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标题: 邓氏点评海子《亚洲铜》 [打印本页]

作者: 邓文星 时间: 2018-3-4 12:16
标题: 邓氏点评海子《亚洲铜》
亚洲铜
文/海子

亚洲铜亚洲铜
祖父死在这里父亲死在这里我也会死在这里
你是唯一的一块埋人的地方
亚洲铜亚洲铜
爱怀疑和爱飞翔的是鸟淹没一切的是海水
你的主人却是青草住在自己细小的腰上
守住野花的手掌和秘密
亚洲铜亚洲铜
看见了吗? 那两只白鸽子它是屈原遗落在沙滩上的白鞋子
让我们--我们和河流一起穿上它吧
亚洲铜亚洲铜
击鼓之后我们把在黑暗中跳舞的心脏叫做月亮
这月亮主要由你构成
点评：
这首诗里的“铜”通“同”，“亚洲铜”就是亚洲相同、亚洲都这样的意思。采用“铜”字而不直接用“同”，这是诗的含蓄性的需要，也有逃避当局打击的考虑。传播反社会思想的朦胧诗核心刊物《今天》被查封，顾城、北岛逃到海外，食指装疯，这些情况，海子不可能不懂。鉴于此，对同样是反社会的一首诗，用一个同音字“铜”来代替“同”，显然隐晦得多，也安全得多。这样的同音通假，在古代文学中比比皆是。如果把此处的“铜”解释成黄土地或古铜色的皮肤，显然与《辞海》相冲突，也与本诗的内容不一致。在亚洲，黄土地的面积很小，代替不了整个亚洲。在亚洲，只有久经日光照射的黄种人，才会呈现古铜色的皮肤。具有古铜色皮肤的人是很少很少的，根本不具有代表性，而红铜色、黄铜色皮肤的人几乎没有，以此来指代亚洲人，不合情理。全诗的主要内容写的是亚洲，突出的主题是让人无法生存。既不是写土地，也不是写皮肤哦！

亚洲是海子一生唯一生活过的地方，对这一方世界，他感触最深。亚洲“你是唯一的一块埋人的地方”，其含义深远！作为文科生，作为世界著名的北京大学的高材生，难道海子不知道这个世界有五大洲，难道其它大洲的人死后都要拉到亚洲来埋？所以，这里的“埋人”只是一个比喻，暗指这一方土地是死人的世界，没有生气，没有活力，没有价值，这样写，重在凸现其死亡气息。言外之意是亚洲充满死亡，让人窒息，无法让人活下去。如果海子真的认为全世界的人死了以后都只能埋在亚洲，这一首诗也就不值得继续往下读了，因为这是一个多么低级的错误。其实，海子说的主要是中国，因为他一辈子都只在中国艰难存活，他也只了解中国。为什么不直接写成 “中国同”，其原因正是如前所述，害怕被当局打击。在海子看来，这里没有生气，只有死亡（这是第一节的内容）。

在海子看来，这里没有真爱，只有各种污。世人所谓的与爱飞翔、让世界充满爱等等，都不过全是假话，就连终生飞翔的鸟儿都经常怀疑它们是在与爱飞翔。此处暗示当时社会的正面宣传，其实不过是满嘴谎言，就连鸟儿都不会相信这一方世界有爱的存在，有爱的飞翔。人类的一切污都应该淹没在大海之中。到时，亚洲的主人只能是青草，就让它陪伴野花吧！这里有海子无言的愤怒和无声的诅咒。（这是第二节的内容）

在亚洲，值得让人回眸的，那是屈原，只有他不肯容身于污浊的社会。让我们向他学习！穿其白鞋子，也就是步其后路之意。在海子看来，在一个污秽不堪的社会中要想洁身自好，这太难了，唯有学习屈子，自绝于世。几乎暗示了几年后海子的自杀之路。（这是第三节的内容）

在击鼓之后，黑暗笼罩四周，掩盖一切。此时，跳动的只有心，也只有它皎洁如月、洁净如月。（心的跳动暗示生命的起博。为什么在亚洲这一方世界中只有心是洁净的，因为在人体的中心部位且不受食物、残渣、粪便的污染。）心中的你啊，就是那个皎洁明净的月亮！此句很大可能是写海子的镜中人，即他自己。海子在诗中常写自己，也有自言自语的记录。在海子看来，这一方世界中洁净的人也就只有他自己。这一节是海子回归远古、重返自然的幻想和追求。（这是第四节的内容）

这是海子早期的作品，当时，其精神状况是正常的，全诗意思连贯，虽有跳跃，但逻辑清晰。

注一：海子对现实不瞒，也无法改变自己和世人的命运，这是其悲观情绪产生的主要根源。高学历，低待遇，四周藏污纳垢，众人营营苟苟。这对于以屈子自比的他打击太大，他几乎到了无法生存并厌恶之极的处境，所以，才写下了这样的一首千古名篇。

注二：《亚洲铜》写于1984年10月，当时的高校已经存在资产阶级自由化的思潮。学习西方文化，模仿西方创作，羡慕西方社会，已经在很多高校中成为了一种风气，一种时尚，一种追求。海子多年生活在高校中，也深受其影响。1989年3月26日，海子在山海关卧轨自杀，身边带着四本书：《新旧约全书》、梭罗的《瓦尔登湖》、海雅达尔的《孤筏重洋》和《康拉德小说选》。为什么没有一本国学经典？这说明什么？邓氏认为，至少说明海子至死都崇拜着西方文化。

背景参考：1987年，胡耀邦辞去中共总书记职务后，中央曾发布多份文件，批评胡耀邦。根据美国汉学家傅高义所著《邓小平时代》引述当年的中央3号文件，列举了胡耀邦“抵制党为反对精神污染和资产阶级自由化而作出的努力，纵容全盘西化的要求，导致学潮的发生”等6条罪状。（此前几年，全国各地已发生多起学潮）

作者: 邓文星 时间: 2018-3-4 12:17
昨天的初稿写得太简单，请编辑删掉。

作者: 乌鹊南飞 时间: 2018-3-4 20:46
不是黄土地是什么呢，唉，这样解说海子经典诗歌，初见

作者: 敖华 时间: 2018-3-4 23:28
提起大家读

作者: 邓文星 时间: 2018-3-5 08:11
海子对现实不满

作者: 邓文星 时间: 2018-3-6 09:02

乌鹊南飞发表于 2018-3-4 20:46
不是黄土地是什么呢，唉，这样解说海子经典诗歌，初见

铜字没有黄土地这层含义的。如果可以这么胡乱的解释，那么文学艺术就是一门神乎其神的玄学了。

作者: 邓文星 时间: 2018-3-13 16:34
秋
文/海子
秋天深了，神的家中鹰在集合
神的故乡鹰在言语
秋天深了，王在写诗
在这个世界上秋天深了
该得到的尚未得到
该丧失的早已丧失
　　点评：“秋”是这诗的主线，也是这诗的基调，暗示生命的即将终结。"秋天深了"，冬天还会远吗？大雪即将埋葬一切，一切的生命也即将葬身雪下。海子生活在北方，深知北方的冬天是怎么回事。“秋天深了，神的家中鹰在集合；神的故乡鹰在言语。”这两句是写天葬。这世上没有人见过神，没有人看见过神的家，也没有人看见过神的故乡，更没有人去过。神是部分人的一种崇拜和向往。从人到神必经天葬，鹰是神的使者，是天葬中啄食肉身的神鸟。这两句展现了天葬的现实场景，但应属虚写，作者并非目睹天葬后，写下这诗。海子是有文化的，他知道天葬是怎么回事。

　　写天葬，表明海子已厌倦尘世生活，向往生命的回复与升华。抑郁症患者，到一定程度后往往都会向往死亡，追求解脱。海子似有躁狂抑郁症，下面一句即反应出其躁狂的特征。“秋天深了，王在写诗”，前半句承前，后半句写他自己。他梦想当诗歌之王，但这只是一种夸大妄想，是一种思维内容障碍，是精神分裂后的躁狂抑郁症患者常见的一种表象。在残酷的现实面前，海子知道自己不可能当上诗歌之王，其诗作也屡受嘲笑，一次次打碎了他的美梦。再加上，他在大学任教多年后，写不出像样的专业论文，评不了职称。另外，他多次恋爱都失败。这些事都让他非常失落，“该丧失的早已丧失”。他想得到的，又没有办法得到。（海子身高一米六零，个子矮小，长相平平，又不修边幅，最重要的是当时大学老师的工资很低，他多年都是助教，每月400多元这样。当时的海子，其诗还毫无名气，作品主要都是模仿翻译诗，没有美感，没有诗意，但有一定寓意，不但没有什么读者，还常受人嘲笑。海子生前发表作品困难，靠女朋友的关系才在内蒙古的《草原》发表了两首。作品通过关系发表后，如石沉大海，毫无反响。）

　　写论文、评职称、追女朋友，他都竞争不过同事。海子又洁身自好，官场钻营，有违他的心愿。那时的大学老师收入都不高，对老家年迈的父母，他帮不上什么忙，彼此关系也不算好。这也会打击他，给他造成无形的心理压力。

　　海子的心灵是脆弱的，也是善良的。对社会现实的种种不满，没有让他形成反社会人格。他在极度的痛苦中，想到的是“在这个世界上秋天深了”，继续勉强延续个体的生命已经没有多少的意义。

　　作者在天葬的幻觉中，想到了现实中的自己，想到了雄心勃勃的自己，想到无比失落的自己，并为自己生命的终结寻觅了一个堂而皇之的理由，即“秋天深了”。作品有思想、有内涵、有想象的余地，但没有写出诗意，更没有写出美感。借屈铁钢老师的话来说，这是一种死亡体。这个说法是有一定的道理的，许立志的诗也有明显的厌世和失落情绪，最终的结局与海子一样。

　　注：躁狂症是躁狂抑郁症的一种发作形式。躁狂症患者往往认为自己的才能、学问、财富、地位、权力等非常之高，大大超过自己周围的人，实际上，其估计大大超过了自己的真实情况。这是一种夸大妄想，也是其思维内容障碍。躁狂症患者的夸大妄想是有一定的基础的，患者具有一定的条件，只是在原有情况下加以夸大。如果患者的夸耀内容与其实际情况毫不相干，则多见于精神分裂症或麻痹性痴呆。
　　
　　躁狂症诗人的思维内容障碍则主要是其对自己诗作、诗论及各种文章、文字之水平、质量的夸大，这种夸大不是真实的，只是一种妄想。这种妄想是在病理的基础上产生的错误的推理，它既不符合客观事实，又无法说服或以事实加以证明，而且在与患者的教育水平、环境背景不相称的观念时，患者却对这一错误观念坚信不疑。

作者: 蛇珠 时间: 2018-3-14 09:37
环境造人也害人

作者: 邓文星 时间: 2018-3-17 20:23

蛇珠发表于 2018-3-14 09:37
环境造人也害人

环境对人是有较大影响的。问好珠编！

作者: 邓文星 时间: 2018-3-30 09:01
简评《春天，十个海子》
文/查海生
春天，十个海子全都复活
在光明的景色中
嘲笑这一野蛮而悲伤的海子
你这么长久地沉睡到底是为了什么？
春天，十个海子低低地怒吼
围着你和我跳舞、唱歌
扯乱你的黑头发，骑上你飞奔而去，尘土飞扬
你被劈开的疼痛在大地弥漫
在春天，野蛮而复仇的海子
就剩这一个，最后一个
这是黑夜的儿子，沉浸于冬天，倾心死亡
不能自拔，热爱着空虚而寒冷的乡村
那里的谷物高高堆起，遮住了窗子
它们一半用于一家六口人的嘴，吃和胃
一半用于农业，他们自己繁殖
大风从东吹到西，从北刮到南，无视黑夜和黎明
你所说的曙光究竟是什么意思
1989.3.14.凌晨3点--4点

　　注：海子，本名查海生，1964年3月26日生于安徽怀庆怀宁县高河镇查家湾。1968年，小海生5周岁时，父亲把他送进了小学。年年成绩第一。15岁，他以高分考入北大法律系。在这所著名的学府里，他爱上了阅读，迷上了诗歌，开始学习写诗。四年大学毕业后，查海生进入中国政法大学当老师。在中国政法大学，他教授哲学等课程。后来，海子多次恋爱，但一米六零的个子，长相平平，又不修边幅，再加上囊中羞涩，一次次的恋爱他都完全失败了。为了解脱，他迷上了气功，但修炼方法不对，出现了走火入魔的表象和精神分裂迹象。从此，他经常失眠、出现幻听、幻觉……

资料：精神分裂症思维障碍的最大特点是思维缺乏连贯性和逻辑性。这类诗人的诗作给人的印象是没有中心思想，并且语句、概念之间缺乏内在联系，内容杂乱无章，不知所云。思维逻辑上常有病理性的推理，作者的解释会让人无法理解、莫名其妙。分裂症诗人的思维障碍与躁狂症诗人的思维障碍，虽然同是思维表达障碍，也都会让人觉得没有主题思想，但二者是有区别的。其区别就在于思维的连贯性与逻辑性上，前者是完全缺乏，后者是部分具有，全局缺乏。

《春天，十个海子》就是一首精神分裂诗，它是查海生精神分裂的证据。诗中的海子指的就是查海生本人，现实中只有一个，但作者在精神分裂后出现幻觉，认为有十个，而且在幻觉中这十个海子还非常鲜活：“十个海子低低地怒吼，围着你和我跳舞、唱歌，扯乱你的黑头发，骑上你飞奔而去，尘土飞扬……。”任何具有精神病学知识的人，据此都可以完全断定行为人具有精神分裂症状，而且还病得不轻，急需送精神病院进行及时治疗。令人遗憾的是，查海生周围的朋友们，例如其诗友骆一禾、西川等人对此却都视而不见。

也许他们从未见过精神病，也许事不关己、高高挂起，也许有人正等着海子的悲剧，以便炒作与自己作品类似的精神分裂诗，也许．．．．．．．。12天后，海子的悲剧就发生了，也许正如某些人所愿，炒作的人从此东奔西走．．．．．．．．最终一个个名利双收。这是戏，一如人生！为什么？我的朋友，答案在风中飘荡。

查海生是一个高文化层次的人，尽管精神症状不轻且有强烈的幻觉，但他这诗还有一定寓意的。前面部分记录了作者自己真实感受到的幻觉，并点明了自己有悲伤，中间明示了“倾心死亡”的心意，暗示这是他的绝笔和遗书。了却残生前，任何人都会想到自己的家人，查海生也不例外。后面的一小段，就写到了他的老家，在查家湾农村的童年时光，他怎么也忘不了，一家6口饥寒交迫的日子留在了他的笔下。新社会了，“你所说的曙光究竟是什么意思”？这一结句是有深度的，也是绝望的！杯具！

海子从儿时的饥寒交迫，打拼成令人仰慕的北大学生，最终成长为中政大的教师，但所有的拼搏，解决不了他的经济困境，解决不了他的社会地位。（注：当年的大学教师都这样，要钱没钱，要地位没地位。）命运在空中向他嘲笑，嘲笑他命中注定：一辈子都看不到新社会的曙光！为什么？我的朋友，答案在风中飘荡。

海子看不到的，不等于不会发生。新社会的曙光，20多年后的人们应该并不陌生！在祖国需要人们无私奉献的时候，海子没有耐心，他考虑更多的是个人回报。与海子同时代的千千万万的中国人不都薪金可怜？为什么海子无法忍受？我的朋友，答案在风中飘荡。

作者: 邓文星 时间: 2018-4-2 15:51
突然发现，这个主贴被选入《诗歌周刊》了。
http://sgzk.org/sgzk/300/301/sp/6558.html

作者: 邓文星 时间: 2018-6-14 11:28

乌鹊南飞发表于 2018-3-4 20:46
不是黄土地是什么呢，唉，这样解说海子经典诗歌，初见

见多，受教育就深了

作者: 乌鹊南飞 时间: 2018-6-14 12:23

邓文星发表于 2018-6-14 11:28
见多，受教育就深了

每个人都只一己之见。不认同也正常。

作者: 邓文星 时间: 2018-8-8 21:05

乌鹊南飞发表于 2018-6-14 12:23
每个人都只一己之见。不认同也正常。

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