中国诗歌流派网
标题: 《现代禅诗探索》选刊（总第101期）主编：江晓帆 [打印本页]
作者: 现代禅诗研究会 时间: 2018-8-30 22:22
标题: 《现代禅诗探索》选刊（总第101期）主编：江晓帆
《现代禅诗探索》选刊
（2018年9月号，总第101期）
2 t: M" g" p; Y) F
主编：江晓帆
% b/ Z+ R3 `1 e! F2 O1 d
6 ]( ?9 S( f, v! f# R) T! X4 b! j
【诗歌作品】
9 [! ]% W" B% z/ Y& r( }【探索思考】
& `8 m Q; t2 C0 o1 d# i. S6 I7 n( s【理论随笔】
8 R5 z1 x! W9 @9 U0 ^9 V; ]2 n- C【访谈问答】0 b% l( A5 }- P% g: ?
【林荣读诗】
* ]8 M i) e5 Y【综述评论】
1 I I+ U# C$ Y/ p( W【作品译介】- x6 k% U! P& K8 l( e* K
【借鉴欣赏】4 f4 M: }- T, U( ?2 L7 I; J
【禅意随笔】7 {; {& f; b3 Q1 `" ]' L
【重要消息】
( r' b+ z9 [) ~6 S6 [9 A/ K; ?【主编手记】
2 ]* g: I) k+ k4 H
* ^4 x0 K6 o1 C; W# t3 p# o附：《现代禅诗探索》选刊编选说明
! ~7 C X' k `; M: C
7 c' R4 E: F3 w* e6 C4 E% h4 A/ ?1，凡本论坛注册会员都有推荐他人作品到当月（期）选刊的权利，但推荐作品时必须列举推荐理由。# F' Z, a- u: j, ?
2，当月值班版主为选刊主编。主编是《现代禅诗探索》选刊的主要选稿者，其它成员有推荐权，但决定入选权归主编。
% U c Q4 `, I3，诗歌作品和理论（评论）文章，皆以单首或单篇形式作为推荐和选取单位，不取组诗或多篇文章同时入选。( `7 P+ a+ O. A5 |7 V
4，此处所指的诗歌作品和理论（评论）文章，必须是在“现代禅诗派”论坛上发布者。发布时间不限于当月。 ( I% s9 \- w. D
5，主编在月底或次月初，完成该期编选工作。由论坛总编辑审定后，以“现代禅诗研究会”名义予以发布。
" M+ o: e( G! d! V7 D6 j6，《现代禅诗探索》选刊，是现代禅诗研究会会刊《现代禅诗探索》丛刊（纸刊），以及其他现代禅诗选集编选时的基本选稿依据。除非另有情由，一般没有选入选刊的作品，不考虑收入会刊和选本。
1 c$ t& |6 B) x0 p D" y( f7，选刊根据下列情况，可两个月合并为一期：a，两个月的主编为同一人时；b，推荐作品少于5首（篇）时。) v2 s. b' i I9 L$ \/ `. P
8，主编、总编辑可以根据当期作品情况，增设或删减选刊栏目。
作者: 石上硫 时间: 2018-9-2 23:32
本帖最后由 石上硫 于 2018-9-2 23:36 编辑
7 J. g4 x8 s; _. f' K
! M2 N% \+ t8 Q4 O9 S* Q3 K; g推荐至【林荣读诗】3 m; ?5 A9 |7 y! E: R
推荐语：林荣为张惠珍这三首作品的解读，显发了作品自然随缘，离相无念的禅境之美。也给读者分享了作者下山来“满眼都是观音”的觉悟。* V- A' f! R. U" _, @+ m' V
% u$ ~+ v1 r% Y5 }; i1 M _
/ F$ f, w, ?3 G2 [---------------------------------------------
' @( o2 P! M2 l( d+ c+ \6 U6 j读张惠珍禅意诗（3首）
4 Y, n5 @# b1 t4 E+ A7 ~6 J3 t, {% [& f/ G+ k+ U. ]7 k% ~; G, {
在九龙禅寺% @+ x7 ?* {1 M- ?+ x% E! e
; l1 |0 X+ }, s. e3 C4 p广玉兰的香气铺天盖地5 N8 [2 l/ @8 S
槐花落满山阶
( i7 K# ]+ p) g7 q& k6 W6 w0 _
0 J! |" G7 W. U3 b T金色蔷薇被脚步惊醒 V4 T' b3 N% \5 [% @5 i
纷纷让路: b) K0 Q7 {( |% z
5 b7 o s& o, L& h2 Z* H0 L0 ^4 k& K# ~洁白的观音长久注视
8 k, F' E. W3 v3 t1 h- B浅笑不语 s" V9 C0 \$ q3 }# S% z2 r2 l
( {! F* }, @! ~* t6 S3 P祈福的红丝带
) t! s2 j$ p' D$ \3 p7 J在暮鼓晨钟里舞蹈
/ M X% X1 H' ^! |# I3 X1 q k' [+ S5 T( `
风吹过$ p& u! H3 g: t$ Z" p9 A7 c
绿色的银杏叶轻轻飘落) [$ u9 ~& @; h
# [ t3 Q( B8 ~3 @3 X+ [2 }一枚( @8 i$ A* y7 u- x2 Y3 H, [
落在我刚翻开的经书旁
0 K: W3 z! R4 [0 L! X; _: n, n) q2 e7 V( D! m: b
推荐语：一花一叶，一草一木都具佛性，自然界中的一切都是灵物，可谓：青青翠竹，尽是法身。郁郁黄花，无非般若。正如诗中写到的：“金色蔷薇被脚步惊醒/纷纷让路”，“祈福的红丝带/在暮鼓晨钟里舞蹈”，是的，在这世间，物性与人性原本就是相通的，物性与人性皆具佛性。0 | C5 |+ U& ` H; `
诗人喜欢目之所及之处这些自然而然的东西，比如九龙禅寺中的广玉兰、金色蔷薇以及纷落的银杏叶，显然，惠珍深受佛禅的影响，这一切让她感受着自然万物的灵性，感受着与自然亲近的平和与喜悦，感受着远离世间喧哗的淡远和宁静。! `3 B" `/ K2 Z E5 T
整首诗散发着澄明、空灵之美。当诗人与禅寺融合，便更能以一颗虚静之心涵容外物，对境而无心，应物而不被物所累。
# L' c5 J# d. ~- S {0 o+ [
7 Z' L. Y# E. D7 P$ m% I+ G/ Q
! ^, f9 K* ?+ O1 E0 l群山寂静+ { j I8 v- e. u1 G( O
) a0 j& Z; \2 w* S0 U
高过鱼
$ V) g8 i; U$ e9 J2 G% o: }* o高过水! f# d( M Y: ?: j) Z! D
高过我们; X7 H$ a4 V5 i8 X
高过它们" _$ C7 y8 W0 @+ Y2 m' q; M6 D2 y
高过越来越矮的树尖! z1 R1 ]0 n, {
高过稀疏孤独的雁阵0 G S* `% V+ M! L5 E
又重新
$ `2 h( q" v: w8 w6 t高过鱼1 p7 w% a }+ x/ t& d# r j
高过水
* h: x0 D! l* X) ~, m6 @3 y高过海
. |$ V' ]$ i! W+ }! @
" j$ V: T" T A! [/ \$ k9 G群山寂静
2 Y' A+ r+ T h! I( _, G( u* s3 r7 V
推荐语：群山高过周围万物，高过“我们”，群山却是寂静无声的，不事张扬的。我首先把这首诗理解为一种圆融境，这让我想到了一首禅意诗：空手把锄头，步行骑水牛，人从桥上过，桥流水不流。
' q8 P' b9 A% G; K, Q
2 G% [1 X0 y2 k- ~ 写这首诗的惠珍也有着群山的寂静。她以一个禅者的目光纵览众生万物，这首短诗有一种难得的静默、空旷、澄净以及寂悦之美。- u6 P1 z6 U! B+ Z% Y0 s1 B% P3 ]
' e; R' K/ d k% S4 K: J7 \1 D
尤喜这首诗的表达方式，简约斩截的短句透露出从容和旷达，全诗富有节奏感，给人一种“音乐美”和“建筑美”。8 f8 ]9 w$ p4 I3 l8 N9 Y
7 j. O' w0 M2 H/ q4 L$ c- o9 F6 T) X1 u3 }
. s# j4 s5 Y1 R8 g1 _. L、、南海观音, V- ~3 K% p6 K! ^/ x# ?. G
! s9 g# m0 N7 v上山时
: J2 J: r1 I" l满眼都是人群
5 n; [$ l. G. V) \3 r7 I; U% L下山时
7 m' l8 V2 h) c满眼都是观音, d8 U* L2 c9 \, B) a: }+ I$ M
8 \. h# t% I2 y+ I8 d5 b% `% S' F( _, A' G7 ]- J7 y
推荐语：“上山”、“下山”，风景不同，看法不同，情绪不同，心境自然也不同了。无论渐悟还是顿悟，人生一世，就是在不断地修行，不断地抛弃我执，修行正是一个由住相到不着相、不断去除各种念头的过程。春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。借由这首短小精致的诗作，我读到了诗人惠珍思想深处“离相”“无念”“随缘”的佛家烙印。（林荣）
作者: 石上硫 时间: 2018-9-2 23:34
是不是显示器的问题，有很多不能识别的码在里面，我在编辑一下吧，可能格式会有些变化，请主编核实。
作者: 石上硫 时间: 2018-9-2 23:54
本帖最后由 石上硫 于 2018-9-3 23:07 编辑 5 \7 J& C! p9 F4 P3 q/ ~% }
: }9 g3 x& i: ~- b/ C1 T& u' i& T【春天的菜畦】! V! }1 ~' I; S0 z m% Q
----江南山民
# T- i& c' @0 V g白菜苔掐了
6 M7 V# i; Z% S$ f/ ~7 U D- \+ J萝卜花拔了- n* f6 u0 _9 S
9 [9 ^2 O! m1 W0 p) n
一对弯腰的老人- O3 O! f0 {0 s
像鸟掘着菜畦1 e$ N8 o* [1 O
! f+ R. F& U4 t0 ]1 K! M
一个手搭眉梢
1 B% X! X/ l9 V; Y一个磕着挖锄脑2 U+ F$ o: b% O8 {6 Y9 P
) u" K3 r) V& W2 Q! z* K: n0 [“日头真好# W9 w% t1 `# K* _( ]# o+ o" M
天晴真好”; [, q* }* r; w/ H0 G
# `; \8 d/ g% x! h+ Q2 [
接着，像神仙打着神仙宕
+ \; C+ V4 I2 N; I" ]- K. @栽着辣椒秧……
0 [ _5 N B8 U: ^* |# A$ {5 K# |! E# J$ c
) K+ ~2 U' q0 F5 s& A4 w8 a- Z
推荐者：石上硫
% \) @) z7 G/ v, N推荐语：这诗的生活平淡如水，却甘甜自在心清凉。
作者: 江晓帆 时间: 2018-9-3 15:14
* |' } A! J2 G) U$ E9 L
石上硫老师，【春天的菜畦】作者是谁？
作者: 江晓帆 时间: 2018-9-3 15:45
《礼佛》
; J1 W$ \2 V8 n: J0 D# ~4 G7 z; x文/奥冬6 a3 p |9 j" E8 t! v# W
) T/ k2 |% L8 h: c一滴滴雨珠，绽开$ R5 G4 C1 K. n; }/ V/ L! }
一座座莲台6 `, \9 ^/ A y. V4 j
一夜雨声，我睡得安稳香甜
4 W( |! y1 B" u0 N# w4 ^/ l- `' L- t& d: f* R
1 n7 U1 p3 V9 N# s A" I U3 g }
推荐人：江晓帆
4 B/ G, V# \% j; b! w+ q. z推荐语：一滴水绽开一座莲台“一花一世界/一叶一菩提”。 心有佛菩萨，日日得安稳（林荣）。雨声之所以香甜，心静也9 S3 k* R% Z! P( l1 Z
作者: 江晓帆 时间: 2018-9-3 15:47
《礼佛》
$ u8 W3 h" T$ S# E3 B: g作者：也牛) |9 t0 r- \% K# d% z; N5 \
4 d: m" j, ^1 A6 u) c; L* V5 n施主3 U$ a* e" x& n, a
去灵岩寺怎么走. _, X, Q/ I: m0 a4 Y% L. G* E
" v3 B. x- u/ H. D. V+ o: K
施主：往上爬，一直到那朵云里
! d/ i3 I9 B4 M C; K: X2 {& u山路把我弯过来弯过去
4 E1 ~& A$ h7 {) x送到佛前6 e F5 z2 X- j) S
D$ W/ r, X# c7 }# E# N
佛啊，在成佛之前
4 W" E* r* y6 d9 D0 B% F3 I& `你也走了不少弯路啊2 D$ l8 N) s, ?3 L: G. j# H
V$ @. s+ @! f/ y* {; D0 i! l/ H2 F. G5 r9 O
推荐人：江晓帆
, l" f6 Y& y' B, w; ^* G推荐语：此诗一问一答，直接呈现类似“借问酒家何处有/牧童遥指杏花村”的画面。 云佛、山路：只有走不少弯路才能成佛！一首充满正能量的禅诗
作者: 石上硫 时间: 2018-9-3 23:08
% ~3 Y. F. R# u' N哦，可不么，谢谢你！问好！
作者: 江晓帆 时间: 2018-9-7 13:48
现代禅诗问答录系列（2）
6 X: B2 c1 \0 Q8 ^
' ?/ I( O4 P: i' g 现代禅诗问答录之林风, n; h! t0 ^. K8 B
+ K, G4 m# r% O& F: O
碧青
/ a! u! P) K y: a2 G9 @8 K: q7 _- F( R( v' y
1 ~8 `, C" l% ]& t0 D1 C; l ~! D4 ?- {$ v3 q
□林风小档案
/ G1 J" }2 V+ F' z/ J/ L 林风，本名王国防，莱西市作协会员，2015年创办民刊《现代诗美学》并任主编，自1997年发表第一首诗歌起，他的诗歌创作已逾二十年。著有散文和诗集《青春的思绪》和《莱西的雪》，作品见各报刊。
; t0 |! [9 `, N: G% n. U0 w
+ B. S0 p5 v3 u
6 \- K( }9 j7 |9 ]: z3 k% E 碧青：林风先生好！您主编的民刊《现代诗美学》，受到很多诗人的关注。在大多数人崇尚物质生活的时代，您和同仁能坚持自筹资金办一份诗歌民刊，令人敬佩，向您致敬!能否介绍一下《现代诗美学》的办刊宗旨或精神追求、价值取向。 ) X# O1 W% y+ H9 ?# G; E& _
林风：诗歌是文学中的文学，同样也是文学艺术的最高体现，各地每年都会涌现出大批民间诗人创作出的优秀作品如大浪淘沙，如果不能及时地进行发现梳理和收集，势必会造成大量佳作流失与遗憾。在众多流派现代诗作中，我们通过精挑细选反复甄别，把最为优秀的诗歌文本呈现给了这个世界的诗人和读者。诗歌无国界，《现代诗美学》深感当下现代诗歌之责任与担当，浅析现代诗之美学解读，愿能引起大家对当今现代诗写作的重视，起到抛砖引玉的作用。
* F. o, D" z: V _# i8 |9 d" Q3 Y! D0 \6 H0 h1 C1 M7 H: ^
碧青：《现代诗美学》，一直关注和推介现代禅诗流派的作品，请您介绍一下，您什么时候开始关注现代禅诗流派的创作？
6 N1 N8 R7 X. ]+ a 林风：开始关注现代禅诗流派的创作应该是在2005年，那时候《现代诗美学》还没有创刊，现代禅诗探索论坛就早已在网络上占有举足轻重的地位，早期以南北、昌政、碧青、古石、何兮和张黎的诗歌较为经典，现代禅诗研究会成员创作出的一系列禅诗精品吸引力了我的注意，并进一步解读认为现代禅诗乃诗歌的精髓。我与现代禅诗也就源于一次偶然的缘分，由此对现代禅诗产生了浓厚的兴趣。% w' J; S5 M$ g& l: X4 K! ]) Q9 A+ ?2 M
4 k% T: h; f2 ?/ a$ b0 k 碧青：多年来，现代禅诗流派已经形成了一定的影响，您对现代禅诗流派的作品曾经给予很高的评价，认为现代禅诗是诗歌的精髓。希望您能展开谈谈您对现代禅诗的认识和评价。 # W% O+ }9 I0 Q) Z3 ~5 K: T
林风：诗歌写作是诗人个人的展现，诗歌只有被写出来以后，才真正属于这个世界。在艺术上，诗禅相通，很大程度上来源于二者在思维方式上的深刻契合。我认为诗歌必须是有深度和高度的，而现在越来越多的诗歌写作恰恰忽视了这一点，越来越缺乏应有的敬畏和虔诚之心。习禅重要的是悟性，而诗的语言则应含蓄，很多是不能说出来的。这里需要说明的是，如果认为现代禅诗就是写寺院或与之相关题材的诗作，那么，应该说这是对禅诗重大的误解，甚至歪曲。僧侣和寺院并不能代表禅，也不是禅的象征，更不是禅本身。现代禅诗，其实我们只需要领会其中的禅意禅味禅理禅趣等即可。一首禅诗，读后总有某些醒悟，韵味和境界，并值得再三品味，或清净淡远，或空寂幽静等等。很多时候我们读到的是一首看似平常的诗，但诗中却营造了一种美不胜收的境界或韵味。很喜欢南北早期的这首作品《不修禅的竹椅子》： - l9 i( z3 u. @+ E% e, f
4 g" U' |4 u3 b" I' `很多人来过了3 n1 l7 o0 W F" V9 D# x; \& D# z$ t
很多人坐过了( Z; K) t; a, ~" |$ q
很多人离去了3 f% r- ]: ~. k: e' D7 Q
- m, a( O- V" }) L
只有这把竹椅子没有来过6 J" ]) j6 f% D& T4 v, K
也没有离去1 N7 j6 M; T& e$ V
他的心是空的) x0 J V. m& b0 U, p" r
' A' {/ U8 b I& m# L& _: ]; l
虽然全诗只有短短的六行，但诗歌只用两句简单的“来过”和“离去”的平民化语言凸显了诗歌的张力，它强调的是就一种朦胧含蓄的审美境界而言所表现出的以象征、隐喻、通感和暗示的创作手法，最后用“他的心是空的”就此打住，读者从留下的空白中获得更多的阅读美感享受，让禅意彰显诗歌的回味无穷。# h5 n" C8 \% r
( m. ^+ h; i( c& b j
碧青：在您看来，当代获得空前发展的佛禅文化，对现代禅诗的发展是否有影响？
' i5 p1 w& H. j) y" F3 C. | 林风：现代禅诗创作曾经一度被人忽略过。在我看来，禅在自身发展变化的同时，又向其它领域渗透，于是就有了禅与诗的结合，两者有着千丝万缕的联系，禅宗美学观念对诗歌创作产生了极为重要的影响。禅诗既具备诗歌的美学特征,又包蕴禅宗的哲理内含,当佛禅的清灵之气注入到诗歌创作之中,从而使现代禅诗具备了心无滞碍的色空观念、平淡自然的艺术追求、随缘自适的人生态度这三个方面的审美特质。
, e" d3 E. Q, z9 z调整思维，永远比付诸行动更重要。
& e/ \% ]0 B4 q+ ]5 W ]2 t& V& h/ j
' i. w+ p+ L) L J- o) L9 ] 碧青：为了将中国古老的禅文化融入现代诗歌创作，抵达优美空灵的诗歌审美境界，现代禅诗流派的诗人做了多年锲而不舍的努力和探索，但这更离不开很多学者、诗评家的关注和认同，离不开很多报刊包括民刊及各种网络媒体的支持。您今后是否一如既往地关注和支持现代禅诗流派的探索？4 ~1 i; G' V G$ V( P
林风：我的回答是肯定的，斩钉截铁的。作为当今诗坛最负责任的诗歌群体之一，现代禅诗流派理应受到大家更广泛的关注和支持。所有靠物质支撑的幸福感，都是不能持久的，都会随着物质的离去而消失，而现代禅诗可以使心灵回归淡定宁静，继而产生的身心愉悦，是让更多的诗人和读者获得幸福的真正源泉。$ P6 I6 S! R Q! T: {' X
碧青：非常感谢您对现代禅诗的认同和支持！
作者: 奥冬 时间: 2018-9-11 22:11
' H4 y' z0 e% Q4 a$ z! {- ^* ]9 Z
中秋月
1 v/ e6 b0 m- t9 w! g2 ^; M G3 L作者：也牛
x8 p Q( d& i4 E# ~3 u
$ a6 I9 h' C; A4 Y
, x; _; s* q5 I: J( Y* Q; C* O一只木桶放在天边
" d. K0 g: L+ M& J; Y/ |+ T3 v7 {1 c7 }' c, K
我是人间一眼走动的老井) h a6 w5 j0 e; C8 ]2 L
对天空，暗送- f, ]( |' X- |' x. T% v% v
秋
" E; K; E6 J# I$ ^) U波
& L" U6 {2 l' |+ ?- x1 O
+ k! d6 \' ~/ o5 b/ f推荐人：奥冬
: H3 k& v8 _. V2 r/ A推荐理由：古有禅师，从“怎挡她临去秋波那一转”而得开悟。现在秋波已送往天空，月悟了没有？
作者: 江晓帆 时间: 2018-9-26 14:43
本帖最后由 江晓帆 于 2018-9-27 13:51 编辑 , ? U A5 `6 A8 m% J# z% W, T; p) L
, f3 B3 q( M4 E+ g7 E) d《色不异空》（南北）- H+ D. W0 S! v% n7 N
1 t2 ^2 |7 p( @) t3 z* j( {% x" T站在17层向北的窗台上
# p5 f$ h, x, N! U2 F/ J我看到不远处，又有一片高楼在迅速的; B0 ~2 r$ s- P( V% W- C& ]! D9 f; E
向上生长。
! c6 |. s: O/ N6 c g. Z* a房东是几年前这里一个村庄的农民
6 f: |9 D( p' d$ ]现在无村也无地了，就在17层的门厅里
! R' }# v' c1 Z# f. z. W开照相馆兼复印店。他指着那片生长的楼房说9 _; k M+ A0 {5 u& ~$ `! ~+ x6 L* B! \ S
那儿，原来是一片墓地。! ^ Q6 c. a0 V
又有一片高楼在迅速的
5 Z8 E/ V/ \# y. O5 n* I/ [* ~ Q向上生长。* y1 [: ? i4 i
哦，原来那儿，是一片墓地啊。但是8 n; H9 Z" x* C% K: f! @
不久后就会住满了人。并且是一层层的2 w3 o& b: N/ e5 u. v/ Y) f
向上堆砌的人。沿着电梯忽上忽下，仿佛
# m" o" \5 U5 [3 u" B远古时代的一种蚂蚁，在一棵乌桕树上,; E. ^/ g; f% C: `% i
突然绽放出一朵朵黑色的
' o! v1 L8 P. h$ T( O梦幻泡影。9 l: U* O# G1 G; D* [' e
: m/ w' @ o! u7 U: e
推荐人：江晓帆# W) y v- u" Y" i4 f
推荐语：又有一片高楼在迅速的/向上生长/并且是一层层的/向上堆砌的人。沿着电梯忽上忽下，仿佛/远古时代的一种蚂蚁……哦，原来那儿，是一片墓地啊！诗中“向上生长”与“梦幻泡影”禅意深远。
- `+ l |2 s1 C, ^. ^此诗不仅暗示着生死轮回，而且形象地诠释了色不异空,空不异色.色即是空,空即是色，即能知色不异空,无声色货利可贪,无五欲尘劳可恋,即出凡夫境界；能知空不异色,不入二乘涅磐,而化度众生,即出二乘境界.（世间的事都在不时的变化，如何能在日常生活中保持谛观，不为所动是最重要的。有观空的智慧，虽则面对同样的环境但感受却不一样。由于本身没有固定的实体性，所以可以随因缘条件而变化。“色不异空”：因此，人们如果想把握事物的真相，想要求解脱，就不应该绝对地把自己与现实世界对立起来，引遁于山林、诸事不管，相反，应当深入世间，行菩萨道，帮助众生、利益大众，庄严国土、利乐有情，觉悟人生、奉献人生，在"下化众生"的过程之中"上求佛道"）
作者: 一滴 时间: 2018-9-27 00:28
《晚秋图》' t, N f5 O2 M# a) j
----（江晓帆）% s! I2 d# d7 M5 F0 C
$ U0 ?+ S& j9 h0 N2 q4 A4 @& R落叶飘过年华
7 y, s* f# D6 i3 w$ N( A) ~/ e, c* O O
夹进厚厚的书籍& \" t! C! R, T$ Q" Y2 Z# ~
我拾起白发: r; C% Y/ K* s8 |& Q3 f
- c0 X& R( R9 n& P9 y9 T7 | E: s
秋风, W. f- g6 [4 G- v0 r
把我夹进
/ q1 l6 }; w k厚厚的老家3 |. R9 c3 [/ a Q$ W, M9 N
/ y& F) k1 m+ N! M% ] 推荐者：一滴
' q7 H6 B) e2 e+ @- d# r8 G 推荐语：这首诗有整体观照的角度，也是一种静思维的路径，这一思维创造了一种安定，本身成为了生成内在的含义的智慧。
作者: 江晓帆 时间: 2018-9-29 14:13
本帖最后由 江晓帆 于 2018-9-29 14:35 编辑 " p9 r& W/ R3 W
1 E+ Q' ~9 j6 k9 o9 P【主编手记】
2 z- [6 L5 K. U, i" z: B; ]1 H
: q! M! A* M& D 《现代禅诗探索》选刊100期时，古石老师说“诗禅双修，祝愿现代禅诗同人们创作出更多更优秀的现代禅诗作品，下一个阶段性目标：编发《现代禅诗探索》选刊第101期——第200期，让我们共同努力”！6 }+ ` L, h) H( o$ T' g; R
本期选刊正值中秋国庆，也许忙于团聚或旅行，9月份论坛上的发帖量不高。又或者秋天越是成熟季节越深思熟虑——现代禅诗写作遇见瓶颈？不！写作其实也是“缘”。一切随缘……
4 p1 z3 ^2 v) X: _7 ^ 本期选刊也有三个亮点：首先是现代禅诗问答录系列（2）碧青老师的现代禅诗问答之林风；其次是【林荣读诗】林荣老师读张惠珍禅意诗三首；再次是南北、奥冬、也牛老师的新作都值得现代禅诗同人们细读慢品（如茶似菊）
3 T4 j. q- U$ C7 G' ^" J 作为本月值班主编，谨向为现代禅诗的发展而努力的同人们致以诚挚的敬意！同时，谢谢一滴、石上硫老师推荐佳作！
9 J0 J4 ~5 G. C7 p
作者: 江晓帆 时间: 2018-9-29 14:47
7 A8 |! g. ^2 m2 E3 t
. A" U; m6 G* f5 @' T1 |0 @. ~- ^
【林荣读诗】
" X# G8 a( d* h6 |8 { n读张惠珍禅意诗（3首）`
0 H7 Q1 n2 H' \
+ k, o: q/ ]1 D) o. B2 T) V# e在九龙禅寺
$ `# Z6 g& b$ t, H! p% q. \& l( N
广玉兰的香气铺天盖地
8 v3 [5 X) N, Q5 [* _- z$ j7 ]槐花落满山阶; n* i/ Q& ?$ ]# p* ?5 H
, Z/ u* _! f& H. @* j; `. L金色蔷薇被脚步惊醒) Z+ u5 Q) z O) M0 P
纷纷让路/ M8 x, |$ _# `0 |5 s3 X* Q
/ ~" C5 a) D2 Z' ]洁白的观音长久注视
- g1 O% F4 O3 }0 x8 _6 S浅笑不语
- D1 ]& ?# x! `0 `9 k
! M) _% g5 L% u, E祈福的红丝带( O' [0 V8 v8 @8 h+ N2 h( G6 O- x
在暮鼓晨钟里舞蹈
5 O w* ~4 X7 H1 c) @' F& Q
m0 B1 d o; d1 ]8 t风吹过7 X5 u+ _) N; B( N' k+ i$ A2 ~! q
绿色的银杏叶轻轻飘落% N6 v1 U; [ G1 B# I5 ]
c& V9 h; L5 i8 ?& L一枚7 _9 W7 a" W4 r- B; D
落在我刚翻开的经书旁$ Q; A; S$ X/ Z6 O# Y( D
4 f) v, o, P3 D7 s
推荐语：一花一叶，一草一木都具佛性，自然界中的一切都是灵物，可谓：青青翠竹，尽是法身。郁郁黄花，无非般若。正如诗中写到的：“金色蔷薇被脚步惊醒/纷纷让路”，“祈福的红丝带/在暮鼓晨钟里舞蹈”，是的，在这世间，物性与人性原本就是相通的，物性与人性皆具佛性。
, P) d$ A7 K% {$ g; D 诗人喜欢目之所及之处这些自然而然的东西，比如九龙禅寺中的广玉兰、金色蔷薇以及纷落的银杏叶，显然，惠珍深受佛禅的影响，这一切让她感受着自然万物的灵性，感受着与自然亲近的平和与喜悦，感受着远离世间喧哗的淡远和宁静。
. k: ^& |4 Y( N! H: x& y! b 整首诗散发着澄明、空灵之美。当诗人与禅寺融合，便更能以一颗虚静之心涵容外物，对境而无心，应物而不被物所累。
% [4 Y5 C$ v6 S3 \2 A/ m# ?9 E4 ]& E4 c
" S; R* F1 c( f群山寂静
; y; k$ ^5 r& c. K8 \
5 O7 L4 }$ `5 y1 f, y$ A m+ s8 H高过鱼, y" _6 j( n' D% i8 p
高过水
2 m, Q# u+ h) f$ i0 h! Y高过我们0 o- q; c- q7 B% F1 l( l
高过它们
0 [7 `6 d& h" N3 v6 L2 ]( k9 z高过越来越矮的树尖
2 O1 q8 M9 q P2 P: I, [高过稀疏孤独的雁阵
: x( y0 H* A0 n2 m2 f又重新
$ |7 h% r' d) _高过鱼
" c6 l0 q8 B1 w$ z0 ^. V5 h高过水
( v7 a4 P. a/ w0 K高过海
8 _2 {5 a% a; k3 P' b+ s. @
C/ ^8 G1 s; C X+ l1 p: E9 v群山寂静
, |1 C( s( {# F, u
% B* c' m# {5 A. b$ ^! G 推荐语：群山高过周围万物，高过“我们”，群山却是寂静无声的，不事张扬的。我首先把这首诗理解为一种圆融境，这让我想到了一首禅意诗：空手把锄头，步行骑水牛，人从桥上过，桥流水不流。/ a3 d/ T! W2 W+ y5 G* S* g* v, o
5 o# \, Y$ b& p6 b& j) L" [7 ] 写这首诗的惠珍也有着群山的寂静。她以一个禅者的目光纵览众生万物，这首短诗有一种难得的静默、空旷、澄净以及寂悦之美。* Y5 Z5 w& s4 I5 s! e u0 p
, X2 T' {/ ]: q5 w 尤喜这首诗的表达方式，简约斩截的短句透露出从容和旷达，全诗富有节奏感，给人一种“音乐美”和“建筑美”。
* p/ S- [8 q1 r7 E5 m3 x4 X8 r5 z( U2 \' Z: x9 f
* a! R* u6 I) T( E/ Y南海观音2 w5 R5 e7 S; A1 v" T
& m! ~. ~3 O4 d/ {0 A
上山时* _" v4 B) P, j$ |. L) M
满眼都是人群
, ?& l1 X# C+ \! B$ T& |下山时
4 T9 m* w- A' T) s5 F" ]满眼都是观音
/ @9 J0 Q) d/ n o# p# ?1 @. j/ p" x3 g5 {% ^
f) z' d2 h8 l; \ N推荐语：“上山”、“下山”，风景不同，看法不同，情绪不同，心境自然也不同了。无论渐悟还是顿悟，人生一世，就是在不断地修行，不断地抛弃我执，修行正是一个由住相到不着相、不断去除各种念头的过程。春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。借由这首短小精致的诗作，我读到了诗人惠珍思想深处“离相”“无念”“随缘”的佛家烙印。（林荣）/ b" x m" Z s. J
( u! R. E2 c; Y5 p, a) M! Y2 b2 g推荐者：石上硫
- C& D: v* b3 M1 f% ]+ r5 _0 D推荐至【林荣读诗】$ i- l) v; r1 V6 Q$ ^8 W1 E9 v$ }' M
推荐语：林荣为张惠珍这三首作品的解读，显发了作品自然随缘，离相无念的禅境之美。也给读者分享了作者下山来“满眼都是观音”的觉悟。# S8 H, e( f% l( b3 x7 [. g: J
! y- [: D6 s' C$ [8 C8 [3 v* Z; x* S) Q
【春天的菜畦】
! _* r4 n1 a0 q9 G& {, c' X+ _" P1 q ----江南山民: {( {7 N+ J. E
9 |6 s8 ?. y: f- z白菜苔掐了
% i& H, a; k6 T2 ~" }+ A萝卜花拔了
0 }' g0 T% e3 h7 _) I* N. L9 A0 b
6 f- F: J* l' o/ ]3 P" H9 k3 ^2 q一对弯腰的老人" W* S: }: C b3 e
像鸟掘着菜畦
. ~3 O2 X$ I, W
0 [* q: R3 ?* a5 t$ D一个手搭眉梢4 a* d% I* k; Q2 q1 A8 v9 b
一个磕着挖锄脑8 o# h8 @2 g8 d. a% o
/ f$ m7 m/ l% _“日头真好9 l) I% M! @* O
天晴真好”
$ M$ M* e |7 D3 `( O. f" N
8 V7 J% B+ z8 R/ a, L0 Q接着，像神仙打着神仙宕) m" a. a" N/ D
栽着辣椒秧……, B1 A; @9 t0 `% _' _, u8 Y
; \4 L6 D/ t) Q8 M3 Z5 _. ~推荐者：石上硫+ k( h/ J; m" d( S
推荐语：这诗的生活平淡如水，却甘甜自在心清凉。
/ W t5 x8 m# E- W; g. M2 L5 H
4 y' a- x |6 s u8 M* [% S
/ ]3 r8 Z$ O& D, C《礼佛》
; @6 g% w% n; x+ I( w文/奥冬2 `! y% R# n- I8 v# ~: D( j1 m( n2 X
- R0 n' E* H' _- J一滴滴雨珠，绽开
) J2 k( f b2 c一座座莲台
% U8 `& U0 |) S/ ]一夜雨声，我睡得安稳香甜
* }2 ` i1 }/ }1 [. \0 o9 L! t
! W5 z S; ~1 ~ @3 d; ^1 `0 ]" p; K; `5 ], g0 L2 a: |* ^
推荐人：江晓帆9 I$ S3 R+ M7 k+ n3 C5 H
推荐语：一滴水绽开一座莲台“一花一世界/一叶一菩提”。 心有佛菩萨，日日得安稳（林荣）。雨声之所以香甜，心静也- u. y1 u0 p9 N6 [# a) e0 y
5 Y w- ~, F) ?! l0 _& O% \
4 ] K1 {1 P% M6 s, e《礼佛》- J G0 O ~5 c! y( i4 W
作者：也牛
' n% L- j5 q( y3 ~: N$ x3 G+ e, u7 d
施主
; b8 ~3 }9 Z/ y: b去灵岩寺怎么走* A5 j3 j9 a4 i* C. h) Q
: ?* y. C" d% x5 A# p施主：往上爬，一直到那朵云里; Q! a' Y5 r `8 O( O; |: e$ N
山路把我弯过来弯过去; F% Q6 t! g. a9 N/ U/ a# X" b
送到佛前
% F/ y, M2 a/ T/ Y2 x1 m7 U+ M( E' p0 a* S9 [5 z5 }
佛啊，在成佛之前# ?- \& J: _7 A
你也走了不少弯路啊1 p+ r2 p- I% r) h: E, {% O1 k
4 r0 G6 ?; S4 f& D! H2 y) O3 T9 B% g0 W; }: A. e
推荐人：江晓帆8 W. X4 Z9 m$ q' ~! g
推荐语：此诗一问一答，直接呈现类似“借问酒家何处有/牧童遥指杏花村”的画面。 云佛、山路：只有走不少弯路才能成佛！一首充满正能量的禅诗。
" f z9 F$ z9 q) m* V" j% e% g: V. V( f, q& s
9 f( L% e' I2 y2 K) s
现代禅诗问答录系列（2）
; [$ u$ j; P9 Z$ Q4 L7 b' _4 G" ?( r6 E/ O* d# j3 c& |
现代禅诗问答录之林风
6 J5 x( K' v/ q" o1 S# |& E4 j: ^) g0 u2 y
碧青
& {/ ]! d6 R: w% c. Y
( Z8 w m: r1 x8 a! t
* F* b/ M% u* w8 w4 N3 h6 r- C1 o8 U/ f/ r
□林风小档案
5 k) M! W3 f% A( H, f( O' v" g4 } 林风，本名王国防，莱西市作协会员，2015年创办民刊《现代诗美学》并任主编，自1997年发表第一首诗歌起，他的诗歌创作已逾二十年。著有散文和诗集《青春的思绪》和《莱西的雪》，作品见各报刊。
8 f0 Y$ M3 r2 N& d$ e9 ]& i2 l6 i @/ q5 e" x- i
% y7 p7 I% {7 G* o T8 w, M
碧青：林风先生好！您主编的民刊《现代诗美学》，受到很多诗人的关注。在大多数人崇尚物质生活的时代，您和同仁能坚持自筹资金办一份诗歌民刊，令人敬佩，向您致敬!能否介绍一下《现代诗美学》的办刊宗旨或精神追求、价值取向。 + ^4 a# F9 e# R7 S) Y+ k) T
林风：诗歌是文学中的文学，同样也是文学艺术的最高体现，各地每年都会涌现出大批民间诗人创作出的优秀作品如大浪淘沙，如果不能及时地进行发现梳理和收集，势必会造成大量佳作流失与遗憾。在众多流派现代诗作中，我们通过精挑细选反复甄别，把最为优秀的诗歌文本呈现给了这个世界的诗人和读者。诗歌无国界，《现代诗美学》深感当下现代诗歌之责任与担当，浅析现代诗之美学解读，愿能引起大家对当今现代诗写作的重视，起到抛砖引玉的作用。
! [. V& h3 e8 l# U4 c) W6 G$ Z, p- T, D- y7 j$ ^2 T L' O
碧青：《现代诗美学》，一直关注和推介现代禅诗流派的作品，请您介绍一下，您什么时候开始关注现代禅诗流派的创作？7 a) t' S: p: f9 ]" ^/ e/ m' f
林风：开始关注现代禅诗流派的创作应该是在2005年，那时候《现代诗美学》还没有创刊，现代禅诗探索论坛就早已在网络上占有举足轻重的地位，早期以南北、昌政、碧青、古石、何兮和张黎的诗歌较为经典，现代禅诗研究会成员创作出的一系列禅诗精品吸引力了我的注意，并进一步解读认为现代禅诗乃诗歌的精髓。我与现代禅诗也就源于一次偶然的缘分，由此对现代禅诗产生了浓厚的兴趣。
0 `/ W# }$ l1 d5 e3 R) ~( a" Z# b) c; F i# W
碧青：多年来，现代禅诗流派已经形成了一定的影响，您对现代禅诗流派的作品曾经给予很高的评价，认为现代禅诗是诗歌的精髓。希望您能展开谈谈您对现代禅诗的认识和评价。 ! t2 v3 I! i, L2 v0 l1 P
林风：诗歌写作是诗人个人的展现，诗歌只有被写出来以后，才真正属于这个世界。在艺术上，诗禅相通，很大程度上来源于二者在思维方式上的深刻契合。我认为诗歌必须是有深度和高度的，而现在越来越多的诗歌写作恰恰忽视了这一点，越来越缺乏应有的敬畏和虔诚之心。习禅重要的是悟性，而诗的语言则应含蓄，很多是不能说出来的。这里需要说明的是，如果认为现代禅诗就是写寺院或与之相关题材的诗作，那么，应该说这是对禅诗重大的误解，甚至歪曲。僧侣和寺院并不能代表禅，也不是禅的象征，更不是禅本身。现代禅诗，其实我们只需要领会其中的禅意禅味禅理禅趣等即可。一首禅诗，读后总有某些醒悟，韵味和境界，并值得再三品味，或清净淡远，或空寂幽静等等。很多时候我们读到的是一首看似平常的诗，但诗中却营造了一种美不胜收的境界或韵味。很喜欢南北早期的这首作品《不修禅的竹椅子》： ) w S6 W% w2 J
6 j' |: f2 p4 D; @很多人来过了
+ u0 d V7 m9 L% a很多人坐过了
+ s* K" _! s# V8 F; \很多人离去了
( u! n j% j, L" C8 @
* K0 T1 F$ s3 c0 o1 Y只有这把竹椅子没有来过
/ I; @! K# b1 P& N; ]3 [也没有离去
. _9 o& C9 ~) Y0 q# j他的心是空的, ^# C( T( H, W
$ Q( J: v, r' s/ X* t! T
虽然全诗只有短短的六行，但诗歌只用两句简单的“来过”和“离去”的平民化语言凸显了诗歌的张力，它强调的是就一种朦胧含蓄的审美境界而言所表现出的以象征、隐喻、通感和暗示的创作手法，最后用“他的心是空的”就此打住，读者从留下的空白中获得更多的阅读美感享受，让禅意彰显诗歌的回味无穷。
$ h, i- t! Z- Z0 b9 C p* m7 `3 _* k7 y0 D
碧青：在您看来，当代获得空前发展的佛禅文化，对现代禅诗的发展是否有影响？
, N/ u0 N* O. Q/ ]" G9 M! Q$ F3 Z 林风：现代禅诗创作曾经一度被人忽略过。在我看来，禅在自身发展变化的同时，又向其它领域渗透，于是就有了禅与诗的结合，两者有着千丝万缕的联系，禅宗美学观念对诗歌创作产生了极为重要的影响。禅诗既具备诗歌的美学特征,又包蕴禅宗的哲理内含,当佛禅的清灵之气注入到诗歌创作之中,从而使现代禅诗具备了心无滞碍的色空观念、平淡自然的艺术追求、随缘自适的人生态度这三个方面的审美特质。6 b5 I4 Q3 o, V7 \
调整思维，永远比付诸行动更重要。* M2 @6 G9 j5 O% c" p
* N5 g5 Y- R( ]& f" V 碧青：为了将中国古老的禅文化融入现代诗歌创作，抵达优美空灵的诗歌审美境界，现代禅诗流派的诗人做了多年锲而不舍的努力和探索，但这更离不开很多学者、诗评家的关注和认同，离不开很多报刊包括民刊及各种网络媒体的支持。您今后是否一如既往地关注和支持现代禅诗流派的探索？
- x) ~5 L3 t+ c/ } 林风：我的回答是肯定的，斩钉截铁的。作为当今诗坛最负责任的诗歌群体之一，现代禅诗流派理应受到大家更广泛的关注和支持。所有靠物质支撑的幸福感，都是不能持久的，都会随着物质的离去而消失，而现代禅诗可以使心灵回归淡定宁静，继而产生的身心愉悦，是让更多的诗人和读者获得幸福的真正源泉。
# P/ y$ M ^' H0 h# ?8 U8 @ 碧青：非常感谢您对现代禅诗的认同和支持！1 `% b t/ E# g8 ]2 S: m
3 F ?& I5 H2 l
7 [' c9 a: z& s8 q, j
中秋月 1 I1 |2 |5 U' Q) R6 L6 g& N6 s
作者：也牛
8 k9 t" ], O' O
4 A5 ~5 Y" D$ z. s+ |7 G2 ]
# `: N( @0 W8 B& z% A5 F一只木桶放在天边
" u+ M' g1 M! N1 P5 S
3 X; y% I. J( z% E7 U我是人间一眼走动的老井6 r' ^% f2 ~7 p! N: S
对天空，暗送1 u- V& o8 |# [7 m
秋
" L% d7 t/ Q/ f# @# E# o7 [波 " n1 j9 |3 q+ I& C1 S2 e, C
# @0 F6 { E& y
推荐人：奥冬# Y2 A1 v) u- ^2 b# ]
推荐理由：古有禅师，从“怎挡她临去秋波那一转”而得开悟。现在秋波已送往天空，月悟了没有？
& h+ G/ s6 W' z! A; `" k3 T" E6 r- b8 y: P3 O$ A! U4 U# W
( [; I8 X# {" o2 b1 p: _1 p& v; f
《色不异空》（南北）6 q" C5 [) y" Q& f2 S& H! }" n
, } Y, P% C8 q; s7 A站在17层向北的窗台上
; ?: s$ ?& n6 \& W# Q4 L/ B我看到不远处，又有一片高楼在迅速的/ K, L v4 W5 g! P' Z* k
向上生长。
?8 s1 ?. M0 T- }2 l8 o# w% G2 W房东是几年前这里一个村庄的农民
' t% B( n8 A! e4 q1 b. n( g现在无村也无地了，就在17层的门厅里' \5 a. [( l; U7 c7 F8 X
开照相馆兼复印店。他指着那片生长的楼房说
: C. O- u' J. `/ J2 T0 K那儿，原来是一片墓地。
+ K& q1 V4 E9 T6 T3 j$ w又有一片高楼在迅速的
' T7 W+ J4 b6 n向上生长。8 y# W8 z+ n* O! p6 @
哦，原来那儿，是一片墓地啊。但是4 ~/ [) ^: W' k
不久后就会住满了人。并且是一层层的/ l1 I- y) d- _7 a
向上堆砌的人。沿着电梯忽上忽下，仿佛
2 w/ Q* _: }0 B7 U {9 B: _4 d- l远古时代的一种蚂蚁，在一棵乌桕树上,
6 g* o5 N2 R9 Z* Z突然绽放出一朵朵黑色的0 H& V- k% C. l& J4 M
梦幻泡影。
$ K# L" K/ g- E+ q7 g7 @7 S( u
. ^. X* K$ V; ~3 E推荐人：江晓帆
% V: B# |+ s Y/ ^推荐语：又有一片高楼在迅速的/向上生长/并且是一层层的/向上堆砌的人。沿着电梯忽上忽下，仿佛/远古时代的一种蚂蚁……哦，原来那儿，是一片墓地啊！诗中“向上生长”与“梦幻泡影”禅意深远。5 ?2 t) R* B+ P9 V; [+ e6 \
此诗不仅暗示着生死轮回，而且形象地诠释了色不异空,空不异色.色即是空,空即是色，即能知色不异空,无声色货利可贪,无五欲尘劳可恋,即出凡夫境界；能知空不异色,不入二乘涅磐,而化度众生,即出二乘境界.（世间的事都在不时的变化，如何能在日常生活中保持谛观，不为所动是最重要的。有观空的智慧，虽则面对同样的环境但感受却不一样。由于本身没有固定的实体性，所以可以随因缘条件而变化。“色不异空”：因此，人们如果想把握事物的真相，想要求解脱，就不应该绝对地把自己与现实世界对立起来，引遁于山林、诸事不管，相反，应当深入世间，行菩萨道，帮助众生、利益大众，庄严国土、利乐有情，觉悟人生、奉献人生，在"下化众生"的过程之中"上求佛道"）" }( T, B8 w2 t1 g1 r1 I) E
6 O( m- Q+ K" x" ?, {5 G4 Y
( M' r; N- _6 y《晚秋图》) U( D) d& O# f0 K% x V: `# ^
----（江晓帆）: H P% \& P- j( E$ a/ D0 ?& j
; D! _) a% e9 R; o# L落叶飘过年华. O7 M4 B2 X& E f4 i
/ a) ?6 P$ O, @8 F6 @+ O5 y夹进厚厚的书籍
+ k# T2 @# [3 X8 C- w5 l我拾起白发
5 r( D" f& r# V. o0 g6 D7 A2 i! F1 }- ?7 ?% K
秋风* H5 e7 x8 `2 ]% _5 X# Y9 d' ]
把我夹进
% t3 j0 ^* i \% X2 R厚厚的老家/ i& \7 ^& m7 O& }7 p8 n
* a. @6 B; P( Z+ M 推荐者：一滴
: a; e" Y) ?- |6 {( z4 N2 ] 推荐语：这首诗有整体观照的角度，也是一种静思维的路径，这一思维创造了一种安定，本身成为了生成内在的含义的智慧。
$ R ^4 o( r! T; J" L: h
3 d& t1 I; J* \; i0 v! [
8 h: }8 M/ i8 Y& C$ u, l# k) [% Y/ [3 u% ^% L( D
【主编手记】
X* X, D! @- ]- s% P1 V g: W# c: M) w
《现代禅诗探索》选刊100期时，古石老师说“诗禅双修，祝愿现代禅诗同人们创作出更多更优秀的现代禅诗作品，下一个阶段性目标：编发《现代禅诗探索》选刊第101期——第200期，让我们共同努力”！
, n8 ?$ Y8 c! m* I0 I- R3 x 本期选刊正值中秋国庆，也许忙于团聚或旅行，9月份论坛上的发帖量不高。又或者秋天越是成熟季节越深思熟虑——现代禅诗写作遇见瓶颈？不！写作其实也是“缘”。一切随缘……
" R8 F$ T! z7 P/ C q% b7 |0 Y; q: m/ P 本期选刊也有三个亮点：首先是现代禅诗问答录系列（2）碧青老师的现代禅诗问答之林风；其次是【林荣读诗】林荣老师读张惠珍禅意诗三首；再次是南北、奥冬、也牛老师的新作都值得现代禅诗同人们细读慢品（如茶似菊）& ~4 E9 n$ I' @- W6 z. z
作为本月值班主编，谨向为现代禅诗的发展而努力的同人们致以诚挚的敬意！同时，谢谢一滴、石上硫老师推荐佳作！3 T! x. S% z' e5 X# \* W
作者: 古石 时间: 2018-9-30 18:42
本帖最后由 古石 于 2018-9-30 18:43 编辑 : }6 m4 }5 \& b
) y( x$ V, H4 J, C. X
请晓帆把整理好后的文档发我邮箱（491466341），这里乱码太多。
| 欢迎光临 中国诗歌流派网 (http://sglpw.cn/) |
Powered by Discuz! X3.3 |