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标题: 《现代禅诗探索》选刊（总第101期）主编：江晓帆 [打印本页]
作者: 现代禅诗研究会 时间: 2018-8-30 22:22
标题: 《现代禅诗探索》选刊（总第101期）主编：江晓帆
《现代禅诗探索》选刊
（2018年9月号，总第101期）
4 E; v- |. b0 {% ~4 V) [5 B
主编：江晓帆
! ?) ?2 [# e4 }" O e$ w0 t" q/ O0 L; i: L- m p' z
【诗歌作品】7 ] W* i2 C- \5 x: c
【探索思考】
( Q" ]% u; S+ z* k/ ^- }% r【理论随笔】
8 p( s" d z8 n7 r7 M% R【访谈问答】
8 l' E0 z: _$ w6 I【林荣读诗】( a$ E5 e y; d0 x1 B# s/ t( L" w; F
【综述评论】
, Q* f$ U$ G+ D7 [/ N【作品译介】/ [# Q+ P( g5 \, G) [2 A
【借鉴欣赏】
& D5 C# K7 a6 G, M9 \+ `【禅意随笔】4 g$ W. \: z5 ` m
【重要消息】. D: V2 h. L2 f! F$ U
【主编手记】
7 M; w! ?; I4 o8 B7 j6 H
- V& s) w' C4 f5 G" j附：《现代禅诗探索》选刊编选说明/ [' X+ [! d; E( @1 ~
5 b0 M$ s4 p) r2 A+ J7 e5 ?$ L+ ~1，凡本论坛注册会员都有推荐他人作品到当月（期）选刊的权利，但推荐作品时必须列举推荐理由。8 n9 i' O/ w. D( @0 K# Y
2，当月值班版主为选刊主编。主编是《现代禅诗探索》选刊的主要选稿者，其它成员有推荐权，但决定入选权归主编。
: \4 F. V1 j0 X6 q+ d3，诗歌作品和理论（评论）文章，皆以单首或单篇形式作为推荐和选取单位，不取组诗或多篇文章同时入选。
' @6 M$ n* [+ T6 ?4，此处所指的诗歌作品和理论（评论）文章，必须是在“现代禅诗派”论坛上发布者。发布时间不限于当月。
/ t* ?- ^; {" T/ z4 m8 a4 C8 ~! i5，主编在月底或次月初，完成该期编选工作。由论坛总编辑审定后，以“现代禅诗研究会”名义予以发布。
! U3 u) A4 C% I2 {6 b3 Q* l' z6，《现代禅诗探索》选刊，是现代禅诗研究会会刊《现代禅诗探索》丛刊（纸刊），以及其他现代禅诗选集编选时的基本选稿依据。除非另有情由，一般没有选入选刊的作品，不考虑收入会刊和选本。+ ]; D9 U' \( N6 i! M/ H- K4 `) K
7，选刊根据下列情况，可两个月合并为一期：a，两个月的主编为同一人时；b，推荐作品少于5首（篇）时。9 t& g# W! F# p3 I4 I
8，主编、总编辑可以根据当期作品情况，增设或删减选刊栏目。
作者: 石上硫 时间: 2018-9-2 23:32
本帖最后由 石上硫 于 2018-9-2 23:36 编辑
8 e/ C3 g- z) M* q1 I' n1 [
0 ]" f% c& Q4 u& E1 ]9 z推荐至【林荣读诗】2 K/ k. D6 ?* i0 _. N8 j
推荐语：林荣为张惠珍这三首作品的解读，显发了作品自然随缘，离相无念的禅境之美。也给读者分享了作者下山来“满眼都是观音”的觉悟。
8 D4 V" V' r. B% b9 d( K- C6 e$ a# e; B( l) \
8 i% R; j) x1 e+ g, [ ^! u---------------------------------------------
4 Y9 h5 W$ o5 q# a3 m读张惠珍禅意诗（3首）
$ y: w: N% n4 D4 r, ^/ J0 q! `7 C
在九龙禅寺% D: U0 R$ O7 F' Q4 w
& `$ @7 v3 X, B8 I6 y
广玉兰的香气铺天盖地
2 k5 }% F! n y1 ^# ?6 j4 f槐花落满山阶+ I: g$ r& A5 x2 S
7 i4 l6 r8 y. k) |3 K金色蔷薇被脚步惊醒
0 Z/ Y. G7 a5 v/ [5 Y" w纷纷让路
/ J) d2 |+ C' F, ~. s9 d& L6 {2 n: L
/ q8 c+ V/ }* ]7 o/ R% i+ z洁白的观音长久注视
0 _: K6 l- v8 @2 c$ x' ]浅笑不语% }) ?& b; h+ w+ \1 X& S; M
7 _5 A$ k& P. W2 z# t8 Y
祈福的红丝带1 r/ f3 L' e+ b( H/ y
在暮鼓晨钟里舞蹈- m3 J+ Y' e5 [1 O
! q' E: Q+ C, k S& w6 u. ^! {
风吹过5 P0 {" X: ^" Q8 c
绿色的银杏叶轻轻飘落
- Q' W/ {1 M3 R) b! e
( j$ s& [( c$ v6 ^; b) q5 V: i一枚" e3 D$ |, D4 c- E( U9 w& O
落在我刚翻开的经书旁
: }0 U0 i; [, l
* Y2 s( Z9 V+ y3 O9 N 推荐语：一花一叶，一草一木都具佛性，自然界中的一切都是灵物，可谓：青青翠竹，尽是法身。郁郁黄花，无非般若。正如诗中写到的：“金色蔷薇被脚步惊醒/纷纷让路”，“祈福的红丝带/在暮鼓晨钟里舞蹈”，是的，在这世间，物性与人性原本就是相通的，物性与人性皆具佛性。
# A, P1 C; f' P3 K! g+ n 诗人喜欢目之所及之处这些自然而然的东西，比如九龙禅寺中的广玉兰、金色蔷薇以及纷落的银杏叶，显然，惠珍深受佛禅的影响，这一切让她感受着自然万物的灵性，感受着与自然亲近的平和与喜悦，感受着远离世间喧哗的淡远和宁静。
" m, j" K% m/ s4 }* N1 q 整首诗散发着澄明、空灵之美。当诗人与禅寺融合，便更能以一颗虚静之心涵容外物，对境而无心，应物而不被物所累。
: i/ j; ~4 a2 s3 i- E' ?6 x- ?: P3 o# X: l" m
1 f0 K. D# }7 }群山寂静
, m/ O5 `0 f" @( G1 O1 D% [. }+ Z6 C. h' D/ o" E
高过鱼3 U0 Q9 g# z! F& p- F
高过水* ]. P- M9 c5 }, E8 R' S# k
高过我们
% i3 f% `/ P: E6 e$ C3 n' E* ^高过它们
& ^9 x! ^& C. Z4 G! O8 p3 V* C# n8 U4 T! f7 b高过越来越矮的树尖
4 h( G; I, A9 e8 G8 ^1 S, P高过稀疏孤独的雁阵& O/ p5 _. ~( B D3 n9 U
又重新
# P! a. i$ @; k高过鱼
% y! m# C& `+ |% z; q) _& E高过水
- e8 W) D% {* p. E% W8 [高过海
, b" Y% q) v; f% d4 c& |# ^, c2 ~" F' K! m, E, O
群山寂静
9 E7 k) V0 T1 j9 w' }2 J. k2 A# i
8 o9 a0 \6 S' _) N( f 推荐语：群山高过周围万物，高过“我们”，群山却是寂静无声的，不事张扬的。我首先把这首诗理解为一种圆融境，这让我想到了一首禅意诗：空手把锄头，步行骑水牛，人从桥上过，桥流水不流。
& r3 P7 z# E: k6 @9 u$ t# A: S9 x/ A+ U
写这首诗的惠珍也有着群山的寂静。她以一个禅者的目光纵览众生万物，这首短诗有一种难得的静默、空旷、澄净以及寂悦之美。
3 J) M$ @0 ?& v1 U4 k& O. t. j# U9 L4 p" n# t
尤喜这首诗的表达方式，简约斩截的短句透露出从容和旷达，全诗富有节奏感，给人一种“音乐美”和“建筑美”。8 f8 ]9 w$ p4 I3 l8 N9 Y9 i9 @3 M$ O4 \1 N
9 H. D" a+ V( `2 a! P, [
. }4 u& ~6 M Y、、南海观音
9 a/ h- S5 i+ ?' |2 q/ k q# i( \8 `
上山时% p* L) U# z' {! F
满眼都是人群
4 e6 ~1 D6 D! B. W( l下山时3 w9 W8 g9 ~1 M$ I- n o3 B0 b
满眼都是观音4 T5 T+ t9 _4 Q8 H: u
3 G& U/ j. D/ ~3 v0 ?; @+ A$ m8 v+ h7 f
5 b" v6 @+ `6 Q* [
推荐语：“上山”、“下山”，风景不同，看法不同，情绪不同，心境自然也不同了。无论渐悟还是顿悟，人生一世，就是在不断地修行，不断地抛弃我执，修行正是一个由住相到不着相、不断去除各种念头的过程。春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。借由这首短小精致的诗作，我读到了诗人惠珍思想深处“离相”“无念”“随缘”的佛家烙印。（林荣）
作者: 石上硫 时间: 2018-9-2 23:34
是不是显示器的问题，有很多不能识别的码在里面，我在编辑一下吧，可能格式会有些变化，请主编核实。
作者: 石上硫 时间: 2018-9-2 23:54
本帖最后由 石上硫 于 2018-9-3 23:07 编辑
2 `# B+ C7 d7 I; V- ?# d5 `$ E) b, h$ X% a( ]/ n" Q
【春天的菜畦】, `5 A! D, h/ X% E! l! {: }, _
----江南山民' C) q/ B0 y' b# Q
白菜苔掐了% H4 G3 ]8 S: ?, Z2 g4 S; E2 y
萝卜花拔了: O6 [. H* d8 z/ d
+ [/ T# c6 b4 M$ O- B8 m; k! k
一对弯腰的老人
' a- f/ v* e' r# C' g, b像鸟掘着菜畦3 _ e4 a; a. Q
F3 F3 G$ R! A" Q0 t: a/ T
一个手搭眉梢
- U; \0 O( z6 K( m/ l% ]一个磕着挖锄脑
! d) w, X4 `2 x9 i$ n: B% }# w2 T; C( x' B. i
“日头真好
" P2 u: p4 |. j z! k 天晴真好”
; W7 W" h$ l- ]
" {3 @9 Z' N6 I+ g/ x$ x# A, k接着，像神仙打着神仙宕# U$ n b' c" l# P' }& J5 c
栽着辣椒秧……
5 D$ b& |5 J3 p: ^6 |8 R- o |2 L9 Z$ t! H" a8 T2 s v! {
1 ]) {# |- p- i- v8 Z) k8 J. D# B推荐者：石上硫
1 b3 L2 h$ s. ?: A9 j推荐语：这诗的生活平淡如水，却甘甜自在心清凉。
作者: 江晓帆 时间: 2018-9-3 15:14
石上硫 发表于 2018-9-2 23:54
3 B3 C$ o. I) n* Y6 L【春天的菜畦】
. X# \( @3 E3 ^2 ]' X0 m6 p) y5 t3 A, U, k: t: O1 u( N# x2 P
白菜苔掐了
石上硫老师，【春天的菜畦】作者是谁？
作者: 江晓帆 时间: 2018-9-3 15:45
《礼佛》
+ D& R& ~) W9 g5 m: x( q6 G4 m文/奥冬0 r) q5 W; p/ h9 ]% F0 W1 M. Z& ^4 Y
3 @; ]% L( m- M6 b, | Z
一滴滴雨珠，绽开
H5 Z2 S, G; t% R; J一座座莲台
% {1 g: n! e" n/ u& T一夜雨声，我睡得安稳香甜( m2 w7 q z' G4 p; C
5 d+ Z9 ~( o. _; M- H1 t9 |
, [6 T$ ?# m1 d) R1 @8 c推荐人：江晓帆
- Q8 e. T* t# Q8 f* J/ X& z推荐语：一滴水绽开一座莲台“一花一世界/一叶一菩提”。 心有佛菩萨，日日得安稳（林荣）。雨声之所以香甜，心静也" s1 z) _/ k0 z3 C5 q
作者: 江晓帆 时间: 2018-9-3 15:47
《礼佛》
/ `5 }, e# j. q$ M/ m. C' j作者：也牛# m" s0 I9 D$ ?6 N
: B$ X; s8 U6 h7 x* O" S
施主
; |+ n8 B0 Z7 L% H0 J去灵岩寺怎么走
8 P- c7 D# D% x. c! U' E& X
0 g% V' r3 S" H0 s施主：往上爬，一直到那朵云里
) i2 w' T: `% _* `山路把我弯过来弯过去* K% s5 W$ ^' U$ {
送到佛前- k/ A$ @+ P: x) v6 v5 c+ l# u
( p0 Y) s ?5 l) q
佛啊，在成佛之前5 s5 B# I, ] n) I% e- o8 b9 I
你也走了不少弯路啊
' E0 Z* S' J# c0 c/ o# S1 \6 @2 m( h$ M% C6 S Z
2 f, N% n8 x; W
推荐人：江晓帆' p' k* p4 r, g' I8 x3 b; h
推荐语：此诗一问一答，直接呈现类似“借问酒家何处有/牧童遥指杏花村”的画面。 云佛、山路：只有走不少弯路才能成佛！一首充满正能量的禅诗
作者: 石上硫 时间: 2018-9-3 23:08
% H( _! I# W, u7 [0 X哦，可不么，谢谢你！问好！
作者: 江晓帆 时间: 2018-9-7 13:48
现代禅诗问答录系列（2）) U6 F- f6 R- K* ]" w# k1 L# \
6 S/ Z! V$ S3 t# d4 ?5 M 现代禅诗问答录之林风8 ]1 p) e0 j* Z# z7 `% ^) n5 d
& ?7 k; S5 d! S" ] S G 碧青
' a R! |8 z3 p/ l W7 L# @. Q. p' Q. I2 Z
2 R# r& ?9 R7 O7 D
$ V- W7 d" E: p$ @, m# f5 R
□林风小档案
8 k# c1 s' r& X* m: U" X+ E% o( k. f 林风，本名王国防，莱西市作协会员，2015年创办民刊《现代诗美学》并任主编，自1997年发表第一首诗歌起，他的诗歌创作已逾二十年。著有散文和诗集《青春的思绪》和《莱西的雪》，作品见各报刊。
$ u7 y& P7 i' Q- f3 m9 c " R5 c5 C; @' u: \- Q6 Z; S
% \" t3 |3 W, U X
碧青：林风先生好！您主编的民刊《现代诗美学》，受到很多诗人的关注。在大多数人崇尚物质生活的时代，您和同仁能坚持自筹资金办一份诗歌民刊，令人敬佩，向您致敬!能否介绍一下《现代诗美学》的办刊宗旨或精神追求、价值取向。
0 {2 q3 b( | m2 |% h, T" H 林风：诗歌是文学中的文学，同样也是文学艺术的最高体现，各地每年都会涌现出大批民间诗人创作出的优秀作品如大浪淘沙，如果不能及时地进行发现梳理和收集，势必会造成大量佳作流失与遗憾。在众多流派现代诗作中，我们通过精挑细选反复甄别，把最为优秀的诗歌文本呈现给了这个世界的诗人和读者。诗歌无国界，《现代诗美学》深感当下现代诗歌之责任与担当，浅析现代诗之美学解读，愿能引起大家对当今现代诗写作的重视，起到抛砖引玉的作用。1 P" W0 z; ]% G7 ~: W9 Y' P
/ g" X K0 Y9 |* p0 B
碧青：《现代诗美学》，一直关注和推介现代禅诗流派的作品，请您介绍一下，您什么时候开始关注现代禅诗流派的创作？
( ?' ]! l+ Y9 Y3 D3 K 林风：开始关注现代禅诗流派的创作应该是在2005年，那时候《现代诗美学》还没有创刊，现代禅诗探索论坛就早已在网络上占有举足轻重的地位，早期以南北、昌政、碧青、古石、何兮和张黎的诗歌较为经典，现代禅诗研究会成员创作出的一系列禅诗精品吸引力了我的注意，并进一步解读认为现代禅诗乃诗歌的精髓。我与现代禅诗也就源于一次偶然的缘分，由此对现代禅诗产生了浓厚的兴趣。# n p K4 |) s& c) [# b
) v7 |' d" X! f! b i' S: X7 J2 `% J 碧青：多年来，现代禅诗流派已经形成了一定的影响，您对现代禅诗流派的作品曾经给予很高的评价，认为现代禅诗是诗歌的精髓。希望您能展开谈谈您对现代禅诗的认识和评价。 8 J( f% b; [+ C. |3 J
林风：诗歌写作是诗人个人的展现，诗歌只有被写出来以后，才真正属于这个世界。在艺术上，诗禅相通，很大程度上来源于二者在思维方式上的深刻契合。我认为诗歌必须是有深度和高度的，而现在越来越多的诗歌写作恰恰忽视了这一点，越来越缺乏应有的敬畏和虔诚之心。习禅重要的是悟性，而诗的语言则应含蓄，很多是不能说出来的。这里需要说明的是，如果认为现代禅诗就是写寺院或与之相关题材的诗作，那么，应该说这是对禅诗重大的误解，甚至歪曲。僧侣和寺院并不能代表禅，也不是禅的象征，更不是禅本身。现代禅诗，其实我们只需要领会其中的禅意禅味禅理禅趣等即可。一首禅诗，读后总有某些醒悟，韵味和境界，并值得再三品味，或清净淡远，或空寂幽静等等。很多时候我们读到的是一首看似平常的诗，但诗中却营造了一种美不胜收的境界或韵味。很喜欢南北早期的这首作品《不修禅的竹椅子》： 3 J( v+ N$ a, `1 Y9 L' M# C- E3 ~8 _5 b
& q" g* M. a! S( F4 ]) v9 r
很多人来过了; E" o8 x) S# l* m$ F
很多人坐过了9 W% }7 s) k. o* r
很多人离去了5 l/ W1 S) B6 z
; f8 e- j# M) J$ Z0 L X- g只有这把竹椅子没有来过5 z+ B8 C$ }- y" v0 L
也没有离去3 @# Q L' x" g. }
他的心是空的! K+ V9 m4 D/ R7 }
7 z ~, b; T1 O1 J w* X l
虽然全诗只有短短的六行，但诗歌只用两句简单的“来过”和“离去”的平民化语言凸显了诗歌的张力，它强调的是就一种朦胧含蓄的审美境界而言所表现出的以象征、隐喻、通感和暗示的创作手法，最后用“他的心是空的”就此打住，读者从留下的空白中获得更多的阅读美感享受，让禅意彰显诗歌的回味无穷。' a0 J4 q0 u! B* A8 ]
/ \, _& G0 H, G" i 碧青：在您看来，当代获得空前发展的佛禅文化，对现代禅诗的发展是否有影响？ : @/ ~9 f# B0 E2 N
林风：现代禅诗创作曾经一度被人忽略过。在我看来，禅在自身发展变化的同时，又向其它领域渗透，于是就有了禅与诗的结合，两者有着千丝万缕的联系，禅宗美学观念对诗歌创作产生了极为重要的影响。禅诗既具备诗歌的美学特征,又包蕴禅宗的哲理内含,当佛禅的清灵之气注入到诗歌创作之中,从而使现代禅诗具备了心无滞碍的色空观念、平淡自然的艺术追求、随缘自适的人生态度这三个方面的审美特质。
# y3 `8 W, N; f M调整思维，永远比付诸行动更重要。3 g# i: c% I7 ~: K4 S
3 j7 h: P2 F9 F 碧青：为了将中国古老的禅文化融入现代诗歌创作，抵达优美空灵的诗歌审美境界，现代禅诗流派的诗人做了多年锲而不舍的努力和探索，但这更离不开很多学者、诗评家的关注和认同，离不开很多报刊包括民刊及各种网络媒体的支持。您今后是否一如既往地关注和支持现代禅诗流派的探索？$ H2 E3 D) `1 M9 ~0 k/ P$ N) k" O
林风：我的回答是肯定的，斩钉截铁的。作为当今诗坛最负责任的诗歌群体之一，现代禅诗流派理应受到大家更广泛的关注和支持。所有靠物质支撑的幸福感，都是不能持久的，都会随着物质的离去而消失，而现代禅诗可以使心灵回归淡定宁静，继而产生的身心愉悦，是让更多的诗人和读者获得幸福的真正源泉。) f8 l& a ~! _# V" G" V
碧青：非常感谢您对现代禅诗的认同和支持！
作者: 奥冬 时间: 2018-9-11 22:11
) ?( P# b4 e$ E( |, `) K中秋月
- v+ j6 H: X& |) r' Y& t作者：也牛
2 z7 Y, D2 a3 f, _ [# Y( j
3 ^ z# x! N) r3 Z
7 \" o2 ^* k" f" E一只木桶放在天边
7 B( ^% `3 s. f+ U2 j8 @
9 @6 W* j+ L( S$ o G/ h我是人间一眼走动的老井
" d0 R9 m+ Y: M ]9 U' @对天空，暗送, S' I* [5 E5 R) @+ [
秋: W2 q" m/ S; Y. k U" D9 h/ V/ o
波 : s. ]+ g C% A0 X, I0 u, `1 t% f
$ |# G/ a2 H$ G! k2 n- G' f5 Q& }! D
推荐人：奥冬
/ U5 ]0 z: ~0 x1 g* O推荐理由：古有禅师，从“怎挡她临去秋波那一转”而得开悟。现在秋波已送往天空，月悟了没有？
作者: 江晓帆 时间: 2018-9-26 14:43
本帖最后由 江晓帆 于 2018-9-27 13:51 编辑 ; J8 j" T/ _1 }' B T& q# X8 l; a' y1 e
' b3 Q( x) p+ h9 D6 h. ~9 O8 l' Q
《色不异空》（南北）* F- o# L4 U; F0 Y* [
U7 N6 O& p6 k2 ]; A% {站在17层向北的窗台上
( g, Q! \- q( ]我看到不远处，又有一片高楼在迅速的
5 U L2 l/ M: t/ u向上生长。
+ b) j6 J9 B* [1 T1 |房东是几年前这里一个村庄的农民
* V5 y: c6 S1 L现在无村也无地了，就在17层的门厅里! ^" d6 t! l2 s8 w J8 {3 T
开照相馆兼复印店。他指着那片生长的楼房说
; _6 V3 y7 A6 K那儿，原来是一片墓地。1 s A( Z! u' S" X3 {. A8 C
又有一片高楼在迅速的2 Y' c: n6 Y7 X8 y6 |
向上生长。1 b( y/ o3 T9 L% n) B9 @
哦，原来那儿，是一片墓地啊。但是
& Q8 X: r3 D% d/ Y; k! ] b不久后就会住满了人。并且是一层层的6 z6 v2 @! F. ^+ {, A# Z# M
向上堆砌的人。沿着电梯忽上忽下，仿佛
) t, S' n" n1 n6 O0 C远古时代的一种蚂蚁，在一棵乌桕树上,
4 [2 n3 F, O( n7 s突然绽放出一朵朵黑色的* S! ~6 [8 w& ?+ H( I5 @6 l4 q0 O Z8 L. C
梦幻泡影。
8 C' A, b; I+ t( n5 V j: s' p5 C' ]+ Y; W G
推荐人：江晓帆
3 I4 m( [* V, P/ W推荐语：又有一片高楼在迅速的/向上生长/并且是一层层的/向上堆砌的人。沿着电梯忽上忽下，仿佛/远古时代的一种蚂蚁……哦，原来那儿，是一片墓地啊！诗中“向上生长”与“梦幻泡影”禅意深远。; y& `, b: r' ~1 {- P3 b
此诗不仅暗示着生死轮回，而且形象地诠释了色不异空,空不异色.色即是空,空即是色，即能知色不异空,无声色货利可贪,无五欲尘劳可恋,即出凡夫境界；能知空不异色,不入二乘涅磐,而化度众生,即出二乘境界.（世间的事都在不时的变化，如何能在日常生活中保持谛观，不为所动是最重要的。有观空的智慧，虽则面对同样的环境但感受却不一样。由于本身没有固定的实体性，所以可以随因缘条件而变化。“色不异空”：因此，人们如果想把握事物的真相，想要求解脱，就不应该绝对地把自己与现实世界对立起来，引遁于山林、诸事不管，相反，应当深入世间，行菩萨道，帮助众生、利益大众，庄严国土、利乐有情，觉悟人生、奉献人生，在"下化众生"的过程之中"上求佛道"）
作者: 一滴 时间: 2018-9-27 00:28
《晚秋图》% m- G- ?, E* b
----（江晓帆）' q! O+ F3 h& o6 b9 l
4 j) p \$ w3 C) I落叶飘过年华
) d5 e: |) D" a3 H7 }
7 J, n( x( |& S! h夹进厚厚的书籍
* |3 G9 G8 N5 N我拾起白发
6 M2 m! l, S5 [7 v3 U8 Z
) w3 R9 }) ^6 J; a* V: A秋风
2 z- O# [# [8 c4 d把我夹进
4 {/ w& { m5 F厚厚的老家 n* i* |4 {* q, Y
k% r1 C" r5 }- A+ h( X
推荐者：一滴+ D; `% x7 I+ ]4 L3 g9 ]5 {( @3 n
推荐语：这首诗有整体观照的角度，也是一种静思维的路径，这一思维创造了一种安定，本身成为了生成内在的含义的智慧。
作者: 江晓帆 时间: 2018-9-29 14:13
本帖最后由 江晓帆 于 2018-9-29 14:35 编辑 % B: a9 F( \- O6 g) E5 _
$ T4 X, q; _: V' ~. P【主编手记】
4 m5 ~7 h7 f/ c7 ]$ V# ~- C2 h _4 A9 n2 |3 o8 L
《现代禅诗探索》选刊100期时，古石老师说“诗禅双修，祝愿现代禅诗同人们创作出更多更优秀的现代禅诗作品，下一个阶段性目标：编发《现代禅诗探索》选刊第101期——第200期，让我们共同努力”！
0 Z6 }1 A5 ? k. V0 F 本期选刊正值中秋国庆，也许忙于团聚或旅行，9月份论坛上的发帖量不高。又或者秋天越是成熟季节越深思熟虑——现代禅诗写作遇见瓶颈？不！写作其实也是“缘”。一切随缘……. ^5 a" j7 z* ]8 e
本期选刊也有三个亮点：首先是现代禅诗问答录系列（2）碧青老师的现代禅诗问答之林风；其次是【林荣读诗】林荣老师读张惠珍禅意诗三首；再次是南北、奥冬、也牛老师的新作都值得现代禅诗同人们细读慢品（如茶似菊）
- F: `3 |0 A. c1 c( h; L 作为本月值班主编，谨向为现代禅诗的发展而努力的同人们致以诚挚的敬意！同时，谢谢一滴、石上硫老师推荐佳作！" L' o2 Z# s6 y: h+ q. e
作者: 江晓帆 时间: 2018-9-29 14:47
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3 N6 ~% {6 C3 l# _【林荣读诗】. I. z+ C$ m3 w$ J* K- x& L2 ?
读张惠珍禅意诗（3首）` P/ u' i( }9 a }$ s
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在九龙禅寺
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9 U! i6 B& ~7 o3 v4 A广玉兰的香气铺天盖地
3 g5 w: s: j4 F. @槐花落满山阶1 I+ U3 y. [ I- S; g: d" J9 ^
* m2 u8 P% ?# k. V/ ^! H金色蔷薇被脚步惊醒
% R6 } o1 n2 A: j9 n$ I纷纷让路9 {: b/ w# ]! J' J1 A
, A7 z" O }* ]8 Q洁白的观音长久注视
! q4 }. B5 D/ Q3 ]浅笑不语
% Q8 J: G8 n% `/ D8 [ 8 K N& t! n4 n3 H' P1 w% z' p
祈福的红丝带( U# E2 A& P( g3 _
在暮鼓晨钟里舞蹈% b9 H% n+ `2 a) f
% o, n+ j; M! V- G风吹过& ?% m( S( V" z3 ^* o0 R
绿色的银杏叶轻轻飘落% o! Z3 i+ [8 J: l
) @& |5 Z' L/ _4 k一枚( R9 J3 {5 f( @0 H
落在我刚翻开的经书旁# J1 A, f5 o3 r* F2 N4 U7 k
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推荐语：一花一叶，一草一木都具佛性，自然界中的一切都是灵物，可谓：青青翠竹，尽是法身。郁郁黄花，无非般若。正如诗中写到的：“金色蔷薇被脚步惊醒/纷纷让路”，“祈福的红丝带/在暮鼓晨钟里舞蹈”，是的，在这世间，物性与人性原本就是相通的，物性与人性皆具佛性。6 W& ?- ]. q- H! [: g8 H
诗人喜欢目之所及之处这些自然而然的东西，比如九龙禅寺中的广玉兰、金色蔷薇以及纷落的银杏叶，显然，惠珍深受佛禅的影响，这一切让她感受着自然万物的灵性，感受着与自然亲近的平和与喜悦，感受着远离世间喧哗的淡远和宁静。
; a# |0 k/ W2 u) C" B* F# i* X- x2 |: d 整首诗散发着澄明、空灵之美。当诗人与禅寺融合，便更能以一颗虚静之心涵容外物，对境而无心，应物而不被物所累。
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( f# J: o( k3 P0 m" f; h4 X! H* S4 k
3 p0 B4 {4 p: B, T" V群山寂静3 Y5 O- J. I& H S$ Z
; e9 {) G$ j& w9 ^3 h高过鱼
% a0 y8 ~ \2 N高过水
4 j* \1 T5 a! H% H M ?高过我们
8 z1 l1 ^; Y$ Z; n/ R& `& n高过它们4 A* u+ |$ u- K' _+ s0 p0 _" P
高过越来越矮的树尖
+ \1 F4 R( x2 h; Y* _' u }高过稀疏孤独的雁阵
6 R5 c" y1 J+ @2 z又重新; f3 [7 B3 R) @9 l" l0 m9 O# n
高过鱼" ^/ m1 Q8 i1 J8 l( O2 @; R6 X$ |
高过水2 m, c; `3 u. m0 z5 T
高过海 S6 A5 P- t$ B7 h
1 _; O$ B. N2 _7 d; W! i9 Y p群山寂静
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& ?/ I" d( c& X$ Z0 _/ ~: k 推荐语：群山高过周围万物，高过“我们”，群山却是寂静无声的，不事张扬的。我首先把这首诗理解为一种圆融境，这让我想到了一首禅意诗：空手把锄头，步行骑水牛，人从桥上过，桥流水不流。) Z( [1 d2 j7 x6 i7 O+ u1 C
. [) E' f# o7 f: Q! i/ w 写这首诗的惠珍也有着群山的寂静。她以一个禅者的目光纵览众生万物，这首短诗有一种难得的静默、空旷、澄净以及寂悦之美。
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- ^( K" w0 l6 H+ A 尤喜这首诗的表达方式，简约斩截的短句透露出从容和旷达，全诗富有节奏感，给人一种“音乐美”和“建筑美”。
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, a8 z7 A+ h, I+ r! i5 G. G
, A4 O/ @0 T. Z6 c' q R! q南海观音- w5 a! o2 ^; F. z0 c* S
* e2 \7 y+ J, s3 ]上山时
0 z$ I; H* a* t0 n: @ y2 H满眼都是人群
4 k: _4 z0 L6 S$ c0 F下山时1 `, Z4 s4 s1 w7 v1 E0 P
满眼都是观音: I/ R8 \* i* [1 n1 L
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推荐语：“上山”、“下山”，风景不同，看法不同，情绪不同，心境自然也不同了。无论渐悟还是顿悟，人生一世，就是在不断地修行，不断地抛弃我执，修行正是一个由住相到不着相、不断去除各种念头的过程。春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。借由这首短小精致的诗作，我读到了诗人惠珍思想深处“离相”“无念”“随缘”的佛家烙印。（林荣）
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/ s9 N2 P% G; |: Z推荐者：石上硫
' v+ Z n4 |# j! d f推荐至【林荣读诗】
1 c# d! x9 v, I2 g5 a/ l; @3 j推荐语：林荣为张惠珍这三首作品的解读，显发了作品自然随缘，离相无念的禅境之美。也给读者分享了作者下山来“满眼都是观音”的觉悟。. G" ~6 C. `: f1 r
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8 t9 w* e% L% D. w1 z Q5 d【春天的菜畦】
! b3 ^- ?& U! Y# g5 e* r/ A ----江南山民, F8 K1 G6 ~! h, v! h
, F! x8 ], N }# o) }白菜苔掐了
. h/ N# b' o8 H' O萝卜花拔了
& B% i6 e8 F* r. ~; Q8 d
8 D) L4 ~8 m, e; d1 e一对弯腰的老人
, ?. `+ u2 p7 K( e b! i像鸟掘着菜畦
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8 [5 m/ w' X0 e8 }一个手搭眉梢2 O% |+ R, V0 x
一个磕着挖锄脑
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“日头真好
' j v7 R: a0 L t8 Q 天晴真好”8 y. o$ J! j- f; g# k
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接着，像神仙打着神仙宕% q7 o7 k& G: _( f
栽着辣椒秧……! D% a; e+ y2 A
/ ^7 V$ x# M$ z. l" F推荐者：石上硫
7 A8 z8 {( T$ z, m1 }推荐语：这诗的生活平淡如水，却甘甜自在心清凉。: X: v! C% y, Q) T- t2 a# G. a
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《礼佛》7 U* `7 g3 ~, ]; ?; U
文/奥冬
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! e2 j( k( d7 e一滴滴雨珠，绽开
0 ?8 w( d) ~3 p* ^1 g. A2 ?" W一座座莲台
& r" b- Z' }& x3 e1 X X7 p一夜雨声，我睡得安稳香甜1 i" m+ }7 f8 o
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推荐人：江晓帆
1 ]( Y/ f( g0 b" x* p推荐语：一滴水绽开一座莲台“一花一世界/一叶一菩提”。 心有佛菩萨，日日得安稳（林荣）。雨声之所以香甜，心静也- _* o2 e' A0 _1 l' ?+ n& G" S
) @- b! M+ |+ }; Q
7 b1 S! [; ~( x3 Q) _$ a1 D
《礼佛》
5 x" f. L1 N' O p# t6 a5 {. z# z作者：也牛
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( j1 p" k- f; s6 x; r施主& \+ `4 d. u. {5 M) A, |. _
去灵岩寺怎么走
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' S) \; ]6 t W' U3 i施主：往上爬，一直到那朵云里! p+ @! Q# L4 L% G8 Y
山路把我弯过来弯过去
5 e* y) p' v) A+ F0 v- _送到佛前
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佛啊，在成佛之前+ z3 G' S2 C0 g$ M4 V7 Q+ J3 b' u
你也走了不少弯路啊
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推荐人：江晓帆
4 ]( {8 N; k+ s+ x+ q) Y推荐语：此诗一问一答，直接呈现类似“借问酒家何处有/牧童遥指杏花村”的画面。 云佛、山路：只有走不少弯路才能成佛！一首充满正能量的禅诗。
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7 o" V* @( G' R6 U8 M; X4 ^- s7 ~现代禅诗问答录系列（2）
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现代禅诗问答录之林风
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+ p5 N- U" N# A% E6 q; r9 H* X$ V7 P 碧青6 Y7 J& |1 M8 m8 J6 z
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□林风小档案! ^# w6 B7 v8 X" f8 I" K7 p3 T0 L
林风，本名王国防，莱西市作协会员，2015年创办民刊《现代诗美学》并任主编，自1997年发表第一首诗歌起，他的诗歌创作已逾二十年。著有散文和诗集《青春的思绪》和《莱西的雪》，作品见各报刊。! T" S/ v) b) R) X+ r
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" |2 r( e# B" P4 H2 m 碧青：林风先生好！您主编的民刊《现代诗美学》，受到很多诗人的关注。在大多数人崇尚物质生活的时代，您和同仁能坚持自筹资金办一份诗歌民刊，令人敬佩，向您致敬!能否介绍一下《现代诗美学》的办刊宗旨或精神追求、价值取向。
# X9 |4 q) ?) H& p4 o: X Z G 林风：诗歌是文学中的文学，同样也是文学艺术的最高体现，各地每年都会涌现出大批民间诗人创作出的优秀作品如大浪淘沙，如果不能及时地进行发现梳理和收集，势必会造成大量佳作流失与遗憾。在众多流派现代诗作中，我们通过精挑细选反复甄别，把最为优秀的诗歌文本呈现给了这个世界的诗人和读者。诗歌无国界，《现代诗美学》深感当下现代诗歌之责任与担当，浅析现代诗之美学解读，愿能引起大家对当今现代诗写作的重视，起到抛砖引玉的作用。9 _ B) y9 j5 X
O/ d5 L1 y: A H M 碧青：《现代诗美学》，一直关注和推介现代禅诗流派的作品，请您介绍一下，您什么时候开始关注现代禅诗流派的创作？
/ d5 M- `, m+ o7 p2 R& s& E2 R3 f$ l 林风：开始关注现代禅诗流派的创作应该是在2005年，那时候《现代诗美学》还没有创刊，现代禅诗探索论坛就早已在网络上占有举足轻重的地位，早期以南北、昌政、碧青、古石、何兮和张黎的诗歌较为经典，现代禅诗研究会成员创作出的一系列禅诗精品吸引力了我的注意，并进一步解读认为现代禅诗乃诗歌的精髓。我与现代禅诗也就源于一次偶然的缘分，由此对现代禅诗产生了浓厚的兴趣。
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( N7 g; B" s Y 碧青：多年来，现代禅诗流派已经形成了一定的影响，您对现代禅诗流派的作品曾经给予很高的评价，认为现代禅诗是诗歌的精髓。希望您能展开谈谈您对现代禅诗的认识和评价。
8 q. X3 j4 o+ r' ` 林风：诗歌写作是诗人个人的展现，诗歌只有被写出来以后，才真正属于这个世界。在艺术上，诗禅相通，很大程度上来源于二者在思维方式上的深刻契合。我认为诗歌必须是有深度和高度的，而现在越来越多的诗歌写作恰恰忽视了这一点，越来越缺乏应有的敬畏和虔诚之心。习禅重要的是悟性，而诗的语言则应含蓄，很多是不能说出来的。这里需要说明的是，如果认为现代禅诗就是写寺院或与之相关题材的诗作，那么，应该说这是对禅诗重大的误解，甚至歪曲。僧侣和寺院并不能代表禅，也不是禅的象征，更不是禅本身。现代禅诗，其实我们只需要领会其中的禅意禅味禅理禅趣等即可。一首禅诗，读后总有某些醒悟，韵味和境界，并值得再三品味，或清净淡远，或空寂幽静等等。很多时候我们读到的是一首看似平常的诗，但诗中却营造了一种美不胜收的境界或韵味。很喜欢南北早期的这首作品《不修禅的竹椅子》：
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' L, t# p7 m% @# G# K6 m很多人来过了1 k- N9 l2 G& s* K
很多人坐过了
P& }! r, [9 b* X6 ?3 s! r7 [3 ` K很多人离去了
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只有这把竹椅子没有来过5 y2 L1 i6 n% l3 O, |+ x2 c
也没有离去
& x$ @ Z0 w+ E8 `2 H他的心是空的
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; h) |0 u4 n" b4 \) ^6 E m 虽然全诗只有短短的六行，但诗歌只用两句简单的“来过”和“离去”的平民化语言凸显了诗歌的张力，它强调的是就一种朦胧含蓄的审美境界而言所表现出的以象征、隐喻、通感和暗示的创作手法，最后用“他的心是空的”就此打住，读者从留下的空白中获得更多的阅读美感享受，让禅意彰显诗歌的回味无穷。1 `$ l* H) m9 X" V/ b8 }
) A) S( r$ `; ^5 W 碧青：在您看来，当代获得空前发展的佛禅文化，对现代禅诗的发展是否有影响？
2 G) \* I* t! @6 z, _( ` 林风：现代禅诗创作曾经一度被人忽略过。在我看来，禅在自身发展变化的同时，又向其它领域渗透，于是就有了禅与诗的结合，两者有着千丝万缕的联系，禅宗美学观念对诗歌创作产生了极为重要的影响。禅诗既具备诗歌的美学特征,又包蕴禅宗的哲理内含,当佛禅的清灵之气注入到诗歌创作之中,从而使现代禅诗具备了心无滞碍的色空观念、平淡自然的艺术追求、随缘自适的人生态度这三个方面的审美特质。
; |. e6 C. h, T$ \) b( d, @' F调整思维，永远比付诸行动更重要。
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' s3 J8 Z4 G; x 碧青：为了将中国古老的禅文化融入现代诗歌创作，抵达优美空灵的诗歌审美境界，现代禅诗流派的诗人做了多年锲而不舍的努力和探索，但这更离不开很多学者、诗评家的关注和认同，离不开很多报刊包括民刊及各种网络媒体的支持。您今后是否一如既往地关注和支持现代禅诗流派的探索？+ F) s" c/ b, i+ D y/ ?1 l6 c
林风：我的回答是肯定的，斩钉截铁的。作为当今诗坛最负责任的诗歌群体之一，现代禅诗流派理应受到大家更广泛的关注和支持。所有靠物质支撑的幸福感，都是不能持久的，都会随着物质的离去而消失，而现代禅诗可以使心灵回归淡定宁静，继而产生的身心愉悦，是让更多的诗人和读者获得幸福的真正源泉。! I5 I7 r1 D0 t+ O, o5 X
碧青：非常感谢您对现代禅诗的认同和支持！9 U) v$ a% B6 O5 n/ L: t
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! @& w5 n8 S! j! l中秋月 5 Q- A {: A$ x0 H( h4 G& z) d$ e, U
作者：也牛/ ^( u @$ c7 k- F i/ @
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, S5 e# L' z m, I. f. m一只木桶放在天边+ A! u% \1 F/ M3 a4 Q& F
0 Q" R* r% v' R( s4 X( Q我是人间一眼走动的老井4 F; C, m x( w* T9 M* l
对天空，暗送$ K9 K- }% Q4 d# K; v! ]/ v7 D' S
秋
" E2 t) [" J# a$ Q波 % {+ e0 p# S" W9 l$ j+ G
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推荐人：奥冬
& L9 I+ T3 S* ?$ T F0 A4 h( i推荐理由：古有禅师，从“怎挡她临去秋波那一转”而得开悟。现在秋波已送往天空，月悟了没有？) a$ ^+ T* e; |5 b3 y
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' n2 d. S4 y- Z0 ]( R% d' K《色不异空》（南北）
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站在17层向北的窗台上 \6 D* E; ]5 J/ Z" N
我看到不远处，又有一片高楼在迅速的
1 i2 g& s0 I. m4 ^向上生长。
+ `4 H! T5 c4 u# O6 S% O房东是几年前这里一个村庄的农民: `8 t9 O. T( \* d! F! y2 ^# L
现在无村也无地了，就在17层的门厅里9 S% E4 ` c! r; C% B
开照相馆兼复印店。他指着那片生长的楼房说3 e0 E* J; C0 c. F6 j+ x& [7 a1 k
那儿，原来是一片墓地。- o6 Q# Y7 ]. |; C; ~/ L
又有一片高楼在迅速的
% j3 x# w( F) K0 j" U$ `6 q5 R向上生长。6 S# l$ A( p2 S2 g) B
哦，原来那儿，是一片墓地啊。但是: s+ ~- R( [5 N3 R* `: ^6 |3 B# X4 N
不久后就会住满了人。并且是一层层的
2 E0 u& [$ Y. W. [9 Y5 j向上堆砌的人。沿着电梯忽上忽下，仿佛
% E. N9 A! P7 k7 R# t2 C% C远古时代的一种蚂蚁，在一棵乌桕树上,) j8 F& Z8 A+ I7 q
突然绽放出一朵朵黑色的. |3 l8 @* j5 V& |" S. H1 g- f
梦幻泡影。
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推荐人：江晓帆% {1 X- s" O) c6 l. j+ d- v: B1 T
推荐语：又有一片高楼在迅速的/向上生长/并且是一层层的/向上堆砌的人。沿着电梯忽上忽下，仿佛/远古时代的一种蚂蚁……哦，原来那儿，是一片墓地啊！诗中“向上生长”与“梦幻泡影”禅意深远。
' {" I% g& [' ?. }3 {此诗不仅暗示着生死轮回，而且形象地诠释了色不异空,空不异色.色即是空,空即是色，即能知色不异空,无声色货利可贪,无五欲尘劳可恋,即出凡夫境界；能知空不异色,不入二乘涅磐,而化度众生,即出二乘境界.（世间的事都在不时的变化，如何能在日常生活中保持谛观，不为所动是最重要的。有观空的智慧，虽则面对同样的环境但感受却不一样。由于本身没有固定的实体性，所以可以随因缘条件而变化。“色不异空”：因此，人们如果想把握事物的真相，想要求解脱，就不应该绝对地把自己与现实世界对立起来，引遁于山林、诸事不管，相反，应当深入世间，行菩萨道，帮助众生、利益大众，庄严国土、利乐有情，觉悟人生、奉献人生，在"下化众生"的过程之中"上求佛道"）9 |& h, d2 I( y- I5 w
5 S3 P, Y4 b' T L
. `9 e! g8 B1 {" `% p% l《晚秋图》
$ ]( P; B2 H# [5 @" ~7 F7 X ----（江晓帆）) q. n7 M9 C- z" U* _% ^
' c7 W3 d+ J- Q T落叶飘过年华$ o7 B) s# s8 Y
9 q3 }1 U. a3 d夹进厚厚的书籍" K6 e. Q5 S5 r, ^" b8 g y* [& |
我拾起白发
; U2 r6 v9 m; R" q9 T
# {! {" ~0 Y8 ]2 E7 T0 h秋风
/ N1 X! s+ {" U+ Q5 p! E: p6 p把我夹进" T3 L8 L" u7 @' Q
厚厚的老家, [, }5 F2 q @* o, D9 y% V- x- `
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推荐者：一滴
2 X# r5 \6 o0 ^1 t+ F 推荐语：这首诗有整体观照的角度，也是一种静思维的路径，这一思维创造了一种安定，本身成为了生成内在的含义的智慧。
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, {; J7 u! _+ M& |【主编手记】+ L7 i$ t) H4 R, B/ z2 q
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《现代禅诗探索》选刊100期时，古石老师说“诗禅双修，祝愿现代禅诗同人们创作出更多更优秀的现代禅诗作品，下一个阶段性目标：编发《现代禅诗探索》选刊第101期——第200期，让我们共同努力”！
: v' N z4 H& d( J9 R 本期选刊正值中秋国庆，也许忙于团聚或旅行，9月份论坛上的发帖量不高。又或者秋天越是成熟季节越深思熟虑——现代禅诗写作遇见瓶颈？不！写作其实也是“缘”。一切随缘……
* \$ }; I% X! D% q; I" S0 f. q 本期选刊也有三个亮点：首先是现代禅诗问答录系列（2）碧青老师的现代禅诗问答之林风；其次是【林荣读诗】林荣老师读张惠珍禅意诗三首；再次是南北、奥冬、也牛老师的新作都值得现代禅诗同人们细读慢品（如茶似菊）
. y8 v; ~7 y( o w3 I0 r/ t 作为本月值班主编，谨向为现代禅诗的发展而努力的同人们致以诚挚的敬意！同时，谢谢一滴、石上硫老师推荐佳作！
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作者: 古石 时间: 2018-9-30 18:42
本帖最后由 古石 于 2018-9-30 18:43 编辑 4 \+ j3 b; _# L9 `
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