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标题: 林荣读奥冬的《两地书》 [打印本页]
作者: 林荣    时间: 2018-11-15 21:02
标题: 林荣读奥冬的《两地书》
两地书/ o3 l: V- l" J% C# f) C- h( Y6 i

5 T, T) f8 {/ Z4 T6 X- j  O3 H. e) m奥冬
+ ^: h- ?- s. e, c4 `
- S3 e6 y4 B" \! z" l从山里，给城里写信：% T! S! C% d2 T1 y
柿子苹果，栗子核桃; f! K3 B. F6 A( i: \% h, V/ C
都已经收获、拉走了+ q% e3 w7 k/ n! T2 C- h; k4 W7 I
山里一片寂冷荒凉
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从城里，给山里写信：. M$ ^: j! }0 a% T9 g/ A
柿子苹果，栗子核桃
! D% L* x0 U" K, g' F- B1 g" V$ q都已经拉来、在市场了
6 `' K  e" r- o, b; k5 [  L7 o# [5 Z城里一片节日景象& a' z3 P' b' w# S; @* y$ S# ~9 g6 z
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林荣读诗：两地书——这个题目好，是整首诗的亮点所在。# X" D4 E) t9 u
所谓“两地书”，必然来自有所碰撞的不同的双方！它们是如何互动碰撞的呢，这个题目很吸引读者读下去！所以，有了这个题目，这首诗几乎已经成功了一半，虽然这个题目曾经被人无数次用过。
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; r; M4 T9 k+ k$ y其实，这分别来自山里和城里的“两地书”所要交流的内容，又哪里仅仅限于这些果实的离去和到来呢？3 y) o$ z. \$ S6 @; r
& ?) G/ @5 Z8 f+ C3 o$ E8 H
显然，这首诗有着更为深层的、内在的东西，它直接指向了社会现实。诗人截取了一个点或者说一个面，以独特的视角书写现实，对于现实的观照和认识，诗人有自己的思考维度。那么，从这个层面理解的话，我觉得这首诗其实正是当下城镇化进程的写照，是对于当下农村状况的一个实写或诗写：拥挤的变得更拥挤，喧哗的变得更喧哗，而寂冷的变得更加寂冷了，荒凉的变得更加荒凉了！那么，这正在发生的变化或者变革，对也？错也？是也？非也？如果说这是时代的潮流，人们对于现代生活的追求，那么我们是否也可以说这也是利益的驱动，对于幸福感的非理性认识呢？诗人在这首诗的结尾写到了这样四个字：节日景象。所谓盛世繁华，莫过于外在的节日景象。但是，节日景象真的就是好事么？6 M. o/ t" f% |8 d! g8 l: O$ K7 m: L

* o+ m" ^! E( u! W也许，我如上所言，是对于这首诗的过度解读，但我确实通过这首诗想到了这些。（实话实说，想到了什么，就在键盘上敲打上了什么！）
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那么，这首诗的禅意是如何体现的呢？! ~) y; o! k+ n/ C* T$ t
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禅的本意是保持事物的本来面貌，安住于当下。不过度渲染，不刻意添加。事实就是事实本身。事物就是事物本身。如此的话，那么，这首诗中每一节的最后一句则是带有了明显的主观意味和情感色彩。荒凉冷寂是人的情感，节日景象也是人所赋予的描述。而无论柿子苹果，还是栗子核桃，都还是它们自己本身。无论在哪里——山里还是城市，它们都只是它们自己本身，它们无声地走着自己的生命旅程，无声地完成自己，终结自己——我可以说它们不悲不喜，不愠不怒！而我们作为人，是不是也应该这样，无论身处繁华之地还是荒凉之所在，都要保持自己的本来面目，不被外界环境所打扰呢？！: r# {: [, V) k; c. J3 a$ T; e( @

, C8 ^  ^# Z' T1 w8 H  t/ o: h感谢奥冬诗兄的这首诗带给我的这些思考。
作者: 碧青    时间: 2018-11-16 16:13
而我们作为人，是不是也应该这样，无论身处繁华之地还是荒凉之所在，都要保持自己的本来面目，不被外界环境所打扰呢？！
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3 i* b  q9 o0 Z  j) s/ M" R( D* p" d2 A令人深思的提问！！
作者: 胭脂茉莉    时间: 2018-11-18 00:29
禅的本意是保持事物的本来面貌，安住于当下。不过度渲染，不刻意添加。事实就是事实本身。事物就是事物本身。姐姐这一句说的好，禅其实就是自然！



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