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标题: 舞蹈镣铐人道 [打印本页]

作者: 闲云野鹤 时间: 2012-10-26 10:24
标题: 舞蹈镣铐人道
本帖最后由闲云野鹤于 2013-3-17 17:46 编辑

秋虫

秋虫，你为什么来？人间
早不是旧时候的清闲；
这青草，这白露，也是呆：
再也没有用，这些诗材！
黄金才是人们的新宠，
她占了白天，又霸住梦！
爱情：像白天里的星星，
她早就回避，早没了影。

天黑它们也不得回来，
半空里永远有乌云盖。
还有廉耻也告了长假，
他躲在沙漠地里住家；
花尽着开可结不成果，
思想被主义奸污得苦！

你别说这日子过得闷，
晦气脸的还在后面跟！
这一半也是灵魂的懒，
他爱躲在园子里种莱，
“不管，”他说：“听他往下丑——
变猪，变蛆，变蛤蟆，变狗……

过天太阳羞得遮了脸，
月亮残阙了再不肯圆，
到那天人道真灭了种，
我再来打——打革命的钟！”

1927年
　
徐志摩1921年以特别生的资格进康桥（剑桥）大学皇家学院。在剑桥两年深受欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响开始创作新诗。想必这期间也必定受到“象征主义”诗歌流派的影响。《秋虫》的主要写作手法是“象喻”。“秋虫”很明显是诗人及其群体自我的象征和隐喻。“秋虫，你为什么来？人间早不是旧时候的清闲；这青草，这白露，也是呆：再也没有用，这些诗材！”后边这个“诗”材，甚至包括“青草”“白露”。诗歌起始概括了诗坛的凋敝和诗人的蹇命舛运。所以集体发“呆”，傻眼！“没有用”！诗歌被那个庸碌油滑腐败混乱的国家与年代边缘化了吧？这样的诗歌诗人境遇，也就是《秋虫》的历史语境。

诗人们所见：“黄金才是人们的新宠，她占了白天，又霸住梦！”物欲横流，腐败横行。“爱情：像白天里的星星，她早就回避，早没了影。”这里的“爱情”是一切幸福欢乐的指代意象。“白日”里何得见“参辰”？“白天里的星星”的比喻非常好。“天黑它们也不得回来，半空里永远有乌云盖。还有廉耻也告了长假，他躲在沙漠地里住家；”。“乌云”是表达社会黑暗的意象；“廉耻”“告了长假”是妥帖的比喻社会腐败横行卑鄙龌蹉滋生疯长；“沙漠地里住家”是对社会毫无希望和生机凋敝荒废败乱的概括。“花尽着开可结不成果，思想被主义奸污得苦！”“花”是败乱社会林林总总的“你方唱罢我登场”的不合时宜的梦想。讨袁、军阀混战、国共合作破裂、西方种种主义涌入，意识形态大碰撞的混论造成“思想被主义奸污得苦！”的局面，并也构成社会混乱的一个重要根源。

诗歌继续退一步写道：“你别说这日子过得闷，晦气脸的还在后面跟！这一半也是灵魂的懒，他爱躲在园子里种莱，“不管，”他说：“听他往下丑——变猪，变蛆，变蛤蟆，变狗……”。这里感觉主要是指责当轴者无能治理混乱，讽刺其不作为，似假装刘备“种菜”。

诗歌最后写道：“过天太阳羞得遮了脸，月亮残阙了再不肯圆，”完全暗无天日了。“到那天人道真灭了种，我再来打——打革命的钟！”这里是写社会黑暗到了尽头。同时表达了诗人诗歌“革命”的愿望和作为。

说到“革命”“人道”，我们知道，《秋虫》的作者本来是一位抒情诗人，“很多读者是通过《再别康桥》、《沙扬娜拉》认识了一个多情的徐志摩，今天重读他的《秋虫》，是想告诉读者诗人的另一面：思考和批判。”（韩庆成语）徐志摩一方面积极倡导抽象的人道主义与人格的尊严，主张不以暴力去抗恶，企图以精神自救与道德完善来拯救一个无望民族的堕落！另一方面又无情地揭露地主、资本家的虚伪与压榨，对半封建，半殖民地中国的黑暗现实予以诅咒和抨击！是因为：“凡要做真实的人，写真实的诗，在那年月，是躲不开政治的。”（公木《新诗鉴赏辞典》的《序言》）

又，从1915——1916年，胡适着手白话诗的试验，冲击和打破旧诗词最顽固的语言形式桎梏，主张“诗要合乎语言的自然”，实行“诗体大解放”。中间经过“创造社”郭沫若的“诗的精神在其内在的韵律即情绪的自然消长”，到1923——1926年10年间，闻一多提出新诗格律化，主张诗歌“带着镣铐的舞蹈”，从肢体艺术的舞蹈推及到思维艺术的诗歌，主张诗的三美“音乐美、绘画美、建筑美”，得到徐志摩等人的应和支持，形成自由诗派之后的格律诗派，也就是“新月”诗派。偏向浪漫，凝重的贴近现实。有三条积极的主线：爱国，反封建，“讲人道”。

诗歌“革命—人道”的现实“思考和批判”主题意蕴很可贵。正如徐敬亚所言：“最可怕的诗，就是那些像诗的诗”。“ 像诗的诗”指的是脱离生活现实缺乏生命质感的诗歌。所以徐敬亚说：“缺少了生命质感，再好的手艺也不过是手艺，哪怕披上了诗的外衣。”因为“生命大于诗”；“ 诗歌是生命体验与语言意识”。（徐敬亚语）

前边我们看到《秋虫》的“象喻写作”，可见徐志摩诗歌语言建构方面“舞蹈”的精彩。诗歌在形式（这里只指格律——“镣铐”）上，属于文本建构：用韵、全部用标点符号、每行字数基本整齐。但是和作者其它的诗歌相互比较，这首是比较逊色的。而且诗歌读起来过于缺乏节奏感，粘滞，有的语句落俗、直白。我不反对现代诗的格律化，却反对将某一种格律强加给所有的内容。现在如果还有人要将新诗用某种格律固定下来，那就真是滑天下之大稽了。

徐志摩英年早逝，不及闻一多走得远有成就，自我完善得更充实。所以诺贝尔文学奖提名者洛夫在一次回答记者提问时说：“徐志摩的诗，也觉得很幼稚，不值一读。但我认为，即使他们的东西很粗糙，我也很尊重他们。”

作者: 风铃雨 时间: 2012-10-26 10:48
学习老师的经典论述。{:soso_e181:}

作者: 王法 时间: 2012-10-26 11:59
拜读精评。感悟。（徐静亚语）——徐敬亚

作者: 韩庆成 时间: 2012-10-26 22:23
评的到位。

作者: 闲云野鹤 时间: 2012-10-27 04:26

风铃雨发表于 2012-10-26 10:48
学习老师的经典论述。

O(∩_∩)O谢谢风铃雨！

作者: 闲云野鹤 时间: 2012-10-27 04:27

王法发表于 2012-10-26 11:59
拜读精评。感悟。（徐静亚语）——徐敬亚

谢法老！问安！

作者: 闲云野鹤 时间: 2012-10-27 04:28

韩庆成发表于 2012-10-26 22:23
评的到位。

谢韩总！您辛苦了！

作者: 王法 时间: 2012-10-27 07:10

闲云野鹤发表于 2012-10-27 04:27
谢法老！问安！

我是兄弟兄长万勿客气。问候祝好

作者: 妙手丹青 时间: 2012-10-27 20:28
具有历史的穿透力。学习，拜赏！

作者: 尹煜的诗歌 时间: 2012-11-5 16:34
妙！前边我们看到《秋虫》的“象喻写作”，可见徐志摩诗歌语言建构方面“舞蹈”的精彩。

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