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标题: 大悲无泪为天地立心---读微诗《蝉诉》里的诗人精神 [打印本页]

作者: 王恩荣 时间: 2017-8-23 22:11
标题: 大悲无泪为天地立心---读微诗《蝉诉》里的诗人精神
大悲无泪为天地立心

---读微诗《蝉诉》里的诗人精神

这是一首特别有力量的诗，虽然简短，但好像每一个文字都拉满了弓弦，准备发射。悲慨之情有四两拔千斤之势。

题目就很明确：蝉诉。是控诉！整个诗采用了象征手法。

蝉又称知了，它的一生幼虫阶段能够在土壤中存活好多年，成年的蝉仅能存活几个月。蝉在地下暗无天日，十多年才破土而出，所以叫“金蝉脱壳”，这份敬意形成诗的感情内线。诗人的生活状态又何尝不是如此。无数次痛苦的蜕变，凤凰磐涅，才有最后歌者的纯粹与执着。但是知音难觅，

“声音再大，又有谁会在意？
都当作无聊的聒噪”

这就是一个诗人对俗世的悲悯。这节通过象征，把蝉的精神与诗人的精神物我化一了。诗人是孤独的，他的声音得不到世人的回应，“声音再大，又有谁会在意？”，更难得到人们的理解：“都当作无聊的聒噪”。由此我们想到一首唐代骆宾王《在狱咏蝉并序》诗：

“露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表余心？”

这应该是自古行者慨叹，但诗人是清醒的，他无法同流合污，他是真善美的化身，他是“是有真宰，与之沉浮”。诗人有远见卓识：

“等吧，等秋后”

但诗人又是悲怆的，他不屑于守道待时，他知道生命短促很快就是 “寒蝉碧树秋”，他的等待不是守株待兔，他得不停的鸣叫，“知其不可为之而为之”。他宁可用他的死"为黑夜的来临点燃最后一盏灯火"，宁可牺牲小我成全大我。

最后一节：“秋后天清气朗，明日高悬”，这就是他的理想的目标，“天清气朗”，象征政治清明；“明日高悬”，象征正义彰显。这时，可惜诗人已不在，尽管他已不在，“秋后，再无我的声息”。但能唤醒人世良知死就可瞑目。

总之，这首诗是在通过象征，表现诗人精神是一种“我以我血荐轩辕”的担当精神。文本由诉到锐意进取，也抵达了诗人悲天悯人的入世情怀。

作者: 蛇珠 时间: 2017-8-23 22:31
也要在上面置顶的帖子里跟帖，这里——《微诗微评》（003）：辽东天赖《蝉诉》征集评论

作者: 王恩荣 时间: 2017-8-23 23:23

蛇珠发表于 2017-8-23 22:31
也要在上面置顶的帖子里跟帖，这里——《微诗微评》（003）：辽东天赖《蝉诉》征集评论

谢谢，我刚弄这，不太会

作者: 韦笳 时间: 2017-8-23 23:27
分析有理有据，赏读了

作者: 韦笳 时间: 2017-8-23 23:27
其他，同蛇珠

作者: 王恩荣 时间: 2017-8-23 23:32

王恩荣发表于 2017-8-23 23:23
谢谢，我刚弄这，不太会

发了两次，怎么都不在帖吧里

作者: 严家威 时间: 2017-8-23 23:42

王恩荣发表于 2017-8-23 23:32
发了两次，怎么都不在帖吧里

在后面跟帖

作者: 严家威 时间: 2017-8-23 23:42
欣赏学习问好……握手。

作者: 蛇珠 时间: 2017-8-24 12:29
我试着给你发了一下，你自己再试试，如果能够发上去，我的删除

作者: 蛇珠 时间: 2017-8-24 12:29

王恩荣发表于 2017-8-23 23:32
发了两次，怎么都不在帖吧里

我试着给你发了一下，你自己再试试，如果能够发上去，我的删除

作者: 王恩荣 时间: 2017-8-24 23:47

蛇珠发表于 2017-8-24 12:29
我试着给你发了一下，你自己再试试，如果能够发上去，我的删除

谢谢，终于找对地方了

作者: 蛇珠 时间: 2017-8-25 09:37

王恩荣发表于 2017-8-24 23:47
谢谢，终于找对地方了

祝贺

作者: 王恩荣 时间: 2017-8-25 10:49

蛇珠发表于 2017-8-25 09:37
祝贺

谢谢善良的文友

作者: 蛇珠 时间: 2017-8-25 18:03

王恩荣发表于 2017-8-25 10:49
谢谢善良的文友

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