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标题: 诗意的战斗 [打印本页]
作者: 妙手丹青 时间: 2012-10-14 10:49
标题: 诗意的战斗
诗意的战斗
有朋友推荐《忠诚与背叛——告诉你一个真实的红岩》,于是决定抽空一读。因为先前并未读过小说《红岩》,所知的关于红岩的故事只是从父母那里听来,所以对红岩精神的认知只是表面和浮浅的。读完此书,我被红岩精神深深震憾了。
我们所接触的“精神”已经太多,而这太多的精神只是概念的肢解,于我们内心并不产生共鸣,——这大概是所谓的精神分裂吧。从某种意义上来说,我们的思想政治教育越来越失败了。
《忠诚与背叛》从历史的真相辟出一条溪径,让我们真切感受精神的力量,内心产生巨大的震动。这是正襟危坐式的教育所不曾有,也不会有的。
伟大的精神在特殊的条件和环境产生,并永远放射着耀眼的光芒。红岩精神便是这样。江竹筠、陈然、罗世文、许晓轩等革命先烈在新中国诞生的黎明之际,因叛徒的告密而身陷囹圄,被困渣滓洞。因为敌人已感末日即将来临,所以更加穷凶极恶,在对革命先烈加大肉体折磨的同时,更加加大了精神折磨。而久经考验的先烈们,对于敌人的疯狂迫害,他们不但顶住了,而且用革命的浪漫的战斗艺术和敌人进行了不屈不挠的斗争,谱写了一曲曲可歌可泣的瑰丽无比的战半诗篇。我把它赞之为“诗意的战斗”。
按常理、常规说,在那样的环境下,只要能顶得住,那已算是伟大的战士了。而我们的先烈们却远比这个还要做得好,已不是用坚强和顽强这样的字眼可形容的了。仅举三例,便可知晓。其一,成立铁窗诗社。以陈然、古承铄、何雪松等为首,他们成立了诗社,创作了大量的革命新诗。这些诗激情澎湃,热情洋溢,或抒发革命豪情,或展望美好未来,或表达忠诚意志,或宣发战斗誓言。如陈然的《我的“自白”书》,何敬平的《把牢底坐穿》,蓝蒂裕的《示儿》,蔡梦慰的《意志在闪光》,等等。在中国黎明前最黑暗最阴暗的渣滓洞,却诞生了这么多的先锋诗人,产生了这么多的壮丽诗篇,恐怕用“奇迹”这两个字是概括不了的。其二,开展牢中娱乐。牢狱之苦,尤其是反动派的牢狱,是非常人可以想象的。革命先烈虽然身心备受煎熬,但他们并没有垮掉,除坚持锻炼身体外,还开展了丰富多彩的娱乐活动。他们用黄泥做成围棋、象棋、跳棋,用白纸片做成扑克,当敌人放松监视时,便三五一群、七八一伙地围在一起“战斗”,其乐融融,不亦快哉!另外,他们把唱歌作为一项重要的工作,坚持不懈。但凡难友中谁会唱的歌,都要教会其他人来唱。这些歌有战斗的,也有抒情的,有解放区的,也有苏联的。通过教歌唱歌,更加坚定了他们的斗争意志,更加坚定了革命必胜的信心。其三,组织春节联欢。1949年春节到来的那天清晨,300余名难友,高声唱起国际歌,歌声震动全狱,让敌人胆战心惊。他们张贴春联,喜气冲破寒气,让铁窗也生出几分光亮。他们用白纸片和罐头广告纸制成贺年卡,互相赠送,将一片面革命热情传扬得如火如荼。更有趣的是,他们和她们在狱中扭起了大秧歌,翩翩起舞,让敌人惊恐不已。类似这样的革命浪漫主义,举不胜举。
革命先烈为何这般乐观达观?我想,除坚定的信仰、坚强的意志、坚韧的品格之外,最重要的是高尚的追求。追求是一切一切的开源。追求高尚,一切都会向真善美聚焦;追求庸俗,一切都会向假恶丑聚焦。对革命军人来说,先烈们的追求又何尝不是我们的追求?因为我们有共同的追求,所以我们有一样的品质。
作者: 张无为 时间: 2012-10-15 20:31
评论小说中的诗哈,还是红色经典。
作者: 姜太公钓美人鱼 时间: 2012-10-17 16:39
学习欣赏了
作者: 庐州男人 时间: 2012-10-19 12:35
学习了哦
作者: 踏雪飞鸿 时间: 2012-10-19 19:17
欣赏!{:soso_e160:}{:soso_e163:}
作者: 庐州男人 时间: 2012-10-20 16:24
再次学习了
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