中国诗歌流派网
标题:
《老小办家家》+诗片28.
[打印本页]
作者:
林长信
时间:
2018-1-25 10:54
标题:
《老小办家家》+诗片28.
本帖最后由 林长信 于 2018-2-21 18:00 编辑
/ S1 x7 e; y; ^ ~9 C4 d8 c1 D
/ n: D$ \1 o# f9 p ?7 ^% _$ u7 L8 r
《老小办家家》+诗片28. (林长信/2017-9-3/#17-8)
$ f, f2 A! C8 E r! [$ j9 S- D
1
" G: A( D2 k1 ~" c) A
这世界真奇--
, W o: W" h t
来！丽娟小朋友 @韵脚
6 x/ H. p% ]4 a2 s; v) h
给老师抱抱
' q1 c- O; I$ \% T! e% f* a
唱歌要记得拍手打节奏 @
+ z/ t0 G6 D+ X. t1 m/ w* L
俊俊，你唱得很好
5 y5 v; v% t0 L) Z4 h0 g. Z J
然后，我们又齐声开口 @
; m/ F8 F; t& _6 p g: e/ g$ Q6 y
这世界真奇妙
- B5 V! X8 b6 g! Q
把歌声围绕在停着耕耘机的牛棚四周 @
$ E) p4 Y/ k% Z' R- o' _
2
3 f- a0 O% Q; o4 h
小老师的家家酒 @
2 k* a* o) ~: \& y6 n. y4 m
于炊烟升起时下课
6 s" P) u F% s, ~9 z" C* `
她过来抱抱我的头 @
3 O1 T* a( V& v( u9 G: A+ P
宣布今天奶奶同学上课最专心
7 W3 G3 F) C: R0 f1 T
让我们大家给她拍拍手 @//
% h2 m% c7 e) p) E
诗思:>(教育的) ［实质］与［形式］的交界在生活中自然实现，老天给人可抓紧实质，而让形式于一事与一生中尽情地自由发挥。
! `! ~/ f) Z9 F' j/ i
>
! f+ D5 h7 \2 p% B1 s7 @0 R& N
《跋》
本习作诗源自个人被困扰于［形式］与［实质］，而试写出的成人童歌。但“艺文作品”本就是人意七成加天机三成的合作品。写着，写着，从形式性的鸡圈、写成猪圈、写成牛棚、写成今时代的牛棚。那，就让[耕耘机]形式为(wei4)那个时代的支青，留住些今昔之实质的感情吧！//
3 I1 e: ^% E3 \: i) a" [1 I+ Q
>
% f, Z) R$ K, B; C6 S. N
诗片28. 《形式与实质》 林长信/2017-9-3
2 N _5 C0 P/ _* z
道（名词，word,能指,本体）可道，非[常道](动词，words,所指,喻象)；名(名词，name,喻旨)可名，非[常名](动词，named,比喻)。
2 P% h: ~# }" Y9 U P% q
并不是写诗人痴迷于比喻/隐喻/借喻/寓喻/喻示/喻象/象征/类比，而是我们人在平日的生活中时时刻刻都在使用比喻：妳是我的蜂蜜、豆腐西施的笑是田野的向日葵、我的肉体以虫子和土块为衣、耶和华是我的牧者/福分/力量/避难所/产业…，比喻是形式，喻指/喻旨是实质。
% v$ R- c1 y, i3 X" z) W
话说借酒消愁，是在说酒（物质）可以消解愁（非物质）；而霸气凌人，则霸气（非物质）可以压制人（物质）。其实我们在聊天中已很习惯把非物质[人格化]了。看不见摸不着得春夏秋冬/公平/科学/法律，都会被诗人或画家艺人或聊天的庶民[人格化]之。文字及言语是“阴阳同存”的，字面的[台词]同字背的[潜台词]连稚童都能悟解，而听话去乖乖睡觉。［形式］与［实质］随时互相变换，在在都使得比喻成为可善用的表达方式，并且产生一种意在言外的升华与趣味。文词跳荡的俗谚不就如此，俗谚很文学嗎？//
7 G. _9 i/ O) r
: x5 L$ {) g% z2 O9 S' p
欢迎光临 中国诗歌流派网 (http://sglpw.cn/)
Powered by Discuz! X3.3