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标题: 林荣读奥冬的《两地书》 [打印本页]
作者: 林荣    时间: 2018-11-15 21:02
标题: 林荣读奥冬的《两地书》
两地书8 W* |" \$ y  x! [: J4 ]" ~

" X9 L! M) f  o) R2 n奥冬; c+ w5 q% P. |4 s( H9 \5 N; Z
2 x7 g# R2 k6 ~1 n/ `  [; b# U
从山里，给城里写信：
4 {( P0 n/ U, O/ t- F* z3 U柿子苹果，栗子核桃
  a  T1 m$ A' e" ?! a" T( w4 d都已经收获、拉走了5 K8 n% X6 d: c# E6 D9 ~& B. l
山里一片寂冷荒凉. b* j7 c1 v" Z  w

- ^8 |% `. }4 e3 Z6 s" @9 y9 K" O从城里，给山里写信：# j/ s* _, e  }" e  e& [* C
柿子苹果，栗子核桃
/ x2 V. o: k, C& G  X+ w都已经拉来、在市场了& ~+ U& s1 d& l; a$ |7 ^# B1 n  U
城里一片节日景象. T: M' Y# b7 ]( ?- X1 S( {& K* U

, m: K0 [' s. |0 u; I; C$ ]
! v# k0 I. \8 o$ U1 j: |林荣读诗：两地书——这个题目好，是整首诗的亮点所在。# A4 q8 Q" t7 y+ v
所谓“两地书”，必然来自有所碰撞的不同的双方！它们是如何互动碰撞的呢，这个题目很吸引读者读下去！所以，有了这个题目，这首诗几乎已经成功了一半，虽然这个题目曾经被人无数次用过。- `. Q9 V% M0 R8 p3 x  n% d5 H
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其实，这分别来自山里和城里的“两地书”所要交流的内容，又哪里仅仅限于这些果实的离去和到来呢？
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显然，这首诗有着更为深层的、内在的东西，它直接指向了社会现实。诗人截取了一个点或者说一个面，以独特的视角书写现实，对于现实的观照和认识，诗人有自己的思考维度。那么，从这个层面理解的话，我觉得这首诗其实正是当下城镇化进程的写照，是对于当下农村状况的一个实写或诗写：拥挤的变得更拥挤，喧哗的变得更喧哗，而寂冷的变得更加寂冷了，荒凉的变得更加荒凉了！那么，这正在发生的变化或者变革，对也？错也？是也？非也？如果说这是时代的潮流，人们对于现代生活的追求，那么我们是否也可以说这也是利益的驱动，对于幸福感的非理性认识呢？诗人在这首诗的结尾写到了这样四个字：节日景象。所谓盛世繁华，莫过于外在的节日景象。但是，节日景象真的就是好事么？* N$ F! a3 @( w6 ?2 G
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也许，我如上所言，是对于这首诗的过度解读，但我确实通过这首诗想到了这些。（实话实说，想到了什么，就在键盘上敲打上了什么！）
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$ M# G- m( `' B" H) @* n3 J那么，这首诗的禅意是如何体现的呢？
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& I5 P6 K; t( d3 c. ]- e- c禅的本意是保持事物的本来面貌，安住于当下。不过度渲染，不刻意添加。事实就是事实本身。事物就是事物本身。如此的话，那么，这首诗中每一节的最后一句则是带有了明显的主观意味和情感色彩。荒凉冷寂是人的情感，节日景象也是人所赋予的描述。而无论柿子苹果，还是栗子核桃，都还是它们自己本身。无论在哪里——山里还是城市，它们都只是它们自己本身，它们无声地走着自己的生命旅程，无声地完成自己，终结自己——我可以说它们不悲不喜，不愠不怒！而我们作为人，是不是也应该这样，无论身处繁华之地还是荒凉之所在，都要保持自己的本来面目，不被外界环境所打扰呢？！8 p6 v2 J, h$ U: W2 y
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感谢奥冬诗兄的这首诗带给我的这些思考。
作者: 碧青    时间: 2018-11-16 16:13
而我们作为人，是不是也应该这样，无论身处繁华之地还是荒凉之所在，都要保持自己的本来面目，不被外界环境所打扰呢？！
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+ j2 F: i: a+ Z. j! C令人深思的提问！！
作者: 胭脂茉莉    时间: 2018-11-18 00:29
禅的本意是保持事物的本来面貌，安住于当下。不过度渲染，不刻意添加。事实就是事实本身。事物就是事物本身。姐姐这一句说的好，禅其实就是自然！



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