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标题: 乐冰：我所理解的口语诗 [打印本页]

作者: 乐冰 时间: 2018-9-28 23:06
标题: 乐冰：我所理解的口语诗
我所理解的口语诗

乐冰

中国诗坛一直不太平静。最近又有了纷争：曹谁炮轰伊沙：《中国新诗99%是垃圾，伊沙是垃圾中的垃圾》，伊沙回应曹谁：《口语诗是世界潮流，这种土鳖根本不该入诗歌这一行》，引起不少诗友关注。有记者采访我，让我谈谈。我这人习惯于安静，不想参与诗坛的是是非非。今天只谈我对口语诗的一点浅见，仅供参考、批评。
《诗经》中有“风、雅、颂”，“风”其实就是民歌，来自民间，可吟可唱。魏晋之后的五言、七言也可以吟唱。宋元之后的词曲，由于可以说唱，在民间传播很广。可以说，口语诗歌（主要以民歌的形式）在中国有悠久的历史。
“五四”运动提倡用白话文写作，其实就是口语写作，人们怎么说话就怎么写作。新诗，吸收了散文的自由与口语的特点，这使中国的诗歌得到了解放，所以，新诗也叫自由诗。这是口语诗歌对中国新诗的贡献。
口语诗更贴近生活，被大众所接受。口语不是口水，“口水是肉体的分泌物，口语是灵魂的物质化”（文艺评论家谢有顺语）。口语诗也要有意境，就是要有诗味，不能像白开水。但白开水加了茶叶，就不是白开水了，就成了茶，就有了味道，就值得品味了。这个味道就好比诗意。
我所理解的口语诗应该是这样的：它不仅注重对诗的字句的把握，而且要用最简单、朴实、明快的语言，记下诗人要说的话；它服从诗人内心情绪的指引，注重诗的力度，让情绪的节奏形成诗的节奏；它的感人力量，来自作品的感人力量；它强调诗的形式服从诗的内容；它提倡诗歌要从生活的实感出发，只写生活中最令人感动的事情；它拒绝无病呻吟，它像一条粗绳紧紧地与人民、与生活捆绑在一起。
美国“垮掉的一代”代表诗人金斯伯格就推崇“口语诗”，他主张“反叛”、“一切可以入诗”、“诗歌语言来自口语，能吟唱、朗读”。金斯伯格曾获得过美国全国图书奖，入选美国艺术文学院院士，还获得过美国普利策诗歌奖提名。
我的诗歌也常常引入口语，以平常的文字书写。这样的诗作，阅读起来反倒觉得真诚，真诚可能是我写作的一个关键词。
下面我谈谈我所理解的“真诚写作”。
“虚伪”与“真诚”是评判文学的标尺之一，人格的真诚也是现代作家的基本品格。诗评家张清华教授曾经说过这么一句话：“一个作家应该以真诚的心灵面对世界，一些好的作家为什么会被称为历史的良心、民族的良心，那是因为他是真诚的，有原则的，他反对虚伪的写作。”
我们现在很多诗歌看上去不错，但经不起探究和追问，不能称之为“真诚写作”。不少诗歌，要么为了诗意制造虚假的抒情，要么是简单的散文语言分行，要么机械的玩弄“诗艺”，要么空喊几句口号……有些诗歌作者虽然在形式上写的是分行文字（貌似诗歌），白话文，但完全又是从西方模仿来了，生搬硬抄，连自己都不明白自己写的是什么，为什么要这样写。以为作品越是晦涩，越是让人看不懂，越是有水平，这就带坏了诗坛风气，让读者疏远了诗歌。《周易》上说“修辞立其诚”，意思是说：写文章要把一颗真诚的心捧出来，对读者真心、诚心，才会与读者产生共鸣。
我常常也在思考这个问题，什么是好诗？它的标准是什么？每一个人心中都有一把尺子，好与不好主要看站在什么角度，侧重点是什么。但我以为，认同感上还是有一个最大“公约数”。好诗最起码是情感真诚的作品，对灵魂有所触动的作品，就是能让人产生共鸣，打动人心或者让人产生美感、力量、惊喜和启迪。
至于经典，也是相对化的存在。张清华教授对此有过一段解读，他说：任何一个经典都有一个生成过程，时间是一个因素，大浪淘沙，已有的古代经典无疑是经过了千百年淘汰生成的结果，“通常来说，经典就是可以被反复阅读的文本，是对人类文化的承载具有典型的符号意义的那些部分。对当代的文化生产来说，经典变得很相对，你没有办法最终决定一个作品是不是经典，在现代文化条件下，经典可以用一个相对的范畴来认识。”我认同他的说法。
诗歌是关乎人心的载体。用健康的心态来创作，对自己有一个清醒的认识，对诗歌怀有一份崇高的敬意，用朴素的心，写真诚的诗歌，让作品来赢得读者的认可和尊重。
是不是好诗、佳作，不是自己说的，也不是靠一帮人吹捧、炒作，投机取巧得来的，要经得起历史的检验。是不是伟大的诗人，不是当代某个团体授予的，也不是几个诗人在一起鼓捣出来的。只有历史、只有广大读者，才有资格评判。历史不会埋没伟大的作品。陶渊明、杜甫的诗在他们所处的那个时代，并不被看好，他们基本上进不了主流诗坛。但他们坚持自己的文学个性、道德修养，并坚定地走下去，历史给了他们一个大大的回报。
现在的人大多数浮躁，一些人以为作品靠包装、炒作才能成为“名作”，成为“名人”，这说明我们这个社会病了，而且病得不轻！
里尔克在《给一个青年诗人的十封信》中说：“如果你觉得你的日常生活很贫乏，不要抱怨它；还是抱怨你自己吧，怨你还不够做一个诗人来挖掘生活的宝藏；因为对于创作者没有贫乏，也没有贫瘠的地方。”是的。在生活面前，只有谦卑地扑下身子，用心灵去创作，才能开掘闪光的诗歌。

(乐冰，1966年生于安徽宣城，后移居海南，先后就读于中国人民大学和鲁迅文学院19届作家高研班，中国作协会员、海南省诗歌学会副主席、海口市作协副主席，代表作《南海，我的祖宗海》广为流传。）

作者: 群言堂笔 时间: 2018-9-29 08:30
欣赏！其实李白也写过口语诗，重在是诗——窗前明月光，疑是地上霜，举首望明月，低头思故乡。千百年来妇孺皆知！所谓明白如话但又要有意境，从而才构成了诗。

作者: 秋水岸 时间: 2018-9-29 11:16
我所理解的口语诗应该是这样的：它不仅注重对诗的字句的把握，而且要用最简单、朴实、明快的语言，记下诗人要说的话；它服从诗人内心情绪的指引，注重诗的力度，让情绪的节奏形成诗的节奏；它的感人力量，来自作品的感人力量；它强调诗的形式服从诗的内容；它提倡诗歌要从生活的实感出发，只写生活中最令人感动的事情；它拒绝无病呻吟，它像一条粗绳紧紧地与人民、与生活捆绑在一起。

“虚伪”与“真诚”是评判文学的标尺之一，人格的真诚也是现代作家的基本品格。诗评家张清华教授曾经说过这么一句话：“一个作家应该以真诚的心灵面对世界，一些好的作家为什么会被称为历史的良心、民族的良心，那是因为他是真诚的，有原则的，他反对虚伪的写作。”

作者: 秋水岸 时间: 2018-9-29 11:18
引经论典，行文流畅、浅白，却能把道理和观点说得清晰、透彻，足见乐冰老师的诗歌文化修养和内涵。点赞、学习

作者: 南平 时间: 2018-9-29 11:59
诗歌是关乎人心的载体。用健康的心态来创作，对自己有一个清醒的认识，对诗歌怀有一份崇高的敬意，用朴素的心，写真诚的诗歌，让作品来赢得读者的认可和尊重。

作者: 乐冰 时间: 2018-9-29 17:00
谢谢各位诗歌的理解支持。有兴趣加我微信交流，我的微信号：15289722888。

作者: 秋水岸 时间: 2018-9-29 17:23

乐冰发表于 2018-9-29 17:00
谢谢各位诗歌的理解支持。有兴趣加我微信交流，我的微信号：15289722888。

欢迎乐冰老师常来交流、指导

作者: 乐冰 时间: 2018-10-1 15:22

秋水岸发表于 2018-9-29 17:23
欢迎乐冰老师常来交流、指导

谢谢。多交流。

作者: 秋水岸 时间: 2018-10-1 17:13

乐冰发表于 2018-10-1 15:22
谢谢。多交流。

乐冰老师节日快乐，佳作多多

作者: 汤戈 时间: 2018-11-9 10:32
问好乐冰！

作者: 王军山 时间: 2018-11-13 18:24
拜读！学习！受益！诗歌从生活中来，还得回到泥土中去。读者中的绝大多数既不是专职的诗人，也不是诗歌品鉴的学究。大众喜闻乐见，诗歌才有前途！

作者: 王军山 时间: 2018-11-13 18:24
学习！分享！

作者: 王军山 时间: 2018-11-13 18:25
对诗歌怀有一份崇高的敬意，用朴素的心，写真诚的诗歌。

作者: 云朵 时间: 2018-11-13 22:04
见解很正，有理有据，自古而今很有说服力。学习问好

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