死。天赖的诗，很有境界的。天赖与天籁一字只差，却添进了顽强的精神。蝉的叫声应该是天赖吧。
作者: 梦的门 时间: 2017-8-19 20:44
本帖最后由 梦的门 于 2017-8-23 01:10 编辑
民声，民生
-----读辽东天赖《蝉诉》有感
文/梦的门
如果没有声音，如果一直保持沉默，蝉大概不会引起太多人的关注。但因为它们持久不断地发声，让整个夏天都不得安宁，于是，它们理所当然地成为这个季节里的明星。我们所知道的蝉就是这样的，好像有说不完的话、诉不完的委屈。
从标题《蝉诉》开始，作者就直接了当地代入语境，一个拟人化的“诉”字，很快让我们联想到现实社会，蝉的确很像我们社会里存在的上访民众。他们到处喊冤，不仅让政府的官员听着来气，就连普通百姓，也并不理解、同情他们。把上访普遍称作“闹事”，便可见一斑。所以，作者的起首两句就说：“声音再大，又有谁会在意？/都当作无聊的聒噪”。这是在悲叹，人与人之间的隔膜，因为事不关己便高高挂起，不痛不痒，是怎样的麻木。没有人感同身受，也就不会引起重视，蝉的问题，诉说再多遍，也只能等，“等秋后”。
我们有句俗语，叫秋后算账。大概所有的问题都得等到那个时节。闷热被一扫而空，天高气爽，明日高悬。问题好像解决了，而蝉也就不叫了。
这就好比民生和民声的关系。民若安居乐业，民声自然和谐；而若民不聊生，蝉鸣那样顽强的呼告，正是民声的最真实表达。难道能怪这种警笛长鸣太过刺耳吗？
作者: 敦煌飞天 时间: 2017-8-19 22:08
本帖最后由 敦煌飞天 于 2017-8-19 22:10 编辑
真正的好诗！只可意会，不可言传。道破了，也就失去意义！在理解中升华。有深意，有禅意。欣赏，问好！
作者: 敦煌飞天 时间: 2017-8-19 22:13
本帖最后由 敦煌飞天 于 2017-8-19 22:16 编辑
蝉，不是想叫，叫就是她的工作，她的生活，她的爱情，她的使命！她的叫声不是显示人间的喧嚣，那是人类的自我标榜。她叫，因为她要活着。不叫，就不是蝉了。
作者: 蛇珠 时间: 2017-8-20 06:58
最后一段还是不错的微诗论呢，还可以发在微诗论的征集帖子里
作者: 采凤 时间: 2017-8-20 08:29
已经加进去了
作者: 采凤 时间: 2017-8-20 08:30
早上好。
作者: 陈中明 时间: 2017-8-20 09:47
阿色老师不取笑就好，多指导为谢。
作者: 杨非木 时间: 2017-8-20 09:56
就像亲人间，真正的朋友间。平时的许多话语都不在意，甚至厌烦至极。一旦失去，才突然觉得心里是多么空寂，才想起珍惜！
作者: 舟自横渡 时间: 2017-8-20 11:20
本帖最后由 舟自横渡 于 2017-9-2 12:42 编辑
《蝉诉之诉》
文/舟自横渡
人微，自然言轻。“声音再大，又有谁会在意？”即便是歌功颂德也不一定可达天听，更何况是不同的抑或反抗的声音，“都当作无聊的聒噪”吧！
读《蝉诉》一诗，如果不看题目，或者看成蝉鸣、蝉叫、甚至蝉欢都不过是对成蝉上树后短暂又悲怆生命的真实写照而引发的些许感慨罢了。我们知道成蝉上树后仅能存活几个月，但是幼虫阶段可以在土壤中存活好多年，也算是韬光养晦厚积薄发的写照吧。
大凡写诗的人都会追求诗眼，因为诗眼决定了诗的立意高度，一首诗的成功与否也往住由诗眼所左右。诗眼可以存在于诗题或诗句中，具有统摄全篇的作用，也是理解诗歌的一把钥匙，个人以为《蝉诉》一诗的成功之处就在于“诉”字，起到了点石成金之效。让平淡无味的蝉鸣具有了强烈的感情色彩，由诉而引发的联想五味杂陈，诉说也好控诉也罢，那么声嘶力竭的声音如泣如诉究竟为了什么呢？在此，我不得不佩服诗人的高明，他将留白交给了读者！“等吧，等秋后”，然秋天是个丰收的季节，而蝉却已死亡！那薄如蝉翼的希望竟已死亡！
“秋后天清气朗，明日高悬/秋后，再无我的声息”，作为蝉它必须死去，这是自然的造化，但作为人，无论秋高气爽还是秋风萧瑟他都必须活着，而活着却没有声息，那是何等的悲哀啊！正如当下之社会，弱者的声音无人会听，纵然有一二强音也被秋后问斩，那么噤若寒蝉绝非偶然！庆幸的是，从《蝉诉》里我看到总有那么一些人“穷年忧黎元， 济时肯杀身“，年复一年，前赴后继，像不灭的蝉声时不时响起。
附《蝉诉》
文/辽东天赖
声音再大，又有谁会在意？
都当作无聊的聒噪
等吧，等秋后
秋后天清气朗，明日高悬
秋后，再无我的声息
作者: 复活 时间: 2017-8-20 11:29
本帖最后由 复活 于 2017-8-20 11:35 编辑
没有具体的诉求，声音再大也没有效果――读《蝉诉》
每到夏末我们总能听到蝉不舍昼夜唱歌，或者是想表达些别的什么。姑且不去管它。
它唱歌也就几十天左右，据说它一生的绝大多数时间是在地下度过的―― 长达十七八年。
久居暗无天日的地下，它肯定是有一肚子话要说，千言万语，万语千言，说出口的，只是一声蝉鸣。“声音再大，又有谁会在意？都当作无聊的聒噪”。正如骆宾王所言：无人信高洁。污浊的空气是不允许清新的存在；沦丧的人心不相信高尚的情操，等等。
“等吧，等秋后”。我总觉得诗人在这个时候有点乐观，等秋后又能怎样呢？难不成一夜之间会‘玉宇澄清万里埃’？往下读。
“秋后天清气朗，明日高悬，秋后，再无我的声息”。诗人无疑还心存幻想――秋后天清气朗。在一个‘无人信高洁’的天空下，那来的天清气朗，不阴雨霏霏就不错了。诗人想的是：四海平，蜀山一。一只蝉，终于等到了清天，白日，终于可以含笑而去，继续下一个轮回。
不过，我想的是：天，怕是不得清了。蝉，继续努力！
附原诗
蝉诉||辽东天赖
声音再大，又有谁会在意？
都当作无聊的聒噪
等吧，等秋后
秋后天清气朗，明日高悬 秋后，再无我的声息
（发表于中国诗歌流派网论坛微诗栏目2017-6-23 15:16）
作者: 梦的门 时间: 2017-8-20 12:16
本帖最后由 梦的门 于 2017-8-23 01:12 编辑
人到中年的苦闷
-----再读辽东天赖《蝉诉》
文/梦的门
初读《蝉诉》，以为说的就是民生民声，但换个角度再读，就又有了一些不同的蕴味，是作品本身内涵着丰富的元素，还是我们在解读过程中植入的？好的文学作品，尤其是诗歌，往往就是这样，它并不用道德教条来规劝你做个什么样的人，而是用一些提示，唤醒人内心的情愫，生发联想，使一颗鲜活的心，自己去观察、去体会这个大千世界。
蝉，作为一种普遍而又普通的现实存在，它的鸣叫我们可以不去理会。作者把蝉鸣称作蝉诉，代入浓厚的人文气息，显然是作为一种意象，引申入诗，这不能不让我们产生丰富的联想。蝉主要活跃在夏季，天气越闷热，它们折腾得越欢。这一特征和人联系起来，则耐人寻味。
一年四季，若和人的一生对应起来，夏季就相当于人的中年。人到中年因为所承受的生存压力，加之，心性还不够成熟，内心冲突正值苦闷，蝉鸣恰在这时此起彼伏，经久不衰，何尝不恼人！但这苦闷，也只能嘴上说说，谁又能替得了谁。等到秋后，心性日渐成熟，老成持重，若再豁达一些，便天凉好个秋了。
作者: 我是阿色 时间: 2017-8-20 12:18
这是什么 乱码
作者: 梦的门 时间: 2017-8-20 12:18
啊，怎么成这样了
作者: 梦的门 时间: 2017-8-20 12:20
不知道什么原因，刚写了一篇发出来成这样了，还没来得及留底稿
作者: 我是阿色 时间: 2017-8-20 12:21
用的是手机吧，用纯文本编辑，一般会发现问题。
作者: 梦的门 时间: 2017-8-20 12:23
是不是就找不回来了？
作者: 我是阿色 时间: 2017-8-20 12:30
如果是手机，就存在两种编码的不同，如果保存的不是统一码，应该就找不回来了
作者: 我是阿色 时间: 2017-8-20 12:31
这里还涉及到其他国家的文字，因为没有用过，也不去了解它。比如，韩文，日文，
作者: 梦的门 时间: 2017-8-20 12:34
谢谢，我只好再重写了
作者: 古不为 时间: 2017-8-20 14:16
又一解！赞！
作者: 古不为 时间: 2017-8-20 14:22
评得好！
作者: 舟自横渡 时间: 2017-8-20 14:38
谢古编盛誉！问好！
作者: 古不为 时间: 2017-8-20 14:40
作者: 占东海 时间: 2017-8-20 14:42
向各位老师学习
作者: 舟自横渡 时间: 2017-8-20 14:48
作者: 诗人彬哥 时间: 2017-8-20 19:47
先顶，随后在评论
作者: 车行 时间: 2017-8-20 20:32
本帖最后由 车行 于 2017-8-20 20:50 编辑
老子不死儿不乖
——读《蝉诉》
读这首诗，需要揪出两个字：算账！那么，算账的对象，就是解读的钥匙。除此之外的解读，我敢断言：都是歧途！而文本之中除了“我”，只有一个“谁”，这个谁即是算账的对象了，既可以是你，也可以是他、你们、他们。在中国湖北，有这么一句土话：老子不死儿不乖。话糙理不糙。当然，这只是解读隐喻的一种可能。一千个人会有一千种以上读法。至少，在中国文化里，因为谐音关系，蝉，作为禅来解读，并无牵强感。那么，蝉在这里就可以是哲理、真理的代言人，“你们”尽管把“我”的话当耳边风吧，明日高悬，秋后给“你们”算账的、审判的、收盘的，将是秋风！。。。
微诗至此，就思想性而言，已足够了。唯一觉得叙述体写微，因空间狭窄原因，难免有诗性略差的胎带缺陷。
作者: 流思湍 时间: 2017-8-20 20:43
有见地！
作者: 古鹤 时间: 2017-8-21 10:04
本帖最后由 古鹤 于 2017-8-24 08:56 编辑
简读辽东天赖微诗《蝉诉》
文/古鹤
1、恰当的抒情身份
“声音再大，又有谁会在意？”，在情感处理上，首行是调式。这使我想起两首古诗中的诗句。杜甫：万里悲秋常作客，百年多病独登台。陈子昂：念天地之悠悠,独怆然而涕下。诗人的情怀、心境与诗意合一。抒情主体的口吻也未曾夸大。《蝉诉》自始至终，贯穿着微弱，细小。是对处境有相当清醒的认识后的一种情感流露态度。
2、关键词
声音，在意，秋后，无息。——构成《蝉诉》的关键词。统领这些词的是标题，诉。请注意"诉",而不仅仅是"述"。诉，在这首微诗里，是控。季节的变化，是预告：更为严峻的还在后面。是客观评估，也是心理准备。被当做无聊的聒噪的蝉鸣，会悄无声息。其中，无息可能就是客观或主观的沉默。而经验告诉我们，沉默是可怕的。
3、我所领略到的
恰巧这首微诗《蝉诉》，写的就是我。现实的我，诗写的我。现实中的我，与我居住的城市没什么关系，我甚至没有政治生活。发声是及其困难的事。诗写的我，就是对抗现实的一种方式。但是，诗写的我声音再大，又有谁会在意？正如诗友燕庄生铁在其一首诗的结尾揭示的：可以处置我的、也是他们勾选的/最后选项是：忽略。
而蝉用微弱的声音控诉的，就是"忽略"。
附录：
蝉诉
/辽东天赖
声音再大，又有谁会在意？
都当作无聊的聒噪
等吧，等秋后
秋后天清气朗，明日高悬
秋后，再无我的声息
（发表于中国诗歌流派网论坛微诗栏目2017-6-23 15:16）
20170821
作者: 远航小诗 时间: 2017-8-22 07:29
谢谢编辑老师鼓励！早上好！
作者: 古不为 时间: 2017-8-22 08:31
作者: 气化散人 时间: 2017-8-22 12:36
呐喊是诗人的天职
——品读 辽东天赖 《蝉诉》
呐喊是诗人的天职，面对不堪的现实，从黑暗中走出的诗人，觉醒的诗人，必然要释放“不和谐的声音”。
呐喊是为了明天更美好，而现实中总是少数人在呐喊，大多数都沉默着。沉默者是一个复杂而庞大的群体，其中有愚昧无知的，麻木不仁的，胆小懦弱的，也有明哲保身的，这是一个民族的悲哀。
呐喊致死，至死方休，是诗人的宿命。生命短暂，如果可以唤醒哪怕一个，那也不虚此生。诗人往往难逃穷逼一生的宿命，哪怕看不到天高云淡的美好未来，也要用生命来呐喊。
这首小诗通过呈现蝉的生存状态表达了当代诗人的寂寞、无奈与独立自守之精神。小诗没有涉及现实的细枝末节，却让人感受到了诗人批判现实的勇气与关注现实的情怀。
作者: 我是阿色 时间: 2017-8-22 12:46
精彩的点评。问好老师。
作者: 气化散人 时间: 2017-8-22 14:03
谢谢阿色师友，问好！
作者: 蛇珠 时间: 2017-8-22 15:44
《等待——生命的付托》
—— 微诗微评《蝉诉》
蝉诉
辽东天赖
声音再大，又有谁会在意？
都当作无聊的聒噪
等吧，等秋后
秋后天清气朗，明日高悬
秋后，再无我的声息
打散逐字逐句的说词解意，我们来看看《蝉诉》所能引领的境界：
可以毫无疑问地断言，蝉儿大声宣告的都是爱的告白：它们坐在高高的树干上，自豪地宣告自己的领地，同时昭告左邻右舍的美女——亲，兄弟我在这儿呢！就凭这一嗓子，有灵犀感应的知音，千万不要错过了这明媚的好时光！
蝉儿也不是在同一时刻集体消声的，那些宣告过后找到知己的，立马住声喜结连理，安安稳稳过它们幸福的小日子去了；不是秋风让它们噤若寒蝉，是甜蜜的爱情让它们携手共退，甚至大义凛然地玩起过把瘾就死的浪漫决绝；知道蝉儿为什么这么兴奋地吵闹了吧？它们是来举行婚礼的！
我们不如蝉啊！连它们无与伦比的快乐，也被我们自己的悲哀而连带成控诉了。这不是蝉的困窘，只是人类的悲戚！
想想那些四处诉求着的人们，谁也不是为了给自己搭建行宫才奔走呼号的，我们只是想拥有一间窗明几净的居室，有属于自己的一亩三分地可以落脚；蝉儿还有自己的高枝儿可攀呢，没有这些起码的温饱，你让男人怎么在心爱的女人面前求爱？
被苦难抢夺了闲情逸趣的人们没有闲暇去领会蝉儿的快乐或者忧伤，被巧取豪夺忙得焦头烂额的人们甚至容不下这盛夏的交响乐。
我们不说剥削吧，这个词汇有血淋淋的感觉，我们只谈剥夺，这个词汇不陌生，当你有所求的时候，时不时就会有人被剥夺什么什么的权利终生！秋天对蝉，就有这个权利，剥夺生命权利终生！
许多许多自认蝼蚁的人们，选择了等待，也就是自己选择了沉默，等吧，等到秋后；等吧，等到春暖花开；这是“低端”人口挣扎了几十年甚至几百年上千年而“终结”出来的排除困难的万全之策！他们等待那个叫秋天的天神给他们出头，赐予他们扬眉吐气！只是，那个好日子来临的时候，你的生命也在等待中，烟消云散，默无声息了！
当我们怜惜只有40天生命可待的蝉儿时，当我们可怜蝉儿地下黑暗的三年、五年、甚至十七年的时候，却也被攀上高枝的蝉儿回首感叹：这些匍匐在地的人们，连几声呼喊的权利也没有！
这也许就是诗人用微诗阐释的托物言情！
作者: 我是阿色 时间: 2017-8-22 16:21
精彩的点评。问好老师。
作者: 舟自横渡 时间: 2017-8-22 16:32
许多许多自认蝼蚁的人们，选择了等待，也就是自己选择了沉默，等吧，等到秋后；等吧，等到春暖花开；这是“低端”人口挣扎了几十年甚至几百年上千年而“终结”出来的排除困难的万全之策！
确实如此，偷生而已。欣赏佳评！
作者: 蛇珠 时间: 2017-8-22 18:51
过奖了
谢谢鼓励
金秋快乐
作者: 蛇珠 时间: 2017-8-22 18:52
谢谢来访欣赏鼓励
金秋快乐
作者: 采凤 时间: 2017-8-22 21:06
来读珠珠的。
言之有理。
作者: 达人老黑 时间: 2017-8-22 21:37
本帖最后由 达人老黑 于 2017-8-24 03:19 编辑
黑评《蝉诉》
达人老黑
蝉诉
辽东天赖
声音再大，又有谁会在意？
都当作无聊的聒噪
等吧，等秋后
秋后天清气朗，明日高悬
秋后，再无我的声息
（发表于中国诗歌流派网论坛微诗栏目2017-6-23 15:16）
“哭有何用/笑给谁看”，还有什么比哀乐和蝉鸣更抒情呢？
“明月高悬/秋后/再无我的声息”。若能等到高悬明镜，也就没有呐喊的必要了。
整首诗隐蔽一个背景意象七月或者说是盛夏。闷热，让蝉躁动不安。“歌唱或者沉默，这一切多么徒劳”
诗，某种意义上说就是一种聒噪。噪不好，诗人很容易被秋后算账。
作者: 韦笳 时间: 2017-8-22 21:53
蝉诉,老题材，新感觉。从不在意别人的看法，到无声无息的悲催，呈现一种卑微生命的淡定和无畏，值得关注。
作者: 严家威 时间: 2017-8-22 22:14
作者：严家威
蝉诉
辽东天赖
声音再大，又有谁会在意？
都当作无聊的聒噪
等吧，等秋后
秋后天清气朗，明日高悬
秋后，再无我的声息
（发表于中国诗歌流派网论坛微诗栏目2017-6-23 15:16）
夏后是秋，秋后是冬！夏日的热情，夏日的浓荫，能长久么？不能！人们啊，要珍惜！蝉诉让人警醒！
“秋来吟更苦，半咽半随风”，小小蝉儿，如同小小百姓，谁看得起？谁去关注？蝉诉给人添烦！蝉诉是悲鸣！
“饮露身何洁，吟风韵更长”，心上的人儿啊，我去日在即，你为何还不来？蝉诉是在寻觅知音！
嚷什么嚷？叫什么叫？破坏安宁！等些日子，让你去死吧！蝉诉是不和谐之音！
诗写从容自然，语言简洁凝练，空间留白颇大，寓意相当深远，是辽东天赖诗写风格。
作者: 严家威 时间: 2017-8-22 22:23
欣赏学习问好……握手。
作者: 严家威 时间: 2017-8-22 22:25
欣赏学习问好……握手。
作者: 蛇珠 时间: 2017-8-23 07:28
谢谢鼓励
金秋送爽
作者: 蛇珠 时间: 2017-8-23 07:29
谢谢鼓励
作者: 绿野 时间: 2017-8-23 08:42
支持朋友的这个理解。问好。
作者: 严家威 时间: 2017-8-23 09:15
作者: 五屏山下一野夫 时间: 2017-8-23 20:29
•《也来评说<蝉诉>》
一首诗之所以能够引起共鸣，无关长短，只要是有独到的东西。就比如像这首深邃、冷峻的《蝉诉》微诗。
蝉诉
辽东天赖
声音再大，又有谁会在意？
都当作无聊的聒噪
等吧，等秋后
秋后天清气朗，明日高悬
秋后，再无我的声息
该诗连同标题作者及标点一起总共才52个字，作者把他分为三个部分组成。现就诗歌本身，简单谈谈我的一些个人粗浅看法与感受。
作者一开篇就用了“声音再大”，不是大，而是再大。为什么呢？大凡正常与人沟通时，往往都采用柔缓的声音；这就让人产生一个悬念。首先给人感觉是他的声音一直被忽略，没有得到应有的理会，更别说认同了。蝉就这样从普通的到大的，到再大的声音，一路走过来。其次说明这根本不是一般的互相交流，他内心充斥着纠结与矛盾；有太多不为人知的苦衷冤情，所以需要向外发泄倾诉。而现实的周遭好像是苦不堪言哀鸿一片，都低头忙于自己的生计没人搭理，当然也就没有谁会去在意。所以寄希望于通过大声，使他的声音传得更远，让更多的上面的听见。当然蝉凭过往的经验，非常清楚的知道自己是在无聊的聒噪。”声音再大”四个字，紧扣主题抓住中心“诉”。这是在描写蝉的“诉”第一部分。
“等吧，等秋后”，单独就一句话拿出来作为一段，五个字尽然用了两个“等”，说明这部分作者是特别的在意，几乎把最后的所有希望寄托在等上。这样的长期被漠视无人理会，当然使得他耿耿于怀。所以在一边无奈聒噪，一边又不死心的在伺机等待与观望。等秋后就戛然而止。又给出个悬念，多少会让人自然而然产生“算账”的诸多联想。这部分是在描写蝉漫长的无声控“诉”过程。
第三部分就完全是他个人美好的愿望了。第一个秋后，他还有些期待；希望这样的天清气朗，明日高悬，能够还给他的“诉”一个预期的结果。第二个秋后，好像就有些悲观。对于蝉而言意，味着马上要步入噤若寒蝉了；不能再蹦跶几天，就落入无声无息的境地。不过还是有些悲壮的茫然感觉在当中。
从“声音再大”到“再无我的声息”，整个过程里，作者没有丝毫的交代。里面具体究竟想抗争的是些什么，只能让读者之间去猜测了。不过从强力的反差效果里，反观或直射到我们生活现实社会。对于一只蝉是如此，对于一个人何尝不是这样呢。
2017/8/23
作者: 五屏山下一野夫 时间: 2017-8-23 20:29
•《也来评说<蝉诉>》
一首诗之所以能够引起共鸣，无关长短，只要是有独到的东西。就比如像这首深邃、冷峻的《蝉诉》微诗。
蝉诉
辽东天赖
声音再大，又有谁会在意？
都当作无聊的聒噪
等吧，等秋后
秋后天清气朗，明日高悬
秋后，再无我的声息
该诗连同标题作者及标点一起总共才52个字，作者把他分为三个部分组成。现就诗歌本身，简单谈谈我的一些个人粗浅看法与感受。
作者一开篇就用了“声音再大”，不是大，而是再大。为什么呢？大凡正常与人沟通时，往往都采用柔缓的声音；这就让人产生一个悬念。首先给人感觉是他的声音一直被忽略，没有得到应有的理会，更别说认同了。蝉就这样从普通的到大的，到再大的声音，一路走过来。其次说明这根本不是一般的互相交流，他内心充斥着纠结与矛盾；有太多不为人知的苦衷冤情，所以需要向外发泄倾诉。而现实的周遭好像是苦不堪言哀鸿一片，都低头忙于自己的生计没人搭理，当然也就没有谁会去在意。所以寄希望于通过大声，使他的声音传得更远，让更多的上面的听见。当然蝉凭过往的经验，非常清楚的知道自己是在无聊的聒噪。”声音再大”四个字，紧扣主题抓住中心“诉”。这是在描写蝉的“诉”第一部分。
“等吧，等秋后”，单独就一句话拿出来作为一段，五个字尽然用了两个“等”，说明这部分作者是特别的在意，几乎把最后的所有希望寄托在等上。这样的长期被漠视无人理会，当然使得他耿耿于怀。所以在一边无奈聒噪，一边又不死心的在伺机等待与观望。等秋后就戛然而止。又给出个悬念，多少会让人自然而然产生“算账”的诸多联想。这部分是在描写蝉漫长的无声控“诉”过程。
第三部分就完全是他个人美好的愿望了。第一个秋后，他还有些期待；希望这样的天清气朗，明日高悬，能够还给他的“诉”一个预期的结果。第二个秋后，好像就有些悲观。对于蝉而言意，味着马上要步入噤若寒蝉了；不能再蹦跶几天，就落入无声无息的境地。不过还是有些悲壮的茫然感觉在当中。
从“声音再大”到“再无我的声息”，整个过程里，作者没有丝毫的交代。里面具体究竟想抗争的是些什么，只能让读者之间去猜测了。不过从强力的反差效果里，反观或直射到我们生活现实社会。对于一只蝉是如此，对于一个人何尝不是这样呢。
2017/8/23
作者: 梦的门 时间: 2017-8-23 22:11
感谢绿野师友支持，问候朋友，祝安好
作者: 梦的门 时间: 2017-8-23 22:23
很有新意的解读，别致有趣
作者: 大漠风沙王峰 时间: 2017-8-23 22:43
本帖最后由 大漠风沙王峰 于 2017-8-24 09:56 编辑
不吭气就死吧
——简评辽东天赖的微诗《蝉诉》
大漠风沙王峰
古往今来，写蝉的诗词举不胜举，褒贬不一，其高洁，其张扬，其自大，而《蝉诉》一诗赋予其敢于发声，敢于怀疑，敢于质问的形象。活脱脱是一个自然界的“干预者”。
开篇抓住声音，进行渲染，陡然提问，像是问他人，又像是问自己，一声下坠的叹息，喊叫的再高也是白费力气，转眼秋天到了，现在的秋天，是利益者收租的季节，是耕耘者付出的季节，是中介商牟利的季节；奔走，呼号者，颗粒无收，进入寒秋，屏气息声，进入死亡的季节。大地空阔，万物肃穆，日头白得像纸钱，好像是为，那嘹亮的声音而默哀。死就死了吧，不吭气是一个死，吭气也是一个死，在秋后到来之前，把声音吐在枫叶上面……
通读全篇，以声音开始，以声音结束。过程有提问，无奈的等待，时间的转换，环境的描写。秋后无声，而“高蹈的声诉”在广袤的大地飞翔。
原诗如下：
蝉诉
辽东天赖
声音再大，又有谁会在意？
都当作无聊的聒噪
等吧，等秋后
秋后天清气朗，明日高悬
秋后，再无我的声息
作者: 古鹤 时间: 2017-8-24 08:57
严兄好。
作者: 严家威 时间: 2017-8-24 08:59
作者: 张雷 时间: 2017-8-24 10:29
莫让等待憾终生
--兼评辽东天籁的微诗《蝉诉》
文/张雷
好与恶，皆由心生。蝉鸣声声，亦不失为夏日美丽风情。蝉声的大与小，都不会刻意伤害别人，大家没有必要刻意把蝉声“当作无聊的聒噪”。蝉儿不会揣摩世人的心思，只是随意用发声的方式表达自己的存在。蝉的叫声再响，也与“好言”和“恶语”无关。“好言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”，这是不是蝉儿诉说的衷情？
时光似乎可以消解凡人心中的块垒，等待难道能够成为包治百病的“灵丹妙药”？“等吧，等到秋后”，这分明是蝉儿无可奈何的悲愤心声。秋后虽然“天清气朗”，秋后虽然“明日高悬”，但是蝉儿的生命能否在秋后重生？经历了秋风秋雨，蝉儿就命在旦夕了--“秋后，再无我的生息”！蝉儿的诉说，戳痛了谁的内心？
《蝉诉》巧用拟人的手法，借蝉儿之口诉说世人心中的烦忧。诗人从日常细微之事入笔，在看似平静的娓娓道来中，坦陈了心底淤积的悲愤与无奈。是呀，等待扼杀了风景，等待让美丽错过了时令，等待让生命随风飘零……蝉儿的诉说，会不会也是“无聊的聒噪”呢？心中饱含爱，《蝉诉》难释怀。秋后待秋后，遗憾伴终生。
作者: 蛇珠 时间: 2017-8-24 12:28
本帖最后由 蛇珠 于 2017-8-25 09:31 编辑
作者: 老家梦泉 时间: 2017-8-24 18:24
支持，学习……
作者: 丁香墨客 时间: 2017-8-24 20:49
本帖最后由 丁香墨客 于 2017-9-11 21:39 编辑
在聒噪中最后坚守的只是希望
简评辽东天籁的微诗《蝉诉》
文/丁香墨客
微诗的题目叫《蝉诉》。蝉，在诗中作为第一具象，承担着作者所有的寓指，而这一熟悉的生命单元之所以被作者选取，无疑是蝉的特性使然。炎热的夏季，蝉的聒噪连绵不断。在现实中确实令人产生烦躁之感。如果这样实际地去描述并以诗歌的方式呈现，无疑是毫无诗意可言。这就需要诗人另辟蹊径，将蝉只是作为具象来抒发自己的诗意情怀。这样就扩展了意境空间，任读者的想象之翼在更宽阔的空间里腾挪驰骋。蝉，看似一种诉说，或者是抱怨：自己日复一日的鸣叫没有人在意，声音再大也只是被当做无聊的聒噪，因为蝉的弱小和无助，结果只能如此，现实中的弱势一族恰是这样只能发声却无人在意的群体。即使等到秋后，有了转机，有了明日高悬，但弱势一族却已经乏力无声。就像夏蝉，秋后的时光里已经失去了生命的能量，像一支枯草一片残叶。剩下的只是在聒噪中最后坚守的希望。这就是诗人给予读者的悲悯情怀。
蝉诉
辽东天赖
声音再大，又有谁会在意？
都当作无聊的聒噪
等吧，等秋后
秋后天清气朗，明日高悬
秋后，再无我的声息
作者: 王恩荣 时间: 2017-8-24 23:42
本帖最后由 王恩荣 于 2017-9-4 15:30 编辑
《大悲无泪 为天地立心》
---读微诗《蝉诉》里的诗人精神
王恩荣
这是一首特别有力量的诗，悲慨之情有四两拔千斤之势。题目：蝉诉。是控诉！整个诗采用了象征手法。蝉又称知了，蝉在地下暗无天日，十多年才破土而出，所以叫“金蝉脱壳”，这份敬意形成诗的感情内线。诗人亦如此，无数次痛苦的蜕变，才有最后歌者的纯粹与执着。但是知音难觅，
“声音再大，又有谁会在意？
都当作无聊的聒噪”
这就是一个诗人对俗世的悲悯。这节把蝉的精神与诗人的精神物我化一。诗人是孤独的，他的声音得不到世人的回应，“声音再大，又有谁会在意？”，更难得到人们的理解：“都当作无聊的聒噪”。唐代骆宾王《在狱咏蝉并序》诗：“露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表余心？”。这应该是自古行者慨叹。诗人是清醒的，他无法同流合污，他是真善美的化身。诗人有远见卓识：“等吧，等秋后”。
但诗人又是悲怆的，他不屑于守道待时，他知道生命短促，他得不停的鸣叫，“知其不可为之而为之”。他宁可用他的死"为黑夜的来临点燃最后一盏灯火"。最后：“秋后天清气朗，明日高悬”，这就是他的理想的目标，“天清气朗”，象征政治清明；“明日高悬”，象征正义彰显。这时，可惜诗人已不在，“秋后，再无我的声息”。但能唤醒人世良知死就可瞑目。
作者: 国哥 时间: 2017-8-25 13:41
本帖最后由 国哥 于 2017-8-25 14:03 编辑
无人信高洁，谁为表予心？
——读微诗《蝉诉》偶感
网络时代，给予我们每一个人的展示、倾诉乃至呐喊的空间看似已经够多了。上至天下大事，下至一己之私，如果你想说、敢说或者会说，总会有一条表达的路径在等你。
然而，“表达”了又如何？“倾诉”了又如何?“声音再大，又有谁会在意？”，诗人开篇第一句，已经把人微言轻、欲诉无门的悲凉和无奈刻画得淋漓尽致。
蝉是一种令人怜惜的昆虫，它的幼虫，埋在地下几十年之久，而破土而出，看见天日之后，却只能存活数天……古往今来，以蝉为表象，状物抒情，借物言志的诗词很多。柳永《雨霖铃》里“寒蝉凄切，对长停晚”，是借蝉声喧染秋风萧瑟的气氛，为离别增添了无尽的凄美；李商隐的《蝉》里“本以高难保，徒劳恨费声”，表达了诗人满腹愁绪，宁受清贫而饮露西风的心志。古人误以为蝉是靠餐风饮露为生的，故把蝉视为高洁、清白、与世无争的代名词，因而也使得“蝉”成为历代诗人争相借用的物像，走进了浩瀚的诗歌海洋.
微诗《蝉诉》也不例外，它秉承了中国诗歌“托物言志”的传统，寥寥数语，已穷尽弱势者的辛酸苦辣，其中况味，无以言表。
作者: 远航小诗 时间: 2017-8-25 19:35
祝福安康！
作者: 古不为 时间: 2017-8-25 20:44
作者: 严家威 时间: 2017-8-26 22:33
为了更好地发展五行微诗！更进一步地壮大五行微诗流派！更加方便地推介优秀的五行微诗！更加方便地让诗人之间和谐交流、切磋，诚心邀请热爱五行微诗的诗人在此帖后面留下你的简介、通联、诗观、照片。
http://www.zgsglp.com/thread-627218-1-1.html
作者: 严家威 时间: 2017-8-26 22:33
为了更好地发展五行微诗！更进一步地壮大五行微诗流派！更加方便地推介优秀的五行微诗！更加方便地让诗人之间和谐交流、切磋，诚心邀请热爱五行微诗的诗人在此帖后面留下你的简介、通联、诗观、照片。
http://www.zgsglp.com/thread-627218-1-1.html
作者: 严家威 时间: 2017-8-26 22:34
为了更好地发展五行微诗！更进一步地壮大五行微诗流派！更加方便地推介优秀的五行微诗！更加方便地让诗人之间和谐交流、切磋，诚心邀请热爱五行微诗的诗人在此帖后面留下你的简介、通联、诗观、照片。
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作者: 严家威 时间: 2017-8-26 22:35
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作者: 严家威 时间: 2017-8-26 22:35
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作者: 严家威 时间: 2017-8-26 22:35
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作者: 严家威 时间: 2017-8-26 22:36
为了更好地发展五行微诗！更进一步地壮大五行微诗流派！更加方便地推介优秀的五行微诗！更加方便地让诗人之间和谐交流、切磋，诚心邀请热爱五行微诗的诗人在此帖后面留下你的简介、通联、诗观、照片。
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作者: 严家威 时间: 2017-8-26 22:36
为了更好地发展五行微诗！更进一步地壮大五行微诗流派！更加方便地推介优秀的五行微诗！更加方便地让诗人之间和谐交流、切磋，诚心邀请热爱五行微诗的诗人在此帖后面留下你的简介、通联、诗观、照片。
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作者: 严家威 时间: 2017-8-26 22:36
为了更好地发展五行微诗！更进一步地壮大五行微诗流派！更加方便地推介优秀的五行微诗！更加方便地让诗人之间和谐交流、切磋，诚心邀请热爱五行微诗的诗人在此帖后面留下你的简介、通联、诗观、照片。
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