信佛之后的这些年，我自认为已修炼到不动凡心的地步。没想到，超然诗界之外的我看到第三届“孔子文学奖”信息时，我还是忍不住的动气了。
因为生计所迫，近些年，我已远离了诗坛这个怪异的江湖。然自从去年开通微信后，我又重新关注起了与文学有关的微信公众号。目力所及，一些诗坛奇闻怪事又或多或少地进入了我的视线。第三届“孔子文学奖”的颁奖信息，我最先是从“网络诗选”看到的。说实话，不管以诗坛反腐人士自居的郑正西老先生高调反腐持何种态度。但我认为，这种良药苦口利于病的声音，至少让哪些诗歌权贵是不敢明目张胆地大行腐败苟且之事吧。之后，又相继地在我所关注的一些知名微信公众号里读到了相关信息，熟悉的诗友大多对这种玷污圣贤的文学奖嗤之以鼻。这就勾起了笔者的兴趣。那这个以儒圣孔子先贤命名的文学奖到底是怎么回事呢？
据百度百科资料显示：“孔子文学奖”的宗旨是建设具有东方价值的国际艺术奖。活动由文化部中国乡土艺术传统文化保护部主办，当代国学大师文怀沙先生担任首届孔子国际艺术奖名誉主席和孔子文学奖主席；著名诗人谯达摩先生出任孔子国际艺术奖主席；著名思想家、国礼艺术大师刘浩锋先生、著名艺术家蔡印龙先生共同担任执行主席。担任顾问主席团的委员有中央党校原副校长刑贲思、中国防沙治沙基金会主任张剑鸿、世界学术中心主席张贵林、著名书法家张瑞林、中华老子研究会创始会长邸振兴、著名画家李昌中、吴建堂等，以及王生贵、赵总宽、赵振江、安卫华、崔振椿、萧宽、丁剑虹、陈小平、灰娃、唐晓渡、孔庆东、朱其、杨卫、邱拙、薛云、曾正国、周翔等二十多位各个相关领域的著名专家学者出任顾问与评委，可谓学术阵容强大，社会影响空前。候选首届孔子文学奖的有洛夫（台湾）、勒·克莱齐奥（法国）、温皓然、李敖（台湾）、余华、马里奥-巴尔加斯-略萨（秘鲁）、莫言、赫塔·米勒（德国）等八位。而首届孔子文学奖于2011年10月9日揭晓，并在北京东单新首届孔子文学奖于2011年10月9日揭晓，并在北京东单新闻大厦举行颁奖仪式的。
这个由中国乡土艺术协术传统文化保护部主办，国学大师文怀沙担任名誉主席的国际性孔子文学奖和众多著名的学者专家担纲顾问和评委的奖项。其名头不可谓不响，其阵仗不可谓不大。但当笔者搜索首届“孔子文学奖”获奖信息时，却意外地在中华人民共和国文化部网页上读到“关于停止中国乡土艺术协会传统文化保护部主办‘第二届孔子和平奖’颁奖活动和撤销中国乡土艺术协会传统文化保护部的决定”。首届“孔子国际艺术奖”还没有顺利颁奖，中国乡土艺术协会传统文化保护部就被撤销了。这说明这个以“孔圣人”命名的国际性奖项，是不符合相关规定的山寨野鸡奖项无疑了。
据观察，笔者发现这个国际性“孔子文学奖”早在2011年就被撤销了。但是除了以上这则信息，搜索结果显示的相关信息还有不少，其中最重要的一则信息是，另一个打着“弘扬中华优秀传统文化”的幌子举办的“孔子文学艺术奖”，并且从2015年开始，至今已连续成功举办了三届。还组织主办该文学奖的单位，也由被撤销的“中国乡土艺术协术传统文化保护部”，变成由“中国楹联学会、《中国楹联教育》杂志社、《中国文学》杂志社和山东济宁市文化广电新闻出版局、山东济宁市文学艺术界联合会、山东济宁市儒家文化与企业发展协会、中华时报社、山东济宁市兴唐诗书画研究院”等单位联合主办了。
又是这么响的名头，又是这么大的阵仗。这次主办单位“中国楹联学会”等会不会像“中国乡土艺术协术传统文化保护部”一样不合规了。怀着小心谨慎的态度，笔者一一搜索了主办方，发现这些单位暂时都没有不实不良的信息。但当笔者看到由这些合规的单位部门组织举办的“孔子文学奖”颁奖信息时，我感到非常震惊。就拿刚刚公布的第三届“孔子文学艺术奖”来说，没想到它们竟然把以儒学先贤孔子命名的文学艺术奖项颁给了150位毫无学术成就影响和一些名不见经传的后生小辈了。这是令人诧异和不解。不是说文学奖项不能颁给名不见经传的后生小辈，也不是说不能颁给那些没有影响力的作家，关键还是要凭文本讲话嘛。
笔者从事诗歌创作近十年，但看着那份长长的获奖名单，我还是有些玄晕。150名诗人作家艺术家，竟然无一人是我所认识的。诗坛代有才人出，或许我远离诗坛多年，不认识也属正常。于是我怀着好奇的心情搜索了一些获奖者。笔者再次惊奇地发现获“孔子文学奖”的作者。要么是业已退休赋闲在家的老文青；要么就是一些出道不久还没有混出名堂的普通文学爱好者。他们大多是籍籍无名的毫无学术成就，但又不甘寂寞的附庸风雅之辈。不管有名的还是无名的，这里不妨读读那些公布的获奖作品。
“正午/走进城 正午/街上很少有人//热浪腾腾/太阳炉火正旺/身影燃烬/与孤独重合//尽管 忍耐/汗水不虚假”。读着这首毫无诗意可言的分行文字，谁能想到这首名《三伏天》的诗，竟然是安徽籍诗人黄玉龙先生获得第三届“孔子文学奖”的获奖作品了。像这样把一些口水话分行的获奖诗作，还有《泰山》《玉皇顶》《采石溪》《鹊桥帖》《七夕帖》《六月的雨》《为爱情修碑》《拈花帖》《踏雪寻梅》等。再如：“雨雾旷野/泪水合着雨丝/流进心里/咸咸的/混合着热血/修建一座心碑/年年这个时候/拿出相见的杯子/用高度烈酒/慢慢擦拭/不让它蒙上记忆的灰尘/碑有形无字/揉情溢出/过往挂在嘴角”。在黄玉龙的获奖诗作中，笔者意外地发现《为爱情修碑》这首诗是其2017年6月参加《中国爱情诗刊》主办同题诗时创作的。自从微信这个社交科技产品面市以后，众多的诗歌微信公众号都主办过这种同题诗活动，其中大部分诗作都是一些即兴创作文字游戏而已。至于这些诗歌的艺术含量和水准，笔者是持怀疑态度的。在此次同题诗中，黄玉龙的这首并不出色的诗作，为何投到“孔子文学奖”组委会，竟入了众多大牌评委的法眼而获奖呢？
先不论这个奖项的含金量，单凭黄玉龙那些毫无诗意、毫无特色的分行文字，就能荣获“孔子文学奖”。那这个以儒家学派创始人“孔圣人”之名命名的文学奖，究竟有多少艺术含量，这是稍有诗坛阅历的人，都不难看出的。还更让令人诧异的是，《马鞍山日报》竟然也报道了黄玉龙获得“孔子文学奖”的信息。《马鞍山日报》虽然不是虚假报道，但一份引领一个地方区域发展，弘扬社会正能量的党之喉舌的重要舆论阵地，不加甄别艺术奖项的公正性、艺术性，就对本土获奖作者给予舆论宣传报道，在笔者看来，是有待商榷的。
像《马鞍山日报》这样报道本土诗人获得“孔子文学奖”的还有《眉山日报》报道获奖诗人许岚的信息，和《厦门晚报》报道青年诗人刘铭获“孔子文学奖”的信息，以及新华卫视记者张春在“新华时间”写的《达州市作家向胤道获全国第三届“孔子文学奖》报道。除了传统媒体介入报道之外，众多的博客、网站、微信公众平台等自媒体平台也狂轰乱炸式地炒作报道了相关获奖情况。还其中最引人注目的当属网易娱乐对《我来自纽约》电影出品人、导演丁雍哲获“孔子文学奖”报道了。
报道称丁雍哲是一个致力于传统文化传播的人。在谈及他的诗歌作品《写给妈妈》和《致青春》荣获第三届全国“孔子文学奖”时。丁雍哲感慨说，在自己刚刚出品亲情伦理电影《我来自纽约》时获此殊荣，意义非同一般。中国的孔子是世界道德文化的典范，孔子提倡的人道主义是人类永恒的主题，对于任何社会，任何时代，都具有非常积极的作用。孔子晚年时期的最高理想称之为“大同”，在大同的世界里，天下的人相互敬爱，爱天下所有的人，使老有所终，壮有所用，孩子们都能获得温暖与关怀，孤独的人与残疾者都有所依靠，男人各自有自己的事情，女人有满意的归宿。这正是电影《我来自纽约》所弘扬的主体思想。我没有《我来自纽约》的观影经历，不好谈这部电影的艺术性和思想性。但我从丁雍哲获得第三届“孔子文学奖”的作品中，我读出了一些诗人的无知和浅薄，更读出了一个奖项的荒唐和颓荡。下面请读丁雍哲先生的获奖作品：
《写给妈妈》
妈妈，今天我给您打了电话
在电话里漫不经心
其实是用心的叫了一声
------妈妈
妈妈，为了长大我离开了家
从北方的冰天雪地到南方的椰子树下
无论多少风雨我都在心里对自己说
------我有妈妈
妈妈，今天我好想家
都市的烟火没有方向
突然想吃您做的火烧馍和糯米糍粑
妈妈，您的孩子已长大
岁月的风霜已让您满头白发
此刻我是多么想听
您没完没了的唠叨和那些琐碎的牵挂
妈妈，谢谢您把我养大
当我回望走过的岁月
才知道人世间什么叫伟大
2007.5.13母亲节
《致青春》
诗人，是多愁善感的
画家，是色彩斑斓的
歌者，是慷慨激昂的
在各自的领域里
他们都在追寻着追寻着
如果，你也曾不食人间烟火
如果，你也曾不小心将梦失落
也请你记得
那曾经的寂寞
是思想深处闪耀的光辉
但愿你记得
那曾经的年少轻狂
是青春最美的日记
2017.9.25
对于这样寡淡无味、毫无艺术特色和哲理思想的平庸之作，我相信稍有诗歌阅读经验的人是不屑于评说的。我不知道这些平淡无物的空洞抒情是如何抒人类文明之情怀，发思古之幽情的。不过从《致青春》的创作时间中，我发现一处明显的硬伤。主办方公布的颁奖行程是2017年9月25日至2017年9月29日。如果不是诗人把创作时间写错了，那就是主办方组织评委会现场办公，现场评选获奖作品呢？
孔子是儒家学派的创始人。他的学说成为中国二千多年封建文化的正统。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。被尊为儒教始祖（非儒学），随着孔子影响力的扩大，孔子祭祀也一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的“大祀”。
对于这样的先贤圣哲，我赞同以孔子的名字来命名一个文学奖项，因为这也是一件弘扬传统文学，助推文化繁荣发展的大好事情。然而，从主办方发布的征稿启事中，我们不难发现其中的隐情。
稿件收到后，通过审核的作品将在《文学与艺术》《世纪诗典》《中外华语作家》《世界诗人》四大微刊（微信公众平台）发表，为鼓励作者积极宣传微刊，个人赞赏的最高记录保持者，将获得编辑部奖励1000元人民币，除获得相应奖牌、证书外，该奖好像没有一分一厘的奖金。该奖举办方还在启事中备注说，无参会时间者请勿投稿。为什么呢？因为参会者要交1860元人民币的会务费。至于费用的用途，也说的清清楚楚明明白白，无非是食宿、参观游览、交通、门票、联谊、讲座、代表证、奖牌、证书、孔子大典、会议资料、纪念品等。既无学术影响，又没有拿得上台面的优秀文本。他们凭什么获得以“中国楹联学会”等举办单位组织的文学奖评委们青睐，并把以先贤圣哲孔子命名的文学奖颁给150名作者呢？
作者发挥才智辛苦创作的文学作品，发表了获奖了，不但不能得到稿费奖金，还要交钱千里迢迢去领奖，这和私相授受的买奖卖奖行为又有何异呢？可悲的是我们的一些文学爱好者。他们不花功夫打磨锤炼自己的作品，却热衷于跑奖要奖，冀望奖项为自己贴金添彩，其结果往往适得其反，突显的恰恰是没有文化自信心的表现。还在笔者看来，这个由“中国楹联学会”《中国文学》等数个单位组织举办的“孔子文学奖”，就是一个毫无公信力、毫无公正性和毫无艺术价值可言的山寨野鸡奖项。从该奖举办三届的获奖情况来看，它不仅玷污了诗歌，也玷污了圣贤，它只能成为诗坛的笑柄和文艺复兴史上的耻辱。 |
发表于 2017-11-22 18:03
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发表于 2017-11-24 12:57
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