# \, v9 h! Z. ^$ T3 U. Z“疼痛”是一种内在的觉醒/觉悟、自在/自为，一种对生命本质的认知和认可的必然，是对极权与生命自身冲突的观照。语言既是工具，更重要的是负载有深刻意味的符号。作为“疼痛诗学”，语言是“疼痛”的载体，更是疼痛之上的舞蹈。龙克依旧强调，排除“唯语言”论，藐视虚无缥缈的流派造势，剔除琐碎的唠叨叙述；固守对生命本体与灵魂极地之追问，并以“疼痛”的方式护卫本质与本真。 & C4 t+ v' W1 v: C/ m4 y “疼痛”一词已成为我等“诗学”之关键词。它的外延/内涵的绵长与广博，它的词根/词性的无限张力，给诗人和批评家提供了追问/飞翔的浩瀚空间。 , n' O" I; u" x8 k# }; k' q 于是，诗无定法，只信从内到外。“内”是根基/灵魂/能指，“疼痛之上”的无限性；“外”是结构/皮肉/所指，“疼痛之下”的有限性。故，龙克依旧信奉：“诗歌是诗人在困厄的精神状态下开出的最美的花，是诗人最隐晦的心灵深处不加掩饰的呼声。”+ m0 v# q* T; i v- `3 J. x+ f. n/ j
寻找“疼痛”的根源，建立“疼痛”的载体。“疼痛之上”，龙克获得了真实的存在，广泛的话语，超越时空的自在与快乐！ 7 I: Z# v1 b; U; r' O O. X( `- o: G/ _9 R
4 \4 n' S8 u, z “疼痛诗学”文本《疼痛蓝皮书》出版& P0 m2 h( o5 L3 H; B6 x http://www.bqwh.cn/bszj/ShowArticle.asp?ArticleID=37209 |0 y; p \) s% X0 N
