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标题: 审美的开始 | 美学随笔：从圣经看审美 [打印本页]

作者: 大河原 时间: 2018-7-10 10:00
标题: 审美的开始 | 美学随笔：从圣经看审美
写诗为我打开一扇审美的窗户。有人曾说诗人就是先知，又说诗人就像百科全书，于是年少时五花八门囫囵吞枣读了许多书籍，又或枯坐冥想或踽踽独行或入人群观察，也曾选修美学课及各文艺类课程，又与多人交流论剑比较体察。时至今日已经不再是个诗人，而是尚存一点诗心。然而这么多年了，对于审美是怎么回事，却始终懵懂，似乎隔着一层轻纱。

忽忽一日清晨，枕着蛙声，伴着鸟鸣，什么是审美这个问题莫名跳出脑海。审美难道不是要从源头来认识吗？认识万有的源头，岂不是在于圣经？一下子，轻纱不在，豁然开朗。

创世记1:3-4
神说：“要有光！”就有了光。神看光是好的，他就把光暗分开了。（本文引用圣经均取自圣经中文新译本，下同）

这是神对这个世界的第一个创造，这个创造完成，开启了世界的第一个审美，“神看光是好的”。从这个审美的起始来体察，我们可以知道：
审美1：审美是对创造的欣赏和满足；这个审美客体涵盖创造过程和创造结果。对于这个定义，我们可以举出N多例子，加以说明。非常简单，俯首皆是，所以这里不必细说。

审美2：对起初所创造之万有的审美，带有神性。这个审美客体就是大家常说的“大自然”、“造化”等等非人类创造活动产生的对象。你对于一个城市的感动，远不会产生如面对自然界一道瀑布时生发的感动。你对一滴露珠，一朵花，一只蜗牛，一个人体，一个油然自发的微笑……产生的审美，直接站在灵魂的顶端，这个欣赏和满足触动你灵魂的深处。人的灵魂来自于神所赐生命的气息，来自生命的灵，所以灵魂深处或顶端的审美感受抵达神的感受，可以称之为带有神性；当你对于非人力所能创造之物产生强烈的审美感知时，这个感受里包括了对神作为的欣赏——即使你不承认神的存在——这也因此可称之为带有神性。
审美3：审美基于审美客体与其它事物之间的较大差异；审美的结果，把客体的个性，或者说客体与其他事物的差异，展现出来。我们常说距离产生美，差异产生美，难道美是嗖一下蹦出来的吗？美的存在与审美密不可分，它在纷繁多样的差异之中，被审美发现并呈现出来。你感知到的差异有多大，审美效果就有多强烈，二者是正比的趋势。

我们接下来考察创造之初，神的审美活动之外其他审美主体的感受。

约伯记38:7
那时晨星一起歌唱，神的众子也都欢呼。

从这里我们看到，在创造的过程之中，一些已经被创造之物——无论是物质的晨星，还是生命体的众子——都以自己的方式开始参与神的审美，与神一同欣赏、快乐、满足。从这个审美的起始来体察，我们可以知道：
审美4：审美包括对他人审美活动的共鸣。原初的审美会激发更多审美主体的参与、融入，衍生的审美与原初的审美一起，在主体与客体之间构成一个审美的链，衍生的越多，这个链条越复杂。

创世记2:23
那人说：“这是我骨中的骨，肉中的肉；她当称为女人，因她是从男人身上取出来的。”

这被称为人类的第一个爱情宣言，第一首爱歌。受限于译文的缺欠，没有充分把亚当(男人)初遇夏娃(女人)时的欣赏与满足之情表达出来。上帝把创造的一切走兽飞禽都引领到亚当面前，让亚当给它们起名，成为亚当的管理对象和相处对象。只是最后亚当觉得失望和孤独，他没有找到合适的配偶和帮手。当神用亚当的肋骨造成一个女人，带到亚当面前时，他终于找到了自己的伴侣，无论是肉体上的契合相伴，还是灵魂层面的soul mate。从这个审美的起始来体察，我们可以知道：
审美5：异性之间的审美，是人类审美活动中最人性的审美。它的欣赏和满足起始于肉体的两性差异，上升至灵魂的层面。

我们继续追踪审美的脉络。
创世记1:3-4
神说：“要有光！”就有了光。神看光是好的，他就把光暗分开了。
约翰福音1:5
光照在黑暗中，黑暗不能胜过光。 (“胜过”原文字面直译是“抓住”)
创世记1:26
神说：“我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人……”
创世记 3:4-5
蛇对女人说：“你们决不会死；因为神知道你们吃那果子的时候，你们的眼睛就开了；你们会像神一样，能知道善恶。”

从创世之初，光与黑暗的战争就拉开了序幕。这万世的战争首要是生命的战争，也涉及到审美层面的内容。神看光是好的，否定了撒旦看为好的黑暗；神把自己的形象样式、生命的灵赋予人，要使人成为光明的儿女，而撒旦诱惑人吃掉分别善恶之树的果实，混乱人从神获得纯善的审美，使人可以成为犯罪的工具。从这个审美的起始来体察，我们可以知道：
审美6：审美主体本源之间的对立，导致审美活动存在对立甚至战争的状态。人生、世界的方方面面都存在审美的对立，如果是出于本源的对立，就会由此发生各种类型的争战，甚至残杀。

创世记2:9
耶和华神使各样的树从地上长起来，能悦人的眼目，也好作食物。园子中间又有生命树和知善恶树。
创世记2:16-17
耶和华神吩咐那人说：“园中各样树上的果子，你都可以吃；只是那知善恶树的果子，你不可吃；因为你吃的时候，你必要死。”
创世记2:24
于是把亚当驱逐出去，又派基路伯在伊甸园的东边，拿着旋转发火焰的剑，把守到生命树去的路。

这个审美的起始要与未来印证，所以也可顺便查考一下圣经对人类审美活动终局的描述：
启示录22:14
那些洗净自己袍子的人是有福的！他们可以有权到生命树那里，也可以从门进到城里。
启示录21:7
得胜的，必要承受这些福分。我要作他的神，他要作我的儿子。
启示录22:15
在城外，有那些狗，那些行邪术的、淫乱的、杀人的、拜偶像的，以及所有喜爱说谎的和实行说谎的人。
启示录21:8
只是那些胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的和所有说谎的人，他们的分是在烧着硫磺的火湖里。这就是第二次的死。”

这些地方告诉我们，按照神的性情和样式来审美，指导自己的行事为人，最终结局是得到永恒的生命；而顺从撒旦对恶的审美来行事为人，最终结局是第二次的死，也就是永恒的死亡。从这个审美的起始（以终局印证）来体察，我们可以知道：
审美7：神性、光明的审美进入生命，罪性、黑暗的审美进入死亡。细察我们人类审美的体验，无不印证着这一点。

以上得出7项关于审美的认知，涵盖了审美的定义、特征、内涵、结局等信息，确凿而明晰。审美是贯穿我们生命始终的认知活动，也是贯穿全宇宙生命体生命始终的认知活动。它如此重要，时时刻刻影响着我们的人生。

2018.06.11 Sendai

作者: 大河原 时间: 2018-7-10 10:01
没办法修改了，这里附上原创信息：

作者：大河原

作者: 蛇珠 时间: 2018-7-26 15:02
我觉得你自己对美的阐述比圣经对你的启示更完美

作者: 蛇珠 时间: 2018-7-26 15:06
不说圣经吧
因为我没有读全它
因为我怎么也读不下去
因为按我的理解，我发现圣经矛盾重重，而且那些神的所作所为和当今的贪官污吏如出一辙
我断定圣经是人写的，绝对不是神写的！！！

作者: 大河原 时间: 2018-7-26 15:12

蛇珠发表于 2018-7-26 15:06
不说圣经吧
因为我没有读全它
因为我怎么也读不下去

嗯，这个不是三言两语交流好的，这个论坛也不合适。
有一点值得思考：犹太全民族的精神基础，现代西方多国的主流文化，这些国家和民族出现多少优秀杰出的人物，文化，物质与精神财富的创造，怎么可能他们会拿着矛盾重重的圣经反复研读呢？

多读啊，圣经是唯一从不避讳人类的罪恶苦难牺牲爱与恨的纠葛诸多问题的历史书、生命书、智慧书。

作者: 蛇珠 时间: 2018-7-26 15:21

大河原发表于 2018-7-26 15:12
嗯，这个不是三言两语交流好的，这个论坛也不合适。
有一点值得思考：犹太全民族的精神基础，现代西方多 ...

圣经说神创造了人，世间
创着创着，又横空出世一个撒旦，
神和撒旦谁创造的？

作者: 大河原 时间: 2018-7-26 15:22

蛇珠发表于 2018-7-26 15:02
我觉得你自己对美的阐述比圣经对你的启示更完美

另外，玄荒那个帖子里你提到
“你想的很周全
但你就是不敢问问自己
这些邪恶是从哪里来的？
或者是谁培植的？
为什么它们可以大行其道？”

我本来想回复一下，供玄荒诗友思考，但为避免过多的圣经色彩让大家反感，没有写。圣经里有如下陈述：

马太福音7:16-18
凭着他们的果子，你们就能认出他们来。难道从荆棘上能收葡萄，从蒺藜中能收无花果吗？
同样，好树都结好果子，坏树就结坏果子；
好树绝不会结坏果子，坏树也不可能结好果子。
所有不结好果子的树都要被砍下来，被丢进火里。

作者: 蛇珠 时间: 2018-7-26 15:26

大河原发表于 2018-7-26 15:22
另外，玄荒那个帖子里你提到
“你想的很周全
但你就是不敢问问自己

作者: 大河原 时间: 2018-7-26 15:27

蛇珠发表于 2018-7-26 15:21
圣经说神创造了人，世间
创着创着，又横空出世一个撒旦，
神和撒旦谁创造的？

神是自有永在的，是生命的本源。
神创造了撒旦——原本是天使长，后来背叛。创世纪第一章开头说“神说要有光，就有了光”，就是黑暗背叛了生命的本源，而神让光发出，胜过黑暗。这里有比喻，有奥秘，也有本体的描述。圣经其他书卷里另有描述。
神创造我们这个世界/宇宙万物和人，是在撒旦背叛之后的事情。

作者: 蛇珠 时间: 2018-7-26 15:31

大河原发表于 2018-7-26 15:27
神是自有永在的，是生命的本源。
神创造了撒旦——原本是天使长，后来背叛。创世纪第一章开头说“神说要 ...

没来由的就存在一个神的世界
后来神又复制了一个神性的人类世界

作者: 大河原 时间: 2018-7-26 15:31

蛇珠发表于 2018-7-26 15:26

你看，圣经上充满了问题的答案

作者: 蛇珠 时间: 2018-7-26 15:38

大河原发表于 2018-7-26 15:31
你看，圣经上充满了问题的答案

不用查圣经那么麻烦
论坛里许多许多关于疫苗事件的诗歌都是答案

作者: 大河原 时间: 2018-7-26 15:38

蛇珠发表于 2018-7-26 15:31
没来由的就存在一个神的世界
后来神又复制了一个神性的人类世界

哈哈，圣经就是提供其中记述以及今天和将来存在的各种重重矛盾现象之答案的书卷。不放下躁进的心，细细去读，总会云遮雾罩，很有隔膜感的。

作者: 蛇珠 时间: 2018-7-26 15:40

大河原发表于 2018-7-26 15:31
你看，圣经上充满了问题的答案

也可以这么说
我们都是神的子民
可某一个地方被撒旦占据了
你问问神，如何修理撒旦？

作者: 大河原 时间: 2018-7-26 15:41

蛇珠发表于 2018-7-26 15:38
不用查圣经那么麻烦
论坛里许多许多关于疫苗事件的诗歌都是答案

答案有分层级的，像个洋葱，诸多诗歌只不过是洋葱的外几层

作者: 大河原 时间: 2018-7-26 15:44

蛇珠发表于 2018-7-26 15:40
也可以这么说
我们都是神的子民
可某一个地方被撒旦占据了

圣经里写得很清楚啊，关键还是在于：看圣经

道理虽然常常是至简才真，但有时候也是细细密密才显真貌的。我三言两语不能阐述清楚。

作者: 蛇珠 时间: 2018-7-26 15:45

大河原发表于 2018-7-26 15:38
哈哈，圣经就是提供其中记述以及今天和将来存在的各种重重矛盾现象之答案的书卷。不放下躁进的心，细细去 ...

神“亏欠”了我们一个完美的世界
如果创世纪之初，由于人类愚钝出现了犹大
为什么两千年过去了，还有造假疫苗的恶人横行？
为什么犹大一次次复生？

作者: 大河原 时间: 2018-7-26 15:53

蛇珠发表于 2018-7-26 15:45
神“亏欠”了我们一个完美的世界
如果创世纪之初，由于人类愚钝出现了犹大
为什么两千年过去了，还有造 ...

伊甸园是一个完美的世界，而且神又为人类预备了一个新天新地。

关于犹大，我不告诉你答案，天父在呼唤你呢，如果你对他强烈抗议，不如直接跟他对对话

作者: 大河原 时间: 2018-7-26 15:56
举个例子，以色列民世世代代的鲜血也在呼唤神的答案，至今他们还在呼吁呐喊。嗯，还是得看圣经啊

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