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标题: 林荣禅意诗6首,碧青 佐手 黄土层 吕本怀读评 [打印本页]

作者: 林荣    时间: 2018-6-28 16:50
标题: 林荣禅意诗6首,碧青 佐手 黄土层 吕本怀读评
本帖最后由 林荣 于 2018-6-28 16:52 编辑
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林荣禅意诗6首,碧青 佐手 黄土层 吕本怀读评
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攀到高处听月亮" {+ i7 F" w4 X7 T9 v+ R( Y
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- V0 c) }7 s0 g
霓虹闪烁,不断有各种车辆驶过2 |+ `- ^0 [$ s, K; B5 K
街边散落着三三两两电影散场的人们( Y6 Q1 \3 x' w& R  c
她是他们其中的一个,身上裹着淡淡的月光0 H3 A( ]" ?3 n8 t! W1 ]" X1 H
她从橱窗玻璃看到浅表的自己8 h" X% i) D( l) t2 G. m7 l. Z
月光在那一瞬就丢了踪迹
3 d2 Z# H" ?) \! ~她赶紧把月光找回来
, N- ?! g2 W) m% e* D; h她抱着月光回家,她把月光
- ~  m: q6 x2 B+ d
- s1 Y! I( T/ n$ ]' r化成一碗充饥的米
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, E% L0 d, m* V* Z* L8 l: r) n/ e碧青评读! V; |* G6 L9 T, l6 x4 J. z
5 w: a' w' e& z3 e8 f- v0 J
善于在平常的事物中发现诗意和呈现事物的本来意义,需要心灵的智慧和能力。长期研读中西诗歌的林荣,提出的诗观就是:“写作是一种倾听,倾听自己,倾听那些发出光亮的事物。”她诗意的美好和灿烂,正是来自她对世界的倾听。心灵倾听的姿势,使诗人进入了观照和体悟的禅境,呈现淡定的诗美。林荣的《攀到高处听月亮》一诗,呈现的就是“月光” 丢失又找到并化入生命内部的美妙诗意。
6 f* C0 A. C" J( K6 M
/ W6 X9 R1 }, o1 X3 h这首诗呈现的“月光”在人身上的闪耀或在世间的消隐,亦揭示了自身的光明或暗淡,皆由心念或行为所致。在世间某种存在的事物中观看自身,自身原有的光辉却瞬间丢失,这亦是人类生存现场的一种实相。但这样的“月光”被遮蔽或消失,只是一种表面的现象,并不是月光本质存在的消失。所以,“消失的月光”,很快会被觉悟的智者找回来。由此,我看到女诗人林荣淡定、脱俗的智慧。4 ?& A* L! d) S- c$ |9 H
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佐手评读5 W2 h( Z/ Y+ n  ?

4 F$ a) c  i# w( {诗中有种淡淡的忧伤,让我读到了那么一点月光里的清寒。诗中的“她”是一个心里有月光的人,是一个在欲望红尘里能坚守一份美好的人。当然,如果只是读到这些可能还不够,腰句中提到橱窗玻璃里浅表的自己,一瞬间,月光丢失了,含义很深,在不动声色的叙述里,有作者很深的人生感悟!
  i  u: C/ I6 m. ~( D& U9 m3 O! V% ~3 }
这首诗语言很节制,诗人只是在表述,流露与传达,结尾敲了一下读者的额头,戛然而止。文字清晰不造作,月光的有效穿插迂回,可以看出作者文笔的成熟。
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容器
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8 F( C9 S5 J7 w! U$ ?
沸水灼热,外溢7 d  s2 H- ^6 h6 f/ q( j
那把壶不吭声8 [1 x8 T: x0 D* l
后来,水慢慢地,慢慢地凉下来& O0 ~- |2 c% c6 Z, U& H! ]0 G
那把壶,还是不吭声
( Q, \0 P7 p; B再后来,冷冽的水结成了冰
' d0 U% h. n, l$ k4 T那把壶,依旧
  m3 u5 C1 \8 d! j1 R一声不吭' P7 e: Y8 m( K# M6 g  H; i$ d
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2017年8月——10月
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黄土层点评:
- A# X4 `; O5 a  T; G/ N' a" Z1 J+ L7 \% g! w. w/ a3 n7 y$ i
这首《容器》从鼎沸、变凉和结冰三个层次状写容器的“一声不吭”,读来意味深长。很自然地,毫不突兀地从“器”的层面跃进到“道”的层面。诗人笔下的容器吞吐着一个精神书写者的坚韧秉性和恒久品质——人也是一件容器,不是一时是,而是一生都是。+ D$ J* j( P7 T) h9 {) |
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小草说6 ?  Z( r' {+ ~7 i/ k3 U( `. u& i
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我什么都不是! _* g/ `$ ~5 c0 e, \) Q1 q
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我只是
( z9 t2 S) f! f: {7 _* ~空旷的
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8 v1 M+ o0 ]- c3 ?: m# f: Q8 c中心
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2013年1月
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黄土层点评:; c2 _2 g0 x' l

% a" i  b% _; W0 a林荣善写短诗,且极具爆发性。用词极简,高标独立。* X8 [9 S# d& {' o6 k
0 j: C* l4 ?' |* p% p! S8 X, p
这首《小草说》着实厉害,读之真有踩雷之感。小草,稀松平常的一个意象。我们可能都是唱着“没有花香,没有树高”的歌曲长大的,对小草的认同感,一直是柔弱的存在物,至多不过是“疾风知劲草”这样的。但是林荣的《小草说》,跳脱开了“小草”本身立意,而是放在另一种高远开阔的视野之下,获得了巨大的时空能量,令人不得不把“小草”举过头顶,生出无限敬畏和敬仰。9 d6 f" M( v, `: W

' s! ^  I6 o) \6 y9 e诗中的“小草”作为喻体,代表的是诗人的精神高度和心灵空间,富有禅意。" g7 c2 P% Q5 p/ l5 p. Y0 M/ F

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1 |: u4 B  a) p  y多少忘记其实毫无征兆
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3 d/ y$ G6 H! v) ~: v雪花落地,冷寂,轻薄
, W7 F7 f, u' }5 F% J太阳一出来就消失了& b9 f5 K% [9 k" E
大地掩埋了一只只白色小鸟儿% w1 a+ h# o/ I$ a6 |

/ H, d: ]5 f  d0 Z; E4 k! [3 g1 H一转身,我就忘记了它们* u7 Z+ l& H2 ]7 Q
辗转的鸣叫
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. w' g* D4 `  j; p" S3 C, Z黄土层点评:
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林荣的诗不仅观察细致,体悟深微、细腻,更有神来之笔的灵巧和化境。这首《多少忘记其实毫无征兆》从“雪花”起笔,以“鸣叫”落笔。中间的过程全是叙述,貌似不带任何情绪。但细细品味,诗人是在轻松流畅的流转中,把飞扬的“雪花”比喻成了一只只小鸟儿,它们历尽千辛万苦,披拂了多少寒冷遭遇和白色撕裂才来到这世间。然而,世事无常,“忘记”也只是一转身的事儿而已。
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+ M: b5 O  l% P  O* [+ Q“白色小鸟儿”这一鲜活意象的歧义性,会在读者心理上形成不同度数的人间体味。而诗人意识到的“忘记”,往往不是“忘记”,而是更深刻的记忆或纪念。
- s& T/ G4 f# p% P+ a  ?1 \6 u* L# K; b" Q( c& d& J
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雪,半夜来敲门+ k. n4 y# a+ z+ \; C9 |3 s
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8 W! Q) f* `' L% r无声地敲
" R1 p2 d6 e0 X6 c" z我确信听到了雪的声响,但并没有
- E" r8 H5 d! W从睡梦里挣脱出来
) J/ ^$ H* ~# R  {/ Y
- {, Y8 f) M/ I  p& Q. f1 }晨起,我推开门
+ @4 ~+ q' a6 p$ K一种蚀骨的、炫目的、安宁的$ X$ Z) T' ^* u8 d2 l; N- @: I
白——2 Z' v& e8 p& `/ Y
一种让我从梦里醒转过来的
, p3 {2 G. X" r$ C% c; W+ M白——
2 z0 n- A" L& C9 `* |& j- k( G雪,现在是尼姑庵里削发的小尼1 p* x1 F& O& d% T
名叫静慈,或者慧安,也可能叫一个我想象不出来的名字
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0 U" b# ~! M5 `+ M- K! e* p! F* d2016年1月—2月/ i* Q  j4 @6 G- O& o+ S

( t: M( a9 B: _吕本怀评读:$ ^" n, g" ~6 i7 A5 g
+ z0 I. N! r* n$ ?, [, j1 C0 Y
这是一首给人带来静美之感的富有禅意的诗作。诗人刻意表达雪之静,为能表达出这份静感,之前她又着力于呈现雪之白。与黑相比较,白更是一种逼人的静。尽管这白“蚀骨”“炫目”,最终却依然抵达“安宁”。而“安宁”的承载体,林荣选择了“尼姑庵里削发的小尼”,“名叫静慈,或者慧安,也可能叫一个我想象不出来的名字”。$ v6 P* s  d. D% j) k
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就全诗而言,诗人先摹其声,再染其色。声却被表达为“无声地敲”,既然敲,且在夜半,则应该有声,然而,诗人却将其表达为无声,这显然是为衬托其半睡半醒的状态。至此,雪纤毫毕现,可谓有声有色;半夜也被凸显,而既然夜半即雪,晨起之时所见的场景也就令人信服。
作者: 古剑    时间: 2018-6-29 08:35
好诗,好评,学习了,问好
作者: 朱枫    时间: 2018-6-29 10:19
雪半夜来敲门。最喜这首。
作者: 古石    时间: 2018-6-29 11:49
欣赏。
作者: 江晓帆    时间: 2018-6-29 14:16
我什么都不是
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0 _: i. r- M+ o0 U- z我只是
* l% T; |3 \9 G/ |* ^空旷的
5 d( [5 Q- G' J. a, G' K5 L8 Z: r. C4 z3 ~: K; h5 @* P5 J
中心…………………人,能成为小草一样的禅者,真的不容易,因为不少人自以为是!
作者: 碧青    时间: 2018-7-2 09:49
本帖最后由 碧青 于 2018-7-2 09:58 编辑 6 M8 S3 v& m' ]9 a3 e+ N' e
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林荣禅意诗6首,碧青 佐手 黄土层 吕本怀读评8 f3 W) a6 M7 B9 i! Q

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0 x" C# ]; K4 y" L$ a7 v! U        攀到高处听月亮
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2 d! g; M0 U& j( b1 J3 ~霓虹闪烁,不断有各种车辆驶过) P* Y, ]. T/ d
街边散落着三三两两电影散场的人们
* d2 Y- Z6 K8 y0 I) A6 G5 U她是他们其中的一个,身上裹着淡淡的月光
. i- j) S/ P2 e8 z4 m她从橱窗玻璃看到浅表的自己
; y3 F0 ~0 S. K9 o8 ?9 i月光在那一瞬就丢了踪迹
7 {- `5 q0 ]0 B5 c她赶紧把月光找回来
8 |: u1 U- P! m' Q. G" D8 }3 Y9 C) F/ P她抱着月光回家,她把月光) \6 [* F" u8 e* i3 I' D/ J& m
化成一碗充饥的米
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1 j! [$ p/ W% Z2 W( i6 V6 z碧青评读3 N; c, p2 O9 ~" R- H8 |& R: X
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善于在平常的事物中发现诗意和呈现事物的本来意义,需要心灵的智慧和能力。长期研读中西诗歌的林荣,提出的诗观就是:“写作是一种倾听,倾听自己,倾听那些发出光亮的事物。”她诗意的美好和灿烂,正是来自她对世界的倾听。心灵倾听的姿势,使诗人进入了观照和体悟的禅境,呈现淡定的诗美。林荣的《攀到高处听月亮》一诗,呈现的就是“月光” 丢失又找到并化入生命内部的美妙诗意。- b4 z, _% p+ B1 W
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这首诗呈现的“月光”在人身上的闪耀或在世间的消隐,亦揭示了自身的光明或暗淡,皆由心念或行为所致。在世间某种存在的事物中观看自身,自身原有的光辉却瞬间丢失,这亦是人类生存现场的一种实相。但这样的“月光”被遮蔽或消失,只是一种表面的现象,并不是月光本质存在的消失。所以,“消失的月光”,很快会被觉悟的智者找回来。由此,我看到女诗人林荣淡定、脱俗的智慧。
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佐手评读* a4 m3 G# J3 m2 L

1 O1 N: X6 Z% |/ y6 O诗中有种淡淡的忧伤,让我读到了那么一点月光里的清寒。诗中的“她”是一个心里有月光的人,是一个在欲望红尘里能坚守一份美好的人。当然,如果只是读到这些可能还不够,腰句中提到橱窗玻璃里浅表的自己,一瞬间,月光丢失了,含义很深,在不动声色的叙述里,有作者很深的人生感悟!
9 d7 r2 ~6 s2 ~, S8 G, |3 M- q  M这首诗语言很节制,诗人只是在表述,流露与传达,结尾敲了一下读者的额头,戛然而止。文字清晰不造作,月光的有效穿插迂回,可以看出作者文笔的成熟。
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        容器
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那把壶不吭声
3 P" B" m% s2 r- n: w) v后来,水慢慢地,慢慢地凉下来
( A0 f4 P2 [2 m3 B  B1 O那把壶,还是不吭声
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8 D: i, m. b7 s8 t+ _3 L这首《容器》从鼎沸、变凉和结冰三个层次状写容器的“一声不吭”,读来意味深长。很自然地,毫不突兀地从“器”的层面跃进到“道”的层面。诗人笔下的容器吞吐着一个精神书写者的坚韧秉性和恒久品质——人也是一件容器,不是一时是,而是一生都是。
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      小草说
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我什么都不是# q, v6 X2 n6 o/ }+ H  J, e, ~
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: d4 p1 b0 r+ o) a3 C# b- O林荣善写短诗,且极具爆发性。用词极简,高标独立。0 u$ Y: ?7 j5 J( ?
8 b' m1 J' U! S% ~# r1 P  Y  Z! I/ U
这首《小草说》着实厉害,读之真有踩雷之感。小草,稀松平常的一个意象。我们可能都是唱着“没有花香,没有树高”的歌曲长大的,对小草的认同感,一直是柔弱的存在物,至多不过是“疾风知劲草”这样的。但是林荣的《小草说》,跳脱开了“小草”本身立意,而是放在另一种高远开阔的视野之下,获得了巨大的时空能量,令人不得不把“小草”举过头顶,生出无限敬畏和敬仰。
4 h) i' q/ n  X: _$ a; Y, L诗中的“小草”作为喻体,代表的是诗人的精神高度和心灵空间,富有禅意。- V1 K; k, c( d& V
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         多少忘记其实毫无征兆5 |2 [, a7 h4 F; l2 q

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$ V( p0 O& s, n& J太阳一出来就消失了$ I! q( L8 }2 S; a' }- f
大地掩埋了一只只白色小鸟儿
1 t  J* F( P7 y/ U一转身,我就忘记了它们
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      黄土层点评:
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      林荣的诗不仅观察细致,体悟深微、细腻,更有神来之笔的灵巧和化境。这首《多少忘记其实毫无征兆》从“雪花”起笔,以“鸣叫”落笔。中间的过程全是叙述,貌似不带任何情绪。但细细品味,诗人是在轻松流畅的流转中,把飞扬的“雪花”比喻成了一只只小鸟儿,它们历尽千辛万苦,披拂了多少寒冷遭遇和白色撕裂才来到这世间。然而,世事无常,“忘记”也只是一转身的事儿而已。, o; m9 o& }% P6 G4 I6 U1 D
“白色小鸟儿”这一鲜活意象的歧义性,会在读者心理上形成不同度数的人间体味。而诗人意识到的“忘记”,往往不是“忘记”,而是更深刻的记忆或纪念。3 `1 v" C6 T! h" v6 q" r

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无声地敲% ]- V5 g/ x! z. n" f
我确信听到了雪的声响,但并没有
( U% H, s2 g% i- a1 g4 G从睡梦里挣脱出来
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晨起,我推开门( y% V( L3 Y; S- T, [6 T
一种蚀骨的、炫目的、安宁的/ j( l1 Y! f4 r: Z6 x
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一种让我从梦里醒转过来的
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4 L" H* e# e* U  C雪,现在是尼姑庵里削发的小尼
2 ?/ }) s, M2 C& [% ]* Q. t: c  s' M名叫静慈,或者慧安,也可能叫一个我想象不出来的名字
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5 r; d# o+ B0 a吕本怀评读:
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这是一首给人带来静美之感的富有禅意的诗作。诗人刻意表达雪之静,为能表达出这份静感,之前她又着力于呈现雪之白。与黑相比较,白更是一种逼人的静。尽管这白“蚀骨”“炫目”,最终却依然抵达“安宁”。而“安宁”的承载体,林荣选择了“尼姑庵里削发的小尼”,“名叫静慈,或者慧安,也可能叫一个我想象不出来的名字”。2 u4 N5 r2 ^: t% p2 B/ ]  z
        就全诗而言,诗人先摹其声,再染其色。声却被表达为“无声地敲”,既然敲,且在夜半,则应该有声,然而,诗人却将其表达为无声,这显然是为衬托其半睡半醒的状态。至此,雪纤毫毕现,可谓有声有色;半夜也被凸显,而既然夜半即雪,晨起之时所见的场景也就令人信服。
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推荐人:碧青7 K: \, u% p. g9 x4 g! d; T: y- ?
推荐语:女诗人林荣慧根很深,诗写状态的直觉思维呈现出禅意的优美诗境,引起多位诗评者的关注。这六首创作于不同年代的诗,体现了林荣的诗歌内敛、淡定又空灵的特点。几位评者,以不同的视角品读出诗中的禅意,给读者别样的启示。
作者: 古石    时间: 2018-7-5 10:55
欣赏。
作者: 林荣    时间: 2018-7-20 17:23
古石 发表于 2018-7-5 10:553 F" }  ]8 e( k* a0 I
欣赏。

  K+ E' m& C6 P  I3 i' u& P. P  u杂事多,来迟了,问候兄长
作者: 林荣    时间: 2018-7-20 17:23
碧青 发表于 2018-7-2 09:49# C3 q8 f! z( s" c
林荣禅意诗6首,碧青 佐手 黄土层 吕本怀读评

' p& C) \- V8 r# E5 X. r姐姐。谢谢姐姐推荐$ `/ y9 e/ m" y: W, d* G





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