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标题: 山中无日月 [打印本页]
作者: 胭脂茉莉    时间: 2018-11-30 08:42
标题: 山中无日月
山中无日月- i+ h7 C3 V9 B: ^" z, m* |1 J
文/胭脂茉莉
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+ R& \. r: l$ ]/ w( O9 M/ m" P雨后， 山中新竹破土而出# ]4 x5 ~& L2 J& o8 G
隐约可以听见布谷鸟在不远处啼鸣
# }/ I  @& l9 a$ G野草莓在树荫下兀自美丽
# Q8 s( V3 x. a3 c没有看到往年那个采摘它的黑头发少年
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: ~" }# s9 D6 H2 m  H) ^7 C& h年轻的麻雀们早已远离山岗
% A9 N' x( A7 Q& X1 J$ a& V6 i茶园里沉默着一把破旧的椅子0 \, P+ @) P- E+ B1 Q& w
一只空空的背篓......
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都说山中无日月
7 J: @" Z( V# c& B采茶的老人已经和山一样老了
! d) H8 B% g( l他不关心陶潜的悠然见南山
; j$ G; l2 {/ \; _, O+ T山中泉水日复一日轻叩岩石之禅意. X) G" n6 j" y0 D0 a, x
他揪心的是他的茶园是否丰收7 K+ R3 \: z7 Z2 e: d( o3 q; U; E
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他日益弯曲的脊背是
2 C3 K, L% E1 r% X8 Q0 z/ H远走他乡的麻雀们最后的乡途# u- D7 B" D7 c8 G1 Z
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山中老屋投下他的影子- {+ p) x9 L5 o. I
我们这些旁观者
$ E( T% M# ]# Y% W0 d) q6 s看到的只是一块磐石
3 O8 U; o) s; j( T在自身的磨损中
; K' H7 \7 C, R消失于一片斑驳
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作者: 碧青    时间: 2018-11-30 11:11
他日益弯曲的脊背是
2 z1 H6 O2 b3 `" x, G远走他乡的麻雀们最后的乡途
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乡村的真实写照！！
作者: 胭脂茉莉    时间: 2018-11-30 11:12
本帖最后由 胭脂茉莉 于 2018-11-30 11:21 编辑 3 p: v5 p7 {2 T. b, F& ^
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山中无日月2 P' q* Y8 @" m* i( S, Q
作者：胭脂茉莉
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野草莓在树荫下兀自美丽
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年轻的麻雀们早已远离山岗
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他不关心陶潜的悠然见南山
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我们这些旁观者- b* N) g( `, n+ G; @
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; E' F# K( x( r推荐人：胭脂茉莉( P5 M- @! a* K6 T# }( ]' n: r* N
推荐语：这首诗是我自己比较喜欢的一首诗，但是不是我最好的禅意诗，在《67度》137期的关于现代禅诗的诗回答里我也提到过此诗，之所以选择自荐这首诗，我觉得在禅诗写作上有一定的探索性。" u7 {9 H# d4 K0 R' U0 `
    当时落笔构思这首诗的时候有两条主线，它不仅仅是一首饱含禅意的诗，也是一首具有批评色彩的诗。这首诗用词朴素，乍一看似乎简单浅白，可是定睛一看，又如漩涡一样。对于我自己的诗我不想解读过多，这里我仅仅从禅的角度来解释这首诗，在这首诗的中间部分我描写了一个山中的老人，一位不关心“禅意”的老人，确切地说，我这里所说的“禅意”是文人们为了逃避现实生活而追求的趣味性的“禅意”，而这个老人呢，并不是不懂禅，或者说他懂不懂禅都不是很重要的事情，因为他自身就是如此真实的禅。6 C5 n4 m3 k& N8 I
  此诗中的“乡途”，不仅仅是对在经济大潮下日益萎缩的乡村灵魂的呼唤，也符合禅的精神：“回归自性”。禅诗不仅要符合美学，还要不惜笔墨的对人类处境予以呈现，这是一种人道主义精神，也是禅慈悲为怀的真实呈现。
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作者: 南北    时间: 2018-12-5 04:35
这首诗写现实题材，是当下的现实写照，不是“心理现实”的那种现实。这样抓取当下现实的现代禅诗写作，是值得并应该探索的。特别是面对现实苦难和损耗，如何传达或提炼出禅意佛理，全看写作者诗禅双修的功夫级别。没有最好，只有更好。
作者: 江南山民    时间: 2018-12-5 17:48
学习，受益。
作者: 伍昌荣    时间: 2018-12-6 13:56
山中无日月给予现实写照和我们的探索方向，问好



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