敦煌卷轴，神谕诗意
——浅议诗人叶舟先生组诗《敦煌卷轴》
李明春
敦煌，是神秘的敦煌，是佛的敦煌，是神的敦煌。因此，也是诗意的敦煌。只因，敦煌，是佛之道，神之道，诗之道的敦煌。
在诗中，敦煌是一根金丝，串起了敦煌卷轴的项链和佛串。
跳跃，延伸硕大的张力。在敦煌的道场，在敦煌的佛堂，每个人都是神谕的修行者。用诗意的语言和经语，说出内心的神秘独白。近似于一种忏悔的告白。在菩提的悟性里，完成了大慈大悲的诗意道场和救赎。
诗人一开始写到了雪，蓝色的雪。只因天空在高处，是一种崇敬和仰视的地方，有着高于雪的圣洁和纯净和湛蓝。于是，这样的雪，是蓝色的。是神圣的。雪，用一种无声的声音，来到人间深处，用一种拯救，像喊醒了菩萨一样的拯救，给人间带来了温暖，而不是冷酷。雪的火焰，雪的大慈大悲，雪的乳汁，雪的精神滋养，无处不在，像纯洁幽蓝的声音。在这里，诗人的措辞，以及诗意触及灵魂的语境生成，可谓是匠心独具。像一种针灸，点到为止，深浅是熨帖的，煨心的，却也打通了灵魂如醍醐灌顶的经络穴位。周身舒服，血液畅通，气定神闲。一种清爽如沐春风，如听到了招魂的法铃，清澈悦耳。
一种洗礼，是雪的，也是经书的，酥油灯的。是菩萨的，也是石窟的沐浴。诗意婉曲不尽。用语言的实体和动作，代替一种理念。一种倒逼，一种反写，使得诗意大增，更具高义的大彻大悟。只因，这样的诗歌经语，来自天庭，超越了人间。秘密是一种悄然和宁静的。只因清静之地，清净之地，不易喧哗。用罡风晾干，也是一种清醒的吹拂，是一种平易近人的居高临下，高屋建瓴。
雪，是洗礼的。
在月亮的卷轴中，一共用了六个比喻。是多元的，也是博喻的，更是神谕的。层层深入。月亮是孤独的人，是盛开的羊（有着温柔祥和奉献的光芒绽开，像一种祭祀一样），是一块白银，是经书，是泽沐的雨云，是一直微笑不语的菩萨。
月光，来自高处的救赎。
月亮，是照亮的。
沙子，是渺小的。也是渺茫的。因了一种干涸，松散，没有凝聚力，没有方向感。生命中的黑暗，像干涸一样，需要一盏灯的照亮。这盏灯，就是上善若水。
于是，灯的明亮，像水的明亮，照亮了沙漠。水是菩萨，是佛光普照。水是沙漠的明灯。没有水的拯救，沙漠处在黑暗中。
水，等于明灯。
我们的沙子，我们的结义兄弟。我们的沙子，需要水的浇灌，不再漂泊，不再流浪，不再失魂落魄。需要长出根的沙子一样，需要一种落地生根的定力，不再轮回。
沙子，肉体的沙子。
帐篷，是我们的家徒四壁，是我们的生存场。
生命的成长，也是一次一次的轮回。需要出门接诊一样的自我救赎。一次一次，将自己推向法台。这样的重复，这样的重新开始，这样的螺旋式上升，这样的波浪式前进，这样的磨砺，这样的一件衣服的落下穿上，穿上脱下，像一天一夜的开始，像一年四季的开始，在周而复始。一种修行，就是从一粒种子，到一株幼苗，到了参天大树。绝不是什么半途而废。修行像登山一样，需要一种高处的境界。
飞天的裙裾，缝补完毕。是一种虚写，也是一种实写，更是一种暗指。什么都无法逃脱时间的淬炼。被莲花绊倒，那是一种匍匐。那是一种五体投地。带着月亮和麋鹿，完成依旧的救赎。我们的诗歌，是一种智性的，也是一种高远的。我们的人间，我们的罪恶，我们的忏悔。将会成为又一次落日沸腾般的少年时代。
秋草是生命意识的。牧草的星光，放牧黑夜中的孤独和迷惘的灵魂。人间的自然，到处充满了救赎的佛性。金黄，是成熟的颜色。我们需要佛的金身一样的辉煌和成熟。而一种精神的养成，总是伴随着一种拌料一样的痛苦。
羊的秘密，就是人间的秘密，是一种暗喻。羊的口谕，就是神的口谕。羊的弘法，用肉身来拯救灵魂。更深的夜，有着更深的黑暗。石窟的两岸，就是此岸与彼岸。一切近在咫尺，一切又远在天涯海角。苦海无边回头是岸。星星，是一把一把的青草，喂给仰视的目光，这些饥饿的羊们。
走向绿洲，必经荒漠。
走向灵魂，必超越肉体。
走向敦煌，才能走向人类的精神殿堂。
敦煌 ，就是一朵硕大的莲花，宇宙大的莲花。就是神圣经典的佛堂。就是灵魂的关照和救赎圣地。内心中的另一个世界，是一个因痛苦而灵魂舞蹈的世界。
羊是无辜的，是善良的。所以说，羊心无芥蒂。而饕餮随时发生。一种杀戮，在走向餐桌时，让所有的经语一文不值。
羊的佛教，就是逆来顺受。羊的精神境界，就是面对草叶，低眉顺眼。
风，是人间心灵的寂寞无声。没有风的日子，像一个人没有了灵魂。有时候，那些人间的个体的寂寞，没有人会理会，像一只羔羊，在白昼的暗影中走失良久。那是一种来自天庭的秘密，需要考验。一个人的成熟，就是如此。默默的消失在黑暗中，作为一轮夕阳。之后，作为一轮旭日的升起和辉煌，要在黑夜里滴水穿石。一个人，只有暗暗的将那些寂寞，孤独，无奈放在自己的羊圈里 。在内心里放下，放下经卷，放下牺牲，放下供养，放下放不下的一切。一个人的火镰，一个人的光芒，在敦煌太渺小了，太暗淡了。
灵魂的孤独，需要木鱼一样无声的敲打。
尽管，敦煌是宏大的，也是辉煌耀眼的。
鹰，像天堂的守护神。也有着独步的孤独。天庭，那是一种高远的如梦神往。那里是人们心目中的向往圣地。是敦煌，打开了人们的心灵视野，用那些佛龛，经书，壁画，飞天，音乐，舞蹈，菩萨和爱。没有比敦煌更遥远的灵魂，否则那样的朝圣是一种真正的痛苦。敦煌，是神的饰物和境界。打开敦煌的一把钥匙，藏在每个人的心里，不是在敦煌，而是在敦煌以远。
苦难，是人类艺术的心灵史。一把钥匙，也是双齿的双刃剑一样，一些悲伤，一些痛楚一些喜悦，一些慰藉。还有那些嶙峋，带着光明中坎坷曲折的荆棘，才能把最后的敦煌打磨出耀眼的光芒。成为心灵的敦煌，宏大的敦煌，辉煌的敦煌，诗意的敦煌。
|
发表于 2018-5-10 07:35
收藏
分享
楼主