从张新平《梦里时空》窥探散文诗创作的五种态势
潘志远
新平兄新著《梦里时空》，作为“二十一世纪散文诗第五辑”丛书之一，由河南人民出版社出版。感谢他的惠赠，使我有机会得以拜读。收到快递时，正值旧年第一场雪，虽然天气甚寒，可心里暖融融的；之后，天气一直寒冷，兼以本人身体状况不佳，咳嗽一月有余，拖拖拉拉至年后才读完。零零星星的感受，也耽搁至今，方拉拉杂杂形成文字，感到十分歉疚。
耿林莽先生称散文诗为“美而幻”。王幅明先生说散文诗是“美丽的混血儿”。诸多说法，莫衷一是。有人将散文诗归为诗，有人将散文诗纳入散文，有人干脆叫它跨文体。散文诗体裁的不确定性，使它面临着诸多尴尬，但也恰恰是它文体的不确定性，使它获得了空前的发展和繁荣。散文诗的状态繁复、发散，态势也呈现多重走向。新平兄从1983年开始散文诗创作，在报刊上发表作品，至2017年出版此著，已有35个年头，怎样选录作品，梳理、分类、编排，确实是一个不小的难题。与其趋难，弄不好还得不偿失，干脆化繁为简，舍难驭易。于是他采用倒叙，按年轮、阶段，分为三辑：第一辑（2017-2012），第二辑（2011-2004），第三辑（2003-1983）。35年的心路历程和情感轨迹，都浓缩在《梦里时空》这本194页的书册里，这是他心血、情感、智慧和人生岁月的结晶，我掂到了它沉甸甸的分量，也从中窥探到他散文诗创作的五种态势。
笔记、写生：建构散文诗创作广袤无垠的视域天地
笔记是小说和散文常用的一种笔法，注重的是叙事，有着闲散和多元的视角，也有着不紧不慢的节奏和淡定的心境；写生，源于绘画，讲究勾勒和描摹。都被诗人很好地借鉴过来，且得到广泛娴熟地运用。《梦里时空》一书中有《遗址笔记》（10章）、《山水笔记》（10章）、《乡村笔记》（8章）、《西域写生》（5章），还有一些类似的篇章散缀在各辑中，占了相当大的篇幅。《遗址笔记》写到了周口店、金字塔、半坡、塞纳河、殷墟、钱塘湾、岳阳楼、琴台，从地域梳理看遍及亚非欧三大洲，从年代着眼涉及到远古，从内容囊括看，既有对人类文明起源的揣想，也有对金字塔反弹琵琶的立意（一艘翻过来的舟，在这里，停留了五千年，不过一刹那），更有对殷墟的禅理提升（废墟，从此立地成佛）……《山水笔记》写三峡、汨罗江、纳木错、棒棰岛、云梦泽、漠南、李勃、苏马荡、大禹灵、双乳峰，一路走来，叙、议、描结合，视野放浪，心胸洞开，情思飞扬。《西域写生》里，向日葵“给人暖心暖肺的力量”，阴山口“千秋功过，盘旋在诗意和血腥之间”，石头城“飘起磊落的绿色，不经意崛起一截洪荒的史典”，黄河水“在高原停顿下来，用心倾听马牛羊奔腾的声音”，胡杨林“生死之巅的较量，绝望里也充满重生”，这些都极大地建构了它散文诗创作广袤无垠的视域天地，从狭小的个人生活圈突破走向了宏大寥廓的境界。
断想、臆想：彰显散文诗创作博古通今的灵动思维
断想，即从某个层面出发展开思维的翅膀，或在某一域空进行思想的旋舞；臆想，则直接主观臆猜，天马行空，更加自由的驰骋。小说、散文、诗歌都喜欢借助这种手段、笔触、文字纵展其个性，散文诗更不例外。我欣喜地看到诗人也有诸多这样的篇章，如《生命断想》《意象断想》《情趣断想》《有关1+1的臆想》《有关大江的臆想》等。无论“生命，是地下森林，茂盛长青。生命也是天上的星星，浩瀚而明净”的遐想，或是“心灵，无边无际。是一块又纹理的大理石，也许是一张白纸”的反思，或是“饥渴而甜蜜的心，有笔直或弯曲的小径。来不及度量，就无所顾忌地飘洋过海”的推测，均有思维从天空飞过已留下痕迹的快慰。而《有关大江的臆想》，与刘征《过万重山漫想》有异曲同工之妙，那种精骛八极、博古通今的笔力，都仰仗灵动思维飞升的惯能，勾画出一篇篇吉光片羽的精彩。
守望、怀念：舒张散文诗创作深植生活的现实根系
散文诗需要有情怀的文字。而有情怀的文字离不开对故园的守望，对青葱岁月和往昔生活的怀念。虽然有些落后和恪守传统，但有感人至深的力道。因为只有深植生活的写作，有庞大现实根系的文字，才有茂盛的生命。诗人守望夜空、守望平凡、守望痕迹，也怀念第一缕曙光降临、怀念第一尊石块、怀念河滨第一堆泥土，有着对“老人、老树、老路”的刻骨铭心的记忆，有着对“青海湖、希拉穆仁草原、山海关”的细腻情感，有着对“早春那一场雪”的缱绻心怀，有着对江汉平原“冬之宁静、冬之孤独、冬之苍茫”的敏锐。白居易在《与元九书》一文中说：“感人心者，莫先乎情，莫始于言，莫切乎声，莫深乎义。”这里提到四个要素：情、言、声、义，我不想一一深究，可直觉告诉我，作者在这四个方面都有自己的美学追求，不敢说炉火纯青，但已达到一定的造诣。
远方、话题：汲取散文诗创作膨胀自我的精神给养
没有远方，生活便会显得局狭，精神也会陷入困顿。远方是实在和虚拟的双重概念，是诗人创作源源不断的动力。作者绝大多数的篇章，都是在远方的行走和游历中获得冲动和灵感而成就的文字。大块文章，烟霞美景，是诗人创作的永恒母题。人生也是由无数个话题组成，而每一个话题又能衍生出种种思想，思想是最有意义的命题。是一个又一个远方，让诗人膨胀自我的胸怀；也是一个又一个话题，逼着诗人思考，完成对灵与肉的涅槃；也一次次从中汲取到精神给养，开始灵魂的漫步，留下一片心情，寻觅束缚又挣脱束缚，在“史前话题”中进行哲思的考量，在“杞人话题”中进行智慧的禅蜕，在“另类话题”中实行顿悟、拯救和蝶变。
梦回、寻思：张弛散文诗创作九曲回肠的抒情笔致
我们知道诗界对抒情有着过分的警惕、敏感和排斥，所以一再淡化抒情，进而倡导零抒情、冷抒情。若以此来苛求小说、散文、散文诗不免有些不近情理。一切文学都有抒情的特性，是共性。当然也有无抒情的文学，这是一种特异，是一种独特的个性与手段，可以提倡发扬，并不能作为反对抒情的理由和旗帜。我们反对无病呻吟的抒情，反对假大空的抒情，倘若情到深处自然迸发，倘若九曲回肠、悱恻动人，非但不能反对，还要大加赞赏。《梦里时空》便属于后者，我从《梦回，江南一汪春水》《梦回，塞北的豪放》《梦回，从前的痴情》和《有关新诗想的寻思》《有关新概念的寻思》《有关新感悟的寻思》中，畅快淋漓地感受到了诗人一唱三叹和“凤凰点头，三致之焉”的抒情效果。当然这些抒情里也掺杂了诗人大量的哲思，是思之抒情，所以它摆脱了肤浅，也拉开了与人们诟病的“伪抒情”的距离。
今日之时代是一个人类自身被语言逻辑概念、算计分辨工具理性、经验实证效用和科学主义深深统治的时代。在这个时代，人性中丧失了诗性和高品位的审美灵性，人类成了深谙算计、追求效用和实惠、追求物欲享受的生灵。可新平兄是一个例外，35年来，他一直用文学滋养自己的心路历程，一直用创作的文字铺筑自己的情感轨迹，达到了废寝忘食、甘之如饴的程度。尽管时代变迁，生活一次次变故，他始终不放弃对散文诗创作的挚爱，痴情于缪斯的召唤，成功地实践着海德格尔“人的诗意栖居和栖居的诗意”这两个命题，且有所成，特别是近五年，虽年华向老，可创作激情不减，多篇作品发表于各种报刊和微信平台，入选权威选本，又推出此大著，形成一个创作高峰，可喜可贺。
散文诗的文体特征，决定了它是一种综合写作，更是一个难度写作，对个人禀赋、才智和创新能力的挑战，远远胜过其他文学体裁。林以亮先生说：“散文诗是一种极难运用到恰到好处的形式，要写得好散文诗，非得自己是一个第一流的诗人或散文家，或二者都是不可。”在《梦里时空》里，我看到新平兄很多亮点，也窥探到一些不足，譬如：对传统素材处理时，创新理念和时代精神植入孱弱；语言钝化温和、行文套路和审美情趣，大多徘徊在东方模式，很少受到西方哲学的冲击和渗透；大漠孤烟、蔚然深秀和喧嚣滂沱的气象，久唤不出等。
我期待散文诗界激荡的风雷，更期待散文诗坛冲出一匹匹没有缰绳、笼络、鞍辔的黑马，万马齐嘶，万马齐奔，而非一种腔调、一个方向、一处目标、一条路径。谢冕说：“散文诗的两栖性成了它在文学体系中的特殊的一种身份。”梁实秋说：“散文诗是解放到家的诗体。”值此散文诗百年诞辰之际，我们相信：散文诗百花齐放的春天，一定会到来，也必将到来。
二0一八年三月三日夜于霞蔚居
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发表于 2018-3-21 21:08
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