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标题: 评笨水的《悬空寺》 [打印本页]

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作者: 大畜    时间: 2018-4-16 22:37
标题: 评笨水的《悬空寺》
　　悬空寺，置身险峻，动人心弦，成为众诗人赞咏的对象，而有的诗人却以平常心视之。
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" U( ]3 e  I$ F3 h7 W. v: U- _　　笨水写道，“挂在峭壁上的寺院”，就像“挂在墙上的篮子”。寺院与墙上的篮子处境相似，如果作无分别对待，实际上就将崇高、神圣的寺院降格了，成为普通的生活用物。
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% Q$ P4 W' t0 V3 N6 q2 S　　“菩萨，回到庙里/如带泥的红薯来到篮中”，有相同的艺术处理，但同时落实了寺院，它是菩萨的归宿之地。篮子用来装红薯，篮子也不是无用的装饰。
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　　诗歌从世俗化的角度切入寺院，视角新颖，还隐含了生活禅的思想，体现出中国佛禅平和、亲切、日常的一面。其实，对寺庙的降格处理，相应地也是拔高生活之物，红薯就成了菩萨。若问佛为何物，就请吃个地瓜吧。
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" x9 ~' Z+ i5 ?附：　　《悬空寺》
& z5 N0 Z% D5 B& T3 b2 |. O. k　　          诗/笨水
- Y2 S+ A# ~! ~, E1 g. |6 C　　挂在峭壁上的寺院
) e0 n- h& V+ R6 ~) D5 ~　　跟挂在墙上的篮子
% C0 \, k6 C3 y. N4 `　　有什么区别呢
  R( J; e- g- q, Q! L) `; s　　菩萨，回到庙里
* l" ^- Y9 Y+ k- t) l* d  l　　如带泥的红薯来到篮中

7 h- n6 [/ t6 x7 l& q/ h5 }注：原诗转自中国诗歌流派网国际微诗栏目。

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作者: 南北    时间: 2018-4-17 07:02
作者依然是寺院道观分不清的。细心一点，看看那座庙里供有菩萨？庙里供的只能称为神。

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作者: 南北    时间: 2018-4-17 07:05
此诗立意虽好，可惜有硬伤，难以成立。

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作者: 大畜    时间: 2018-4-17 19:39

南北 发表于 2018-4-17 07:02
( u2 l8 U: i+ \: Y作者依然是寺院道观分不清的。细心一点，看看那座庙里供有菩萨？庙里供的只能称为神。

1 Y7 }) H5 J( {  G! _7 v确实寺院与庙混在一起了。

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