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标题: 一时佛在 [打印本页]
作者: 南北    时间: 2018-4-13 08:32
标题: 一时佛在
一时佛在9 ~9 J$ m" y- c. L

. z/ t% J8 F! u6 ~6 b; n浮上座升座后说：“如是我闻——”* W; s2 j5 `! J! D9 B2 Q
然后叫一声：“陈尚书呵”
# G) H) j+ }: a, F. V2 C  ?尚书应诺。久久
  w0 O6 F! v, M& t浮上座又说：“一时佛在”。而后) W3 t: B$ }5 ?9 @# D
再无声息。
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/ o+ j/ ~, S5 B& u- E此时，我坐在一株绿萝下
7 @' L. c" p3 N/ G看着圆寂的他。以及2 q# A& Z# q3 l6 x8 k5 G3 ^
合十的他。% {3 }! u, \+ f# V9 ~9 P
如是我闻呵，一时佛在% a" O% P( X8 p4 Y0 W, a
清明后的一个/ d) h) ^6 f* s& n# j
雨后黄昏。) k9 K  S6 z4 B) H/ K( u, \

" W& k2 J& R0 U' D/ j) g# c2018-4-10，石家庄且止楼。
作者: 奥冬    时间: 2018-4-13 11:41
一时佛在，这个一时既是“一会儿、一段时间”，又可以是永恒、不变的那个“一”。
作者: 南北    时间: 2018-4-13 16:52
奥冬 发表于 2018-4-13 11:41
* j! S9 L6 m3 Y8 t一时佛在，这个一时既是“一会儿、一段时间”，又可以是永恒、不变的那个“一”。
( G+ w8 C5 d; }: x
呵呵，如是，如是。
作者: 影沉寒水    时间: 2018-4-13 18:10
此时，我坐在一株绿萝下6 U) y' O6 f6 x- c; \7 g: M
看着圆寂的他。以及
) f3 q" H# t- \7 Y/ T  @合十的他。1 q2 G) X8 `( k9 L# c) ^$ C9 K
如是我闻呵，一时佛在
作者: 奥冬    时间: 2018-4-14 09:42
所以“一时佛在”，既是“这一时”（当下）佛在，又是身心统一不二（永恒）时佛在。
作者: 江晓帆    时间: 2018-4-14 12:04
一时佛在
" _! v: f: W3 Y) g# x清明后的一个' B, H, x& P  r6 B" f0 j, T
雨后黄昏……
作者: 南北    时间: 2018-4-14 16:33
奥冬 发表于 2018-4-13 11:41
* P0 ~9 r0 r( e0 J# c/ g一时佛在，这个一时既是“一会儿、一段时间”，又可以是永恒、不变的那个“一”。

- G* [, |. B7 i9 U& [3 ~  E% V深度或多角度解读，各人得到的都不一样。当然也可以表象解读。一首诗写成，公布了出去，便可能成为一万个读者的一万个哈姆雷特。
! ]+ ^; K& N) w0 n6 U当然，如果太过直白浅显，则又当别论了。
作者: 陈红为    时间: 2018-4-16 09:32
如是我闻呵，一时佛在  d2 `* Y& K& X% f. t1 q6 p* `% M

8 C: [+ |) q# u; e* L6 ~, P品读欣赏
作者: 南北    时间: 2018-4-16 14:29
陈红为 发表于 2018-4-16 09:324 x8 m# {  X0 |2 J
如是我闻呵，一时佛在
2 g  F$ e) W1 W
  Z# o7 I+ _$ C1 C品读欣赏

' L% Y6 T) Z4 m+ a8 z问好陈编委。谢谢读评。
作者: 古石    时间: 2018-8-29 11:35
本帖最后由 古石 于 2018-8-29 16:49 编辑
1 g- L) j3 a" X0 Q2 P7 W$ c) \& W! Y3 B) m, y$ z. x5 ?
一时佛在
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作者：南北3 Z) G0 x" X8 e, j( P

1 q7 v. w( H3 [  l, w浮上座升座后说：“如是我闻——”
. Z* r  a! C3 [* [然后叫一声：“陈尚书呵”9 B7 I0 ~) j1 M8 F
尚书应诺。久久- J& Q9 t8 f4 n0 G9 Y
浮上座又说：“一时佛在”。而后# `! \6 T/ R) w$ }7 l# \0 j, q
再无声息。3 I4 S. ?5 `' s. R: D

! c5 B' y# b, w+ ^此时，我坐在一株绿萝下
- Z0 o5 a( w3 ^  B1 S4 A$ g, i- x看着圆寂的他。以及- {! c# N9 i' p/ C
合十的他。
" j0 T6 I0 H' C# F. B- m如是我闻呵，一时佛在  i. W- z7 Z5 E& x, K
清明后的一个
' d+ v5 n4 ~) [4 W& r' x9 Q8 k: q% K雨后黄昏。5 G: m) a' o$ }3 |

  n; O' G) N( j( q( e! w0 c推荐人：古石
4 G3 k; i! n/ L- m+ T推荐语：第一节说的是一则公案，是浮上座给陈尚书讲《大般涅槃经》的故事。浮上座一生讲《大般涅槃经》两次，一次于明了前，一次于圆寂前。第一次滔滔万言而唯惹禅者一笑，第二次仅寥寥八字却千古流传，这八字就是：如是我闻，一时佛在。浮上座在给陈尚书开始讲法时说了“如是我闻”四个字。在陈尚书应诺浮上座的召唤后，浮上座沉默了良久，然后又说了四个字：“一时佛在”。随即便“再无声息”（圆寂）。浮上座这是以身教代言、自在涅槃的方式开悟陈尚书。浮上座的身教代言不知是否让陈尚书得以禅悟，而“此时，我坐在一株绿萝下”，穿越时空，正“看着圆寂的他”，仿佛他就在当下就在“我”眼前，仿佛我就在当时就在他眼前，“我”与他心意相通，佛心相连——“如是我闻呵，一时佛在/清明后的一个/雨后黄昏。”
% R( n6 |! H7 ]6 k       佛语云：众生本具佛性，本来涅槃，无需再求。佛说法之时，若能当下认取，再不疑惑，此一时便是真修实证时，便是入涅槃时，便是与诸佛无别时。
8 k+ S, j1 s" P( b# W      是啊，如是我闻，一时佛在。当下认取，不生疑惑，你就是佛啊！佛无处不在！佛无时不在！
作者: 林荣    时间: 2018-8-29 16:04
江晓帆 发表于 2018-4-14 12:04
' M! p/ e: _1 }3 C* {& o# U一时佛在
; ]) N7 ^9 O4 ^8 Z8 Y' h+ B清明后的一个
8 q7 C( W  }) n, a雨后黄昏……
- |# t2 g  ^2 J! T0 }: S
我也喜欢这个结尾
作者: 林荣    时间: 2018-8-29 16:05
古石 发表于 2018-8-29 11:354 S$ Q. }/ I% Y0 n; U* n6 k
一时佛在
. j- P+ i! J; ^& Y$ x' [
; P2 \4 y0 L8 K( y( P1 h作者：南北
' `% S. _4 r) a4 Z. j& U2 {) ]
学习。不仅仅是长了知识
作者: 林荣    时间: 2018-8-29 16:06
一时佛在
8 ]$ Q  ]0 |: E0 [8 p* R清明后的一个* r, S2 R, C" T  K2 v1 W
雨后黄昏。
2 _$ q8 N& d3 Y, N2 y. h7 t4 q# L+ T' z* i5 k
佛理佛法永恒
作者: 林荣    时间: 2018-8-29 16:07
古石 发表于 2018-8-29 11:354 \( L. |! Z! \5 e/ Z4 V4 Q
一时佛在6 O2 R: U5 B4 M( m

/ F# p* ~. i' P0 y9 j作者：南北
5 O/ Y/ q% u, I9 ~3 c
又读，大兄理解的深刻！
作者: 也牛    时间: 2018-8-30 15:29
参学。
作者: 大正    时间: 2018-8-31 22:09
如是我闻，一时佛在
作者: 石上硫    时间: 2018-9-2 23:01
合十
作者: 南北    时间: 2018-9-3 15:56
谢谢古石推荐评读。
" |2 {1 ]# Z' S* k; G也感谢各位的点评肯定。



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