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标题: 林荣禅意诗6首,碧青 佐手 黄土层 吕本怀读评 [打印本页]

作者: 林荣    时间: 2018-6-28 16:50
标题: 林荣禅意诗6首,碧青 佐手 黄土层 吕本怀读评
本帖最后由 林荣 于 2018-6-28 16:52 编辑
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林荣禅意诗6首,碧青 佐手 黄土层 吕本怀读评

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9 n$ h8 R& T/ m  d+ w% k( H攀到高处听月亮: w& h: z: a) ]9 C# G
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, U8 _! s% v. n霓虹闪烁,不断有各种车辆驶过
6 V: O8 [6 B) d1 C6 r7 e街边散落着三三两两电影散场的人们
: I+ Q: g/ p3 O5 F8 D她是他们其中的一个,身上裹着淡淡的月光8 E; @$ E% U% w& y9 v# ~' M
她从橱窗玻璃看到浅表的自己
# g5 G8 Q4 i' {4 B5 C6 r' |月光在那一瞬就丢了踪迹- [' H" z. G% l6 Y9 c' @9 c
她赶紧把月光找回来: x. x3 f* _5 ^) i5 V8 D8 R+ Q
她抱着月光回家,她把月光/ p+ ~! O  j+ I6 ?
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化成一碗充饥的米
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碧青评读2 q' |# Y- Q$ ~# P

4 Z6 B' D7 W7 a$ z2 Q! a  B善于在平常的事物中发现诗意和呈现事物的本来意义,需要心灵的智慧和能力。长期研读中西诗歌的林荣,提出的诗观就是:“写作是一种倾听,倾听自己,倾听那些发出光亮的事物。”她诗意的美好和灿烂,正是来自她对世界的倾听。心灵倾听的姿势,使诗人进入了观照和体悟的禅境,呈现淡定的诗美。林荣的《攀到高处听月亮》一诗,呈现的就是“月光” 丢失又找到并化入生命内部的美妙诗意。+ C& I! ^) J6 B/ J2 Q
8 M; ]9 o7 j% h. I! L
这首诗呈现的“月光”在人身上的闪耀或在世间的消隐,亦揭示了自身的光明或暗淡,皆由心念或行为所致。在世间某种存在的事物中观看自身,自身原有的光辉却瞬间丢失,这亦是人类生存现场的一种实相。但这样的“月光”被遮蔽或消失,只是一种表面的现象,并不是月光本质存在的消失。所以,“消失的月光”,很快会被觉悟的智者找回来。由此,我看到女诗人林荣淡定、脱俗的智慧。
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. J* H1 f2 @& D' ]  }0 S
诗中有种淡淡的忧伤,让我读到了那么一点月光里的清寒。诗中的“她”是一个心里有月光的人,是一个在欲望红尘里能坚守一份美好的人。当然,如果只是读到这些可能还不够,腰句中提到橱窗玻璃里浅表的自己,一瞬间,月光丢失了,含义很深,在不动声色的叙述里,有作者很深的人生感悟!- |6 ^2 o! A+ v5 m( ~- S6 z

# Q0 i9 g2 g: f2 a9 ]6 {, |这首诗语言很节制,诗人只是在表述,流露与传达,结尾敲了一下读者的额头,戛然而止。文字清晰不造作,月光的有效穿插迂回,可以看出作者文笔的成熟。+ x9 i6 T9 w0 Z+ U2 Z

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容器
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沸水灼热,外溢
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后来,水慢慢地,慢慢地凉下来2 w8 I: F. r- h9 B' L, I
那把壶,还是不吭声
0 [6 T( N9 j' C& K再后来,冷冽的水结成了冰4 \) x9 U2 T0 O- [* B
那把壶,依旧
8 r8 P. d  k; d一声不吭. [. K# _% Q' Z/ N. r4 @

% G* X# X4 j' U, n# ~9 g9 D4 B2017年8月——10月
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黄土层点评:7 n  ^( S, }3 }8 w. }. v+ M( q
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这首《容器》从鼎沸、变凉和结冰三个层次状写容器的“一声不吭”,读来意味深长。很自然地,毫不突兀地从“器”的层面跃进到“道”的层面。诗人笔下的容器吞吐着一个精神书写者的坚韧秉性和恒久品质——人也是一件容器,不是一时是,而是一生都是。
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+ y; r/ _5 \& \  q, H: m3 j3 T小草说
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我什么都不是" m6 ]$ u5 {$ O4 \% c/ x3 P$ {
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我只是
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中心
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& e$ {6 j9 W- t6 m2013年1月
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4 D5 Q* y8 G' Y9 W1 m林荣善写短诗,且极具爆发性。用词极简,高标独立。" g7 |( q6 V) z

) {7 o( _5 p$ s2 Y7 ~这首《小草说》着实厉害,读之真有踩雷之感。小草,稀松平常的一个意象。我们可能都是唱着“没有花香,没有树高”的歌曲长大的,对小草的认同感,一直是柔弱的存在物,至多不过是“疾风知劲草”这样的。但是林荣的《小草说》,跳脱开了“小草”本身立意,而是放在另一种高远开阔的视野之下,获得了巨大的时空能量,令人不得不把“小草”举过头顶,生出无限敬畏和敬仰。9 s- P$ C: C# a7 [' f8 i
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诗中的“小草”作为喻体,代表的是诗人的精神高度和心灵空间,富有禅意。* n  D. z( f' L& \+ {3 ^

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多少忘记其实毫无征兆3 \- }# j1 j+ f& x

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雪花落地,冷寂,轻薄3 _( D' r7 U5 u% Q
太阳一出来就消失了- z/ [9 j' b4 p$ m2 V' s
大地掩埋了一只只白色小鸟儿0 h6 ?% {! f& j5 w* w

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7 b* t, L3 s8 k7 K1 A( D7 r黄土层点评:
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林荣的诗不仅观察细致,体悟深微、细腻,更有神来之笔的灵巧和化境。这首《多少忘记其实毫无征兆》从“雪花”起笔,以“鸣叫”落笔。中间的过程全是叙述,貌似不带任何情绪。但细细品味,诗人是在轻松流畅的流转中,把飞扬的“雪花”比喻成了一只只小鸟儿,它们历尽千辛万苦,披拂了多少寒冷遭遇和白色撕裂才来到这世间。然而,世事无常,“忘记”也只是一转身的事儿而已。
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' a; G/ W& c3 h% l1 K' X, |0 Q“白色小鸟儿”这一鲜活意象的歧义性,会在读者心理上形成不同度数的人间体味。而诗人意识到的“忘记”,往往不是“忘记”,而是更深刻的记忆或纪念。
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雪,半夜来敲门- \! b) ?6 X1 ^, g: R
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无声地敲6 T, \; B: O: X) [
我确信听到了雪的声响,但并没有
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" G, k0 _; V$ a- L7 e一种让我从梦里醒转过来的) G& I/ W* X2 ]% t
白——! n( ?* o  C( g
雪,现在是尼姑庵里削发的小尼
2 Z* K2 }8 a  A+ i& z0 r% `2 i3 y4 l名叫静慈,或者慧安,也可能叫一个我想象不出来的名字$ U. D  q! U4 x

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+ t; C  \4 I5 X6 P) z3 f吕本怀评读:: \! P$ i/ m1 t! B8 ]
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这是一首给人带来静美之感的富有禅意的诗作。诗人刻意表达雪之静,为能表达出这份静感,之前她又着力于呈现雪之白。与黑相比较,白更是一种逼人的静。尽管这白“蚀骨”“炫目”,最终却依然抵达“安宁”。而“安宁”的承载体,林荣选择了“尼姑庵里削发的小尼”,“名叫静慈,或者慧安,也可能叫一个我想象不出来的名字”。  @) d1 j8 x( q2 m. m3 W
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就全诗而言,诗人先摹其声,再染其色。声却被表达为“无声地敲”,既然敲,且在夜半,则应该有声,然而,诗人却将其表达为无声,这显然是为衬托其半睡半醒的状态。至此,雪纤毫毕现,可谓有声有色;半夜也被凸显,而既然夜半即雪,晨起之时所见的场景也就令人信服。
作者: 古剑    时间: 2018-6-29 08:35
好诗,好评,学习了,问好
作者: 朱枫    时间: 2018-6-29 10:19
雪半夜来敲门。最喜这首。
作者: 古石    时间: 2018-6-29 11:49
欣赏。
作者: 江晓帆    时间: 2018-6-29 14:16
我什么都不是
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6 V0 \. K+ V) _$ Y8 R7 H我只是
! }6 t5 f: I$ Z- y$ H空旷的1 w% j5 `& e5 j8 [# ]
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中心…………………人,能成为小草一样的禅者,真的不容易,因为不少人自以为是!
作者: 碧青    时间: 2018-7-2 09:49
本帖最后由 碧青 于 2018-7-2 09:58 编辑
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7 Q% Y7 z  m2 M8 I  I  g林荣禅意诗6首,碧青 佐手 黄土层 吕本怀读评
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- v' K4 w: Z) ^9 l; R1 c        攀到高处听月亮
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: E/ `* G* l2 K9 u7 U* w9 u( X霓虹闪烁,不断有各种车辆驶过% ]& X: B8 M  o' w6 G+ h
街边散落着三三两两电影散场的人们
$ `- G) `, A* ~2 T) i: J她是他们其中的一个,身上裹着淡淡的月光
( Z9 }5 M" G( C7 g她从橱窗玻璃看到浅表的自己
0 Y5 Y. K: E: }3 _9 R" q月光在那一瞬就丢了踪迹+ U; Z1 M- J0 c% U
她赶紧把月光找回来2 A) x- n; {' N
她抱着月光回家,她把月光8 s4 ]9 {6 B. }3 l* D+ B
化成一碗充饥的米
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6 E* d0 j  C3 {8 B: H. m碧青评读* N9 n( X0 ?" ?: W( c% ^! V
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善于在平常的事物中发现诗意和呈现事物的本来意义,需要心灵的智慧和能力。长期研读中西诗歌的林荣,提出的诗观就是:“写作是一种倾听,倾听自己,倾听那些发出光亮的事物。”她诗意的美好和灿烂,正是来自她对世界的倾听。心灵倾听的姿势,使诗人进入了观照和体悟的禅境,呈现淡定的诗美。林荣的《攀到高处听月亮》一诗,呈现的就是“月光” 丢失又找到并化入生命内部的美妙诗意。
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这首诗呈现的“月光”在人身上的闪耀或在世间的消隐,亦揭示了自身的光明或暗淡,皆由心念或行为所致。在世间某种存在的事物中观看自身,自身原有的光辉却瞬间丢失,这亦是人类生存现场的一种实相。但这样的“月光”被遮蔽或消失,只是一种表面的现象,并不是月光本质存在的消失。所以,“消失的月光”,很快会被觉悟的智者找回来。由此,我看到女诗人林荣淡定、脱俗的智慧。( _* T; L- i7 D) n5 O- }
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诗中有种淡淡的忧伤,让我读到了那么一点月光里的清寒。诗中的“她”是一个心里有月光的人,是一个在欲望红尘里能坚守一份美好的人。当然,如果只是读到这些可能还不够,腰句中提到橱窗玻璃里浅表的自己,一瞬间,月光丢失了,含义很深,在不动声色的叙述里,有作者很深的人生感悟!
4 z0 [* J& W; Z& @这首诗语言很节制,诗人只是在表述,流露与传达,结尾敲了一下读者的额头,戛然而止。文字清晰不造作,月光的有效穿插迂回,可以看出作者文笔的成熟。( U/ \/ U, J2 P" h

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那把壶不吭声7 I& {  s2 T# L! ~
后来,水慢慢地,慢慢地凉下来/ b, T3 L* Q/ b7 V# P
那把壶,还是不吭声
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' `+ J) c" v: \2 C6 X) z这首《容器》从鼎沸、变凉和结冰三个层次状写容器的“一声不吭”,读来意味深长。很自然地,毫不突兀地从“器”的层面跃进到“道”的层面。诗人笔下的容器吞吐着一个精神书写者的坚韧秉性和恒久品质——人也是一件容器,不是一时是,而是一生都是。
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& f/ ?9 M9 y2 I- g林荣善写短诗,且极具爆发性。用词极简,高标独立。
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这首《小草说》着实厉害,读之真有踩雷之感。小草,稀松平常的一个意象。我们可能都是唱着“没有花香,没有树高”的歌曲长大的,对小草的认同感,一直是柔弱的存在物,至多不过是“疾风知劲草”这样的。但是林荣的《小草说》,跳脱开了“小草”本身立意,而是放在另一种高远开阔的视野之下,获得了巨大的时空能量,令人不得不把“小草”举过头顶,生出无限敬畏和敬仰。7 }: l" ?8 N+ G
诗中的“小草”作为喻体,代表的是诗人的精神高度和心灵空间,富有禅意。9 S# B) K/ q6 [- K7 M1 q% T6 v6 N
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         多少忘记其实毫无征兆
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      林荣的诗不仅观察细致,体悟深微、细腻,更有神来之笔的灵巧和化境。这首《多少忘记其实毫无征兆》从“雪花”起笔,以“鸣叫”落笔。中间的过程全是叙述,貌似不带任何情绪。但细细品味,诗人是在轻松流畅的流转中,把飞扬的“雪花”比喻成了一只只小鸟儿,它们历尽千辛万苦,披拂了多少寒冷遭遇和白色撕裂才来到这世间。然而,世事无常,“忘记”也只是一转身的事儿而已。
6 W+ I3 ?' \6 H. w2 Q“白色小鸟儿”这一鲜活意象的歧义性,会在读者心理上形成不同度数的人间体味。而诗人意识到的“忘记”,往往不是“忘记”,而是更深刻的记忆或纪念。1 @( v8 `" h, s  {% y8 \0 X
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一种蚀骨的、炫目的、安宁的* M" C9 |0 \- }+ N0 ~9 @
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雪,现在是尼姑庵里削发的小尼
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( K' U  e8 z, j) \5 x( C. d吕本怀评读:
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5 h2 q1 ?; w* {$ S这是一首给人带来静美之感的富有禅意的诗作。诗人刻意表达雪之静,为能表达出这份静感,之前她又着力于呈现雪之白。与黑相比较,白更是一种逼人的静。尽管这白“蚀骨”“炫目”,最终却依然抵达“安宁”。而“安宁”的承载体,林荣选择了“尼姑庵里削发的小尼”,“名叫静慈,或者慧安,也可能叫一个我想象不出来的名字”。. I) r7 y& M3 j, K& K' E
        就全诗而言,诗人先摹其声,再染其色。声却被表达为“无声地敲”,既然敲,且在夜半,则应该有声,然而,诗人却将其表达为无声,这显然是为衬托其半睡半醒的状态。至此,雪纤毫毕现,可谓有声有色;半夜也被凸显,而既然夜半即雪,晨起之时所见的场景也就令人信服。
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推荐人:碧青
% g( _0 n/ p+ e4 W# W8 y7 @3 W推荐语:女诗人林荣慧根很深,诗写状态的直觉思维呈现出禅意的优美诗境,引起多位诗评者的关注。这六首创作于不同年代的诗,体现了林荣的诗歌内敛、淡定又空灵的特点。几位评者,以不同的视角品读出诗中的禅意,给读者别样的启示。
作者: 古石    时间: 2018-7-5 10:55
欣赏。
作者: 林荣    时间: 2018-7-20 17:23
古石 发表于 2018-7-5 10:55! U  Z( X. i, r+ i3 w1 T7 g2 k6 I
欣赏。
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杂事多,来迟了,问候兄长
作者: 林荣    时间: 2018-7-20 17:23
碧青 发表于 2018-7-2 09:498 i6 g$ I8 D/ N. Z, N
林荣禅意诗6首,碧青 佐手 黄土层 吕本怀读评
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姐姐。谢谢姐姐推荐& y& N/ z8 {, B: _1 }! u" s





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